福州市2022-2023学年七年级上学期期末历史试题【带答案】

福州教育学院附中2022—2023学年第一学期期末考试七年级历史试卷（满分：100分；考试时间：60分钟）班级______姓名______座号______一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）1.云南是世界人类起源地之一。1965年5月研究人员在云南省元谋县发掘出距今约170万年的元谋人门齿化石，这可以作为研究元谋人的（）A.文字史料 B.影像史料 C.口述史料 D.实物史料【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，元谋人门齿化石是研究人员通过考古发掘获得的，属于实物史料，D项正确；牙齿化石不属于文字史料、影像史料、口述史料，排除ABC项。故选D项。2.下图为河姆渡遗址出土的猪纹陶钵，纹样雕刻写实，憨态可掬，这反映河姆渡居民的（）A.食物源于采集 B.原始农耕生活 C.家畜饲养发展 D.陶器种类多样【答案】C【解析】【详解】根据题干信息“河姆渡遗址出土的猪纹陶钵，纹样雕刻写实，憨态可掬”结合所学可知，河姆渡地区已经出现了家畜饲养，如饲养猪、狗、水牛等家畜，C项正确；食物源于采集、原始农耕生活、陶器种类多样均无法从题干内容得出，排除ABD项。故选C项。3.距今约3000—3200年的四川广汉三星堆文化遗址，出土了大量的以人头像、人面具以及神树造型的青铜制品，具有鲜明的古蜀地域特色。但据研究，三星堆出土的青铜器诸多纹饰，又与中原地区出土的青铜器纹饰类似。这一发现可以佐证（）A.古蜀地区的青铜冶炼技术高超 B.蜀地文明与中原文明的区别C.中华文明发展呈多元一体格局 D.中华文明历史悠久源远流长【答案】C【解析】【详解】根据题干信息“四川广汉三星堆文化遗址，出土了大量的以人头像、人面具以及神树造型的青铜制品，具有鲜明的古蜀地域特色。但据研究，三星堆出土的青铜器诸多纹饰，又与中原地区出土的青铜器纹饰类似。”可知，三星堆青铜制品既有自己的特征，又与中原的青铜器具有相似性，说明中华文明发展呈多元一体格局，C项正确；古蜀地区的青铜冶炼技术高超，不是题干的主旨，排除A项；蜀地文明与中原文明的区别与题干强调的“类似”不符，排除B项；中华文明历史悠久源远流长，无法从题干内容得出，排除D项。故选C项。4.《史记·五帝本纪》写道：轩辕采取了“蓺五种（种植五谷），抚万民，度四方”等一系列措施，增强了自身的力量，然后“与炎帝战于阪泉之野”，获得了胜利。上述传说反映了黄帝部落（）A.与其他部落战争频繁 B.以从事农耕生产为主C.战胜了炎帝部落 D.标志着华夏民族形成【答案】B【解析】【详解】根据材料“蓺五种（种植五谷），抚万民，度四方”可知，轩辕黄帝部落重视农业，以从事农耕生产为主，B项正确；材料不能说明黄帝部落与其他部落战争频繁，排除A项；材料强调的是黄帝部落以从事农耕生产为主，增强了自身的力量，排除C项；标志着华夏族逐渐形成在题干材料中未体现，排除D项。故选B项。5.大盂鼎是西周早期的青铜器，内壁铸有铭文，内容包括周康王向盂讲述文王、武王建国的经验，告诫盂要忠心辅佐王室等信息。大盂鼎及其铭文可用于研究（）A.禅让制 B.分封制 C.世袭制 D.郡县制【答案】B【解析】【详解】根据题干信息“大盂鼎是西周早期的青铜器，内壁铸有铭文，内容包括周康王向盂讲述文王、武王建国的经验，告诫盂要忠心辅佐王室等信息”，可知与西周相关，结合所学知识可知，西周初年，周王为了稳定政治形势，巩固疆土，根据血缘关系的远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，确立分封制。因此大盂鼎及其铭文可用于研究分封制，B项正确；禅让制，是我国原始社会末期部落联盟推选首领的制度，相传尧是中国上古时期部落联盟首领，开创禅让制，可知大盂鼎及其铭文与禅让制无关，排除A项；世袭制，是古代君王去世后，将君王的位置转给自己子孙的传承制度，可知大盂鼎及其铭文与世袭制无关，排除C项；郡县制，是秦朝在地方上实行的制度，可知大盂鼎及其铭文与郡县制无关，排除D项。故选B项。6.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样描述中国“第一个王朝”：“兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术。”