《氓》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

中国古代诗歌的发展脉络《诗经》第一部诗歌总集：现实主义《楚辞》汉乐府民歌、建安文学唐诗李白：浪漫主义杜甫：现实主义白居易：新乐府运动宋词豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照元曲浪漫主义：屈原、宋玉。氓——《诗经·卫风》走进诗经

《诗经》常识

《诗经》本称《诗》，汉代后被儒家列为经典“六经”之一，故称《诗经》。《诗经》收入西周初至春秋中叶大约500年间的诗歌，相传为孔子编定，成书于春秋时代，现存诗305篇，故又称《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，开创了现实主义文学的先河。是西周时期各地的民间歌谣；是宫廷宴享或朝会时的乐歌；是统治者宗庙祭祀时的乐歌。内容表现手法赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比喻，以彼物比此物。借助他物作为开端，以引起所要歌咏的内容。诗经“六义”据统计，《诗经》中三分之一的篇目刻画的都是女子形象，她们或明媚善睐，或娴静柔美，或大胆执着，或活泼顽皮，无论是《蒹葭》的在水伊人，还是《关雎》里的窈窕淑女，都给我们留下了美好的形象。不过学者鲍鹏山却说“《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子”，也就是我们接下来要学习的《氓》中的主人公，这到底是怎样的一位女子呢？她真的是“最完美的”吗？诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。氓méng之蚩

chī蚩，抱布贸丝。匪fěi来贸丝，来即我谋。送子涉淇qí，至于顿丘。匪fěi我愆qiān期，子无良媒。将qiāng子无怒，秋以为期。/乘彼垝guǐ垣yuán，以望复关。不见复关，泣涕涟lián涟。既见复关，载zài笑载zài言。尔卜bǔ尔筮shì，体无咎jiù言。以尔车来，以我贿迁。/桑之未落，其叶沃若。于xū嗟jiē鸠jiū兮，无食桑葚shèn！于xū嗟jiē女兮，无与士耽dān！士之耽dān兮，犹可说tuō也。女之耽dān兮，不可说tuō也！/桑之落矣，其黄而陨。自我徂cú尔，三岁食贫。淇水汤shāng汤，渐jiān车帷wéi裳cháng。女也不爽，士贰èr其行。士也罔wǎng极，二三其德。/三岁为妇，靡mǐ室劳矣。夙sù兴夜寐mèi，靡mǐ有朝矣。言既遂suì矣，至于暴矣。兄弟不知，咥xì其笑矣。静言思之，躬自悼矣。/及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰xí则有泮pàn。总角之宴，言笑晏yàn晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！/《氓》诵读感知女子的情感变化第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦欢喜、相思怨恨、沉痛清醒、坚强女主人公心绪变化恋爱婚后分开梳理结构及女主人公的心绪变化文本探究疏通文意（第一章）

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。民忠厚的样子

交易，交换不是就，靠近

谋划，商量

尊称渡过古义：直到；今义：表示另提一事或另一情况。不是拖延愿，请古义：把……作为今义：认为（宾语前置，

以秋为期。）译文：那个人忠厚老实，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，而是你没有好的媒人（失礼仪）。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。

春秋时期的婚姻为聘婚制，践行起来便需要“父母之命，媒妁之言”。媒人在当时的婚嫁中起着极其重要的作用，因而有“男女非有行媒（派遣媒人），不相知名；非受币（纳彩礼），不交不亲”的说法文化常识补充：三书六礼：旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。可以说是古代保障婚姻的有效文字记录。

聘书:即定亲之文书。

礼书:即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物和数量。

迎书:即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方给女方的文书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程中的六种礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

一、纳采：男家遣媒人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。

二、问名：男家派媒人问女子之名，以龟卜其吉凶。

三、纳吉：男家卜得吉兆，备礼(礼物一般为大雁)告知女家。至此，婚姻始定。

四、纳征：男家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。

五、请期：男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。

六、亲迎：到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。疏通文意（第二章）乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。残破的墙登上来借代，代指氓古义：眼泪今义：鼻涕用已经，……以后你不详之语把嫁妆文本探究占卜显示的兆象译文：登上那倒塌的墙，遥望男子所住的复关。没看见男子，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了男子，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。疏通文意（第三章）桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！润泽的样子感叹词通“脱”，摆脱，脱身通“毋”，不要

