新人教版高一(初升高)暑期数学衔接第05讲：第三单元重点篇目《登高》及文言文虚词的用法练习(学生版+解析)

第05讲《登高》预习及文言文虚词的用法【学习目标】掌握常见虚词的用法2、第8课《登高》预习【知识精讲1】原文及赏析

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。【翻译】

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

【简介】

《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。

【背景】

此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。

【字词】

⑴登高：农历九月九日为重阳节，历来有登高的习俗。

⑵猿啸哀：指长江三峡中猿猴凄厉的叫声。《水经注·江水》引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

⑶渚：水中的小洲；水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。

⑷落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：风吹落叶的声音。

⑸万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。

⑹百年：犹言一生，这里借指晚年。

⑺艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多。

⑻潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：新近停止。重阳登高，例应喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”。

【课堂练习】（一）选择题：1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．潦倒（liáo）多财善贾（gǔ）传记（zhuàn）杳无音信（miǎo）B．双鬓（bìng）前后相属（zhǔ）伺候（cì）洁身自好（hǎo）C．萧条（xiāo）人才济济（jì）静谧（mì）博闻强识（zhì）D．混淆（xiáo）渚清沙白（zhǔ）徜徉（cháng）稳操胜券（quàn）2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．临摹度假作客他乡螳螂捕蝉，黄雀在后B．浊酒旋律涣然冰释鞠躬尽悴，死而后已C．呼啸寂寥要言不繁人为刀俎，我为鱼肉D．协迫邂逅穷困潦倒老骥伏枥，志在千里3．对下列诗句中加点的词语解释，不当的一项是()A．渚清沙白鸟飞回渚：水中小洲（陆地）B．无边落木萧萧下萧萧树叶被风吹落的声音。C．万里悲秋常作客万里这里指到处漂泊，居无定所。D．潦倒新停浊酒杯潦倒政治上不得志。4．对本诗诗句的诵读断句不正确的一项是（）A．风急/天高/猿/啸哀B．无边/落木/萧萧/下C．百年/多病/独登/台D．潦倒/新停/浊酒/杯5．对本诗的理解有误的一项是()A．首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画。B．颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画。诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想像空间。C．颈联诗人点明诗旨。诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。D．杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯。“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果。6.对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）

A.首句的“风”“天”“猿啸”分别与下句的“渚”“沙”“鸟飞”对仗，读来富有节奏。

B.尾联的“繁霜鬓”对“浊酒杯”，能使读者在深沉重浊的韵调之中，体味出诗人颠沛流离的痛苦心情。

C.全诗情景交融，笔法错综变化却又相互照应。但落笔的角度相同，都围绕着诗的中心——“悲秋”。

D.本诗对偶工稳，音调铿锵，琅琅上口。尾联两句的对偶给人以一种神清目爽整饬对称的美感，在抑扬有致的韵调中，表达出诗人需要抒发的感情。

7.下列对《登高》的赏析，不恰当的一项是（

）

A．首联精选意象，多角度写景，既写出了深秋时节的典型特征，又借景抒发了凄凉、孤寂之情。

B．颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。

C．颈联中“悲”是全诗的诗眼，它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，动人心弦。D．诗歌前半部分写景，后半部分抒情，由情选景，寓情于景，情与景浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。（二）理解性默写：1．从时间和空间着笔，表现诗人客居他乡、疾病缠身而漂泊孤独的诗句是：，。2．表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是：，。3．分别从听觉和视觉方面描写长天近水，刻画猿鸣鸟飞的凄凉之感的诗句是：，。4．《登高》中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流，暗含人生短暂的感慨的诗句是：，。

5．杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：，。

6．由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：，。7．本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：，。（三）简答：1．这首诗首联写了哪些景物？特点如何，其作用是什么？

2.请分析诗中“无边”“不尽”两个词语的妙处。3.应如何理解颔联的“木”“江”这两种景物？4.颈联中“作客”怎么理解？5.根据“艰难苦恨繁霜鬓”句，联系杜甫的身世遭遇，你认为杜甫的“艰难苦恨”包含着哪些寄寓？6、前人在评论这首诗时认为，笼罩全诗的是一种“悲”情，你同意这一说法吗?为什么?