他认为的中国“第一个王朝”应是（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，商朝兴起于黄河中下游的一个部落，其中甲骨文是中国是已知的能见到最早的成熟汉字，因此根据材料关键信息“兴起于黄河流域北部”“发明了他们独特的文字系统”可以判断出是商朝，B项正确；夏朝、西周和秦朝均与材料信息不符，排除ACD项。故选B项。7.下图所示工艺程序反映的是A.铸造青铜器 B.制造纸张 C.印刷书籍 D.制作火药【答案】A【解析】【详解】根据材料结合所学可知，冶炼青铜的过程较复杂，大概是先把选好的矿石加入熔剂，再放在炼炉内，燃木炭熔炼，等火候成熟，取精炼铜液，弃去炼渣，即得初铜。初铜仍比较粗，需再经提炼才能获得纯净的红铜。红铜加锡、铅熔成合金，即是青铜。故A符合题意；纸的制造过程：以竹纸为例，《天工开物》中指出：在芒种前后登山砍竹，截断五七尺长，在塘水中浸沤一百天，加工捶洗以后，脱去粗壳和青皮。再用上好石灰化汁涂浆，放在楻桶中蒸煮八昼夜，歇火一日，取出竹料用清水漂洗，更用柴灰（草木灰水）浆过，再入釜上蒸煮，用灰水淋下，这样十多天，自然臭烂。取出入臼，舂成泥面状，再制浆造纸。故B不符合题意；印刷书籍主要是活字印刷和雕版印刷，故C不符合题意；火药又被称为黑火药。是在适当的外界能量作用下,自身能进行迅速而有规律的燃烧,同时生成大量高温燃气的物质。故D不符合题意；故选A。8.下图为中国国家博物馆《古代中国》展览中器物——“利簋”图片，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》的记录相符。由此可知（）A.文献与文物都不可相信 B.文物与文献可互相参证C.文献记录更具有真实性 D.文物与文献同时代出现【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。它是人类宝贵的历史文化遗产。文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。“利簋”是已经发现的最早的西周青铜器之一，腹内铭文记述了周武王在牧野伐纣的过程，有非常重要的史料价值，此历史事件并与史书记载相符。根据题意，B项正确；ACD都不符合题意，排除ACD项。故选B项。9.《甲骨文编》收录“家”的甲骨文字形约二十种，其上半部分由房屋之形构成，表明为居住之地；下半部分的抽象写法也多为一身一耳两足（如图），在古代能够处于“房屋”之下的动物主要为六畜之中的猪、马、牛、羊、狗五种。据此可推知（）A.中国是世界上最早驯化“六畜”的国家 B.“家”观念的形成与农耕生活紧密相关C.甲骨文是体系完整的文字 D.甲骨文是已知的能见到最早的成熟汉字【答案】B【解析】【详解】根据题干可知，“其上半部分由房屋之形构成，表明为居住之地”说明家与定居生活有关，定居生活是因为原始农耕的出现；“家”下半部分的动物代表五种家畜猪、马、牛、羊、狗，家畜饲养的出现是原始农业兴起与发展的标志之一。由此可知，“家”观念的形成与农耕生活紧密相关，B项正确；题干无法说明中国是世界上最早驯化“六畜”的国家，排除A项；通过一个甲骨文文字，无法推知甲骨文是体系完整的文字，且甲骨文是体系较为完整的文字，排除C项；题干强调的是甲骨文“家”的构成，体现不出甲骨文是已知的能见到最早的成熟汉字，排除D项。故选B项。10.某思想家提出“以道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”，该思想家所代表的学派是（）A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家【答案】C【解析】【详解】结合所学可知，题干材料“以道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”强调无为而治，顺其自然，这是道家思想的体现，C项正确；儒家在政治上主张“为政以德”，排除A项；墨家主张“兼爱、非攻”，排除B项；法家主张以法治国，排除D项。故选C项。11.《史记•商君列传》记载：“行之十年，……民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治……秦人富强，天子致胙（祭祀）于孝公，诸侯毕贺。”材料描述的是商鞅变法的（）A.背景 B.措施 C.弊端 D.意义【答案】D【解析】【详解】根据材料“民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治……秦人富强”可以得出商鞅变法提高了秦国的实力，这属于商鞅变法的意义，D项正确；背景指的是事物发生之前，排除A项；措施指的是事物的一些具体做法，排除B项；弊端指的是事物产生的一些坏处，排除C项。