![2023学年泰州市高二语文下学期期末考试卷附答案详析_第1页](http://file4.renrendoc.com/view12/M01/1F/17/wKhkGWaRIk6AIFqRAAQwPkjmxr4407.jpg)
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![2023学年泰州市高二语文下学期期末考试卷附答案详析_第5页](http://file4.renrendoc.com/view12/M01/1F/17/wKhkGWaRIk6AIFqRAAQwPkjmxr44075.jpg)
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文档简介
学年泰州市高二语文下学期期末考试卷试卷满分150分。考试用时150分钟。一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:方言是作家的精神之根和生命之根扎向纵深处的丰厚土壤,也是作家构建文学语言大厦的根基和砖瓦。方言的滋养与浸润是浸入血脉的,默默地推动作家形成独特的语言审美和创作个性。从语言学的意义上讲,方言是“地方语言”,即“土语”,是局部地区的传统通用语言。很多方言保留了诸多古音、古词,古韵,具有独特的历史文化特质和传承不息的文化脉络。中国地域辽间,民族众多,“百里不同风,千里不同俗”。方言的普遍存在,形成了以自然区域或行政区域为边界的语言区隔。在特定的语境下,很多方言充满了奥义,很多时候用通用语言都难以准确诠释,这源自方言的生动形象和丰厚内涵。有时它比通用语言更具魅力,更具表达上的通透性。方言以极高的辨识度,占据着一方的语言高地,在社会历史的演进中,面对各种外来语、流行语和新语汇源源不断地输入,方言依然持久而坚韧地保持它自身的内在特性和旺盛的生命力。在日常生活中,我们可以凭借方言和口音来认祖归宗,判断特定人员的乡籍。文学史上,中国古代文学典籍对方言是屏蔽的,作者都使用纯正的雅言书写,从而保证了传统经典在各民族和各朝代的诵读与流传。方言进入文学,是叙事文学产生之后的产物,破冰始自唐人的笔记小说,宋话本持续跟进,到明朝冯梦龙,凌濛初的“三言二拍”便彻底打破禁之门,让方言走进了故事文本,受到社会的普遍认同。中国现代文学在发轫之初,一批重量级作家都在主动规避方言,尽量使用明白通晓的大众语言。这种大众语言是全民都能够读懂的,从而保证了作品传播的有效性,如果作品过度使用方言,很容易形成阅读障碍,阻塞了传播通道,不利于文本传播。一些地区的方言,外地人听来就像外语,很难进入文学阅读层面。在当代的文学创作中,以方言之美创造叙事语言之美,是大家共同遵循的文学传统,特别是对丰富叙事句子的语义功不可没,不过,方言实在是一把双刃剑,如果冷僻字和冷僻词太多,那么在小说中使用方言,应是一件非常谨慎的事情。蓬勃发展的现代语言并未挤占方言的生存空间,各地方言依然保持着既有的风貌。作家对于方言依然情有独钟。正是由于方言的合理使用,使作品自然嵌入地方文化色彩,既蕴含了乡愁,也暗藏着寻根意识,作家与方言的关系就是土地与种子的关系,其作品也就成了“地理标志产品”。(摘编自李春平《文学作品中方言的慎用与巧用》)材料二:在互联网语境下,通过谐音、假借、异体等形式的词语改编所形成的“方言梗”在年轻人中形成了独具一格圈层影响力,凸显了年轻一代个性化的表达方式,成为一种流行文化现象。在传统社会,话语生产只掌握在少数人手中,随着人们文化水平的提升,再加上移动互联网的出现,每个人都掌提了话语生产的工具,拥有了自我表达的渠道和平台,话语生产随之活跃起来。富有创造精神的年轻人,基于情绪表达和娱乐的需要,利用手中的传播工具开始了大规模的造“梗”游戏。我国大概有100多种方言,每种方言都有独特的发音、词汇和语法特点。方言的这种差异性,对非方言使用者来说,新奇而又特别,正好为追求幽默化、个性化表达的年轻人提供了造“梗”的丰富素材。比如,网友根据广东话“好犀利”(好厉害)的谐音创造出“猴赛雷”。