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文档简介

1、五行的生克次序

五行为木、火、土、金、水。

五行相生的规律和次序:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克的规律和次序:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

2、五脏可九窍的关系心开窍于舌、肺开窍于鼻、脾开窍于口、肝开窍于目、肾开窍于耳和前后二阴。

3、气的生理功能气的推动作用、气的温熙作用、气的防御作用、固摄作用、气化作用。

4、中医学的基本特点

整体观念、恒动观念、辨证论治为具有代表性的特点,此外还具有综合性、实用性、非损伤性、注重内因等特

点。

5、脾统血指脾气能统摄血液在脉管中运行,而不溢于脉外的功能。

6、四君子汤的药物组成有人参、白术、茯苓、甘草。

7、张仲景撰写了著名的辨证论治专著《伤寒杂病论》。

8、心的功能是主血脉、主神明。

9、“见徽知著”的诊断原理最主要的意义是治未病。

10、病、征、症的关系严格区别又紧密联系。

11、疾病过程中,先有高热,汗出面红脉洪后突然转为四肢厥冷,面色苍白,脉微欲绝,用何种理论解释

重阳必阴,阳脱即阴

12、“无阴则阳无以化,无阳则阴无以生”说明阴阳何种关系互根互用。

13、五行中,火的特性是“火曰炎上”(温热升腾向上)。

14、阴偏衰,其病症的性质是虚热证

15、对心主血脉的功能起最关键作用的是心气的旺盛

16、以调节气机升降为主要联系的两脏是肝、肺★♦肺和脾

17、与脑髓充盈密切相关的脏是肾

18、既恶湿又能化湿的脏腑是脾

19、积于胸中,上走息道,下注气衔的气是宗气

20、易生风动血的六淫病邪是火邪

21、七情致病引起“气消”的情志是悲

22、形成实证的病机是邪气亢盛正气未虚★▼阳盛

23、“中医学”治味病的思想最早见于黄帝内经

24、中药苦味辛味特点为能泄、能煤、能坚阴;能散能行。

25、假神的表现多见大病、久病、重病之人,精神萎靡,面色晦暗,声低气弱,懒言少食,病未好转,突然见

精神转佳,两颊色红如状,语音清亮,喋喋多言,思食索食等。提示病情恶化,脏腑精气将绝,预后不良。也

称“回光返照”、“残灯复明”。

26、淡白舌见于阳气衰弱或气血不足

27、脉有胃气最主要表现从容和缓流利

28、寒湿困脾的临床表现脱腹胀闷,不思饮食,泛恶呕吐,口粘不爽,腹痛滤泻,头重身困或浮肿,苔白腻或

舌淡胖,脉濡缓。

29、阴阳学说的基本内容阴阳的基本特征、阴阳是自然变化的普遍规律、三阴三阳是中医阴阳学说的基本形式、

阴阳相关的条件、相对性和可分性、阴阳之间的相互关系。

30、属于“虚则补其母”治法有滋水涵木法、培土生金法、金水相生发、益火补土法。

31、中医学以五脏为中心的整体观具体表现在:

32、气机失常包括:气滞、气逆、气陷、气闭、气脱。

33、易伤津的六淫邪气是火邪、燥邪、暑邪。★▼火

34、与痰饮形成有关的脏腑是肺脾肾

35、肾精方虚的病理表现:小儿会有发育迟缓;青年人会有生殖器官发育不良,性成熟迟缓,月经紊乱,闭经,

不孕,男子精少不育;中年人可见性机能减退,出现早衰;老年人哀老的特别快,齿、发脱落,骨软。

36、舌苔黄色的主病多主理正,热证。

37、中药炮制的主要H的使药物纯净;用量标准,便于配方;服用方便,且以利有效成分溶出,充分发挥药效;

减少药物的毒性或药性;增加或改变了药物某些性能,矫正不良气味;便于制剂和贮藏。

38、辨证论治:“辨证”,就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料,症状和体征,通过分析综合、辩清疾

病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系,从而概括、判断为某种性质证候的过程。“论治”又叫施治,

则是根据辨证分析的结果来确定相应的治疗原则和治疗方法。所以辨证论治的过程,实质上是中医学认识

疾病和治疗疾病的过程。(网上找的)

39、藏象:臧,即藏于体内的脏腑;象,即现象、征象。

40、瘀血:血液滞留或凝结于体内,包括血溢出于经脉外而瘀积,也包括血脉运行受阻而滞留经脉腔内,既是

病理产物,又可成为继发性致病因素。(网上找的)

41、平脉:正常脉象,特点为:脉势和缓,往来从容,节律均匀,柔和有力,一息四五至(相当于每分钟60〜

90次)。(网上找的)书上:正常脉象,其基本形象是:三部有脉,沉取不绝,不浮不沉,不快不慢(一

昔四至,约每分钟60-80),和缓有力,节律均匀。

42、同病异治:同一种疾病,由于处于疾病发展的不同阶段或机体的反应性不同,其病理变化不同,表现为不

同的证,治法也就不同,这种情况称为“同病异治”。

43、辩证:就是辨别、认识、判断症候,是中医认识和诊断疾病的方法。

44、藏象学说:就是通过人体的外在征象、现象,来研究人体内在脏腑、经络、组织器官的生理功能、病理变

化及其相互关系的学说:研究人体生命活动的物质基础——精、气、血、津液、神的生理、病理及其相互

关系的学说。

45、经络:经络由经脉和络脉组成。经脉是经络系统的主干,络脉是经脉的分支,经络的纵横交错,遍布全身,

内属于脏腑,外络于肢节,将人体构成一个统•的整体。

46、归经:中药作用归属、趋向于某脏腑、经络或特定部位等的定位、定向理论。(网上找的)

