2021-2022学年山东省新泰市一中高一下学期第二次质量检测语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页山东省新泰市一中2021-2022学年高一下学期第二次质量检测语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国书法的基本法则是“立象以尽意”。尽的是什么“意”呢?是“圣人之意”，是天人合一的“天地宇宙之心”，是书法最高层次的“道”。“中庸”思想是“圣人之意”的重要内容，自然也是指导书法的重要理论原则。中庸哲学重视阴阳对立、变化和统一，贵和尚中，相济相成，和而不同。这种思想在书法理论里体现为形与神、力与韵、正与奇、藏与露、巧与拙等辩证关系。这些关系得到协调、统一才能达到一种理想的“中和”境界。“中和”思想有助于更好地理解书体标准和书体关系。《书谱》云：“虽篆、隶、草、章，工用多变，济成厥美，各有攸宜。”每一种书体都确立了一种自洽得宜的根本规范和评判基准，而各种书体又组合成了一个互补互彰、浑然天成的圆融系统。因此，独立性与互济性是理解每种字体以及各种字体之间关系的必选维度。“中和”思想还可以让我们以不偏不倚的态度对待继承与创新。“中”是对立因素或者对立面之间的正确点、最佳点。“中”因时而变，要“时中”，就是在发展变化着的时代、环境和各种关系中去研究并把握住彼时彼地的“中”，必须懂得“通权达变”。我们之所以会迷恋书法，是因为感受到了它的“中和”之美；但是面对多变的具体作品容易茫然无措、不得要领，这是因为不懂得“时中”之意。“中和”思想，能够让我们大家创作的书法作品更加丰富而和谐，使我们书法的理论与创作相互促进，更加和谐。书法家要有“道”的自我期许，要积极地读书阅世，这样就有可能达到艺术的“中和”境界。（摘编自何学森《中国书法的“中和”之道》）材料二：我国有着五千年的美育历史，有着非常丰厚的美育传统。“中和”之美则是中国古代美育历史之统领性概念，渗透于五千年的美育传统之中。“中和”之美客观上包含着阴阳相生的观念，一阴一阳，交互作用，相依相合，生成生命，同时也生成美之力量。清代笪重光在《画签》中说：“山之厚处即深处，水之静时即动时。林间阴影，无处营心。空本唯图，实景清而空景现；神无可绘，真境逼而神境生；虚实相生，无画处皆成妙境。”笪重光指出了绘画艺术的动与静、空与实、真与神的阴阳对应关系，水之静时即动时，在静水之中描绘出暗波汹涌；虚实相生，“无画处皆成妙境”，通过“实景”暗喻了无画处的妙境。这种虚实、动静、有无相生的审美观念在中国艺术的各个层面都有展现，如川剧《秋江》以老艄公的一支桨的挥动象征性地展示出渡船在波涛中的选荡起伏，真正做到了“真境逼而神境生”。王国维有言：“‘红杏枝头春意闹’，着一‘闹’字而境界全出”（《人间词话》）。这一“闹”字，于无声处写出有声，在视觉处写出听觉，是一种“通感”，“神境”即由此而生。这里的动与静、空与实、真与神的关系，就是一种阴阳相生的关系，是生命力与神韵美的呈现。中国古代艺术讲求韵律结构的抑扬顿挫和情感表现，使艺术品整体涌动着一呼一吸的生命节奏，也是阴阳相生之艺术的体现。例如，杜甫的《春望》，诗中有感情的起伏节奏，以国破城陷，草木凄凄，烽火连天，家人遥隔的背景，和面对感时的花与恨别的鸟之情景，衬托了诗人情感的起伏节奏。在语言上，则以“国破”与“城春”、“感时”与“恨别”、“烽火”与“家书”等的工稳对仗，和“深”、“心”、“金”与“簪”等的韵律安排，洋溢着一呼一吸的生命力。这节奏，其实也是一阴一阳之道的生命律动。阴阳相生，成为中国古典艺术之境界与神韵产生的根本原因，也是其神妙之所在。审美与艺术的统一，是中国特有文化传统。中国美学与美育有着特殊的发展历史，西方的美学与美育基本上以理论形态出现，但中国的美学与美育却基本融解于艺术发展与艺术理论之中，是一种审美与艺术统一的道路。宗白华曾指出，“在西方，美学是大哲学家思想体系的一部分，属于哲学史的内容。……在中国，美学思想却更是总结了艺术实践，回过来又影响艺术的发展。”历史证明，中国有着举世公认的优秀传统艺术，特别是中国的传统书法艺术更是绝无仅有。中国书法以其特有的龙飞凤舞、强劲有力的艺术风貌，深蕴着特殊的感人艺术魅力，为世人所惊叹，以至近来不断有外国艺术家从王羲之和米芾等大书法家的书法中获得艺术震撼与启发。中国传统艺术均有其特殊的艺术魅力，充分表现了中国传统文化特别是“中和”之美的特色与韵味。更为重要的是，中国传统文化对于艺术的重视还表现在，强调传统文人的培养必须通过艺术的途径。在中国，“诗书琴画”是传统文人必备的基本素养，这是中国古代的美育，是培养“文质彬彬”的君子的重要途径。在新的历史条件下通过批判地继承这笔宝贵的遗产，是我们的历史重任。对于中国古代迥异于西方的“中和”之美、审美与艺术统一的基本特征等，我们需要有很好的研究总结与继承发扬，以便在继承与重铸中华美学与美育精神上做出新的探索和努力。（摘编自曾繁仁《礼乐教化与“中和”之美——中华美学精神的继承与发扬》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．书法理论里“形与神、力与韵”等辩证关系是中庸哲学的“阴阳对立”思想的具体体现，一旦得到协调和统一，就会达到“中和”境界。B．书法具有的“中和”之美，会因时而变，所以要想得其要领，感受书法的这种美感，需在发展变化中去研究并把握其变化，否则就容易茫然无措。C．包含阴阳相生观念的“中和”之美在五千年的美育传统中，作为统领性概念在中国艺术的各个层面都有展现，也使艺术具有了“神境”。D．杜甫《春望》中表现出的情感节奏，是一种阴阳互补、交混融合、产生生命律动的情状，也是本诗艺术之境界与神韵产生的根本原因。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．中国的传统书法艺术形成了一个互补互彰、浑然天成的圆融系统，我们只有从独立性与互济性两个维度才能理解其“中和”境界。B．外国艺术家从中国古代书法家书法中受到艺术震撼，是由于他们不仅从中感受到了强劲有力的艺术风貌，而且感受到了“中和”之美。C．在新的历史条件下，要传承美育传统，重铸中华美学与美育精神，培养“文质彬彬”的君子，需要让他们琴棋书画样样精通。D．材料一强调书法艺术传承与发展的重要意义，材料二强调美育传统和美育思想的继承与发扬，但都围绕“中和”之美这一话题展开论述。3．根据材料内容，下列各项中不能体现“中和”之美的一项是（

