七年级语文下册期末复习《课内外文言文对比阅读》专项练习题-带答案

第页七年级语文下册期末复习《课内外文言文对比阅读》专项练习题-带答案（2022春·山西晋城·七年级统考期末）【甲】《己亥杂诗》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【乙】陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1．给下面加点的字注音。吟鞭东指()

惟吾德馨()2．下列加点词意思错误的一项是（

）A．有仙则名

名，有名、出名。B．吟鞭东指即天涯

吟鞭，诗人的马鞭。C．可以调素琴

素琴，不加装饰的琴D．何陋之有

之，用在主谓间，取消句子的独立性，不译。3．请完成下列句子的翻译。（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境，______________________________________________。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。_________________________________，草色映入竹帘，使室内染上了青色。4．请结合所选诗文内容，完成下列表格。篇

目名

句写作手法主旨情感《己亥杂诗》（1）移情于物（2）《陋室铭》（3）（4）通过对陋室的描写，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。【答案】鞭biān馨xīnD（1）没有官府的公文劳神伤身。（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；（1）落红不是无情物，化作春泥更护花（2）表现了作者虽脱离官场，但仍依然关心着国家命运，不忘报国之志，表达了他至死仍牵挂国家的一腔热情。（3）斯是陋室，惟吾德馨（4）托物言志【解析】1．本题考查字音。（1）鞭：读音biān，鞭子。（2）馨：读音xīn，散布得远的香气，这里指德行美好。2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D.“何陋之有”意思是：有什么简陋的呢？为宾语前置句，“之”助词，宾语前置标志，而非“用在主谓间，取消句子的独立性”；故选D。3．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：（1）案牍：官府的公文。之：助词，用在主谓间，取消句子的独立性。劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。（2）苔：苔藓。上：动词，长到，蔓延到。4．本题考查内容理解。根据《己亥杂诗》“写作手法”是“移情于物”的提示，找到“落红不是无情物，化作春泥更护花”，其意思是：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。运用比喻修辞，把自己比成落红，落红即使凋零飘落，仍然回归土地，化为肥料，滋润新生命的成长。作者移情于物，暗写作者自己也是这样，即使远离官场，但是仍然要为国家、民族尽心尽力，仍然要报效家国，表现了诗人关心国家命运，不忘报国之志，表现了诗人的坚定信念及无私奉献的精神。根据乙文“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以调素琴，阅金经”可知作者从陋室的环境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好高雅；多角度多方面极力形容陋室的不陋，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，运用托物言志的写法。【参考译文】【甲】离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？（2022春·陕西渭南·七年级统考期末）阅读下面的文段，完成下面小题。【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（《活板》，节选）【乙】濠州定远县①一弓手②，善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步③，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉④至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。（选自《梦溪笔谈·权智》）【注】①濠州定远县：地名，今属安徽。②弓手：又称弓兵，宋代地方治安军之一。③村步：村埠头。步，通“埠”，码头。④尉：指县尉，维持本县治安。5．解释下列句子中加点的字词的意思。（1）用讫再火令药镕_____________________（2）持就火炀之_____________________（3）善用矛_____________________（4）适值偷在市饮酒_____________________6．下列句子中“之”字的用法与例句相同的一项是（

