2021-2022学年九年级语文上册课内经典阅读梳理与检测（部编版）

2021-2022学年部编版九上语文专项梳理（课内经典阅读）

1.阅读《沁园春•雪》，回答问题。

沁园春•雪

毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖姨。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

（1）词的前三句在全词中起来什么作用？“千里”“万里”表达了什么？

（2）赏析下列句子中加点词语的表达效果。

①千里好封，万里雪瓢。

。欲与天公试比高

（3）结合全词，简要分析“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的作用。

（4）“俱往矣，数风流人物，还看今朝”表达了作者怎样的情感？

（5）上下两阕的表达方式有何不同？这样写有什么好处？

2.阅读《敬业与乐业》选文，完成问题。

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:

“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些

人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全

在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能

把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只

有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子

和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，

却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门

自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：''凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然

会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展

的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中

得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而

得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如

好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说

道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

(1)本段谈论的主要话题是：»

(2)本段的中心论点是：。

(3)本段主要运用了哪些论证方法？请举一例分析。

(4)结合文段和自己的生活实际，谈谈一个人如何才能做到乐业。

3.阅读《乡愁》完成练习。

乡愁

余光中

小时候/乡愁是一枚小小的邮票

我在这头/母亲在那头

长大后/乡愁是一张窄窄的船票

我在这头/新娘在那头

后来呵/乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头/母亲在里头

而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头/大陆在那头

(1)全诗有四小节，每小节分别写什么内容？

（2）诗中运用了哪些形象？这些形象有什么共同特征？

（3）下列对诗歌含义分析有误的一项是（）

A.这首诗是一首政治诗，强烈要求两岸统一。

B.诗中表达的思念之情超越了意识形态，表达的是人类固有的美好情感。

C.诗中的邮票船票坟墓海峡，都有意象，不是几种纯然的客观事物。

D.全诗只有四节，却跨越了无数的岁月，笼罩了现实世界的氛围。

（4）下面对《乡愁》一诗的理解和分析，正确的一项是（）

A.全诗以时间为序,以感情为线索,把对母亲、妻子的爱熔铸在对祖国的爱中,表达了作者渴望

祖国统一的殷切的期望。

B.作品以时间为序,以感情为线索,把对祖国的爱熔铸在对母亲、妻子的爱中,表达了作者渴望

祖国统一的深切愿望。

C.作品以时间为序,以感情为线索,把对故乡的爱熔铸在对母亲、妻子的爱中,表达了作者渴求

回到祖国怀抱的深切愿望。

D.作品以时间为序，以感情为线索,把对母亲、妻子的爱熔铸在对故乡的爱中,表达了作者渴求

回到祖国怀抱的殷切期望。

(5)摘录诗中表示时间顺序的词语，说说诗歌是怎样层层深入地抒发爱国之情的？

(6)乡愁是一种抽象的情绪，诗人采用了哪些具体意象，将它变为具体可感的？

(7)诗歌中所选取的一组意象间是并列还是递进关系？请简要说明。

4.阅读《敬业与乐业》节选，完成练习。

①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章

取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个

字，是人类生活的不二法门。

②先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终目，言不

及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种

人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，

也没有办法。

③第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒

变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便

忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？

人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自

然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件的，其性质都是可敬。当大总统是

一件事，拉黄色车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来,

并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来

做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生

合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，

所以我们对于各种职业，没什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳

作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种

劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

④第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？

第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有

味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量

加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做

一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如，之者，好之者不如

乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发

愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

⑤我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现

与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信

人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！

(1)本的中心论点是什么？在全文中起到什么作用？

(2)文中第③段划横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？

(3)结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。

(4)简要分析本文的论证思路。

(5)请联系自己的生活实际，谈谈你对敬业的看法。

5.阅读《故乡》节选，完成练习。

①我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土a到这地步了,但我

们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家b起来...然而我

又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也

不愿意都如别人的辛苦迟睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

②我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜

偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的

愿望茫远罢了。

③我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(1)在文中a、b两个空白处应填的词语是：

a.b.

(2)选文中有三个“辛苦”，表现了当时人们生活的负重感，他们字面上意思虽然相同，但包含

的具体生活内容却不同，集“我”为而辛苦，闰土为而辛苦，别人为

而辛苦，这里“别人”是作品中的o

(3)对“我在朦胧中，眼前展开一片……”一句中“朦胧”一词应该怎样理解。

(4)请说说最后两句话的含义。

6.阅读《中国人失掉自信力了吗》完成练习

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们各自夺着“地大物博”，是事实；不久就不自夸

了，不希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一呼求神拜佛，怀古伤今了一一

却也是事实。

②于是有人慨叹日：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信

“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，

自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的

是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国寐就渺茫，不过这还可以令人不久就省

悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来,

它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼

罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的

人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不

过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以

指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所讴骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信