）A．山东是儒家和道家思想的发源地，民风淳厚中透着空灵，使山东民间美术形成了厚重内有灵秀、淳朴里有典雅、美观中有器用的特征。B．紫禁城的外朝前三殿，太和殿在前，为阳中之阳（太阳），保和殿在后，谓阳中之阴（少阳），中和殿居中，谓中阳（阳明）。C．“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”句中“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，它带来疏朗的清秋的气息，让人仿佛听见离人的叹息。D．古典舞《蝶》的演出中，演员富有张力的动作刚健挺拔，并兼有女性的阴柔之美，表现了蝴蝶的坚毅刚强和对于自然的美好向往。4．请结合材料二第三自然段的内容，说明作者是如何增强阐明事例力度的。5．教育部近期制定了《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》，要求各学校积极开设传统文化校本课程。如果你是“中国传统美学”校本课程的设计者，这两则材料对你的设计有何启示?【答案】1．A2．A3．C4．①引用宗白华的话进行论证，极具权威性；②以中国特有的书法艺术为例进行论证，极具说服力；③从中西方美学与美育表现形式方面对比论证，突出强调中国传统美学的实践性。5．①选择能体现“中和”之美精神的艺术作品；②指导学生批判地继承传统美学；③指导学生用发展的眼光来审美；④注重引导学生在艺术实践中认识和学习美学。【解析】【分析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A．“就会达到‘中和’境界”错。原文是“这些关系得到协调、统一才能达到一种理想的‘中和’境界”。故选A。2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“……受到艺术震撼，是由于……感受到了‘中和’之美”分析错误。根据原文“中国书法以其特有的龙飞凤舞、强劲有力的艺术风貌，深蕴着特殊的感人艺术魅力，为世人所惊叹，以至近来不断有外国艺术家从王羲之和米芾等大书法家的书法中获得艺术震撼与启发”，可知文章没有提到获得震撼是由于感受到了“中和”之美。C．“需要让他们琴棋书画样样精通”于文无据，原文只是说“在中国，‘诗书琴画’是传统文人必备的基本素养，这是中国古代的美育，是培养‘文质彬彬’的君子的重要途径”。并没有说需要让他们琴棋书画样样精通。D．“材料一强调书法艺术传承与发展的重要意义”错，根据材料一的出处和二三段开头的第一句可知，材料一谈论的是“中和”思想在书法中的作用。故选A。3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。根据材料二的内容“‘中和’之美客观上包含着阴阳相生的观念，一阴一阳，交互作用，相依相合，生成生命，同时也生成美之力量”“这种虚实、动静、有无相生的审美观念在中国艺术的各个层面都有展现”“这里的动与静、空与实、真与神的关系，就是一种阴阳相生的关系，是生命力与神韵美的呈现”，可知C项无对立因素或者对立面，所以没有体现出“中和”之美。故选C。4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。首先运用了正反对比论证来增强阐明事例力度的。如“中国美学与美育有着特殊的发展历史，西方的美学与美育基本上以理论形态出现，但中国的美学与美育却基本融解于艺术发展与艺术理论之中，是一种审美与艺术统一的道路”，通过中西方美学与美育表现形式方面的对比，突出强调中国传统美学的实践性。接着运用引用论证增强阐明事例力度的。如“宗白华曾指出，‘在西方，美学是大哲学家思想体系的一部分，属于哲学史的内容。……在中国，美学思想却更是总结了艺术实践，回过来又影响艺术的发展。’”，通过引用宗白华的话进行论证，极具权威性。最后运用事例论证增强阐明事例力度的。如“历史证明，中国有着举世公认的优秀传统艺术，特别是中国的传统书法艺术更是绝无仅有。