《社会科学方法论》-王文举

《社会学研究方法论》

迪尔凯姆著

迪尔凯姆的生平简介：埃米尔.迪尔凯姆〔EMILEDURKHEIM,1858—1917年〕是法国早期社会学家，也是欧美最著名的社会学家之一1858年生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。又名涂尔干，法国社会学家，社会学奠基人之一其理论深受W.冯特的影响。曾在波尔多大学教书，并在那里创立了法国第一个教育学和社会学系。形成法国社会学年鉴派。著作有：《社会分工论》、《社会学方法的规那么》、《自杀论》、《宗教生活的根本形式》等。在迪尔凯姆生活的时代，社会学虽经孔德、斯宾塞等人倡导和努力，但仍面临种种困境。对那些深受实证主义影响的人来说，一门科学能否独立存在，关键取决于它是否涉及到某种独持的“客观现实”、是否拥有独立的研究对象迪尔凯姆提出把社会现象作为社会学专门的研究对象，同时提出了研究社会现象的特殊方法，使社会学成为一门完全独立的学科，此外，迪尔凯姆还将他的社会学理论和方法付诸实践，以家庭、职业阶层、教育、宗教、法律、国家等为具体的社会学研究内容，确定了社会功能、社会整合、社会交往，社会团结等一系列根本概念，初步形成了社会学的专业体系。社会学研究方法的根本准那么：(1)社会学研究的对象是社会现象；(2)将社会现象看作是客观事物；(3)把社会现象区分为规那么现象和不规那么现象；(4)确定社会类型；(5)先寻找事物的原因后考虑它的功能；(6)通过社会本身的性质来解释社会现象；(7)通过比较来确定社会现象的因果关系。社会现象不能用主观去理解，也不能用尝试去推理，而只能通过社会解释，必须把社会现象放在整个社会生活的背景上去做综合考察，去开掘存在和影响着它们的各种社会联系。〔例如考察当时西欧社会的自杀现象，必须将自杀事实与自杀者的居住地区、居住环境、年龄、性别、婚姻状况等社会条件一起进行考察。〕也就是说，一种社会现象只有通过其他社会现象才能得到解释。第一章什么是社会现象第二章关于观察社会现象的规那么第三章关于区分规那么现象和不规那么现象的准那么第四章关于确定社会类型的准那么第五章关于解释社会现象的准那么第六章关于检验社会现象的准那么第七章结论第一章什么是社会现象一、社会现象不能简单地等同于社会中的普遍现象社会现象人们通常将社会现象一词用来表示社会中所发生的一切现象，或者用来表示同社会中或多少有利益关系的普遍的概括的现象。社会现象是任何可以对个人是一外在制约作用的固定或不固定的行为方式，或在一个社会中普遍出现的、同是不依赖于个人而独立存在的任何行为方式。也就是说，一种思想和行为，如果仅仅发生在单独的个人身上，不能算作社会现象，只有通过某种方式或过程成为多数人的共同思想和行为时才获得社会事实的性质。社会和组成社会的个体处于两个层次，需要不同的许可对他们分别进行研究，社会学的研究对象是社会现象。社会现象特点外在性；指它不同于个体心理、生理现象。如法律、风俗、宗教、货币制度等。〔强调可以用科学的方法研究社会事实〕强制性；“某种类型的行为或思想，不仅存在于个人身外施与个人，而且他们有一种强大的力量，不问个人是否服从，而用一种强迫及压制使个人服从。”〔引导、赞赏、奉劝、非难、制止〕普遍性；它是社会成员共有的特征，建立在社会生活的整体根底上，具有集体属性〔强调它的层次〕。稳定性；即社会事实不是单独个体的属性，而是一种集体属性，只有发生了社会整体层次上的变化，社会事实才有可能发生变化〔即社会变迁〕。第一章什么是社会现象二、社会现象独立于个人的特殊现象构成社会现象的是集体性的信仰、倾向和守那么；各种在个人意识中可以找得到出来的思想，各个个人中见得着的行为，也都不能称为社会现象。集体和个人这两种现象通常有不同的状况；例如：某种思想经过许多人的共同加工，成为一种集体的思想，这是它与先前出自个人的思想是不相同的，无论先前个人的思想与这种集体的思想是如何地接近，两者不是同一回事。个人的思想存在于个人身上，集体的思想存在于集体之中，它独立于个人而发生作用。