故选D项。12.历史事实是指对历史人物或历史事件的客观叙述。历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史事实的是（）A.铁制农具和牛耕出现和使用，是春秋时期农业生产力提高的重要标志B.公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑，中国历史进入东周时期C.春秋时期的争霸战争给人民带来了深重灾难D.齐桓公任用管仲进行改革，使齐国经济和军事实力大为提高【答案】B【解析】【详解】根据“历史事实是指对历史人物或历史事件的客观叙述。历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。”判断选项可知，“公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑，中国历史进入东周时期”是对历史人物或历史事件的客观叙述，属于历史事实，B项正确；“铁制农具和牛耕出现和使用，是春秋时期农业生产力提高的重要标志”是对铁制农具和牛耕出现的认识，属于历史解释，排除A项；“春秋时期的争霸战争给人民带来了深重灾难”是对历史的评判，属于历史解释，排除C项；“齐桓公任用管仲进行改革，使齐国经济和军事实力大为提高”是对管仲改革的认识和评判，属于历史解释，排除D项。故选B项。13.秦汉时期推行图1、图2所示货币旨在（）A.扩大交往 B.沟通文化 C.控制思想 D.巩固统一【答案】D【解析】【详解】根据所学，秦朝统一货币为秦半两，汉代收地方铸币权，统一铸五铢，这都有利于政权的巩固，维护统一，D项正确；统一货币并不是为了交往，也不是为了沟通文化，更不是要控制思想，排除ABC项。故选D项。14.汉朝规定、每年祭祀高祖庙时，诸侯需奉献黄金资助。汉武帝曾借口诸侯所献黄金的分量和成色不足，一年就夺去了106个诸侯的爵位。汉武帝的做法（）A.抵御了匈奴南下袭扰 B.有利于加强中央集权C.落实了休养生息政策 D.有助于经济重心南移【答案】B【解析】【详解】根据题干“汉武帝曾借口诸侯所献黄金的分量和成色不足，一年就夺去了106个诸侯的爵位。”可知，汉武帝通过夺去106个诸侯的爵位，削弱了地方的势力，有利于加强中央集权，B项正确；抵御了匈奴南下袭扰，与题干无关，排除A项；西汉初年实现休养生息政策，排除C项；经济重心南移在宋朝，排除D项。故选B项。15.元狩四年，汉武帝起用齐地的东郭咸阳和南阳的孔仅为大农垂，领盐铁事，让他们与桑弘羊共同策划，将盐铁业从富商大贾手中收回国家经营。该举措的主要目的是（）A.增加国家财政收入 B.促进商品经济发展C.缓和社会主要矛盾 D.将铸币权收归中央【答案】A【解析】【详解】根据材料结合所学可知，汉武帝实行盐铁官营，严禁民间私自生产盐铁，将盐铁生产和销售收归国家，这就有利于增加国家财政收入，A项正确；该措施虽然促进商品经济发展，但不是主要目的，排除B项；汉武帝实行盐铁官营，主要是为了增加国家的收入，并非为缓和社会矛盾，排除C项；铸五铢钱，将铸币权收归中央，与题干内容无关，排除D项。故选A项。16.汉代的一位郎官因其创建的事业与其坚韧不拔的精神，于今日名闻世界，被史地学者称为东方哥伦布。这位郎官是（）A.张骞 B.甘英 C.班固 D.班超【答案】A【解析】【详解】依据材料“汉代的一位郎官因其创建的事业与其坚韧不拔的精神，于今日名闻世界，被史地学者称为东方哥伦布”并且结合中国古代历史可知，这位郎官是“凿空”西域的张骞，汉武帝两次派张骞出使西域，为以后丝绸之路的开通创造了条件。丝绸之路的开辟对古代东西方交流产生的影响主要是东西方往来的大动脉，对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大的促进作用。A项正确；东汉时期甘英出使大秦，题干反映的是张骞出使西域，排除B项；班固是东汉著名史学家、文学家，与“被史地学者称为东方哥伦布”不符，排除C项；东汉时期班超出使西域，班超没有“被史地学者称为东方哥伦布”，排除D项。故选A项。17.汉和帝继位时年仅十岁，其母窦太后临朝称制，窦氏兄弟并居机要，掌握实权，窦氏一门富贵。这一现象被成为（）A.外戚专权 B.君主专制 C.政治腐败 D.