中国书法以其特有的龙飞凤舞、强劲有力的艺术风貌，深蕴着特殊的感人艺术魅力，为世人所惊叹，以至近来不断有外国艺术家从王羲之和米芾等大书法家的书法中获得艺术震撼与启发”，通过以中国特有的书法艺术为例进行论证，极具说服力。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。根据材料一的出处和二三段开头的第一句“‘中和’思想有助于更好地理解书体标准和书体关系”“‘中和’思想还可以让我们以不偏不倚的态度对待继承与创新”“‘中和’思想，能够让我们大家创作的书法作品更加丰富而和谐，使我们书法的理论与创作相互促进，更加和谐”可知，材料一谈论的是“中和”思想在书法中的作用。由此可受到启示，能体现“中和”之美精神的艺术作品能起到熏陶的作用，所以可选择能体现“中和”之美精神的艺术作品。根据材料二“中国传统艺术均有其特殊的艺术魅力，充分表现了中国传统文化特别是‘中和’之美的特色与韵味。更为重要的是，中国传统文化对于艺术的重视还表现在，强调传统文人的培养必须通过艺术的途径。在中国，‘诗书琴画’是传统文人必备的基本素养，这是中国古代的美育，是培养‘文质彬彬’的君子的重要途径”，可知谈论的是中国传统美学的价值，所以可从指导学生用发展的眼光来审美角度分析。根据材料二“在新的历史条件下通过批判地继承这笔宝贵的遗产，是我们的历史重任。对于中国古代迥异于西方的‘中和’之美、审美与艺术统一的基本特征等，我们需要有很好的研究总结与继承发扬，以便在继承与重铸中华美学与美育精神上做出新的探索和努力”，可从指导学生批判地继承传统美学角度分析。根据材料二“但中国的美学与美育却基本融解于艺术发展与艺术理论之中，是一种审美与艺术统一的道路”“宗白华曾指出，‘在西方，美学是大哲学家思想体系的一部分，属于哲学史的内容。……在中国，美学思想却更是总结了艺术实践，回过来又影响艺术的发展。’”，可从注重引导学生在艺术实践中认识和学习美学角度分析。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。这个老爷子戴希老爷子住在乡下。绿树翠竹掩映着红砖青瓦的房舍，四周庄稼果木环绕，微风一吹，温馨的泥土气息和果蔬幽香，就如一壶老酒，熏得他们一家男女老少脸色酡红。老爷子年逾九十，满头银发，依然精神矍铄，他身上常穿着城里难得看见的土布对襟褂，腰间斜插一支吊着红布烟袋的旱烟管，一走动，布烟袋就晃来晃去，像他一样精神。近些年，儿女不让老爷子下地劳作，但他闲不住，一丝不苟地把小院子打理得方方正正，蔬菜一茬接一茬，从未间断。一家人的田园生活也悠闲自在。令人想不到的是，老爷子记性越来越差，很快就认不得自己的儿女，还时常在家里大喊：“誓死守卫长沙！要为牺牲的战友报仇！杀鬼子、杀鬼子啊！”喊完，又高举棍棒俨然高举大刀，向“鬼子们”的头上砍去。“老爷子这是怎么啦？动辄疯疯癫癫的！”他的儿女想不明白。送到医院检查，医生说老爷子患上了阿尔茨海默病，儿子和女儿都无奈地摇头。有个风雨天，忽然看见老爷子扛起家里装米的袋子往外跑，边跑边下命令：“日本鬼子要进攻长沙了，战友们，赶快垒筑防御工事！”儿子劝不住也拦不住，哭笑不得。心想，老爷子病了，糊涂了，由他去吧。“这还真不是办法，万一哪天老爷子走丢了，怎么办？”儿子担忧，找妹妹商量。妹妹略一愣，说：“不如在老爷子的衣服后背上贴张字条，写上我俩的手机号码，方便好心人联系。”儿子点头。不久，老爷子冷不防离家出走。在路上他看到一辆行驶的军用卡车，赶紧狂追上去，司机从后视镜里看到了，很快停住车。老爷子急切道：“鬼子在进攻长沙，我迷路了找不到部队，请你火速送我上前线抗日！”司机莫名其妙，正欲扶老爷子去路边休息，忽然瞥见老爷子背上贴有电话号码，便立即打电话联系。老爷子的女儿匆匆赶来将他接了回去。回去后，她总想不通：“真是奇了怪了，老爷子总嚷着抗日、杀鬼子、保卫长沙，可他就是一介农夫，打仗与他何干？”“妹，你别多想，我们耐心照看就是。”老爷子的儿子说。接下来，儿女对老爷子的反常之举渐渐习以为常。到了冬天，天寒地冻。突然有一天稍一疏忽，老爷子竟冒着刺骨的寒风，颤颤巍巍地奔向村子附近的河边，大喝一声：“上刺刀，杀鬼子，拼了！”然后就纵身跳进河里。路人见状，赶紧呼救。