沉溺、沉醉未婚男士主谓之间，取独主谓之间，取独文本探究译文：桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。疏通文意（第四章）桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。主谓之间，取独浸湿往差错，过失不专一，有二心多年陨落水流盛大的样子无准则反复无常，感情不专一无变黄文本探究译文：桑树落叶的时候，它的叶子变黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车两旁的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。疏通文意（第五章）三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。多年无讥笑日，天家务劳动如愿伤感，哀伤助词无实意早到了……地步代这件事助词无实意文本探究译文：多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的。每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我。静下来想想这件事，只能自己伤心。疏通文意（第六章）及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！和代指盟誓“偕老”一事通“畔”，边、岸代指少年时代止，了结欢乐代，二人的誓言违背和悦的样子诚恳的样子语气词连词文本探究译文：原想和你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你违背誓言。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。总角：八岁(女)、九岁(男)至十四岁的少年。豆蔻：少女十三四岁。束发：男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻）。及笄：女子十五岁（女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。）弱冠：男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。而立：男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。不惑：男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。知命：男子五十岁（知命，“知天命”之意）。花甲、耳顺：六十岁。古稀：七十岁。中寿：八十岁。耄耋(màodié)：八九十岁。期颐：一百岁。古代代表年龄的词语送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。体贴温柔、有主见乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。率真痴情、美满幸福自我徂尔，三岁食贫。女也不爽不畏贫苦、用情专一三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。勤劳淳朴忍辱负重无奈悔恨反是不思，亦已焉哉！清醒坚强、冷静果断女主人公分析形象结合诗句分析女主人公的形象。“赋”在文中的运用

诗歌第一、二章采用赋的手法讲述故事，写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵情深。第五章用赋的手法叙述女子婚后的不幸。第六章用赋的手法诉说了弃妇无边无际的痛苦。

诗中三次出现淇水这一意象，只是简单地重复吗？有何作用？送子涉淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。诗中“淇水”这一意象出现了三次，且对应女主人公婚恋的三个不同时期，请结合整首诗歌，探究每一处“淇水”的深刻意蕴和蕴含的丰富情感。4.②内容上：暗示了人物的心理和情感。三次写淇水，也为我们揭示了女主人公的感情轨迹。女主人公送氓过河，淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。而婚变时的“淇水汤汤”，暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒;“渐车帷裳”则暗示了女主人公暗自落泪，伤心断肠。“淇则有岸，隰则有泮”，当所有的誓言成空，还有什么可留恋的?淇水以其无声的浸润让她在痛楚中走向决绝。规范作答①结构上：贯穿全诗，展现了情节的发展。三次淇水，显示了女主人公生活经历的三个阶段。“送子涉淇，至于顿丘”，这是恋爱中的淇水;“淇水汤汤，渐车帷裳”，这是婚变时的淇水;“淇则有岸，隰则有泮”，这是女主人公清醒时的淇水。淇水见证了女主人公爱情生活的变化。文中反复出现“淇水”这一意象，分析其作用。咀嚼意象文中反复出现“桑叶”这一意象，分析其运用的手法。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

答：运用了比兴的手法。比：以桑叶的润泽比女子的容颜亮丽，同时给人以生机勃勃之感，如同女主人公和“氓”新婚时的浓情蜜意。

兴：以桑之未落写起，引出女子较于男子更容易沉迷爱情，不易脱身。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!答：运用了比兴的手法。比：以桑比女子，以桑叶枯黄凋零比女子年长色衰及其爱情的消逝。兴：以桑落写起，引出男子负德变心、婚姻破裂。

规范作答剖析原因造成女主人公悲剧的原因是什么？

1、士之变心说：“士贰其行；士也罔极，二三其德。”2、性格命运说女子---单纯、轻率、无原则地妥协。3、色衰爱弛说：年老色衰，引起男子的变心。

4、社会制度说当时的婚姻制度是建立在经济之上。在古代男权社会中，女性在经济、政治、社会上都处于附庸地位。她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇到一个类似“氓”这样的丈夫，其悲剧是不可避免的。

小结《氓》中女子的背影已渐行渐远，却给我们后世之人留下了深深地思考。虽然我们中学生不允许早恋，但我们可以从女主人公的不幸遭遇中进行反思，树立正确的爱情观，学会正确地去爱！而老师想向大家推荐一篇现代诗歌《致橡树》，希望可以帮助大家去思索如何去爱！致橡树

舒婷我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；不依附不单恋也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。不一味付出人格平等根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。相互尊重心灵相犀我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，

却又