宦官专权【答案】A【解析】【详解】根据题干可知，“其母窦太后临朝称制，窦氏兄弟并居机要”体现的是太后重用自己的亲戚，导致外戚势力膨胀，出现了外戚专权的现象，A项正确；皇帝年幼，无法掌权，大权由太后掌主持，排除B项；政治腐败是外戚和宦官交替专权的影响，排除C项；窦氏兄弟是窦太后的亲戚，不属于宦官，排除D项。故选A项。18.“烘培几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。”这首诗中被称赞的书写材料最早出现于（）A.西周 B.魏晋 C.东汉 D.西汉【答案】D【解析】【详解】依据材料中的“烘培几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。”并结合所学可知，该诗出自《谢人惠纸》，诗中被称赞的书写材料指的是纸，纸最早出现于西汉时期，D项正确。西周时文字刻在青铜器上，排除A项；魏晋、东汉均晚于西汉，排除BC项。故选D项。19.中华典籍浩如烟海，是中华文明传承的重要载体，其中有一部著作被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。在该著作中不能查阅到的是（）A.《陈涉世家》 B.《殷本纪》 C.《蔡伦传》 D.《五帝本纪》【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，汉武帝时期的司马迁编写的《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝时期的历史，鲁迅对《史记》的评价是史家之绝唱，无韵之《离骚》；蔡伦是东汉时期人，他改进了造纸工艺，使纸得到广泛使用。因此《史记》著作中不能查阅到的是“《蔡伦传》”，C项符合题意；《陈涉世家》是西汉史学家司马迁所创作《史记》中的一篇文章，讲述了秦末陈胜、吴广起义的全过程，A项不符合题意，排除A项；《殷本纪》系统地记载了商朝的历史，描画了一幅商部族兴起，商王朝由建立直至灭亡的宏伟图卷，出自《史记》，B项不符合题意，排除B项；《五帝本纪》是汉代史学家、文学家司马迁创作的文章，列于《史记》首篇，D项不符合题意，排除D项。故选C项。20.四川绵阳市永兴镇二号墓出土了大量文物，根据墓葬形制和器物断代法可知，这是一座西汉墓。在木椁中部还发现了面积约5cm×5cm的纸片（图），经鉴定，这些纸片的制造年代上限为汉文帝时期，下限为武帝初年。这一发现表明（）A.造纸技术在汉代已得到广泛传播 B.我国在西汉时期就已出现了纸C.我国是世界上最早发明纸的国家 D.东汉蔡伦改进造纸术证据确凿【答案】B【解析】【详解】根据题干“这些纸片的制造年代上限为汉文帝时期，下限为武帝初年”可得出西汉时期就已出现了纸。西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法，B项正确；西汉已经出现造纸技术，在汉代已得到广泛传播在材料中无法体现，排除A项；题干中没有与其他国家的对比，无法得出我国是世界上最早发明纸的国家的结论，排除C项；汉文帝、汉武帝均是西汉时期的皇帝，无法为东汉蔡伦改进造纸术提供证据，排除D项。故选B项。21.“以六觚之一面乘一弧半径，三之，得十二觚之幂。……割之又割，以至于不可割。”以此为基础，取得领先世界近千年成果是（）A.华佗 B.祖冲之 C.毕昇 D.贾思勰【答案】B【解析】【详解】根据题干材料“以六躯之一面乘一孤半径，三之，得十二解之幂。……割之又割，以至于不可割。”及所学知识可知，这是“割圆术”，以此为基础，取得领先世界近千年成果的是祖冲之，B项正确；华佗发明麻沸散，不符合题意，排除A项；毕昇发明活字印刷术，不符合题意，排除C项；贾思勰著成《齐民要术》，不符合题意，排除D项。故选B项。22.《齐民要术》中记我：“天为之农，而我不农，谷亦不可得而取之”。在这句话中，贾思勰强调农业生产要（）A.遵循人民的心愿 B.改进生产技术和工具C.遵循客观自然规律 D.以农为本的传统思想【答案】C【解析】【详解】根据题干可知，“天为之农，而我不农，谷亦不可得而取之”体现了农业生产要遵循客观自然规律，适时耕种，不误农时，否则就不会有好收成，C项正确；题干没有提及“人民的心愿”，且农业生产受客观环境影响，排除A项；题干没有涉及生产技术和生产工具的改进，排除B项；以农为本强调的是农业生产在国家经济发展中的重要地位，题干体现不出以农为本的传统思想，排除D项。故选C项。23.谚语是我国传统文化的组成部分，“雨洒清明节，麦子豌豆满地结”反映了A.饮食文化丰富生活 B.农历节气指导农耕C.祭祀礼仪追思先祖 D.