吉林省梅河口市2025届高三语文下学期开学考试试题含解析

高三开学期初考语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）。阅读下面的文字，完成下面小题。自弗朗哥·莫莱蒂在2000年提出“远读”这一概念后，很多学者绽开探讨，并不断丰富其定义。但是不管如何变更，其核心原则之一都是提倡不必细致阅读个别文本，而是利用数字化技术汇总和分析大量数据来理解文本，探究作品之间的共性，总结文学现象或规律，常借助图表等视觉化技术呈现探讨结果。与“远读”概念相对应的是“细读”，即细致、深化地分析文本，包括揣摩语言结构、段落与句子，甚至探讨单词的含义，追求深层理解，是文学探讨中传统和常用的探讨方法。很多学者认为数字化方法不利于文学分析，因为只有通过细读才能感受到文字的微小差别与困难性。莫莱蒂本人也承认接受“远读”的方法难以避开地会将困难的内容抽象化、简洁化，但理解文学不能仅通过探讨特定文本完成，细读无法揭示文学的本质。文学探讨中数字化工具的应用日益广泛，“远读”的诞生与演化和人文学科数字化转型亲密相关。“远读”引发了多数探讨，这些争辩进而拓展至文学探讨的意义、目的、理论和实践等诸多方面。普里莫拉克等人在《远读二十年：对文学探讨数字转向的思索》中探讨了“远读”对文学探讨的影响。他们表示，“远读”这种方法对文学探讨产生了实质性的影响，这一新的探讨方法推动了文学探讨重点的变更。在计算机技术的帮助下，文本的全部单词及其变形都能被检索和分析，从而捕获细读无法驾驭的微妙微小环节，帮助探讨人员打破局限，关注到更多相对不显著的特征。特拉斯认为，“远读”是一种新的探讨方法，让探讨人员能以“俯视”的视角探讨文学作品，并扩展可以提出的探讨问题的类型。它与细读并列存在，没有孰优孰劣，二者只是不同的方法，共同为文学探讨供应合适的探讨工具。沃里克也表达了类似的观点，她认为，与传统方法相比，“远读”本质上并无好坏之分，它只是允许探讨人员以不同的方式解读文本。例如，通过“远读”的方式，探讨人员一次性能分析的文本数量远远多于细读，还能以宏观的视角分析某个时期完整的文学作品，或探讨某位作家的全部作品。沃里克补充说，以探讨某位作家的全部作品为例，要理解“远读”这种大规模算法所产生的结果，探讨人员须要事先了解该作家或该时期作品的背景学问，这种信息只有通过细读详细文本才能获得，否则探讨人员将无法理解“远读”结果的微小差别。因此“远读”与细读可以互为补充，回答更多此前文学探讨领域无法解答的问题。数字人文是对人文学科方法论的补充，计算方法不能取代说明学。作为人文学科的一部分，数字人文必需批判性地处理数据驱动方法的适用范围和局限性，在文学探讨领域内也是如此。比奥·乔蒂在《文学探讨中的远读：探究理论中的方法论》中提到，“远读”缺乏完善的理论基础；它是文学探讨中第一个没有文学理论支持的探讨方法。他认为，关于“远读”探讨的理论框架和术语都源自文学理论，然而文学理论的基础观点都认为文学文本只能通过“阐释”的方式来理解，更偏向诠释学范畴。但“远读”更多地属于符号学的范围，目的并非解读文本，因此“远读”须要的理论方法要变更文学的解读层次，应从文本内容的“阐释”转变为更为宏观层面的“说明”。“阐释”是基于文本，人物、事实的思索结果，由价值驱动，具有主观性，而“说明”是通过假设与模型的方式；将数据与理论相结合得到的结果，全过程不依靠主观推断。“远读”还有一个突出的争议之处，即具有潜在的西方中心主义和英语霸权问题。普里莫拉克等人在文章中提到，当学者接受“远读”这种计算机帮助方法绽开探讨时，必定会遇到语言问题。目前的文本分析工具的多语言分析实力不足，很多小语种的文本分析工具仍有待开发，因此，“远读”分析只能在有限的文学文本中进行并形成理论。除此之外，“远读”所运用的数据库大多数以英文为主要语言，大部分实践也以英语为中介。普里莫拉克等人认为，不管是分析工具还是数据库语言都应当超越英语的核心语言区，否则接受“远读”方法的世界文学探讨将恒久被禁锢在不同等、单一的框架之中。特拉斯提出了学者在实践中面临的挑战。她认为，目前已经有很多数字天文资源备受瞩目，“远读”作为其中一个重要领域也是如此。但她表示，数字媒体和数字技术所带来的优势同样也会面临挑战，如现代版权意识与学问付费体系发展日益完善，反而导致在访问书籍、文本、语料库等资源上存在不便。“远读”方法对资料有大量需求，就会更为困难，这也是为什么运用“远读”方法分析的文本主要集中在19世纪文学，而非现代文学。（摘编自练志闲《数字技术拓宽文学探讨新方法》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“远读”是一种新的文学探讨方法，主见不必细致阅读个别文本，而是利用数字化技术理解文本，总结文学现象或规律。B.