众人七手八脚，合力将老爷子营救上岸。老爷子的儿女闻讯赶来，不料他虽已嘴唇发紫、全身哆嗦，口中仍在念叨：“刚才接到薛岳长官的命令，让我部死守长沙！”不一会儿，他缓过气来，又喊：“新墙河南岸决不能失手，决不能让日本鬼子打过来！战友们，死守，死守！”这种情形令老爷子的儿女十分尴尬。在儿子拱手向众人致谢之际，女儿赶紧俯身劝阻老爷子：“爸，如今早就不打仗了，还哪来的日本鬼子？”老爷子一听火冒三丈，怒斥道：“你胡说，我的部队就在长沙抗日！现在，战友们的子弹都打光了，要和小鬼子拼刺刀！”说完他挺一挺身子，又向“部队”下达命令：“战友们：全体上刺刀，准备白刃战！”女儿不知说什么好，儿子则在一旁摇头叹息。“这是咋回事啊？”众人云里雾里，一阵哄笑。“乡亲们，我是参加过越南战争的退伍军人。我知道你们没有恶意，但是请不要笑了，大家安静下来。”这时，一个精壮汉子从人群中站出来，动情地说，“一个没有经历过战火洗礼的人，不可能对战争如此刻骨铭心！所以我想，老大爷肯定是位抗日英雄！”“这，这，这？”众人愣了。“可我爸一直在乡里，日出而作，日落而息，就是个地地道道的农民，从来没听说他当过兵，打过日本鬼子啊！”老爷子的女儿不解道。“是啊！”老爷子的儿子也在一旁应和。这时，老爷子又紧张地大喊起来：“二狗，快把那把大刀拿来，杀鬼子、杀鬼子啊！”退伍军人的眼眶一下红了，眼里噙满热泪。他叮嘱老爷子的儿女：“好好看护老人吧。”第二天，退伍军人就带了一位记者上门采访老爷子。当他们提起国民党第九战区司令长官薛岳的名字时，老爷子立马挺直身子，举手行了个标准的军礼。“请长官放心，我们一定杀尽鬼子，守住阵地。人在阵地在，誓与阵地共存亡！”政府有关部门深入调查后证实：老爷子16岁那年（1937年）在南京市区读书，亲眼目睹了惨绝人寰的“南京大屠杀”，投笔从戎。当年从军，他的所属部队是国民党37军第60师。因为杀敌英勇，两年后他被提升为连长，上级给他配了个勤务兵叫“二狗”。老爷子参加过长沙会战、常德会战和常衡会战。在长沙会战中，老爷子所部负责防守新墙河南岸。日本鬼子雨夜突袭，老爷子所部死战不退，子弹打光了就和鬼子拼刺刀。日军八次猛攻也未能突破新墙河南岸防线。后来鬼子使用毒气弹才迫使他们撤退。在抗日战争中，老爷子曾担任敢死队队长，参战无数也杀敌无数，多次身负重伤，但都有惊无险地闯过了“鬼门关”。抗战结束后，蒋介石发动全面内战，老爷子不愿打内战，毅然选择退役，解甲归田，从此绝口不提自己的抗日往事。新中国成立后，老爷子结婚生子，安心地过起了他的农耕生活。“这个老爷子！”得知真相后，乡亲们都情不自禁地对他肃然起敬。“这个老爷子！”那动人的故事更令他的儿女眼含泪水，为他骄傲和自豪。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．老爷子居住在乡下，环境优美，空气中弥漫着泥土气息和果蔬幽香，生活过得惬意自在。B．面对众人的哄笑，退伍军人及时予以制止，并且认定老爷子一定经历过刻骨铭心的战争。C．面对老爷子痴呆后的反常举动，儿女们先是感到担忧，继而习以为常，感到尴尬和不解。D．老爷子参战无数杀敌无数，但都有惊无险，抗战后他向往农耕生活，毅然选择解甲归田。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开头除了通过视觉、嗅觉描写景物，还运用了比喻的修辞，表现了老爷子居处的特点和生活的闲适。B．老爷子自在的田园生活与奋勇杀敌的战争经历形成了强烈的反差，人们得知真相后都由衷地发出感叹。C．小说运用外貌、语言、动作、心理等手法塑造了老爷子的形象，还运用侧面描写使其形象特点更鲜明。D．小说中的“退伍军人”推动了故事情节的发展，正是他的出现和坚持才揭开了老爷子反常举动的谜底。8．请结合文本简要概括“老爷子”的人物形象。9．小说以“这个老爷子”为题，有什么作用？请结合文本简要分析。【答案】6．D7．C8．①老爷子既是一个精神矍铄、勤劳能干、悠闲恬淡的农民；②也是一个忠诚爱国、功勋卓著、淡泊名利的抗日英雄。9．①交代了小说的主人公，激发读者的阅读兴趣；②得知真相后，乡亲们和儿女们都发出了“这个老爷子”的感叹，内心充满对老爷子的敬佩；③表现了作者对老爷子的赞扬和敬重之情。