种植技术推陈出新【答案】B【解析】【详解】“雨洒清明节，麦子豌豆满地结”的意思是：在清明这个节气前后下雨，麦子豌豆会大丰收。由此可知，“雨洒清明节，麦子豌豆满地结”反映了农历节气指导农耕，故B符合题意；饮食文化丰富生活、祭祀礼仪追思先祖、种植技术推陈出新在题干谚语中不能体现，排除ACD。故选B。24.下图书法的东晋书法作品“飘若浮云，矫若惊龙”，该书法作品的字体属于（）A.隶书 B.草书 C.行书 D.楷书【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，东晋书法家王羲之，他的字被赞为“飘若浮云，矫若惊龙”，集书法之大成，他的代表作《兰亭集序》，有“天下第一行书”的美誉，被后人称为“书圣”。可知该书法作品的字体属于行书。C项正确；隶书，汉字的一种字体，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”，与题干中“飘若浮云，矫若惊龙”的特征不符，排除A项；草书是一种常见的书写形式，它集快速，优美于一身，是一种历史悠久的字体形式，与题干中“飘若浮云，矫若惊龙”的特征不符，排除B项；楷书，汉字的一种字体，由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直，与题干中“飘若浮云，矫若惊龙”的特征不符，排除D项。故选C项。25.中国古代统治阶级为宣扬某种宗教，在一些地方的山崖上开凿了许多石窟，其中最著名的是山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟和甘肃敦煌的莫高窟。这些石窟全都深受哪一宗教艺术风格的影响（）A.伊斯兰教 B.基督教 C.佛教 D.道教【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方的山崖上开凿了许多石窟，其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟，隋唐时期石窟艺术得到发展，最著名的是今甘肃西部的敦煌莫高窟，窟内有大量的泥塑和壁画，主要是以佛教故事为主，C项正确；伊斯兰教创立于7世纪初，特色建筑是大清真寺，基督教的特色建筑是教堂，道教是中国本土宗教，特色建筑道观大多建在深山之中，均与题意不符，排除ABD三项。故选C项。二、非选择题（50分）（共4小题，第26题8分，第27题16分，第28题16分，第29题10分）26.阅读材料，完成下列要求。材料东晋政府对待侨流的政策：建立侨郡县，承认流人为侨人，给予侨民以持白籍、免除税役的权利。到梁代，（姑苏）附近已是“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍，阡陌如绣”，一派田美土肥之象了。——万绳楠《江东侨郡县的建立与经济的开发》（1）根据材料并结合所学知识，说明江南地区的开发对我国古代经济格局产生了怎样的深远影响。（2）小史认为“田美土肥之象”出现的主要原因是东晋政府对移民采取了正确的政策，他的说法正确吗？简要说明理由。【答案】（1）为经济重心的南移奠定了基础（2）不正确；理由：北方人口南迁是江南地区开发的主要原因，人口南迁使江南地区获得了充足的劳动力、先进的生产技术和生产工具。东晋政府对移民采取了正确的政策是江南地区得到开发的原因之一，不是主要原因。【解析】【小问1详解】根据材料和所学知识可知，秦汉时期，黄河流域是全国经济重心，江南地区农业生产落后；“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍，阡陌如绣”说明东晋南朝以来，江南地区得到开发，促进了经济的飞速发展；江南地区得到开发为以后的经济重心南移奠定了基础。【小问2详解】根据材料和所学知识可知，“田美土肥之象”出现的原因众多，包括江南地区社会安定、人自然条件优越，南北劳动人民的共同努力；材料中的东晋政府对待侨流的政策促进了江南地区的开发，说政府重视发展生产也是江南地区得到开发的原因。但上述原因都不是主要原因，北方人口南迁才是江南地区开发的主要原因，人口南迁使江南地区获得了充足的劳动力、先进的生产技术和生产工具。所以，小史的说法不正确。说明理由时，需重点说明人口南迁的影响；同时，肯定东晋政府对移民采取了正确的政策对促进江南地区开发的作用，并点明不是主要原因即可。27.阅读材料，完成下列要求。材料一春秋末年，贵族阶层分化。有些低级贵族不得不以传授知识为生，随着工商业的发展，人们对知识的需求日益强烈，士人创办的私学由此兴起，在鲁国，孔子广收徒众，传授礼、乐、射、御、书、数等六艺，在一定程度上促使“私学”走向兴盛，为战国社会的变革奠定了人才基础。