作者认为细读能感受到文字的微小差别与困难性，数字化工具能捕获细读无法驾驭的微妙微小环节，两者只是探讨方法不同。C.作为人文学科一部分的数字人文，是人文学科方法论的补充，只能批判性地处理数据驱动方法的适用范围和局限性。D.材料中“除此之外”的“此”，指的是当学者接受“远读”这种计算机帮助方法绽开探讨时，必定会遇到语言问题。2.依据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.很多学者认为数字化方法不利于文学分析，莫莱蒂则认为理解文学不能仅通过探讨特定文本完成，细读无法揭示文学本质。B.数字化工具的广泛应用推动“远读”的诞生，“远读”引发的争辩拓展至文学探讨的意义、目的、理论和实践等诸多领域。C.乔蒂认为“远读”应从文本内容的“阐释”转变为更宏观层面的“说明”，“阐释”具有主观性，而“说明”更具有客观性。D.特拉斯认为数字媒体技术带来的优势也会面临新的挑战，所以运用“远读”方法分析的文本主要集中在19世纪文学。3.下列选项，对文学作品的探讨方法不符合“远读”特点的一项是（）A.某学者在系统地阅读了20部爱情小说后，发觉一套“二元对立”原则，把男女主角和男女配角组织成树型对称结构。B.某学者通过“孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话”中的“只好”，解读出顾客对孔乙己的冷漠和无视。C.某学者以《哈姆雷特》和《红楼梦》为例，利用图表等模型化工具，直观地展示了人物心理特点及其在情节中的价值。D.某学者用大数据对“卧听”事象的施者、受者、时间、空间、流淌进程等方面层层考察，步步深化“卧听的诗意世界”。4.在数字技术时代，如何更好地促进“远读”这一探讨方法的发展？请结合文本简要概括。5.作者是接受哪些方法介绍“远读”的？请结合文本简要分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。瞳孔里的古城王鼎钧我并没有失去我的家乡。当年离家时，我把那块根生土长的地方藏在瞳孔里，走到天际，带到天际。只要一寸土，只要找到一床干净土，我就可以把家乡摆在上面，细致看，看每一道褶皱每一个孔窍，看上面的锈痕和光泽。家乡是一座小城，建筑在一片平原沃野间隆起的高地上。我望见水面露出的龟背，会想起它：我望见博物馆里陈设在天鹅绒上的皇冠，会想起它，想起那样宽厚、那样方整的城墙。城墙比河堤更高，把八百户人家严密地藏在里面；从外面仰视，看不见一角楼，看不见一根树梢，只见一个长方形的盒子，在阳光下金色绚丽。对这个矩形的图案，我是多么熟识啊！春天，学校远足，从一片翻滚的麦浪上看它的南面，把它想像成一艘巨舰。夏天，从外婆家回家，绕过一座屏风似的小山看它的东西，它像一座世外桃源。秋天，我到西村去借书，穿过萧萧的桃林、柳林，回头看它，像读一首诗。冬天，雪满城头，城内各处炊烟袅袅，这古老的城镇，多么像一个在废墟中刚刚醒悟的灵魂。①家乡是一个人童年的摇篮，壮年的扑满，晚年的古玩。据说，我的祖先，从很远的地方迁移来此。祖先们原来住在低洼近水的地方，那里盛产又甜又大的桃子。那时，他们家家正在桃林里摘桃子。不知怎么，他们的鞋子湿了。不知怎么，有些人的脚踝浸在水里了。一只黄狗从村中窜出来，游入桃林，望着树上的主子狂吠。有一个人，或许是祖先里面最果敢的人物吧，他高喊一声“快逃命啊！”祖先们把旧家园抛在脑后，迈开沉重的脚步，踢起一片黄尘。在那座小城里面，靠近南墙的一隅，有我的第一母校，一所小学。一年一度的毕业典礼是地方上的大事，老族长亲自来看新生的一代，银发飘摆，满座肃然。典礼完毕以后，有一个固定的节目是老族长带着毕业生由东走到西，由南走到北，在每个有故事的地方停下来，述说先人的嘉言懿行。“天降洪水”的传闻，就是从他老人家那里听来的。我小学毕业的那一年，老族长已经相当苍老，但仍坚持那一年一度“毕业旅行”，他说，他要让这些即将长大成人并且可能离乡背井的孩子，对自己的“根”有清晰深刻的记忆。他一息尚存，必定亲临。他嘱咐校长：即使他一病不起，这个节目照旧要由活着的人年年实行，不行简化或免除，校长只好派人去找一轿子，我们跟在轿子后面动身，望着起伏跳动的轿顶蜿蜒而行。坦白地说，我们那时都没有多少历史感，我们爱东张西望，爱窃窃私语，爱拧别人的耳朵，爱走出队伍去无缘无故猛敲人家的大门。老族长的声音喑哑微弱，他的精神已经不能贯注我们全体，所以我们是散漫的、不经心的。老族长说些什么，我大半没有听，不过有一件事我恒久不遗忘：他带我们去看祖先挖成的第一口井。好久好久以前，祖先们以劫后余身，漂流旷野，找寻一块合适的地方安家立命。最终来到这块高地。祖先们先挖一口井，看看能不能挖出水来，假如有水，那就是天意。破土之前，他们有一个简洁的仪式。当开井的人全身湿淋淋地爬出井口，大叫“有水、水很甜”时，四周有几百人同时诵念叩拜。井水上升，水中出现了一组又一组人影。从那时起，一代又一代的影子轮番倒映在井水里。