“方言梗”在网络社交中带来的幽默效果,不仅来自方言词语本身的新奇,更来自“方言梗”背后的社会热点事件所承载的特殊隐喻。比如,“猴赛雷”最初就是源于一个晚会的吉祥物的形象所引发的讨论。晚会的吉祥物是一只猴子,猴子的两个腮帮子呈现出鼓鼓的样子。一些网友对此形象并不认可,大呼“被雷到了”,于是用广东话“猴赛(腮)雷”(好厉害)给出一语双关的评价。此外,“方言梗”来自老百姓的日常生活,给人以亲切又朴素的感觉。“方言梗”自带地域文化、身份认同属性,能够唤起人们的代入感。这种身份认同不仅增加了网络交流的乐趣,也激发了属于同一方言区的人们的集体共鸣和二次创作的热情,从而推动了“方言梗”的传播。“方言梗”不仅仅是一种字词游戏,带来的也不仅仅是娱乐,它还是一种社会情绪的表达方式。“方言梗”不是一个人两个人就能“造”出来的,而是集众人之力才得以形成。由于“方言梗”自带幽默色彩,在网络空间匿名的状态下,很多人都乐于通过“玩梗”让自己在工作和生活中高度紧绷的神经得到缓解。这些“方言梗”在风格上略显随意,在句法结构上也不那么规整,但在某种程度上也是我们了解社情民意的一个窗口。当然,我们也要警惕在“造梗”“玩梗”之路上滑向过度娱乐化,低俗化、庸俗化,谨防土、烂,俗的“方言梗”流行,尽可能地维护汉语言文字的纯洁以及汉语言文字使用的规范有序。(摘编自沈薇薇《“方言梗”是一种什么样的“梗”》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(
)A.方言对作家的成长起着重要的作用,它是作家构建文学语言大厦的根基和砖瓦,也让作家在潜移默化中形成独特的语言审美和创作个性。B.自身的生动形象和丰厚内涵,使很多方言充满了用通用语言都难以准确诠释的奥义,也让方言比通用语言更具魅力,更具表达上的通透性。C.文学史上,唐代以前的文学典籍均由创作者用纯正的雅言书写,其中很少使用方言,这样能保证传统经典在各民族和各朝代的诵读与流传。D.传统社会中只有少数人掌握话语生产,如今每个人都掌握了话语生产的工具,拥有了自我表达的渠道和平台,开始大规模造“梗”游戏。2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(
)A.从语言学角度看,方言就是保留了诸多古音、古词、古韵的“地方语言”,具有独特的历史文化特质和传承不息的文化脉络。B.当代文学创作中,方言是一把双刃剑,我们既要肯定其对丰富叙事句子的语义起到的作用,又要注意其中的冷解字和冷僻词。C.由于自带地域文化、身份认同属性,“方言梗”能够唤起人们的代入感,激发同一方言区人们的集体共鸣和二次创作的热情。D.在网络空间匿名的状态下,很多人都乐于通过自带幽默色彩的“方言梗”,让自己在工作和生活中高度紧绷的神经得到缓解。3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是(
)A.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。(唐·贺知章《回乡偶书二首·其一》)B.尚爱乡音醒病耳,隔墙时有卖饧人。(宋·范成大《元夕》)C.形容不识识乡音,挑尽寒灯到夜深。(明·李昌棋《乡人至夜话》)D.五更市卖何曾绝?四远方言总不同。(明·唐寅《闻门即事》)4.请简要概括材料二的论述思路。5.费孝通在《乡土中国》中说:“在每个特殊的生活团体中,必有他们特殊的语言,有许多别种语言所无法翻译的字句。”请结合材料一,概括方言的特殊性并简析其对文学创作产生的影响。阅读下面的文字,完成下面小题。烟雨沧浪亭申琳隔一弯清澈的葑溪向南望,一带曲廊蜿蜒临水,园内林木青翠欲滴,假山在望、有亭翼然……山、水、林、亭相依相映,果然是一处得自然真趣的园林胜景。跨过门前的葑溪,是临水的一带复廊,沿廊两侧正是沧浪亭园林的精华之处;廊北是古葑溪的一弯清流,廊南是叠石堆土的假山,飞檐凌空的沧浪亭正高踞假山之上,四围苔痕青青,古树参天。作为苏州现存最古老的园林,沧浪亭已历近千年的历史烟雨,园林建筑屡毁屡建,唯一不变的,是这复廊两侧的一水一山。