）例句：则以纸帖之A．久之，各未能进 B．何陋之有C．莲之爱，同予者何人 D．弓手应声刺之7．将下列句子翻译成现代汉语。（1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（2）弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。8．（1）【甲】文是按_________________顺序介绍活板印刷的过程的，还补充说明了活板使用中应注意的事项：如一字多印、奇字旋刻、分类贮存等。（2）【乙】文中弓手在与小偷决斗中取胜的原因是______________________。【答案】完毕，终了烘烤善于、擅长恰逢、正赶上D（1）先设置好一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类的东西覆盖好。弓兵话刚落举手就刺，一下就把小偷杀死了，大概是乘其分神不备取胜的。工作程序（或时间顺序）找到突破口，抓住机会【解析】5．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：印完后再用火烤使混合物熔化。讫：完毕，终了；（2）句意为：用火烧使它坚硬。炀：烘烤；（3）句意为：善于使用长矛。善：善于、擅长；（4）句意为：恰逢小偷在市肆喝酒。适值：恰逢、正赶上。6．考查一词多义及用法的理解辨析。“则以纸帖之”，意思是就用纸条给它们作标志。之，代词，指字模。A.句意为：许久，两人都僵持不进。之：凑足音节，无实义；B.句意为：有什么简陋的呢？之：助词，宾语前置；C.句意为：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？之：宾语前置，不译；D.句意为：弓兵话刚落举手就刺。之：代词，指小偷；故选D。7．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）设，设置；以，用；冒，覆盖。（2）应声，话音刚落；毙，杀；盖，大概；乘隙，指乘其分神不备。8．考查内容理解。（1）甲文介绍了制作活板的过程：设置铁板→纸灰冒之→板上置铁范→密布字印→持就火炀之→按平版面→印刷；据此可知是按照工作程序/时间顺序加以说明的。（2）根据乙文“弓手者忽谓偷曰：‘尉至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？’偷曰：‘诺。’弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也”可知，弓手是利用与小偷说话的机会将小偷杀死；且在结尾点明原因（盖乘隙也），即“找到突破口，抓住机会”。【参考译文】：【甲】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。【乙】濠州定远县有一个弓兵，善于使用长矛，远近同行都畏服他的技能。有一个小偷也善于击刺，常常蔑视官军，惟与这位弓兵技艺不相上下，说：“与弓兵相见一定要进行生死决斗。”一天，弓兵因公事来到码头，恰逢小偷在市肆喝酒，来势迅猛，不可躲避，就拖矛来斗，围观的人很多。许久，两人都僵持不进。弓兵忽然对小偷说：“县尉来了。我和你都是好汉，你敢和我在县尉马前决一生死吗？”小偷说：“好。”弓兵话刚落举手就刺，一下就把小偷刺杀，大概是乘其分神不备而胜利。（2022春·山西运城·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成小题。[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自《陋室铭》）[乙]守仁①以罪谪龙场，龙场古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往，将陋其地，弗能居也：而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰就石穴而居之又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。（节选自《何陋轩记》）【注释】①守仁，指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③上国，国都，④郁，阻滞。⑤莳（shì）：栽种。⑥信，通“伸”，伸张。9．请给下列句中的加点字标注读音。①调素琴()