但是，我们来时，井水已涸，只有井旁一棵老槐树照旧枝叶繁茂，亭亭如盖。那每天气燥热，我们都往树荫里挤，都站在井旁，看清晰了荒草间有一个黑黝黝的破洞。我也看清晰老族长一脸的虔诚。古井虽涸，祖宗英灵不昧，当时憔悴褴褛的先人如今已繁衍成衣冠楚楚的大族，荒芜的土丘经营成坚实平安的城堡。站在宽可驰马的城墙上内望，望不尽鳞次栉比的瓦脊檐，望不尽结满知了麻雀的槐柳。那飘着歌声的地方是我们的学校，年年有人在这儿长大，年年有人从这儿跟着族长绕行全镇，相识自己的历史，走在街心，吸两旁门窗散发出来的气味。烤红薯的香味：腌肉的香味：青菜的香味；陈年老酒的香味。倘如命运的轮盘就此停住，我们赢定了。②可是轮盘要命地转着，转出一个久久不雨的夏季来。这时，我在家乡三千里外，道路多坐，亲朋无字，早突的消息是得自零碎模糊的传闻。我听说整个夏季，③家乡的天气异样晴朗，晴朗得可以敲出声音来。我听说池塘干枯了，全部的井也都干了，家家到西郊的小河里挑水。我听说在这要命的时刻，族人疯狂地挖井，挖出来的只是飞尘。当时祖先们惊魂甫定，满脑子都是水灾的恐怖，没料到后世子孙受这般无情的煎熬。他们中间有一个人，经过祖先留下的那口废井旁边，又望见那棵槐树。古槐已经枯死，那时，城墙里面全部的树都成枯枝。这人或许是族人中间视力最好的一个，他看出老槐好像又带几分绿意，他用指甲去挖树干，挖掉表皮，里面滑溜溜，黏答答，藏着生命的讯息。他大叫一声，奔驰而去，完全不顾他要损失多少水分。他劝服了那些奄奄一息的壮男来淘这口溜井。他信任井下有水。大家忍死工作，惊恨地说，倘如徒劳无功，他们要杀死提议淘井的人。这口古井是一个奇迹，它果真冒出水来，复活的泉，大自然的隐私精力，放活了老槐树，救活了全城全族。突然望见水，人们多么疯狂，多么满意！妇女们把水桶装满，手浸在里面，把婴儿浸在里面，④先是嘻嘻地笑，后来呜呜地哭。我想，这次大旱，确定给家乡留下很多烙痕，等着我去凭吊、抚摩。可是我不能，我在三千里外，只能捕获一些道路传闻。家乡，对于我，又进入传闻的时代！（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.家乡小城建在平原沃野间隆起的高地上，从外面仰视是看不到城里的楼和树的，但是一年四季都能引发“我”奇异的联想。B.“我”的祖先因为居住的地方低洼近水，遭受洪灾，不得不舍弃旧家园，以劫后余身源流旷野，艰苦跋涉，找寻安家之地。C.毕业典礼后，老族长带领学生们“毕业旅行”，讲解并描述先人的嘉言懿行，但孩子们对老族长的乡土观念和陈旧思想不感爱好。D.在旱灾肆虐的时候，有个族人从古槐的绿意中推断出废井可能有水，他们淘出的井水救活了全族，给家乡增加了奇异色调。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①紧承上文内容，是作者对家乡的形象表达，而且单独成段，表达情感猛烈。B.句子②“要命地转着”意在突出时序更替、季节变换，自然引出下文对旱灾的叙述。C.句子③运用顶真和通感的手法，突出家乡那年夏季异样晴朗、干旱无雨的天气特点。D.句子④用“嘻嘻”“呜呜”两个拟声词，生动形象写出人们找到水后心情波动之大。8.作者回忆家乡时，花费大量笔墨写井，对此你如何理解？9.有评论说，这篇文章营造了一种“时空距离感”，请结合文本分析这种文学效果是如何取得的。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。与陈伯之书丘迟①迟顿首，陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变更，遭受明主；立功立事，开国称孤；朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏闻鸣镝而股战对穹庐以屈膝又何劣邪！寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。将军之所知，不假仆一二谈也。张绣剚刃于爱子②，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世。夫迷涂知返，往哲是与；不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏。将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在。悠悠尔心，亦何可言！今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆场之任。并刑马作誓，传之子孙。将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邸，悬首藁街。