北宋庆历四年,作为新政改革派,又是诗文革新运动健将的苏舜钦被人构陷而免职,黯然离京,寓居苏州。懊恼于江南炎热潮湿的天气,又或许难以纾解壮志未酬的愤懑,苏舜钦欲寻“高爽虚辟之地,以舒所怀”,于是就在苏州府学之东发现了这块废地,遂以四万钱买下,临水构亭,取名“沧浪”。沧浪亭的修建,让正值盛年政治失意的苏舜钦暂时找到心灵的归宿,他留下众多有关沧浪亭的诗句,如“帘虚日薄花竹静,时有乳鸠相对鸣”“山蝉带响穿疏户,野蔓盘青入破窗”……而最著名的是散文《沧浪亭记》:“澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜”“觞而浩歌、踞而仰啸”……苏舜钦觉得自己在沧浪亭找到了人生“真趣”。对于为何将此亭取名“沧浪”,苏舜钦在文章中只是一笔带过,也许是因为他认为沧浪的意思不言自明;也许是因为此中隐匿着他的复杂情感。然而,从他在苏州的其他诗文,以及与欧阳修等人的唱和中,人们不难知道,“沧浪”取《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”中的隐逸和顺应之意。沧浪亭成就了心境逐渐平和、通透的苏舜钦,苏舜饮则成就了一座水清水浊皆可取、云卷云舒俱自得的人文名园。中国历代传统士人在经历了太多内心纠结之后,能够体悟“水清水浊取舍自然”,也就庶几臻于至高境界了。烟雨三月,拙政园里游人如织,而清幽古朴的沧浪亭犹如一位淡泊处士,从容面对着三三两两的游人。园以亭名,亭以文盛,历经宋元,沧浪亭在明嘉靖年间以又一篇《沧浪亭记》而大放光彩。彼时,已改建为佛寺的沧浪亭得以重修,散文大家归有光欣然执笔写下此记。抚今追昔,归有光思索宫馆园囿荒残灭没,感慨园林池馆兴废之道,认为沧浪亭最可珍贵的还是子美遗风,是遗泽后人的文化力量,两篇《沧浪亭记》交相辉映,成为中国文学的历史佳话,也让沧浪亭自此成为堪与岳阳楼、醉翁亭相媲美的知名文化景观。及至清代,文人沈复居于沧浪亭西隔壁,其临水一轩,名为“我取”,亦取“水清灌缨、水浊濯足”之意,沈复于中秋之夜游沧浪,看到景致依然幽雅清旷,“渐觉风生袖底,月到波心,俗虑尘怀,爽然顿释”。于是,在《浮生六记》中,沈复继续写下了属于沧浪亭的一段文学传奇。园林有兴废,文脉贯古今,名园名楼能够为后人不断复建,重建,多着眼于它文化意义的丰赡,而与其曾经的壮观或精美往往并无多少直接关联。这在金谷园、姑苏台等的湮灭,岳阳楼、黄鹤楼等的屡毁屡建中不难看出端倪。从沧浪亭拾级而下,沿长廊向南行,是一座竹树掩映、翠色盈门的仿古建筑——五百名贤祠。清道光年间,苏州藏书家顾沅据其所藏吴中名贤三百余幅画像,与当地文人发起兴建名贤祠以崇祀苏州先贤,其时恰逢江苏布政使梁章钜重修沧浪亭,时任江苏巡抚陶澍即购得沧浪亭旁房屋,修筑五百名贤祠,顾沅又多方搜集名贤画像,最终积至逾五百幅,据以勒石刻像,终成此祠。五百名贤的选择,上自春秋,下至晚清,除建造沧浪亭的苏舜钦外,还有姑苏古城的缔造者伍子胥;既有“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的范仲淹、“天下兴亡、匹夫有责”的顾炎武,也有“何似姑苏诗太守”的韦应物等盛唐诗人;既有文学家欧阳修、苏轼,书画家文徵明,也有政治家文天祥、林则徐……五百名贤将与苏州有过渊源、对苏州做过贡献的历史人物悉数囊括在内。五百名贤祠建成后,苏州人每年春秋两季献祭不辍,以示不忘先贤造福与教化之功德恩典。沧浪亭的美,美在自然,美在垂传后世的精神浸润。以文化之美特出于苏州诸园林之间,沧浪亭,注定是不朽的。(选自《散文》2023.07,有删改)【注】苏舜钦(1008—1048),字子美,北宋时期诗人、文学家。支持范仲淹推行的“庆历新政”,遭到御史劾奏,罢职闲居苏州,修建沧浪亭,并自号“沧浪翁”。6.下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是(