②居于丛棘之间()10．解释下列加点词在文中的意思。①有仙则名

名：②无案牍之劳形

形：③人皆以予自上国往

以：④予尝圃于丛棘之右

予：11．请用“/”给[乙]文中划波浪线的句子标出两处停顿。迁于东峰就石穴而居之又阴以湿12．完成下列语句的翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。13．[甲][乙]两文都体现了“陋室不陋”，具体表现有哪些相同之处？请结合两文内容简要分析。【答案】tiáojí①名：出名，有名。②形：形体，躯体。③以：以为、认为。④予：我。迁于东峰/就石穴而居之/又阴以湿（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。13．①（居住）环境优美：刘禹锡居所苔痕碧草相映（苔痕上阶绿草色入帘青），王守仁住处竹木花草相伴（以桧竹，莳之以卉药）。②（生活）情趣高雅：刘禹锡调素琴、阅金经，王守仁看琴谱图书史书（写原文“琴编图史”也可）；③交往人物（或交友）不俗；刘禹锡与鸿儒交往（谈笑有鸿儒往来无白丁），王守仁与游学设书人往来（学士之来游者，亦稍稍而集）【解析】9．考查字音。调，tiáo，弹奏。棘，jí，荆棘。10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：有了仙人就有名了。名，出名，有名。（2）句意：没有官府的公文让我的身体劳累。形，形体，躯体。（3）句意：人们都以为我来自京城。以，以为，认为。（4）句意：我曾在丛棘的右边开园种菜。予，我。11．考查断句。句意：迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。根据句意可断句为：迁于东峰/就石穴而居之/又阴以湿。12．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)斯，这。惟，只，只是。馨，香气，这里指品德高尚。(2)上，长上。入，映入。13．本题考查理解文章内容。①甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”和乙文“予因而翳之以桧竹，莳之以卉药”写（居住）环境优美：刘禹锡居所苔痕碧草相映，王守仁住处竹木花草相伴；②甲文“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”和乙文“琴编图史”写（生活）情趣高雅：刘禹锡调素琴、阅金经，王守仁看琴谱图书史书；③甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”和乙文“学士之来游者，亦稍稍而集”写交往人物（或交友）不俗：刘禹锡与鸿儒交往，王守仁与游学读书人往来。【参考译文】：[甲]山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”[乙]王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住；然而我在此地住了十个月，却很安乐。夷人好骂人，说粗话但性情率真，淳朴。我刚来的时候，没有房子居住。住在丛棘之中，则非常阴滞；迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜，夷民纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子来遮蔽房子，又为它栽上芍药花卉，（摆上）琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”，用来伸张孔子的话。（2022春·山西吕梁·七年级统考期末）阅读《陋室铭》，完成后面的问题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。14．下列句中加点词的用法或解释有误一项是（

）A．惟吾德馨（这里指德行美好） B．何陋之（标明前置宾语）有？C．陶后鲜（少）有闻 D．不蔓（藤蔓）不枝15．完成下面语句的翻译。（1）痕上阶绿，草色入帘青。翻译：______。（2）莲之爱，同予者何人？翻译：对于莲的爱好，______？16．类比和衬托是托物言志文常用到的表现手法。读【甲】文后，小凯针对该文所用的表现手法做了梳理，请参照他的思路，对【乙】文也做相应的梳理。【甲】文：用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室比美，有引这二人为楷模、同道的意味，意在表明自己也有古代名贤的志趣和抱负——甘于淡泊、不为物役。【乙】文：__________________________________________________【答案】14．D15.苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。像我一样的还有什么人呢？16．示例一：【乙】文以“牡丹之爱”“菊之爱”衬托“莲之爱”，突出君子不盲目从俗从众、不逃避现实的审美取向，作者借“予独爱莲”道出了自己不慕名利、洁身自好的生活态度示例二：【乙】文以“牡丹之爱”“菊之爱”衬托“莲之爱”，更突出君子能在污浊环境中保持清洁，不从众羡富，保持清白操守和正直品德的思想境界，作者于衬托中渗透着对“莲之爱”的赞美之情，表达了对洁身自爱、不慕名利品格的赞美和追慕。【解析】14．本题考查文言词语理解。D.既不生枝蔓，也没有旁枝。蔓：长枝蔓；故选D。15．本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）上，长到；入，映入。（2）同，像。予，我。16．本题考查写法分析。《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节、莲的形态，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深。作者以“牡丹之爱”“菊之爱”衬托“莲之爱”，突出君子不盲目从俗从众、不逃避现实的审美取向，作者借“予独爱莲”道出了自己不慕名利、洁身自好的生活态度。【参考译文】：【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！（2022春·云南楚雄·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（选自沈括《活板》）【乙】凡墨烧烟凝质而为之。寻常用墨，先将松树流去胶香，然后伐木。凡松树流去香①，木根凿一小孔，炷灯缓炙，则通身膏液就暖倾流而出也。凡烧松烟，伐松斩成尺寸，鞠篾②为圆屋，如舟中雨篷式，接连十余丈。燃薪数日，歇冷入中扫刮。凡烧松烟，放火通烟，自头彻尾。靠尾一二节者为清烟，取入佳墨为料。中节者为混烟，取为时墨料。（选自宋应星《天工开物》）【注释】①香：松香，即松脂。②鞠篾：编竹条。17．解释下列句中加点词的意思。（1）持就火炀之