【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“抗战后他向往农耕生活”表述错误，依据原文“抗战结束后，蒋介石发动全面内战，老爷子不愿打内战，毅然选择退役，解甲归田”可知老爷子是不愿意打内战才选择解甲归田，并不是他向往农耕生活。故选D。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“小说运用外貌、语言、动作、心理等手法塑造了老爷子的形象”表述错误，文中“老爷子年逾九十，满头银发，依然精神矍铄，他身上常穿着城里难得看见的土布对襟褂，腰间斜插一支吊着红布烟袋的旱烟管，一走动，布烟袋就晃来晃去，像他一样精神”对老爷子进行了外貌描写；“老爷子急切道：‘鬼子在进攻长沙，我迷路了找不到部队，请你火速送我上前线抗日！’”“他缓过气来，又喊：‘新墙河南岸决不能失手，决不能让日本鬼子打过来！战友们，死守，死守！’”“‘请长官放心，我们一定杀尽鬼子，守住阵地。人在阵地在，誓与阵地共存亡！’”等语言描写塑造老爷子的形象；“又高举棍棒俨然高举大刀，向‘鬼子们’的头上砍去”“老爷子立马挺直身子，举手行了个标准的军礼”等对老爷子进行动作描写；同时，也运用了参加过越南战争的退伍军人的出现侧面塑造了老爷子的形象；但没有运用心理描写手法塑造老爷子的形象。故选C。8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①依据文中“老爷子年逾九十，满头银发，依然精神矍铄，他身上常穿着城里难得看见的土布对襟褂，腰间斜插一支吊着红布烟袋的旱烟管，一走动，布烟袋就晃来晃去，像他一样精神”可见老爷子年逾九十，但精神矍铄；依据文中“儿女不让老爷子下地劳作，但他闲不住，一丝不苟地把小院子打理得方方正正，蔬菜一茬接一茬，从未间断”“一家人的田园生活也悠闲自在”可见老爷子是个勤劳能干的农民，生活过得悠闲恬淡；②依据文中老爷子大喊“‘日本鬼子要进攻长沙了，战友们，赶快垒筑防御工事！’”“‘新墙河南岸决不能失手，决不能让日本鬼子打过来！战友们，死守，死守！’”等可知老爷子在抗日战争中英勇杀敌，忠诚爱国；依据文中“当年从军，他的所属部队是国民党37军第60师。因为杀敌英勇，两年后他被提升为连长，上级给他配了个勤务兵叫‘二狗’。老爷子参加过长沙会战、常德会战和常衡会战。在长沙会战中，老爷子所部负责防守新墙河南岸”可见老爷子在战争中功勋卓著，是抗日英雄；依据文中“抗战结束后，蒋介石发动全面内战，老爷子不愿打内战，毅然选择退役，解甲归田，从此绝口不提自己的抗日往事。新中国成立后，老爷子结婚生子，安心地过起了他的农耕生活”可知老爷子不提过往，安心农耕生活，淡泊名利。9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①以“这个老爷子”为题，交代了小说的主人公，全文围绕“老爷子”展开，以“老爷子住在乡下”开头，设置悬念，给读者一种描写一般农村老头生活的印象，他到底有什么特别之处，激发读者的阅读兴趣；②面对老爷子痴呆后的反常举动，儿女们先是感到担忧，继而习以为常，感到尴尬和不解，得知真相后，乡亲们和儿女们都发出了“这个老爷子”的感叹，“乡亲们都情不自禁地对他肃然起敬”“那动人的故事更令他的儿女眼含泪水，为他骄傲和自豪”内心都充满对老爷子的敬佩；③从主旨上分析，作者称呼其为“老爷子”，描述老爷子自在的田园生活与有关部门证实的老爷子奋勇杀敌的战争经历形成了强烈的反差，多次出现“这个老爷子！”照应题目，表现了作者对老爷子的赞扬和敬重之情。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。答司马谏议书【宋】王安石某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。（选自《四部丛刊》本《临川先生文集》）10．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．于反覆不宜卤莽