)A.文章第一段简明扼要地介绍了沧浪亭的地理位置和园林景观,凸显了沧浪亭“得自然真趣”的特点。B.苏舜钦临水构亭,本是无意之举,但取名“沧浪”,就赋予了特定的意蕴,符合自己的心境追求。C.归有光认为沧浪亭最珍贵的是子美遗风,这种在失意后如何面对挫折的人生态度给后人精神启示。D.如今的沧浪亭园林是在苏建造的沧浪亭基础上重修与补建的,且有了文化层面的拓展与延伸。7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.第七段拙政园“游人如织”与沧浪亭游人“三三两两”形成鲜明对比,突出了沧浪亭清幽古朴的特点,B.第十三段从不同角度介绍了五百名贤的身份,反映出苏州官民对名贤的选择标准和崇敬与缅怀。C.文章多处引用古诗文,将沧浪亭置于纵深的历史背景下,引发现代人对自然之美和文化之美的理解与思考。D.本文语言刚健雄浑,具有浓郁的地域特色,与文中所写的江南自然、人文景观相得益彰,自成风范。8.文中的“沧浪亭”在布局谋篇、主旨表达上有什么作用?请结合文本简要分析。9.沧浪亭上有槛联“清风明月本无价,近水远山皆有情”,“无价”和“有情”在文中是统一的。请结合文本简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙,若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸,若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民,且复出一非理之言万姓为之解体怨雠既作离叛亦兴,朕每思此,不敢纵逸。”贞观二年,太宗问魏征曰:“何谓为明君暗君?”征曰:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也,隋炀帝偏信虞世基,而诸贼攻城剽邑,亦不得知也。是故人君兼听纳下,则贵臣不得壅蔽,而下情必得上通也。”太宗甚善其言。贞观十年,太宗谓侍臣曰:“帝王之业,草创与守成孰难?”尚书左仆射房玄龄对曰:“天地草昧,群雄竞起,攻破乃降,战胜乃克,由此言之,草创为难。”魏征对曰:“帝王之起,必承衰乱,覆彼昏狡,百姓乐推,四海归命,天授人与,乃不为难,然既得之后,志趣骄逸,百姓欲静而徭役不休,百姓凋残而侈务不息,国之衰弊,恒由此起,以斯而言守成则难,”太宗曰:“玄龄昔从我定天下,备尝艰苦,出万死而遇一生,所以见草创之难也。魏征与我安天下,虑生骄逸之端,必践危亡之地,所以见守成之难也。今草创之难既已往矣,守成之难者,当思与公等慎之。”贞观十五年,太宗谓侍臣曰:“守天下难易?”侍中魏征对曰:“甚难。”太宗曰:“任贤能,受谏,即可。何谓为难?”征曰:“观自古帝王,在于忧危之间,则任贤受谏。及至安乐,必怀宽怠,言事者惟令兢惧,日陵月替,以至危亡。圣人所以居安思危,正为此也,安而能惧,岂不为难?”(选自《贞观政要卷一·论君道》,有删改)材料二:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!(节选自《谏太宗十思疏》)【注】①雠:chóu,意思是怨恨、诽谤。憎恶。10.文中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(
)且复出A一非B理之言C万姓D为之E解体F怨雠G既作H离叛I亦兴11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,正确的一项是(
)A.治:社会安定、太平。和《谏太宗十思疏》中“垂拱而治”的“治”含义不同。B.善:认为……好。和《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”含义和用法相同。C.所以:表因果。和《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”的“所以”含义不同。D.其:副词,表示反问语气。和成语“舍我其谁”的“其”字含义和语气都不同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.