而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将③，人之情也，将军独无情哉？想早励良规，自求多福。当今皇帝盛明，天下安乐。夜郎、滇池，解辫请职；朝鲜、昌海，蹶角受化。唯北狄野心，倔强沙塞之间，欲延岁月之命耳。中军临川殿下，明德茂亲④，总兹戎重，吊民伐罪。若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。【注】①丘迟，字希范，南朝文学家，以文才为梁武帝所器重。所作《与陈伯之书》，劝投魏的陈伯之重新归梁，是当时骈文中的佳作。②张绣剚刃于爱子：汉献帝建安二年，张绣降曹，既而悔之，复反，杀曹操长子曹昂。四年，张绣复率众降曹，封列侯。③廉公之思赵将：廉颇原为赵国将领，赵王以乐乘代之，廉颇怒而奔魏，但不受重用，而有返赵效力之思。④茂亲：有才德的亲戚。时临川王萧宏为梁武帝之弟，故谓茂亲。10.材料中画波浪线的部分有三处须要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）如何一旦为奔亡A之B虏C闻D鸣镝E而股战F对穹庐G以屈H膝I又何劣邪！11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.去就，从或舍，如“轻去就”（《屈原列传》）的“去就”；文中指陈伯之弃梁投魏。B.诸，“之于”的合音，与“投诸渤海之尾”（《愚公移山》）的“诸”意义用法一样。C.与，称许、赞许，跟“与嬴而不助五国也”（苏洵《六国论》）中的“与”意思不同。D.聊，姑且，与“聊乘化以归尽”（《归去来兮辞》）和“民不聊生”的“聊”义同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.开篇盛赞陈伯之的杰出才能、不凡志向和显赫功绩，可以拉近彼此感情距离，为下文建言做铺垫。B.作者引用历史闻名事例，列举陈伯之切身私事，尽数自身所受恩宠，意在打动陈伯之，打消其顾虑。C.作者强调“功臣名将”的荣华富贵，有明显的利诱意味，即只要陈伯之重新归梁，定会前途无量。D.末段叙述中隐含震慑，敦促陈伯之早行动：北伐在即，北魏朝不保夕；弃魏归梁，才是明智选择。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）⑴圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。（4分）⑵而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎?（4分）14.文中“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”描绘了一幅怎样的图景？有什么用意？（3分）（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。送襄陵①令李君欧阳修绿发襄陵新长官，面颜虽老渥②如丹。折腰聊为五斗屈，把酒犹能一笑欢。红枣林繁欣岁熟，紫檀皮软御春寒。民淳政简居多乐，无苦思归欲挂冠③。【注】①襄陵，县名。②渥，光润，光泽。③挂冠，语出《后汉书•逢萌传》，指辞官归乡。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．本诗为一首送别襄陵县令李君的诗，字里行间透露出欧阳修对李君治下民淳政简、百姓和乐的赞许。B．首联重在刻画李君意气风发的外在形象，李县令容光焕发，面容虽老而颜色红润。C．颈联对仗工整，给读者描绘了秋收季节红枣成熟，春寒之际百姓生活和美的景象。D．尾联勾画出一幅政通人和的快乐场景，诗人劝慰李君不要因为思乡之情而回家乡。16．本诗妙用了关于陶渊明的典故“不为五斗米折腰”，请结合全诗简要赏析这一用典。（6分）答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）魏征在《谏太宗十思疏》中认为，有好的开端的君主诚然多，但是“_____________________”，之所以这样，并不在于“难易”发生了变更，而是因为很多君主得志之后，（则）“_____________________”。（2）姜夔《扬州慢》中“_____________________，_____________________”与杜甫《春望》中“城春草木深”用笔相像，都以草木的繁盛反衬城市的荒芜衰败。（3）“鬓”是古诗词中常见的意象，世人常借此来表达自己的哀怨、愁思、欣喜、期盼或志向，如：“_____________________，_____________________。”三、语言文字运用（本题共5小题，20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分）阅读下面的文字，完成18～20题。