反覆：一遍又一遍，多次重复。B．辟邪说，难壬人

难：排斥C．未能助上大有为，以膏泽斯民

膏泽：施恩惠，名词活用作动词。D．不任区区向往之至

区区：小，用作自称的谦辞。11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．①故今具道所以

②盖儒者所争，尤在名实B．①议法度而修之于朝廷

②则知明而行无过矣C．①某则以为受命于人主

②则众何为而不汹汹然D．①为天下理财

②不为征利12．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（

）A．面对保守派的指责，作者以“则固前知其如此也”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”等言辞，表现出对改革的坚定信心。B．本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。C．本文层次清晰，条理分明。首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着表明态度，不失赠答之礼；最后进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入。D．作者在第二段开头先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提，接着对强加给自己的罪名一一反驳。13．请将文中划线的文言语句译成现代汉语。（1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。【答案】10．A11．B12．C13．（1）即使想要勉强多说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再一一替自己分辨。（2）盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这是因为迁都是经过周密考虑后的行动，认为这是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。【解析】10．本题考查学生理解常见文言字词在文中的含义和用法的能力。A.“反覆：一遍又一遍，多次重复”错，“于反覆不宜卤莽”的意思是“在书信往来上不宜马虎草率”，“反覆”此处是指“书信往来”。故选A。11．本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.前句“所”与“以”结合，构成名词性短语，意思为“原因”“缘故”；后句“所”加动词构成所字结构，相当于该动词的名词形式。句意：所以我现在详细地说出我这样做的道理。/本来知书识礼的读书人所争辨的。B.两句中的“而”都是连词，表示并列关系，可译为“并且”。句意：在朝堂上公开讨论和修订法令制度。/就会智慧明达行为上没有过错了。C.前句“则”表转折关系，译为“却”，后句“则”表示结果，相当于“就”、“那么”。句意：我却认为遵从皇上的旨意。/那众多的反对者怎会不对我气势汹汹呢？D.前句“为”介词，意为“替”“给”，后句“为”是判断动词，相当于“是”。句意：替国家整理财政。/这不是搜括钱财。故选B。12．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。C.“接着表明态度，不失赠答之礼；最后进行合情合理地辩驳”错。按文章展开的逻辑过程来看，第二段是全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。第三段进一步明确自己的立场和态度，紧承上段结尾处怨诽之多早在意料之中的无畏声言，作者对“怨诽”的来历作了一针见血的分析。可知应该是接着进行合情合理地辩驳，最后才是表明态度，不失赠答之礼。故选C。13．本题考查学生文言文翻译能力。（1）虽，即使；强，勉强；见，表被动，译为“被”；报，回复。（2）故，缘故；第一个“度”，计划；第二个“度”，考虑；是，认为正确。参考译文：安石敬白：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交往深厚密切已非一朝一夕，可是议论国事时常常意见不同，这大概是由于我们所采取的方法不同的缘故吧。即使想要勉强多说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再一一替自己分辨。后来又想到蒙您一向看重和厚待，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的道理，希望您看后或许能谅解我。本来知书识礼的读书人所争辨的，尤其在于名义和实际的关系，名义和实际的关系一经辨明，天下的是非之理也就解决了。如今您来信用以指教我的，认为我的做法是侵犯了官员的职权，惹事生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受反对意见，因此招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为遵从皇上的旨意，在朝堂上公开讨论和修订法令制度，责成有关部门官吏去执行，这不是侵犯官权；效法先皇的英明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹事生非；替国家整理财政，这不是搜括钱财；抨击荒谬言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤如此众多，那是早就预知它会这样的。人们习惯于苟且偷安，已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不关心国事，附和世俗之见以讨好众人为得计。皇上却要改变这种状况，而我不去考虑反对的人有多少，愿意竭力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不对我气势汹汹呢？商王盘庚迁都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这是因为迁都是经过周密考虑后的行动，是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。假如您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那么我承认错误；如果说现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。没有机会见面，衷心想念和仰慕您。四、选择类14．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（

）安石本楚士，未知名于中朝，以韩、吕二族为巨室，欲借以取重。乃深与韩绛、绛弟维及吕公著交，三人更称扬之，名始盛。神宗在颖邱，维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”及为太子庶子，又荐自代。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰陛下当法尧舜何以太宗为哉尧舜之道至简而不烦至要而不迁至易而不难但末世学者不能通知以为高不可及尔。”常曰：“卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意。可悉意辅朕，庶同济此道。”二年二月，拜参知政事。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石今其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。（选自《宋史·王安石传》）A．曰/陛下当法尧/舜/何以太宗为哉/尧/舜之道/至简而不烦/至要而不迁/至易而不难/但末世学者不能通/知以为高不可及尔B．曰/陛下当法尧/舜/何以太宗为哉/尧/舜之道至简/而不烦/至要而不迁/至易而不难/但末世学者不能通知/以为高不可及尔C．曰/陛下当法尧/舜/何以太宗为哉/尧/舜之道/至简而不烦/至要而不近/至易而不难/但末世学者不能通知/以为高不可及尔D．曰/陛下当法尧/舜/何以太宗为哉/尧/舜之道至简/而不烦/至要而不迁/至易而不难/但末世学者不能通/知以为高不可及尔【答案】C【解析】【详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：他答道：“陛下应当效法尧、舜，何必要效法唐太宗呢？尧、舜之道，极其简明而不烦杂，扼要而不迂阔，容易而不繁难。但是后世学者不能晓，才以为高不可及。”“以为”的主语是“末世学者”不是“知”，所以排除AD；“至简而不烦/至要而不迂/至易而不难”可根据骈句的特点来判断，各自单独成句。故排除B。故选C。参考译文：