唐太宗认为追求耳目口鼻之好会伤自身,如一味讲究吃喝,沉溺于音乐女色,欲望越多,损害也就越大,既妨碍政事,又扰害百姓。B.因为偏信虞世基,所以各路反隋兵马攻掠城邑时,隋炀帝无法知晓实情。魏征举隋炀帝的例子,意在劝谏唐太宗广泛听取各方意见。C.房玄龄认为创业比较艰难,而魏征则认为虽然创业艰难,但守业更艰难。唐太宗赞同魏征的看法,并说创业艰难已过去,守业才开始。D.魏征认为,开头做得好的帝王很多,能够坚持到底的却很少。这其中的关键就在于帝王对待臣民的态度,民心所向能影响国家的安危。13.把文中划线句子翻译成现代汉语。(1)是故人君兼听纳下,则贵臣不得壅蔽,而下情必得上通也。(2)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。14.君王如何守好江山社稷?请结合两则选文简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,完成下面小题。与韩侍御同寻李七舍人不遇,题壁留赠唐
独孤及三径①何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。药院鸡犬静,酒垆苔藓班②。知君少机事,当待暮云还。【注】①三径:西汉末年,王莽篡权专政,兖州刺史蒋诩不愿做官,归隐乡里,在自家庭院中开辟了三条小路,只与同样隐居不求功名的羊仲、求仲交往。②班:同“斑”。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.首句中的“三径”借用典故,慨叹李七家门前人迹稀少。借此点出李七隐士身份,呼应标题。B.第二句“山上山”一词,突出了群山高耸。遥望远山,作者及友人也不知道李七此刻身在何处。C.中间两联选取空亭、皓月、钓矶、药院等意象,以静衬动,突出苔藓斑斑点点,富有生机活力。D.此诗以娓娓动人的笔触展现了山中景色,刻画出李七的高洁形象。语言清新简炼,情思万端。16.唐代贾岛《寻隐者不遇》诗云:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”同样是寻访而“不遇”,两位诗人的心情却并不完全相同,请简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《桂枝香·金陵怀古》中“
,
”两句用比喻的修辞手法写出了金陵城外青山白水相缭绕的美景。(2)苏洵在《六国论》中,用“
,
”极富画面感地写出了创业辛劳、筚路蓝缕,与下文子孙“如弃草芥”形成鲜明对比。(3)“扁舟”是古诗文中常见的意象之一,可载乡愁归思,可喻归隐之志,可寄漂泊之苦……古诗文中含有“扁舟”的句子有“
,
”。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。人间四月天,油菜花是属于田野的,却也在我的心里笑颜灿烂,似初见时的清欢,似
①
时的喜悦。放眼望去,那
②
的油菜花,仿佛成了一片金黄色的海洋。阳光下,一朵朵金灿灿的油菜花仿佛是一个个撒欢儿的孩童,他们相互拥着,灿烂地笑着,高兴地闹着,洋溢着一片喜庆和快乐。微风拂来,那些油菜花又变成身材娇好的女子,在风的节奏中摇曳生姿,
③
。怎是一个美字了得!油菜花,没有兰花的清淡幽雅,没有莲花的出淤泥而不染,没有桃花的娇媚妖娆,她是散发着浓郁的泥土气息的。在生命历程中,她带着一颗对大地和庄稼人的感恩之心,用平凡的生命托起这片金黄,用默默地奉献挤出香喷喷的菜籽油。她朴实,却在扎根的泥土中拥有着自信,挥洒着生命的灿烂;她平凡,却在平凡中不断地超越着,创造着生命的价值。看着这片片金黄,我想到梵高,他可以用色彩艳丽的金黄色画出向日葵,那么,不知他能否画出那平凡的油菜花?18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.请赏析文中画波浪线句子的表达效果。阅读下面的文字,完成下面小题,当下,“博物馆热”成为一种文化现象。
①
?博物馆高质量发展,离不开对“新”的求素,何谓“新”?
