第六单元名著导读西游记教学设计2024-2025学年统编版语文七年级上册

14-3014-30在脚下！这就是古代浪漫主义小说的巅峰之作——《西游记》,它主要讲述了17年，历经九九八十一难到西天取回真经的故事。14-30143017回的回目浏览一下自由读一读，每读一个回目就把这一三打白骨精收马鹰愁涧计收猪八戒大战流沙河 大闹黑风山（祸起观音院）大战黄风怪四圣试禅 像游走在生死线上，令人胆战心惊。好在五行山下经观音点化收了徒弟孙悟初见端倪：在14回“心猿归正，六贼无踪”中，唐僧刚收悟空为徒，在西矛盾升级：15回“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”中，一条白龙把唐僧的马吃了，悟空没能找回来，唐僧着急就哭了，“可怜呵！这万水千山，怎生走得！”说着话就泪如雨落。悟空直接开骂：“师父莫要这等脓包行么。”悟空要去寻白龙，唐僧又担心自己被妖怪捉去，扯着他的衣服不让走，悟空叫喊如雷：“你忒不济！不济！又要马骑又不放我去！”悟空对哭哭啼啼的唐僧很不耐烦，认为唐僧胆小怕事，惜命如金，心下甚是瞧不起他，后来还称呼唐僧为“那老和尚凡僧”。唐僧懦弱无能，悟空争强好胜，性格上的反差造成矛盾升级。矛盾激化：27回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王“中，白骨宕起伏，曲折多变。其次凸显了人物性格，使人物形象更丰满生动，富于变请你再度深入揣摩文本，比较悟空的语言，心理，行为方式发生了什么变化？14当明白是观世音传授给唐僧咒语的，大怒道：“他怎么那等害我！等我上南海打他去！”完全是暴力的，没有师徒概念。但在黑风山怪窃袈裟里唐僧念紧箍咒，悟空是什么态度？“师父，莫念！莫念！管寻还你袈裟就是了。”后来几回里多次赔笑恳求师父“莫念、莫念，有甚话说了吧”，从语言和神态描写中我们发现悟空对师父日益敬重，已不再目无尊长。不仅如此，悟空的性情也在一点一滴中有了转变。在十四回中，行者被师父骂了以后，文中说：“原来这猴子一生受不得人气”，他是个心高气傲的人，所以一个筋斗云就直接走了。这自然体现了悟空时时心猿意马、事事争强好胜27回“尸魔三戏唐三藏”里，唐僧要赶他走，他再三恳求师父留下他。一个是自己要走，一个是赶也赶不走。在拜别师父前，还软款唐僧说：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得正果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”再三嘱咐沙僧途中要仔细，眼见师父不肯转意回心，没奈何才离去。悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。“忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山去了”，但“又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。”在师父多次误解的情况下仍然挂念师傅，一心要保护师父。从悟空的言行中我们发现他逐渐明白了事理，通晓了人情。总结：就这样，在与师父的日日相处乃至矛盾冲突中，悟空从一个生性顽劣的猴子渐渐变成了一个人，有了“人”的情感，懂得了耐心、退让、尊重、感恩、理解、关心所以，你看，这个猴子不仅英勇无畏，而且变得有情有义。这其实就是悟空由猴性到人性的成长。取经前悟空是不受约束、无人教化的一只猴子。即使在五行山下被困了五百年,他冥顽不灵的猴性也没有被磨灭,观音只好让唐僧以紧箍咒的方式收了他同时让唐僧教他各种礼仪法则。收猴容易收心难，唐僧是“时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的出家人，而悟空是“无心向善之辈，有意作恶之人”，唐僧不得不一次又一次念动紧箍咒来教导悟空：