第一章什么是社会现象第一章什么是社会现象三、社会现象的动态局部和形态局部社会现象动态状态（有生理现象表现出来的，即关于思想、行为和感觉的现象）存在状态（社会中存在的一些外貌的、形态的现象）；各地区人口的分布、交通道路的状况一、从主观意识阶段迈向客观实际阶段〔1〕、主观意识阶段在这个阶段人们往往只用思想去分析和综合，对于必须用实际的科学考察才能掌握的事物，人们往往只进行意识形态的分析。优点：比实际考察事物方便快捷缺点：思想在前，事实在后；事实仅仅是作为思想验证的东西，而不是科学的对象，热门用观念估量事物，而不是从事实归结出概念，因此，得不出客观的结论。〔2〕、客观性是科学的出发点把一切现象看作是事物，是所有科学的出发点；社会现象是客观事物，要研究它，必须把它当作事物来看待。因此我们必须降社会现象看作是社会本身的现象，是呈现在我们面前的外部事物，必须摆脱我们自己对它们的主观意识，把它们当作与自己无关的外部事物来研究，这种外在性可以使我们从外面观察事物的里面，从而免除一些谬误。第二章关于观察社会现象的准那么二、将社会现象看作客观事物的具体准那么〔1〕、在科学研究中排除所有成见这个准那么是一切科学方法的根本，它要求社会学者在决定研究对象时，或者在讲授他的研究成果是，都不能乱用科学以外或没有经过科学研究检验的概念。此外社会学者还应该去除常识导致的谬误和前人传下来的习惯中成为科学研究桎梏的局部，专至于考察社会事实。〔2〕、根据社会现象的外部共同特征进行定义科学的定义不能靠头脑中的意念想象出来，必须按照事物内部不可分割的性质来表述现象，这才是客观的。在定义时采取精简和挑选的方法是应该注意，只有在我们对该事物十分了解以后才能实行。第二章关于观察社会现象的准那么〔3〕客观地观察事物的外部特征了解一件事物，只有从感觉入手，然而感觉很容易出现主观性；在社会学中，社会现象如果能够排除个人主观的感受，就能客观性地反映出来；排除的越彻底，反映的越客观。此外，感觉客观与否，还要看所接触的客体是否固定，具有一个固定实务一致的目标，是客观性的必备条件，有了这种目标，人们才能观察那些变化无常的现象。准那么：社会学者研究社会现象，必须想方法从那些排除了个人特殊现象和已经确定的事物入手。第二章关于观察社会现象的准那么规那么现象也称常态现象：应该怎么样就怎么样的现象。不规那么现象也称病态显现：应该怎么样，它偏偏不是这样的现象。划分标准：正常现象和病态现象的划分不是价值评判，而是一种价值中立的客观划分方法。迪尔凯姆所说的正常现象是具有普遍形态的现象，而病态现象那么是不具有普遍形态的现象。值得注意的是，规那么与不规那么的条件，既非绝对的，也非虚无缥缈的，其判断标准随着种类的不同而变化。所谓规那么现象，必须根据各种不同种类的存在条件去确定。例如：妇女怀孕是规那么现象，如果规那么现象必须对身体有益的话，就要使生育不伤害身体，但这是不可能的。第三章关于区分规那么现象和不规那么现象的准那么〔1〕、对区分方法的检验用检验的方法区分规那么现象和不规那么现象的意义主要是为了实用。但这种用于检验的方法在任何时候都不能用于代替在研究前定义事物的方法。第一、因为这种检验方法考察事物，总是假设该事物的原因和方法已经确定，采用这种方法是为了更详细地解释有关现象。第二、检验方法只有在规那么现象已经被确定下来以后才有效。第三、毫无疑问，规那么现象都是有用的，至少是必需的。第三章关于区分规那么现象和不规那么现象的准那么三条准那么〔1〕在一定社会中，一个社会现象是否为规那么现象，与这个社会的一定开展阶段相联系，在同一类型的各个社会中，确定一个社会现象为规那么现象，必须考虑与这种社会相互联系的进化时期。〔2〕用检验方法验证第一种方法〔根据社会现象的外部共同特征进行定义〕得出的结果，看它是否符合这样的条件，即规那么现象依赖于一定社会类型中社会生活的普遍条件。〔3〕如果被考察的社会现象所附属社会仍处于变革中，还未完成其整个演变的过程，那么，用检验的方法去证明它是必不可少的。第三章关于区分规那么现象和不规那么现象的准那么〔2〕、以犯罪问题为例说明区分方法和检验方法的重要性犯罪之所以被界定为规那么现象而不是一种具有病态特征的现象即不规那么现象，我们可以从以下方面来分析：第一，所以说犯罪是规那么现象，是因为在任何社会中都不可能不存在犯罪行为。〔犯罪是一种触犯某些强有力的集体感情的行为〕第二，犯罪对社会来说是必需的。