力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

(1)“他信力”“自欺力”加双引号起什么作用？

(2)文中敌论点是什么？作者的正面论点又是什么？

(3)本文语言具有辛辣嘲讽意味，请从第一段加点词“总”“只”“一味”中任选一词加以赏析。

(4)本文题目有什么妙处？

(5)第⑦段中“这就是中国的脊梁”有什么含义？

(6)在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”又有何种时代特征？请举例说明。

参考答案

1.《沁园春•雪》：

(1)开篇点题，总写北国的雪景。“千里”“万里”，描写了祖国的幅员辽阔，也反映了诗人视

野的开阔。

(2)©“冰封”呈现的是凝固安静之态，“雪飘”写雪花舞姿轻盈，静动相衬，静穆之中又有

飘舞的动态。③“欲"把"山"‘‘原"人格化了，生动地写出了他们雄心勃勃的面貌和昂扬奋发的气

概。

(3)这两句是上阕写景和下阕议论之间的过渡，“江山如此多娇”承上，对“北国风光”作总评,

“引无数英雄竞折腰”启下，从描写万里江山转到评说千古历史，抒发作者的抱负。

(4)以排山倒海的气势讴歌了当代的英雄(无产阶级)，表现了作者对未来的无限向往和坚不可

摧的自信心。

(5)上阕以描写为主，下阕以议论、抒情为主。触景生情，借景抒情，达到情景交融的境界。

2.《敬业与乐业》：

(1)乐业

(2)凡职业都是有趣味的

(3)举例论证、道理论证、对比论证。示例：①举例论证：举第一等苦人和第二等苦人的事例，

具体有力地论述了“苦乐全在主观的心，不在客观的事”这一道理，进而论证了本段的论点。②道理

论证：引用孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”论述了乐业的重要性，使论证更

具权威性和说服力。③对比论证：先从反面论述如果心境不好，什么事都苦；再从正面论述凡职业都

是有趣的。正反对比，更加突出了“苦乐全在主观的心，不在客观的事”，进而强调了本段的论点。

(4)现实中，一个人要想做到乐业，就要不惧劳苦；要学会在工作、学习中寻找乐趣；要全身心

地投入到工作中，并以此为乐。比如在学习中，当我们感到枯燥、疲惫或者感到厌倦、痛苦时，我们

要调整自己的心态，要知道，学习本身并不是苦的，而是我们的主观心理，我们要调整自己，在学习

中寻找乐趣，并以在学习中获得的成就感来增加自己的快乐的分量，这样，我们就会做到“乐学”，

也就做到了“乐业”。

3.《乡愁》：

(1)童年时代的母子分离；青年时期的夫妻分离；中年时期的母子生死之别；现在游子与大陆

的隔离

(2)邮票，船票，坟墓，海峡，这些形象都是“我”的“乡愁”的物化，是离别的见证。

(3)A

(4)A(“小”爱应熔铸在“大”爱之中，且“故乡”一词内涵太窄)

(5)表示时间顺序的词语：“小时候”“长大后”“后来呵”“而现在”等。前面三节，抒写

的是诗人在大陆的经历，层层铺垫，及至最后，感情推向高潮，诗人集中抒发了他身在宝岛思念大陆

的强烈的爱国主义思想感情。

(6)诗人从生活中提炼出邮票、船票、坟墓、海峡这一组意象，作为抽象的情绪“乡愁”的客观

对应物，从而避免了抽象、枯燥，起到了具体、生动的效果。

(7)这些意象，从感情的抒发来看，则层层推进。邮票、船票、坟墓等三个意象，不过是铺垫，

末节的“乡愁是一湾浅浅的海峡”，它所抒发的爱国主义深情，比起前面三节的乡关之思、情亲之情,

具有一种崇高美，更能打动读者的心灵。

4.《敬业与乐业》：

(1)【答案】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。起到统领全文的作用。【解

析】本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全

文。根据文章题目“敬业与乐业”，再结合文章内容，特别是首尾段，即可明确第一段就有中心论点,

“我确信‘敬业乐业'四个字，是人类生活的不二法门”。起到统领全文的作用。

(2)【答案】举例论证。列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例,

论述了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这一观点，从而使论证更具体、更有

说服力。【解析】本题考查辨析论证方法及作用。解答此类题需要根据各种论证方法的答题格式，具

体分析，进行解答。根据第③段划线句“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事”可知，列举了当

大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例，论述了“凡职业没有不是神圣的，所

以凡职业没有不是可敬的”这一观点。

(3)【答案】示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥,

但他们怀者找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。【解析】本题考查补

充论据。首先要明白论据的类型，然后从积累中选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。例如:

玛丽从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会,

处处表现出一种顽强的进取精神。居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼镭，几十年如一日，非常的艰辛

和枯燥，但是他们由于怀着找到镭的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦，而想放

弃。

(4)【答案】本文开篇提出中心论点，接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面，运用举例论证、

道理论证、对比论证等方法分别进行论证，最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理

的生活总该如此“。【解析】本题考查论证思路的分析，所谓论证思路，其实就是作者的写作思路或

写作顺序。细读本文可知，文章按由浅入深的顺序，先论述的是有业，然后论述敬业，最后论述了乐

业，同时作者提出了论点后，在阐述理由时，按“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述，论证

思路清晰可辨。

（5）【答案】示例：我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人相比，有些差距，但我

们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！唯有用心，我们才能有成功，若“坐

这山，望那山”，则“一事无成"！【解析】本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的

关键是在理解课文内容的基础上，联系自己的生活实际，概括即可。例如：在学习上，要用心去学，

全神贯注去学，才会学好，学好了，自然会对学习感兴趣。

5.《故乡》