炀：________

（2）则字平如砥

砥：________（3）则第二板已具

具：________

（4）伐松斩成尺寸

伐：________18．用现代汉语翻译下列句子。（1）其印自落，殊不沾污。（2）燃薪数日，歇冷入中扫刮。19．【甲】文内容简明，条理清晰。选文首先介绍活版的活字制作方法；其次，介绍制版和印刷的方法，并且说明了印数越多越能体现的优点是“________”（用原文填写）；然后，介绍了贮字的方法；最后，与木制字模作比较，介绍________的优点。20．【甲】【乙】两文分别讲述了活字印刷和制墨的方法，两文都表达了怎样的主题？【答案】烘烤磨刀石准备（好了）砍伐（1）这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。让松木在里面一连烧上好几天，冷歇后人们便可进去刮取（墨料）了。极为神速（或“瞬息可就”）胶泥制字模20．活字印刷和制墨都是中国古代劳动人民的智慧结晶，两文都表达了对中国古代劳动人民的智慧和才能的赞叹之情。【解析】17．本题考查重点文言词语在文中的含义。（1）句意：把它拿到火上烘烤。炀：烘烤；（2）句意：那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。砥：磨刀石；（3）句意：第二块板已经准备好了。具：准备（好了）；（4）句意：先把松木砍成一定的尺寸。伐：砍伐。18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）殊：根本；（2）燃薪：指烧松木；数：几；扫刮：刮取。19．本题考查内容理解。根据题干提示“印数越多”，找到甲文“若印数十百千本”，联系后文“则极为神速”“一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，印数越多越能体现的优点是制作的速度快；即“极为神速”“瞬息可就”。根据题干提示“与木制字模作比较”，找到甲文“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，此句先介绍了木制字模的弊端，又介绍了胶泥制字模的优点。20．本题考查内容理解。甲文介绍了活板制作与印刷的过程体现其字活、排版活、印刷活、字印数目活、字模制作活、拆版活的特点，这是中国古代劳动人民的智慧结晶，表现了对中国古代劳动人民的智慧和才能的赞美；乙文首段先介绍了取松脂的过程，第二段介绍了取墨料的过程，制墨同样是中国古代劳动人民的智慧结晶，表现了对中国古代劳动人民的智慧和才能的赞美。【参考译文】：【甲】宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。【乙】墨是由烟（炭黑）和胶二者结合而成的。一般用墨，先使松树中的松脂流掉，然后砍伐。流掉松脂的方法是，在松树干接近根部的地方凿一个小孔，然后点灯缓缓燃烧，这样整棵树上的松脂就会朝着这个温暖的小孔倾流出来。烧松木取烟，先把松木砍成一定的尺寸，并在地上用竹篾搭建一个圆拱篷，就像小船上的遮雨篷那样，逐节连接成长达十多丈。让松木在里面一连烧上好几天，冷歇后人们便可进去刮取（墨料）了。烧松烟时，放火通烟的操作顺序是从篷头弥散到篷尾。从那靠尾一二节中取的烟叫作清烟，是制作优质墨的原料。从中节取的烟叫作混烟，用来做普通墨料。（2022春·云南昆明·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（节选自周敦颐《爱莲说》）【乙】兰之味，非可逼①而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲②无所，故称瑞耳。体兼彩，而不极于色，令人览之有余，而名③之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？（选自张大复《梅花草堂集》）【注释】①逼：接近，迫近。②氲氲（yūnyūn）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③名：表达。21．解释下面加点词语。（1）可爱者甚蕃