王安石本是楚人，在朝中并不知名，因为韩、吕二族是世家大族，想借助韩、吕来取得别人对自己的尊重。于是就和韩绛、韩绛弟韩维以及吕公著深交，这三人更加对人称道赞扬王安石，王安石的声望才开始显著。神宗在颍王府时，韩维任记室，每当他的谈话得到神宗称赞时，就说：“这不是我的说法，是我朋友王安石说的。”当他升任太子庶子时，又推荐王安石代替自己任记室之职。熙宁元年四月，王安石才到朝廷。他进宫答对神宗询问时，神宗问治理国家应当首先做什么事？他回答说：“首先要选择推行政策的方法。”神宗问道：“唐太宗怎么样？”他答道：“陛下应当效法尧、舜，何必要效法唐太宗呢？尧、舜之道，极其简明而不烦杂，扼要而不迂阔，容易而不繁难。但是后世学者不能晓，才以为高不可及。”神宗说：“你这可说是以难为之事要求我了，我自顾微末之身，恐怕无法与你的这番好意相称。你可以尽心尽意地辅助我，希望共同成就这一目标。”熙宁二年(1069)二月，王安石被任命为参知政事。于是设立制置三司条例司，任命王安石和知枢密院事陈升之共同掌管。王安石令他的同党吕惠卿承担条例司的日常事务。从此农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等法相继问世，称为新法，并派遣提举官四十多人，颁行新法于天下。五、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。读

史王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。【注】①黮暗：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。B．历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。16．这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？【答案】15．B16．①史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。②在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。【解析】15．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B项，“但无法避免身后湮没无闻的可能”错，“行藏终欲付何人”意思是，在死后，他们的行藏最终又会托付给什么人呢？这句话的意思是，在建功立名时，他们作出的努力和牺牲都是自主的；但是，之后他们的一切又要不自主地委之他人，任其摆布，任其剪裁了，对于这一点他们是无能为力、无可奈何的。并非选项所说“无法避免身后湮没无闻的可能”的意思。故选B。16．本题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。此类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作者在不同时段的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。给我们的启示其实离不开诗中所阐发的道理。颔联“当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真”，承接首联，从史实失真的角度叙写了高贤的悲哀。在当时，高贤们已承污纳秽，受到误解；而后来末流所至，更是以假乱真，以讹传讹，从而使高贤们的行藏失去了原来的真相。由此可见本诗阐发的道理是：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。这首诗歌作者完全是有感而发的，但是它本身所昭示的对书本的怀疑精神和批判精神却无疑具有普泛性的哲理意义。书本是前人经验、智慧和血汗的结晶，因此，为了继承前人宝贵的精神遗产，为了充实自己的知识，就必须广博地读书。但是，书本又并不都是客观规律的正确反映，这里有高下之分、有真伪之别，因此，在读书时必须善于区别，批判地继承。前人云“尽信书，则不如无书”，诚如是也！所以。我们在读书时应该始终保持清醒的批判精神，而不能无保留地兼收并蓄，以假为真，以讹传讹，以至为书而误；我们只有以怀疑的理性目光去择取、去吸收，才能化他人的成果为自己的血肉，充实自己，发展自己，这就是本诗所给予我们的哲理性的启示。六、情景默写17．名句默写。①不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“___________________，___________________。”②《六国论》中“认为不赂者以赂者丧”是因为：“___________________，___________________。”③《登岳阳楼》中“___________________，___________________”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。【答案】

后人哀之而不鉴之

亦使后人而复哀后人也

盖失强援

不能独完

亲朋无一字

老病有孤舟【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：哀、鉴、援。七、选择简答阅读下面的文字，完成下列小题。2月4日晚，北京冬奥会开幕式令全世界的观众______________。其中最大的亮点，莫过于主火炬的点燃方式。没有给人以视觉震撼的点火，也没有熊熊燃烧的大火，在现场传递的火炬就是主火炬。虽是“微火”，但微火不微，点点火光足以将世界的未来照亮。一把火炬点亮了围绕它的一片片小雪花，也点亮了整片大雪花。火炬______________是理念的进步，也是奥运之火本意的回归：火不在于有多大，而在于它的______________；火种遍地，就能给所有人以精神______________。张艺谋表示：“这一次主火炬的点燃方式是‘一叶知秋’，手持火炬虽然是一个小小的火苗，但是你想到的是奥林匹克伟大的精神。”（奥运会是搭建沟通的桥梁，绝不会筑起一道道高墙；奥运火炬是播撒希望的火种，绝不会独享耀眼的光芒。）18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．耳目一新