犯罪与社会生活的根本条件相联系，并且对这些条件来说是有用的。犯罪的情况，与法律道德的演变关系密切。第三，犯罪除了间接有益于社会之外，它还能直接有益于社会的进化。〔犯罪不仅能使一些旧的集体意识、旧的方法有必要改为新的集体意识、新的方法，有时候还能引导一些旧的思想方法演变的新的方法上去。〕第三章关于区分规那么现象和不规那么现象的准那么确定一种社会现象是规那么的现象还是不规那么的现象，不仅要看它本身的形式，而且要看它与特定社会的关系，即只有社会类型既定的情况下，才能确定一种社会现象是否规那么。〔1〕根据社会组合的程度划分社会类型记录法〔将社会中发生的所有事情记录、然后进行比较，区分它们之间的异同，根据这些异同区分各种社会类型〕分类法〔用科学的方法从众多的不确定的个体中抽出一局部确定的个体作为类型的标准，然后对这些确定的标准进行考察〕，但须注意的是，在这一过程中，必须小心谨慎地选择那些特别重要的特征作为标准。第四章关于确定社会类型的准那么〔2〕、根据社会各局部之间极其整体的凝聚程度划分社会类型分类原那么首先，根据社会组合的程度去进行社会类型的分类，以最简单的或者只有唯一的组织环节的社会作为社会类型的分类标准的根底。然后，分析社会内部，根据社会各个局部自己建的结合方式以及它们与该社会凝聚的紧密程度，分析各个社会的异同极其变化的情况，根据这些异同来区分各种社会类型。第四章关于确定社会类型的准那么第五章关于解释社会现象的准那么一、事物的存在原因和事物的功能目的论者认为：事物存在的原因是由于它们对社会的效用，正是为了了解这种效用，人们在去研究事物。现代意义的社会学者：解释社会现象时，必须分别研究社会现象的真是原因和社会现象所实现的功能，而且应当把原因问题放在功能之前去考察〔例如：迪尔凯姆在《自杀论》〕根据个人与社会的关系上解释自杀的原因，并确定自杀的类型。二、一种社会现象只能能通过其他社会现象去解释解释社会现象的准那么：社会现象确实切原因应该从那些以往的社会现象中去寻找，而不能从那些个人意识状况中去挖掘。〔1〕、社会环境的重要性社会环境是社会现象依赖的共存条件，离开社会环境，也无从研究社会现象，此外考察和衡量社会现象的功能时同样与社会环境有密切的联系，即社会现象的功能必须在这种现象与某种社会目的的关系中即社会效用的关系中去寻找。第五章关于解释社会现象的准那么第六章关于检验社会现象准那么社会学的解释主要是建立社会现象的因果关系，对于一种现象，要研究他的原因何在；对于一种原因，那么要考察它的有效结果。由于社会现象的因果关系往往是不明显的、复杂的、研究者不能从直接观察中得到，因此，考察这些社会现象需要运用比较法。比较方法是指：证明一种社会现象是否是另一种社会现象的原因，必须比较它们同时出现或不同时出现的情形，考察它们在不同结合中的变化迹象，从这些变量中观察它们是否相互依赖1、比较法必须坚持因果关系使用科学的比较方法，根据因果关系的原理去考察社会现象，必须以一下命题为根底：一种同样的结果总是想应于一种同样的原因。〔以自杀现象为例：自杀不知有一种原因，因为实际存在各种不同的自杀事实，而人们却以为唯一存在一种自杀现象。〕2、共变方法与社会现象的研究共变方法是比较方法中最适用社会学研究的方法，采用共变方法是，不必把所有不同的现象一一排除之后进行比较，它只需把两种性质虽然不同，但是在某一时期中有共变价值的现象找出来，就可以作为这两各种现象之间存在一种关系的证据。〔从事物的内部关系方面去比较它们，以建立事物的因果关系〕值得注意的是，共变方法不仅仅限于一种现象是另一种现象的原因，有时还会出现两种现象的结果竟然是同一种原因的情形，或者两种现象的原因都不在这两种现象里，而在第三种现象中。第六章关于检验社会现象准那么例如：自杀倾向与教育倾向的共变教育愈兴旺的社会，自杀越严重的社会事实第三种现象：〔两种事实的共同原因〕宗教传统主义的衰弱〔加强了人们求知的需要，加强了人们自杀的倾向〕自杀增加的原因不在于与它共变的教育本身，而在于第三种现象。社会学者用共变方法去考察社会现象，材料并不在乎多，只要认真选择、细心研究就能够得出可信的结论共变方法对变量的要求：〔1〕、有规那么地构成的、相互联系的、前后连续的变量。〔即可以被计算的，被比较的