②
,文化从不是无中生有,而是来自积淀与传承,并在此过程中不断转化,创新。近年来,恭王府博物馆发掘自身承载的福文化,并和传统文化中和谐敦睦、崇文向善等理念相结合,与当下人民对美好生活的向往相呼应,提炼出精雅生活的新理念,让博物馆成为中华优秀传统文化与当代生活相结合的纽带。同时,恭王府博物馆举办了“四时花开:景德镇御窑遗址出土明代瓷器恭王府博物馆特展”精雅生活系列文物展,开展了“海棠雅集诗词会”等文化活动和系列文创产品,用行动来探索博物馆建设新方式,新业态。博物馆高质量发展,离不开对“远”的考量。博物馆的体系化建设不仅应关注传统业务范畴,还要把眼光放到博物馆之外的领域。在我看来,博物馆的发展路径应不局限于传统产品,
③
。恭王府博物馆以社区博物馆为建设方向,拓展博物馆的体系化建设,通过社区化运作扩大自身的文化辐射力。20.下列句子中的“考量”和文中加点的“考量”,意义和用法相同的一项是(
)A.你拿到了一张《员工绩效考量表》了吗?B.你好,请将你在这件事上的考量说出来。C.这件事我已经考量过了,就照你的意思办吧。D.就他这宽、敬、哀中,去考量他所行之是否。21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。22.文中画波浪线的部分有一处标点错误及一处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,但不得改变原意。六、作文23.阅读下面的材料,根据要求写作。人生之旅应该致力于两种追求:一是能够塑造自己的灵魂;二是能够使自己更好地认知这个世界,与这个世界交往。这句话引发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。参考答案:1.A2.A
3.D
4.①首先,指出在互联网时代“方言梗”已成为一种流行文化现象;②接着,分析“方言梗”产生的原因;③然后,分析“方言梗”的作用;④最后,提出警示,“方言梗”的流行不能影响汉语言文字的纯洁性和汉语言文字使用的规范性。
5.特殊性:①地域(根基)性;②稳定(持久)性;③鲜活(通透)性(2答出任意两点即可)影响:①方言之美可以创造叙事语言之美,对丰富叙事句子的语义功不可没。②方言的合理使用,使作品自然嵌入地方文化色彩,成为“地理标志产品”。③方言如果使用过度,形成阅读障碍,不利于文本传播。【解析】1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。B.“使很多方言充满了用通用语言都难以准确诠释的奥义”错,原文强调的是“在特定的语境下”;“也让方言比通用语言更具魅力”错,原文为“有时它比通用语言更具魅力”。C.“唐代以前的文学典籍”错,应是唐人笔记小说之前的文学典籍,且不是“很少使用方言”,而是没有使用方言。D.“开始大规模造‘梗’游戏”的不是“每个人”,原文是“富有创造精神的年轻人”。故选A。2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“方言就是保留了诸多古音、古词、古韵的‘地方语言’”错,原文为“很多方言保留了诸多古音、古词、古韵”,选项扩大范围,曲解文意。故选A。3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一第三段说的是方言的辨识度。D.说明的是方言之间的差异性,其余三项强调的是方言的辨识度。6.B7.D
8.①布局谋篇上:“沧浪亭”是行文线索,将沧浪亭建筑、苏舜钦等人的诗文及作者的感悟与思考串联起来,达到了“形散而神聚”的效果。②主旨表达上:“沧浪亭”是作者的情感载体,寄托了作者对人生与文化的深邃思考。
9.①沧浪亭清幽古朴,蕴含的自然真趣是“有情”和“无价”的。②沧浪亭让苏舜钦找到心灵的归宿和人生的“真趣”,这是“有情”和“无价”的。③沧浪亭有着弥足珍贵的子美遗风,这种遗泽后人的文化力量是“有情”和“无价”的。④沧浪亭引发历代文人的情感共鸣,并留下众多的佳作,既是“有情”的,也是“无价”的。⑤五百名贤祠的建造,饱含了后人对先贤的崇敬之情,其中的精神浸润既是“有情”的,也是“无价”的。【解析】6.本题考查学生对文章相关内容的理解的能力。B.“无意之举”错误,第③段苏舜钦欲寻“高爽虚辟之地,以舒所怀”,说明苏舜钦临水构亭是有意之举。故选B。7.本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“本文语言刚健雄浑”错误,刚健雄浑的语言风格是刚强有力、气势磅礴,本文语言特色应为典雅飘逸。故选D。8.本题考查学生赏析文章物象作用的能力。①布局谋篇上:“沧浪亭”是行文线索,文章从苏舜钦建造沧浪亭,再到散文大家归有光,写下《沧浪亭记》,苏州文人沈复在《浮生六记》中续写沧浪亭文学传奇,江苏布政使梁章钜重修沧浪亭,陶澍购得沧浪亭旁房屋,与顾沅等文人修筑五百名贤祠,将沧浪亭建造者选入其中,其间再加上作者的感思……文章将沧浪亭建筑、苏舜钦等人的诗文及作者的感悟与思考串联起来,达到了“形散而神聚”的效果。