创新

延绵不绝

鼓舞B．焕然一新

创新

延绵不绝

鼓动C．焕然一新

创意

生生不息

鼓动D．耳目一新

创意

生生不息

鼓舞19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．这一次主火炬的点燃方式是‘一叶知秋’，虽然手持火炬是一个小小的火苗，但是你想到的是伟大的奥林匹克精神。B．这一次主火炬的点燃方式是‘一叶知秋’，虽然手持火炬是一个小小的火苗，但是你想到的是奥林匹克伟大的精神。C．这一次主火炬的点燃方式是‘一叶知秋’，手持火炬虽然是一个小小的火苗，但是你想到的是伟大的奥林匹克精神。D．这一次主火炬的点燃方式是‘一叶知秋’，手持火炬虽然是一个小小的火苗，但是让你想到的是奥林匹克伟大的精神。20．文中括号里的句子可改写成：“奥运会让各国之间加强沟通，不会阻断各国交流；火炬是播撒希望的火种，不会独享耀眼的光芒。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？【答案】18．D19．A20．①原句中“奥运会是搭建沟通的桥梁，绝不会筑起一道道高墙”，运用了比喻的修辞手法，将“奥运会”比作“桥梁”，将隔阂比作“高墙”，更加生动形象地表现了奥运会的重要作用。②而两个“绝不会”更是从反面强调了奥运会的精神在于沟通、团结，语气强烈，正反对比效果更好。【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。“耳目一新”：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。“焕然一新”：形容出现了崭新的面貌。语境中表现的是北京冬奥会开幕式给观众们带来的与以前不一样的视听感受，所以应选“耳目一新”。“创意”：具有新颖性和创造性的想法。偏重思想性。“创新”：改变旧事物，创造新事物的方法和手段。偏重技术性。语境中侧重表现“理念”，所以应选“创意”。“生生不息”：指变化的发生和新生事物的产生没有终止，不断地生长、繁殖。“延绵不绝”：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。语境中表达的是火不在于它的大小，而在于这个火永不熄灭，给人精神鼓舞，不属于自然景观，所以应选“生生不息”。“鼓舞”强调某一具体事物，或品德、精神对人的积极影响。“鼓动”的意思是指以言语行为使他人有所行动。语境中有“精神”，所以应为“鼓舞”。故选D。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处错误：一是关联词语语序不当，前后句子主语不一致，关联词“虽然”应放在主语“手持火炬”的前面；二是“奥林匹克伟大的精神”定语语序不当，“奥林匹克”跟“精神”联系更紧密，改为“伟大的奥林匹克精神”。只有A项修改正确。故选A。20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。两个句子比较，差别在于原句运用了修辞和使用了两个“绝不会”。原句中“奥运会是沟通的桥梁”，将“奥运会”比作“桥梁”，将隔阂比作“高墙”，运用了比喻的修辞手法，更加生动形象地表现了奥运会使各国更好沟通的重要作用。而两个“绝不会”更是从反面强调突出了奥运会的精神在于“沟通”，语气强烈，正反对比效果要好，使观点更鲜明。阅读下面的文字，完成下面小题。不管做任何工作，有两件事都是最重要的保障，一是吃，一是睡，只有吃得好，睡得好，①______________，对于航天员而言，就更是如此了。在电视里，航天员在太空舱中飘来飘去，②______________，但实际上航天员的工作强度非常高，以神舟十二号航天员乘组首次太空出舱任务为例，从前期准备工作算起，到后期收尾为止，航天员需要连续十个小时高强度工作，体力和精神的双重消耗可想而知。既然航天员的工作如此繁重，③______________，而在没有上下之分的失重环境下睡觉，专用的睡眠区是必不可少的。而说到睡眠区，（

）国际空间站的睡眠区显得有些憋屈，在航天员乘组轮换期间，仍然会出现航天员没有床位的情况；天宫空间站的睡眠区相对安静，空间更大，采用了规则的横向布局，更有利于航天员的精神放松。21．联系上下文，在空缺处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。22．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．就不得不提到天宫空间站和国际空间站，那么，这两个空间站的睡眠区有什么不同呢？B．就不得不提到天宫空间站和国际空间站，这两个空间站的睡眠区有不同之处。C．就不得不提到国际空间站和天宫空间站，那么，这两个空间站的睡眠区有什么不同呢？D．就不得不提到国际空间站和天宫空间站，这两个空间站的睡眠区有不同之处。【答案】21．①工作才能干得好②似乎十分惬意③那么睡眠就显得尤为重要22．C【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，根据前文“不管做任何工作，有两件事都是最重要的保障，一是吃，一是睡”可知，后文是说“吃得好，睡得好”和干好工作之间的关系；再根据“只有吃得好，睡得好”可知，后面应是说“工作才能干得好”。第二处，根据后文“但实际上航天员的工作强度非常高”可知，前面应是说航天员“在太空舱中飘来飘去”给人的一种感觉，且与后面“强度非常高”的实际情形相反，可以填写“似乎十分惬意”。第三处，根据前文“既然工作如此繁重”和后面“睡眠”可知，这里应是说睡眠的重要性。22．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。由后文语境可知，后文是说“国际空间站”和“天宫空间站”睡眠区的区别，而选项设置了设问句和一般陈述句两种表述方式，相比较而言，用设问句表达效果更好，起强调作用，且能引发读者思考，所以排除B和D；根据后文的内容来看，后文先说“国际空间站”，后说“天宫空间站”，所以此处也应该按照这一顺序进行表述，前后才能一一呼应，排除A。故选C。八、材料作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：兼听则明，偏信则暗。——［北宋］司马光《资治通鉴》材料二：考察一个人判断力，主要考察