蕃______（2）不蔓不枝

蔓______（3）亭亭净植

亭亭______（4）纯以情韵胜

以______22．用现代汉语翻译下面句子。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）氲氲无所，故称瑞耳。23．读完甲乙两个选段，文文将自己的感悟写成一则短评，请你和小语帮他修改完善。周敦颐爱莲。爱它洁身自好，“出淤泥而不染”；爱它庄重质朴，“濯清涟而不妖”；爱它孤芳自赏，“中通外直，不蔓不枝”；爱它芳馨远播，“香远益清，亭亭净植”。张大复品兰。嗅其味，那是A的幽香；研其踪，那是飘忽不定的吉祥；观其色，那是清新淡雅的色彩；叹其形，那是难以描摹的神韵。莲之爱，兰之味，实是君子之品行、先贤之风骨，此乃由花及人也！（1）A处可填______。（请用自己的话概括）（2）小语认为画横线句子不符合原文意思，请谈谈你的看法：_______________________________。【答案】21．多横生藤蔓耸立的样子凭借22．（1）我喜欢莲花，它生长在淤泥中却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（2）（兰香）弥漫飘忽，没有一定的地方，所以（因此）被看作吉祥的芳草。23．若有似无同意小语的看法，“中通外直，不蔓不枝”一句强调莲花正直不苟、不附权贵的君子品行，不能用“孤芳自赏”概括。【解析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：值得喜爱的非常多。蕃：多。（2）句意为：既不生藤蔓，也没有旁枝。蔓：横生藤蔓。（3）句意为：笔直而洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。（4）句意为：她的清纯凭借情致韵味胜出。以：凭借。22．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。清游：水清而有微波。这里指清水。妖：美丽而不端庄。（2）氲氲：弥漫的样子。故：所以。瑞耳：吉祥的芳草。23．本题考查对文章内容的理解与拓展运用。（1）由乙文“盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜”可知，张大复品兰，嗅其味，其香气似有似无，忽远忽近，时断时续，飘渺萦回。故A处可填：若有似无。（2）由甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，“中通外直，不蔓不枝”的意思是：“它的茎内通外直，不生枝蔓不长枝节”。“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正。并非“孤芳自赏”。【参考译文】：【甲】水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。【乙】兰花的香气，不是可以逼近闻嗅品赏的。她的香气似有似无，忽远忽近，时断时续，飘渺萦回，她的清纯以情致韵味胜出。兰花弥漫飘忽，没有一定的地方，所以称她是吉祥（或是善）。兰花，是有色彩的，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘，不能完全表现。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，这种摸不着看不见的人,却要亲近或疏远他们吗？（2022春·广东韶关·七年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。24．解释文中加点词语的意思。（1）可爱者甚蕃()

（2）不蔓不枝()（3）陶后鲜有闻()

（4）宜乎众矣()25．将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）莲之爱，同予者何人？【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中不为无人而不芳③雪霜凌厉而见杀来岁④不改其性也。是所谓遭世无闷，不见⑤是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居⑥与萧艾⑦不殊。清风过之，其香蔼然⑧，在室满室，在堂满堂，所谓含章⑨以时发者也。（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》）【注释】①楚之逐臣；即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③芳：发出香味。④岁：年。⑤不见：不被人知道。⑥平居：平时。⑦萧艾：野生蓄草，味臭，喻小人。⑧蔼然：形容兰花香气很盛。⑨含章：含美于内。26．下列各项中加点词语意思相同的一项是（