走进四川博物院，《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍泰然处之，以著书为乐。展览以《苏轼宦游图》为引，利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点，他深化民间与百姓一起抗旱救灾，闻名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示，生动直观；借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运输河的画面缓缓绽开；“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，内心激荡，豪情①；（），中年以后苏轼接连被贬，远至海南岛，四海飘舞中，他进入创作高峰。展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物，苏轼影响之深远，②。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元，穿行在展厅中，看苏轼尽情山水、饮茶品酒、制作美食，琳琅满目的展品叙说着“此心安处是吾乡”。宋代四川的产业兴盛，催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众揭示出苏轼成长的时代风貌，能够走近他丰盈的精神世界。18．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）答：___________________________________________________________________________________________19．下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（3分）（）A．让我看，这事八成黄了。 B．公共场所不让吸烟。C．事情发生太突然了，让他不知所措。 D．他让自行车给撞了。20．下列在文中括号处补写的诗句，最恰当的一项是（3分）（）A．“问汝平生功业，黄州惠州儋州”B．“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”C．“回首始终萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”D．“小舟从今逝，江海寄余生”（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。其次天，第三天，好几天过去了，方德成他们不再提起那个球，但是我可惦记着，我惦记的不是那个球，是那草地，草地里的那堆东西。我真想告知妈或者宋妈，但是话到嘴边又收回去了。今日我的功课很快地就做完了，两位数的加法真难算，又要进位，又要加点，我只有十个手指头，加得忙不过来。算术算得太苦了，我就要背一遍“我们看海去”，我想，躺在那海中的白帆船上，会被太阳照得睁不开眼，船儿在水上摇呀摇的，我确定会睡着了。“我们看海去，我们看海去”，我整理铅笔盒的时候，这样念着；我把书包挂在床栏上，这样念着；我跳出了屋门坎儿，这样念着。21.文中画波浪线的句子运用了反复的修辞手法，请结合文本分析其表达效果。22.文中画横线的句子可以改写成：“我惦记的是草地里的那堆东西。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？四、写作(60分)23.阅读下面的材料，依据要求写作。(60分)阅历，是由实践得来的学问或技能。阅历，可以让我们少走弯路，可以帮我们攻克难关；阅历，有时也会影响我们的认知，有时也会限制我们的思路。以上材料引发了你怎样的联想和思索？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】1.A2.D3.B4.①与“细读”相结合；②完善理论基础；③规避新的不同等问题；④解决资源不便问题。5.①阐释概念：开头对“远读”的核心原则进行阐释；②与“细读”比较：指出“远读”与“细读”的不同；③引用有关学者的论述：梳理了众多学者关于“远读”的探讨成果。【答案】6.C7.B8.①井承载着家乡的历史变迁，与族人的命运休戚相关。②井显现出祖先的才智和毅力，寄寓着作者对家乡的怀念和赞美。9.①以回忆的视角来描写家乡的景物和童年的生活。②通过想象来描述祖先们迁徙定居的过程。③运用“据说”“传闻”“传闻”“很久很久以前”“三千里外”等词语，给人一种亲近却遥远心理距离。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.（3分）CFI11.（3分）D（