47、标本:“标”是指疾病的现象,病的次要矛盾;‘'本"则是指疾病的本质,病的主要矛盾。

48、肝主疏泄的含义及其有机体各方面功能的影响:疏,即疏通,泄,即宣泄。肝的生理特性是主升,主动。

肝喜条达,恶抑郁。肝的疏泄功能是调节全身气机,推动血液和津液正常运行的一个必要条件。影响:

调节情志;调节气机;促进脾胃的纳化和胆汁的排泌功能;促进血液的运行和津液的代谢;调理冲、任二

49、七情的概念及致病特点

七情是人的喜、怒、忧、思、悲、愁、恐、惊七种情志变化,是人体对客观事物和现象所作出的七种不同的情

志反映,在正常情况下,一般不会使人发病。

致病特点:情志致病,损伤五脏;情志变动,影响气机;情志波动,可致病情改变。

50、八纲辩证包括表里辩证、寒热辩证、虚实辩证、阴阳辩证。

51、中医方剂的组方原则以君、臣、佐、使为纲,以脏腑气机升降、气血关系、水火既济、脾胃后天之本以及

药物的升降沉浮、性味归经等理论为目。

52、肝的功能是主疏泄,藏血,主筋

53、气的基本运动形式升降出入

54、中医认为国人的正常面色是红黄隐照,明润含蓄

55、阴阳失调的病理变化阴阳偏盛、偏衰、互损、转化或亡失

56、药物的七情包括单行、相径、相使、相畏、相杀、相恶、相反

57、四物汤的药物组成川苗8g当归10g白芍12g熟干地黄12g.

58、五行中土的特性承载受纳,生化

59、《素问。五脏别论》称为“慢而不能实”者是五脏

60、对机体各脏腑组织起着推动温照作用的主要是元气

61、干咳少痰或痰液粘难咯,多因感受哪种六淫病邪燥邪

62、膀胱储存和排泄小便主要依赖于肾的气化

63、气的上升运动太过称为气逆

64、由于暑性升散,故致病特点耗气伤津

65、喜伤心表现为喜则气缓,过度的喜乐,可使人心神涣散,神不守舍,而见精神不能集中,甚至失神、狂乱。

暴喜过度,还可以致人暴死。

66、导致人体生命死亡的根本病机是阴阳离决

67、肾所藏之精是指人体生命活动之本

68、“以呼吸辨脉之至数”属于典型的“以常达变”的诊断原理

69、按五行理论,春季面色可发青色

70、望苔质薄厚;润燥;腐腻

71、与舌质变化有关的是(结构)脏腑、气血

72、弦脉形态特征端直体长,如按琴弦。特点是脉本身的硬度大。

73、实寒征的病因病机????P80??

74、脾气虚证临床表现????P80??

脱腹胀满,食后为甚,口不知味,甚至不思饮食,大便澹薄,精神不振,形体消瘦,肢体倦怠,少气懒言,面

色萎黄或色白,或肢体浮肿,舌淡苔白,脉缓软无力。(网上找的)

75、奇恒之腑包括脑;髓;骨;脉;胆;女子胞。

76、三焦的功能①三焦通行元气,总司人体气化;②运行水液

77、六淫中属于阴邪的有寒邪;湿邪

78、肝主疏泄的功能主要表现在调畅全身气机,推动血液和津液正常运行的一个必要条件。

79、根据五行相生规律确定的治疗方法有

“虚则补其母”的具体治法有:滋水涵木法;培土生金法;金水相生法;益火补木法;

“实则泻其子”的具体治法有:肝旺泻心法;火旺泻土法。

80、病色包括五色善恶与五色变化。

五色善恶主要通过色泽变化反映出来,提示病情轻重与虞侯吉凶。

五色变化主要表现有青、赤、黄、白、黑五色,主要反映主病、病位、病邪性质和病机。

81、脉之有根主要表现为尺脉有力,沉取不绝

82、痰火扰神证的临床表现????百度????

神智异常、痰黄稠、舌红苔黄腻、脉滑数。

外感热病中,可见发热烦躁,面赤口渴,气粗,便秘尿黄,吐痰色黄,或喉间痰鸣,胸闷,或见神昏澹语;内

伤杂病中,可见心烦不寐,甚则狂越妄动,打人毁物,胡言乱语,哭笑无常,舌质红,苔黄腻,脉滑数。

83、中医的基本治疗方法

汗、吐、下、和、温、清、消、补。

84、中药进行炮制的目的

①使药物纯净;②用量标准,便于配方;③服用方便,且以利有效成分溶出,充分发挥药效;④减少药物的毒

性或烈性;⑤增加或改变了药物某些性能,矫正不良气味;⑥便于制剂和贮藏。

85、气与血的关系

气的功能以推动、温煦为主,血的功能以营养滋润为主。气与血之间相互依存、相互滋生,它们是“气为血帅”

和“血为气母”的关系。

“气为血帅”包括气能生血,气能行血,气能摄血。

“血为气母”包括血能载气,血能养气。

86、中医的防治原则未病先防;即病防变。

87、

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