②主旨表达上:作者多次通过“沧浪亭”抒情,“两篇《沧浪亭记》交相辉映,成为中国文学的历史佳话,也让沧浪亭自此成为堪与岳阳楼、醉翁亭相媲美的知名文化景观”“沧浪亭的美,美在自然,美在垂传后世的精神浸润。以文化之美特出于苏州诸园林之间,沧浪亭,注定是不朽的”,“沧浪亭”是作者的情感载体,寄托了作者对人生与文化的深邃思考。9.本题考查学生探究文章丰富意蕴的能力。“无价”指不能用金钱衡量,有无限价值,“有情”指有意蕴,有兴味,有人文情怀。结合文本内容理解分析即可。①“清幽古朴的沧浪亭犹如一位淡泊处士”,“是一处得自然真趣的园林胜景”,沧浪亭清幽古朴,蕴含的自然真趣是“有情”和“无价”的。②“沧浪亭的修建,让正值盛年政治失意的苏舜钦暂时找到心灵的归宿”“苏舜钦觉得自己在沧浪亭找到了人生‘真趣’”,沧浪亭让苏舜钦找到心灵的归宿和人生的“真趣”,这是“有情”和“无价”的。③“沧浪亭最可珍贵的还是子美遗风,是遗泽后人的文化力量”,沧浪亭有着弥足珍贵的子美遗风,这种遗泽后人的文化力量是“有情”和“无价”的。④“两篇《沧浪亭记》交相辉映,成为中国文学的历史佳话”“沈复居于沧浪亭西隔壁,其临水一轩,名为‘我取’……《浮生六记》中,沈复继续写下了属于沧浪亭的一段文学传奇”,沧浪亭引发历代文人的情感共鸣,并留下众多的佳作,既是“有情”的,也是“无价”的。⑤“五百名贤将与苏州有过渊源、对苏州做过贡献的历史人物悉数囊括在内。五百名贤祠建成后,苏州人每年春秋两季献祭不辍,以示不忘先贤造福与教化之功德恩典”,是“传后世的精神浸润”,五百名贤祠的建造,饱含了后人对先贤的崇敬之情,其中的精神浸润既是“有情”的,也是“无价”的。10.CFH
11.C
12.C
13.(1)由此可见,君主多方面听取和采纳臣下的建议,那么显贵的大臣就不能蒙上蔽下,这样下情就一定能上达。(2)即使用严酷的刑罚督察人民,用威风怒气来威吓他们,(人们)最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念(皇上的)仁慈,表面上恭敬而在内心里却不服气。
14.不要纵逸,兼听纳下(竭诚待下),居安思危,施行德政。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:如果再说出很不合事理的话来,就更会弄得人心涣散,怨言四起,众叛亲离。“一非理之言”做“出”的宾语,中间不能断开,可在后面的C处断开。“为之解体”做“万姓”的宾语,“既作”做“怨雠”的宾语,各自结构完整,分别在宾语后面的FH处断开。故选CFH。11.本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。A.错误。社会安定、太平,治理得好。句意:上头治理好了而下边发生动乱的事。/不亲自处理政务就能治理好天下。B.错误,认为……好。/友善,交好。句意:太宗认为他讲的话很好。/一向与留侯张良交好。C.正确。表因果,……的原因,因此。/用来……。句意:因此知道创业的艰难。/现在君实您用来指教我的。D.错误。含义和语气相同。副词,均表示反问语气,难道。句意:这样难道可以忽视不理吗?/除了我,难道还有哪一个?故选C。12.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“魏征则认为虽然创业艰难”错误。魏征认为“帝王之起……乃不为难”,创业并不艰难。另外,唐太宗认为“玄龄昔从我定天下……以见草创之难也”,房玄龄的看法也有道理。故选C。13.本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。(1)“是故”,由此可见,因此;“兼听”,广泛听取意见;“壅蔽”,蒙上蔽下,堵塞蒙蔽,“上”,向上。(2)“董”,督察;“振”,同“震”,威吓;“董之以严刑,振之以威怒”,状语后置句;“苟”,苟且。14.本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。由材料一“朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸……不敢纵逸”可知,守好江山社稷要做到不纵逸。由材料一“君之所以明者,兼听也”和材料二“竭诚以待下……竭诚则吴越为一体”可知,守好江山社稷要兼听纳下,竭诚待下。由材料一“……圣人所以居安思危,正为此也”可知,守好江山社稷要居安思危。由材料二“虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁”可知,守好江山社稷要“怀仁”,施行德政。参考译文材料一:贞观初年,唐太宗对侍从的大臣们说:“做君主的法则,必须首先让百姓存活下去。如果损害百姓来奉养自身,那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子,肚子填饱了,人也就死了。