李白理想追求的诗句

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1.描写李白坎坷追求人生抱负1生的诗

李白的诗歌今存九九0多首。

有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的理想，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋勉的典型音调。(.)李白有剧烈的自我意识，多次以大鹏自比，如“大鹏1日同风起，博摇直上9万里”（《上李邕》）。

但李白在长安3年失意而归，使他激扬的政治热忱，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。

《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须1饮3百杯。”与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气概相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是：想象奇妙，变化无端，结构纵横跳动，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。

诗人终其1生，都在以天真的赤子之心讴歌抱负的人生，无论何时何地，总以满腔热忱去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对1切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满意于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。假如说，抱负颜色是盛唐1代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的抱负唱歌走在了时代的前沿。

李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：7言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，5言古诗（《古风》五九首）；有句汉魏6朝乐府民歌风味的《长干行》，《半夜吴歌》等，7言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。

李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。

为中华诗坛第1人。李白的诗歌丰富和进展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。

他和同时代的其他文士1样，具有恢宏的功业理想，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清1”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。

李白是否具有在简单的权力结构中从事政治活动的实际力量，或许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮美人生的动身点。他从很多古代英雄的风度、气派中吸取力气，把现实的抱负投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。

他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，810西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张3千8百钓，风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其10写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。

明月出海底，1朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。

意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”

歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其2中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城7102，指挥楚汉如旋蓬。

狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的特别时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情仆人公打成1片，浑然而不行分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”

（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。

欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。

朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。

暂到下邳受兵略，来投漂母作仆人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”

（《永王东巡歌》其2）直至他610岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”

（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。由于通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热忱，表现在历史中建立辉煌功业、乐观制造自我价值的人生愿望。

李白把排难解纷的济世抱负和纵放不羁的共性自由统1起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。

酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“5湖”、“沧州”为家，憧憬自由的生活。

他早年在干谒求仕期间不讳言这1点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃。

2.李白的人生幻想诗句

天宝元年（七四二），李白奉诏入京，担当翰林供奉。李白本是个乐观用世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物1样干1番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《行路难》即作于被迫离开长安时，感叹人生道路上的困难险阻。李白少有大志，胸怀着“济苍生，安社稷”的抱负，想辅佐帝王，成就伟业。他2104岁“辞亲远游”直到4102岁才奉诏供奉翰林。由于他傲岸奔放，蔑视权贵，不容于朝。天宝3年，被逼出京，伴侣们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的困难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。

金樽清酒斗10千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑4顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：

金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴，但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾4周，心里1片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行山，但风雪堆满了山，把山给封住了。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路在何处？总会有1天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

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这是李白所写的3首《行路难》的第1首。这组诗从内容看，应当是写在唐玄宗天宝3载（七四四）李白离开长安的时候。

诗的前4句写伴侣出于对李白的深厚友情，出于对这样1位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平常，由于这美酒佳肴，再加上伴侣的1片盛情，确定是会“1饮3百杯”的。然而，这1次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目4顾，心绪茫然。停、投、拔、顾4个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的困难险阻，具有比兴的意味。1个怀有宏大政治理想的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种脆弱的性格，从“拔剑4顾”开头，就表示着不甘消沉，而要连续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，突然想到两位开头在政治上并不顺当，而最终最终大有作为的人物：1位是吕尚，810岁在磻溪钓鱼，得遇文王；1位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经受，又给诗人增加了信念。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，当然增加了对将来的信念，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再1次感到人生道路的困难。离筵上瞻望前程，只觉前路坎坷，歧途甚多，要走