【知识精讲2】常见语气词梳理语气词是表示语气的虚词，常用在句尾或句中停顿处表示种种语气。语气是说话人在交际中对谈到的情况所持的态度。语气只有四种：陈述、疑问、祈使、感叹。陈述句（表示肯定，推测，判断，商榷）、疑问（表示疑问，反诘，选择）、祈使（表示请求，命令，禁止）、感叹（表示感叹）。文言文常见的语气词有以下九个：

一、也1、陈述语气，用在句尾，表示判断、肯定，相当于“啊”、“呀”。死生，昼夜事也。（《〈指南录〉后序》）

吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（《左忠毅公逸事》）夫将者，国之辅也。

昔人云：“将以有为也。”（《〈指南录〉后序》）

2、疑问语气，用在句尾，相当于“呢”、“吗”。吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

3、感叹语气，用在句尾，“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）

4、用在句中，表示停顿，以舒缓语气。师道之不传也久矣。（《师说》）鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

二、矣1、陈述语气，用在句尾，相当于“了”、“吧”。道之不行，已知之矣。你由来久矣。

2、疑问语气，用在句尾，表示疑问或反诘，可译为“吗”、“呢”。先生处胜之门下，几年于此矣？3、感叹语气，用在句尾，可译为“啊”、“呀”。师道之不传也久矣！4、祈使语气，用于句尾，表示请求、命令或禁止。可疾去矣，慎勿留。孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”（孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”）

三、乎1、疑问语气。用于句尾，表示疑问或反诘，可译为"吗""呢"。儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）技盖至此乎？（《庖丁解牛》）欲安所归乎？（《赤壁之战》）壮士，能复饮乎？《鸿门宴》布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）2、陈述语气，表示肯定、推测或商量、商榷，可译为"吧"。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）3、感叹语气，用在句尾，可译为"啊"、"呀"等。宜乎百姓之谓我爱也！（《齐桓晋文之事》）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反！（《离骚》）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍！（《赤壁赋》）长铗归来乎！出无车。（《冯谖客孟尝君》）天乎！吾无罪。4、祈使语气，表示命令或禁止，可译为"啊"、"呀"等。勉速行乎！无重而罪！——《左传》5、用在句中，表示停顿，以缓和语气。于是乎书。以容取人乎，失之子羽。

四、者1、表停顿，以舒缓语气。大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》

用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。昔者吾舅死于虎。

2、疑问语气，用在句尾，与疑问词相配合。无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）3、陈述语气，表示判断。陈胜者，阳城人也。——《史记·陈涉世家》

五、耶1、疑问语气，用于句尾，表示疑问或反诘，相当于“吗”“呢”。六国互丧，率赂秦耶？然则何时而乐耶？得无教我猎虫所耶？《促织》呜呼！州县者真驿耶？2、感叹语气，用于句尾，相当于“啊”。时耶，命耶？从古如斯。乾坤其易之门邪！