）A．不待楚之逐臣/水陆草木之花 B．是所谓遭世无闷/斯是陋室C．清风过之/人非圣贤，孰能无过 D．所谓含章以时发者也/见其发矢十中八九27．请用三条“/”给文中画线的句子断句。生于深山薄丛之中不为无人而不芳雪霜凌厉而见杀来岁不改其性也28．甲、乙两文有哪些异同点？（1）相同点：甲乙两文都把花比作________，都写了花的________、外形、香味，都用了________的写法写出花高洁、淳朴的品质，表达了作者对花的热爱和赞美。（2）不同点：_________________________________________________【答案】蕃：多枝：旁生枝茎鲜：少宜：应当25．（1）我唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。（2）对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？26．A27．生于深山薄丛之中/不为无人而不芳/雪霜凌厉而见杀/来岁不改其性也。28．（1）君子；生长环境；托物言志；（2）不同点：①甲文用菊正衬莲，用牡丹反衬莲（或对比手法），表达了不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。②乙文侧重赞扬君子立身处世的特点：含蓄，不张扬，不刻意追求；表达了身临逆境也能安贫守贱、泰然处之的思想。【解析】24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：可爱的很多。蕃：多。②句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。枝：名词用作动词，旁生枝茎。③句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。④句意：应当人很多了。宜：应当。25．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：①独，唯独；染，沾染（污秽）；濯，洗；涟，水波；妖，艳丽。②爱，喜爱；同予者，像我一样；何，什么。26．本题考查对多义词的理解。A.都是助词，的；B.这/表肯定的判断动词；C.吹过/犯错；D.施展/射出；故选A。27．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。根据句意：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出芳香；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。此句写出这两种环境中，最能见出君子的品格。“生于深山薄丛之中”“不为无人而不芳”之间可断开，写出在第一种环境下，君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；“雪霜凌厉而见杀”“来岁不改其性也”之间可断开，写出在第二种环境下，在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性（操守）。据此可以断为：生于深山薄丛之中/不为无人而不芳/雪霜凌厉而见杀/来岁不改其性也。28．本题考查对文本内容的理解。由【甲】文，“莲，花之君子者也”“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”及【乙】文，“兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中不为无人而不芳雪霜凌厉而见杀来岁不改其性也”可知，两篇文章都都用了托物言志的写法，把花比作君子，【甲】文将莲比作君子，【乙】文将兰比作君子；由【甲】文“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。【乙】文“生于深山薄丛之中不为无人而不芳雪霜凌厉而见杀来岁不改其性也”“兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂”可知都写了花的生长环境、外形、香味。由【甲】文，“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也”可知，【甲】文用菊正衬莲，用牡丹反衬莲，表达了不慕名利、洁身自好的生活态度；由【乙】文，“生于深山薄丛之中不为无人而不芳雪霜凌厉而见杀来岁不改其性也”，君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。“兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也”可知，【乙】文借兰花的形象，侧重赞扬君子立身处世的特点：一是含蓄内敛，不吹嘘自己，不刻意追求。以兰独特的品格比喻君子，也比喻自己，表达了他身临逆境能安贫守贱。泰然处之的思想。【参考译文】【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，可爱的很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。它的茎内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了！【乙】自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。（2022春·广西河池·七年级统考期末）【甲】陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修《卖油翁》）【乙】南方多没水①，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。（选自苏轼《苏东坡集·日喻》）【注释】①没人：能潜水的人。29．解释下列加点字词。（1）但手熟尔()（2）日与水居也()（3）康肃笑而遣之()（4）有卖油翁释担而立()30．用现代汉语翻译下列句子。（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）日与水居，则十五而得其道。31．“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句子中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？为什么？32．请你结合【甲】【乙】两文，说说你从其中获得了哪些启示？【答案】只是每天打发连词，表承接（可不译）30．（1）（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。（2）（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水方法。31．不行。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表示出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意，其他词表达不出这种含义。32．从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理，并告诉我们人即使有什么长处也没必要骄傲自满。从北方泳者学没“不学而务求道”而“未有不溺者”的故事中，我领悟到要学会一项技术，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练。【解析】29．本题考查文言实词。（1）句意为：只是手法熟练罢了。但：只是。（2）句意为：每天与水为伴。日：每天。（3）句意为：陈尧咨笑着将他送走了。遣：打发。（4）句意为：有个卖油的老翁放下担子站在那里。而：连词，表承接（可不译）。30．本题考查文言句子翻译。重点实词：（1）但：只；颔：点头。（2）日：每天；居：住。得：掌握。31．本题考查对重点词语的辨析。陈尧咨射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是，卖油老头对其“发矢十中八九”，却只“睨之”“但微颔之”。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其它词，表达不出这种含义，所以不可以换成其他词语。32．本题考查对文章主旨的理解。【甲】文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论。写陈尧咨善射“十中八九”，更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。写陈尧咨稍有成绩就自夸自傲起来，就反衬了卖油翁谦虚朴实的美德。再结合“无他，但手熟尔”可得出“熟能生巧”的道理。【乙】文结合“故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也”可知，本文告诉我们“实践得真知”，求学也好，问道也好，必须踏踏实实，一步一个脚印，不能好高骛远，不能不着边际，更不能异想天开找捷径的道理。【参考译文】：【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。【乙】南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，就算长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹着的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。（2022春·广东茂名·七年级统考期末）阅读下面的文字，完成各题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（周敦颐《爱莲说》）33．解释文中加点词语的意思。（1）可爱者甚蕃