如果要想安定天下,必须先端正自身,绝不会有身子端正了而影子弯曲,上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西,而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。如一味讲究吃喝,沉溺于音乐女色,欲望越多,损害也就越大,既妨碍政事,又扰害百姓,如果再说出很不合事理的话来,就更会弄得人心涣散,怨言四起,众叛亲离。每当我想到这些,就不敢放纵取乐贪图安逸。”贞观二年,唐太宗问魏征说:“什么叫做圣明君主、昏聩君主?”魏征答道:“君主之所以能圣明,是因为能够兼听各方面的话;之所以会昏聩,是因为偏听偏信。隋炀帝因为偏信虞世基,到各路反隋兵马攻掠城邑时,他还是不知道实情。由此可见,君主多方面听取和采纳臣下的建议,那么显贵的大臣不能蒙上蔽下,这样下情就一定能上达。”太宗认为他讲的话很好。贞观十年时,唐太宗问侍从的大臣:“在帝王的事业中,创业与守业哪件事比较艰难?”尚书左仆射房玄龄对答说:“国家开始创业的时候,各地豪杰竞起,你攻破他他才投降,你战胜他他才屈服。这样看来,还是创业艰难。”魏征对答说:“帝王的兴起,一定是在前朝衰乱的时候,这时推翻昏乱的旧主,百姓就乐于拥戴,四海之内也都会先后归顺,这正是上天所授万民中意,如此看来创业并不艰难。然而已经取得天下之后,骄傲放纵,百姓需要休养生息而徭役没有休止,百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停,国家的衰败,常常就是这样开始的。这样看来,守业更难。”太宗说:“玄龄当初跟随我平定天下,历尽了艰难困苦,多次死里逃生,因此知道创业的艰难。魏征替我安定天下,担心出现骄奢淫逸的苗头,陷入危亡的境地,因此知道守业的艰难。如今创业的艰难既已过去,守业这一难事,就得和诸公谨慎对待。”贞观十五年,唐太宗问侍从的大臣:“守江山是难还是易?”魏征回答:“很难。”唐太宗说:“我选拔任用贤才,接受建议,就行了。为什么说是很难的?”魏征说:“据我观察,自古以来的帝王,在忧患危难的时候能够选举贤才,接受忠告。到了天下太平的时候,反而懈怠政务,直言进谏的人,战战兢兢,不敢进言,这样日复一日,月复一月,就会到灭亡的地步。古代圣人居安思危的原因,正是这个。国家太平无事,国君却能心怀忧惧,这难道不难吗?”材料二:(历代)所有的帝王,承受上天的重大使命,没有不处在深切的忧虑之中而治道显著的,功德圆满之后德行就开始衰微了。开头做得好的实在很多,能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗?当初取得天下时才能有余,现在守天下就显得才能不足,什么原因呢?因为处在深重忧患之中,一定竭尽诚心对待臣民;成功之后,就放纵自己的情感而看不起别人。竭尽诚心,就会使敌对的势力(和自己)联合,傲视别人,就会使亲人成为毫不相干的陌生人。即使用严酷的刑罚督察人民,用威风怒气来威吓他们,(人们)最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念(皇上的)仁慈,表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在有多大,可怕的是民众(的力量);人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治,这是应当深切戒慎的;用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车,这样难道可以忽视不理吗?15.C16.(1)相同点:都写出了对隐士的仰慕、欣赏之情;都表达了寻访不遇的怅然之意。(2)不同点:贾岛寻访隐者,连续追问童子,把寻访不遇的焦急心情,描绘得淋漓尽致。独孤及的诗歌描写隐者不在家,庭院寂寥空闲的场景,虽有怅然之意,但尾联又满含希望,有所期待。【解析】15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“以静衬动,突出苔藓斑斑点点,富有生机活力”分析错误,不是“以静衬动”,而是通过多重意象来写隐者久不在家,少有人来,缺少生机和活力。故选C。16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。(1)相同点:《寻隐者不遇》诗中隐者采药为生,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。此诗中主要通过李七家的周边环境,比如门前三径、空亭、皓月、钓矶、药院、酒垆等典型意象,用这种久不在家,少有人来勾勒了他隐者的身份,写出了对隐士的仰慕、欣赏之情;但最终也是“寻李七舍人不遇”,不禁让诗人略有都怅然之意。(2)不同点:《寻隐者不遇》言繁笔简,白描无华,首句写寻者问童子“松下问童子”,后三句都是童子的答话,“言师采药去。只在此山中,云深不知处”,诗人采用了寓问于答的手法,把寻访不遇的焦急心情,描绘得淋漓尽致。此诗:首句中的“三径”借用陶渊明“三径就荒,松菊犹存”的典
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