——摘编自马克垚主编《世界文明史》等材料二董仲舒非常强调“大一统”。从这个观点出发，他主张政治上必须统一于天子，思想上也必须统一，要独尊儒术，罢黜百家。这种思想是汉武帝加强中央集权制度的理论依据。——摘自《文物秦汉史》（1）根据材料一，简述春秋末年私学兴起的原因。（2）根据材料一，指出董仲舒主张的核心观点。并结合所学知识，说明汉武帝采纳其观点的原因。（3）根据上述材料分析儒家思想在中国古代历史上发挥的作用。【答案】（1）原因：工商业的发展；士人创办的私学；人们对知识的需求；孔子办学的影响。（2）核心观点：大一统思想。原因：大一统思想符合加强中央集权的需要；地方与诸侯势力的膨胀成为中央集权的潜在威胁；统一思想，保证皇帝权威，有利于政治统一。（3）作用：有利于巩固统一多民族的国家；有利于文化认同，促进文化教育事业的发展；有利于促进民族交融等。【解析】【小问1详解】根据材料一，由“有些低级贵族不得不以传授知识为生，随着工商业的发展“，可知工商业的发展；由“人们对知识的需求日益强烈，士人创办的私学由此兴起”，可知人们对知识的需求；士人创办的私学；由“在鲁国，孔子广收徒众，传授礼、乐、射、御、书、数等六艺，在一定程度上促使‘私学’走向兴盛，为战国社会的变革奠定了人才基础”，可知孔子办学的影响。因此春秋末年私学兴起的原因，是工商业的发展；士人创办的私学；人们对知识的需求；孔子办学的影响。【小问2详解】根据材料一，由“董仲舒非常强调‘大一统’”，可知董仲舒主张的核心观点是大一统思想。由“从这个观点出发，他主张政治上必须统一于天子，思想上也必须统一，要独尊儒术，罢黜百家。这种思想是汉武帝加强中央集权制度的理论依据”，可知汉武帝采纳董仲舒观点的原因在于，大一统思想符合加强中央集权的需要；地方与诸侯势力的膨胀成为中央集权的潜在威胁；统一思想，保证皇帝权威，有利于政治统一。【小问3详解】结合所学知识可知，汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，尊崇儒术”的建议，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱，居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远。因此在中国古代历史上，儒家思想，有利于巩固统一多民族的国家；有利于文化认同，促进文化教育事业的发展；有利于促进民族交融等。28.阅读材料，完成下列要求。材料一北魏迁都示意图——中国地图出版社等《中国历史地图册》材料二5世纪末，中原地区农业经济已较发达，成为北魏主要产粮基地。而平城地区屡受灾荒，粮食供应常发生危机。随着北魏在中原的开拓，平城已不适合于控制整个北方地区。加上平城的保守势力强大，北魏社会的发展受到了制约。迁都后，孝文帝下诏改用汉姓，改穿汉服，改说汉语，推行汉族的官制和律令。于是，胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等（1）根据材料一，简述北魏都城地点发生的变化。（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明北魏迁都原因及意义。（3）根据材料一，概括迁都后北魏孝文帝改革的特点。【答案】（1）从平城迁到洛阳。（完整表述变化过程给；若答“平城洛阳”“迁都洛阳”给；只答“洛阳”给1分；只答“平城”不给分）（2）原因：中原地区政治，经济、文化较先进；洛阳区位优越，是汉族政治文化的中心；平城地理环境恶化，区位不利于对黄河流或的统治；摆脱保守势力，减少改革阻力。意义：便于学习汉族先进文化，推动了北魏社会的发展；促进了洛阳的繁荣；加强了民族交融，为中华民族发展注人新的活力。（3）汉化；涉及面广；自上而下。【解析】【详解】（1）依据材料一分析可知，北魏都城地点发生了变化：从平城迁到洛阳。北魏时期，为加强对中原广大地区的统治，学习汉族先进文化，北魏孝文帝将都城从平城迁到洛阳。（2）依据材料一、二并结合所学知识可知，北魏迁都的原因是：中原地区政治，经济、文化较先进；洛阳区位优越，是汉族政治文化的中心；平城地理环境恶化，区位不利于对黄河流或的统治；摆脱保守势力，减少改革阻力。孝文帝迁都后，便于学习汉族的先进文化，推动了北魏社会的发展；促进了洛阳的繁荣；加强了民族交融，为中华民族发展注人新的活力。（3）依据上述材料分析概括可知，迁都后北魏孝文帝改革的特点