（2）不蔓不枝

（3）陶后鲜有闻

（4）宜乎众矣34．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）莲之爱，同予者何人？【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。为分宁主簿①。有狱②久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰：“老吏不如也”。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使③王逵欲深治之，逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版④归，将弃官去，曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。逵悟，囚得免。【注】①主簿：官名；②狱：案件；③转运使：官名；④手版：大臣上朝时用以记事备忘的手持之物。（选自《宋史·周敦颐传》）35．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（

）A．欲深治之/孤岂欲卿治经为博士邪 B．众莫敢争/众服为确论C．乃委手版归/相委而去 D．将弃官去/一狼径去36．请用“/”给文中画线的句子断句。曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。37．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。（1）【甲】文称莲为“花之君子”，作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者______的品质。（2）周敦颐是否称得上是莲花一样的君子？结合【乙】文内容说说为什么。【答案】（1）多（2）横生藤蔓（3）少（4）应当34．（1）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（2）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？35．A36．曰/如此尚可仕乎/杀人以媚人/吾不为也37．（1）不慕名利、洁身自好（2）周敦颐是莲花一样的君子。①他面对一件久拖不决的案件，只审讯一次就审理清楚了，说明他明察秋毫、为民办事、有才能；②面对王逵的酷悍，无人敢相争，周敦颐却为了一个囚徒独自与王逵争辩，宁可弃官也不愿枉杀人命来取悦上级，说明他正直无私、刚正不阿、品行高洁。（意近即可）【解析】33．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。（2）句意：不生蔓不长枝。蔓：词类活用，名词作动词，横生藤蔓。（3）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。（4）句意：应当就很多人了。宜：应当。34．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：（1）予：我；独：只，仅仅；之：主谓之间取消句子独立性；出：长出；淤泥：污泥；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；清涟：水清而有微波，这里指清水；妖：美丽而不端庄。（2）之：语气助词，的；同：一样；何：什么。35．考查一词多义。A.惩治，治罪/研究；B.众人，大家/众人，大家；C.舍弃，丟下/舍弃，丟下；D.离开/离开；故选A。36．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。此句句意：说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”“如此尚可仕乎”反问句式，应该断开；“杀人以媚人”解释“如此尚可仕乎”中的“如此”，应该断开，“吾不为也”，表明态度，应该断开。由此分析，此句可断句：曰/如此尚可仕乎/杀人以媚人/吾不为也。37．本题考查对文章内容的理解。解答本题要在理解文意的基础上分析作答。（1）考查对文章内容的理解。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲像傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。全文运用托物言志的手法，以莲喻人，对莲花的描写和赞美，是作者人格的写照，是作者心志的自明。“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于像他一样具有莲花之洁的人实在太少了。全文通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。（2）考查对文章内容的分析理解能力。首先明确周敦颐是称得上是莲花一样的君子。理由结合乙文内容分析概括。由乙文“有狱久不决，敦颐至，一讯立辨”，“老吏不如也”分析，对一件拖了很久的案件，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了，体现了他有能力，明察秋毫、为民办事，处理案件快速准确。由“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也”分析，面对大家没人敢与之争论的悍吏王逵，周敦颐“独与之辨”，体现了他不畏强权，英勇无