六、邪：同“耶”。七、焉1、表示停顿,用于句中，相当于“啊”。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死…《史记》句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）2、陈述语气，用于句尾,表示陈述或肯定,相当于“了”、“吧”。及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士,六艺从此缺焉。《史记》至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）3、疑问语气,用于句尾,相当于“呢”、“吗”。嗟行之人,胡不比焉?——《诗·唐风》则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）4、感叹语气,用于句尾,相当于“呀”、“啊”。使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉?《史记》八、为1、疑问语气，用在句末，表示疑问或反诘。多于“何”相配合使用，相当于“呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）何乐而不为？2、感叹语气，相当于“呀”“啊”。予无所用天下为。《庄子》九、哉1、感叹语气，相当于“啊”。幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》非人哉。——《世说新语·方正》旦旦有是哉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》美哉,我少年中国。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉2、陈述语气，表示肯定或猜测，相当于“啊”。敢不畏君王哉;不若鸡犬哉我其试哉!——《书·尧典》3、疑问语气，表示疑问或反诘,相当于“呢”或“吗”安知鸿鹄之志哉。《史记·陈涉世家》岂独一琴哉。《郁离子·千里马篇》岂主之子孙不必善哉。《聊斋志异·促织》岂独一箸间哉。《芋老人传》顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)《为学》以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?我岂有所失哉!4、祈使语气，表示命令，禁止或请求。相当于“吧”。振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》【课堂检测】凫绎先生诗集叙苏轼①孔子曰:“吾犹及史之阙文①也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”史之不阙文，与马之不借人也，岂有损益于世也哉？然且识之，以为世之君子长者，日以远矣，后生不复见其流风遗俗，是以日趋于智巧便佞而莫之止。是二者虽不足以损益，而君子长者之泽在焉，则孔子识之，而况其足以损益于世者□。②昔吾先君适京师，与卿士大夫游，归以语轼曰:“自今以往，文章其日工，而道将散矣。士慕远而忽近，贵华而贱实，吾已见其兆矣。”以鲁人凫绎先生之诗文十余篇示轼曰:“小子识之。后数十年，天下无复为斯文者也。”先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。其游谈以为高，枝词以为观美者，先生无一言焉。③其后二十余年，先君既没，而其言存。士之为文者，莫不超然出于形器之表，微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其反复论难，正言不讳，如先生之文者，世莫之贵矣。轼是以悲于孔子之言，而怀先君之遗训，益求先生之文，而得之于其子复，乃录而藏之。先生讳太初，字醇之，姓颜氏，先师究公之四十七世孙云。注:①史之阙文:史书上有存疑的地方。24.从后文来看，第①段孔子“今亡矣夫”所感叹的应是()。(2分)A.淳厚朴实的美德风气B.矢志不渝的执着精神C.舍生取义的浩然正气D.超然物外的洒脱性格25.可填入第①段方框中的虚词是()(1分)A.矣B.乎C.耳D.也26.关于文中苏轼“先君”的表述，以下选项不正确的是()。(2分)A.苏轼的“先君”对于文道的衰亡表达了深深的担忧。B.苏轼的“先君”有敏锐的洞察力，具有先见之明。C.苏轼的“先君”的话语，表现了他对凫绎先生的高度评价。D.苏轼的“先君”为了延续凫绎先生的诗文，对苏轼殷殷嘱托。27.分析第②段画线句的表达效果。(3分)28.苏轼对凫绎先生的诗文“录而藏之”，评析此举在当时的现实意义。(4分)（五）阅读下文，完成第20-24题。（14分）楮亭记[明]袁中道①①金粟园后，有莲池二十余亩。临水有园，楮树丛生焉。予欲置一亭纳凉。或劝予：“此不材木也，宜伐之而种松柏。”予曰：“松柏成阴最迟，予安能待？”或曰：“种桃李。”予曰：“桃李成荫，亦须四五年。道人之迹如游云，安可枳②之一处？予期目前可作庇阴者□”。楮虽不材，不同商丘之木③，嗅之狂酲④，三日不已者。盖亦界于材与不材之间者也。以为材则不中梁栋枅栌⑤之用；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染缯，可以颒⑥面，其用亦甚夥⑦。昔子瞻作《宥老楮》诗，盖亦有取于此。②今年夏酷暑，前堂如炙。至此地，则水风冷冷袭人。而楮叶皆如掌大，其阴甚浓，遮樾⑧一台。植竹为亭，盖以箬，即曦色不至，并可避雨。日西骄阳，隐蔽层林，啼鸟沸叶中，沉沉有若深山。数日以来，此树遂如饮食衣服，不可暂废，深有当于予心。自念设有他树，犹当改而植此，而况已森森如是。岂惟宥⑨之哉？日将九锡⑩之矣，遂取之以名吾亭。（选自《珂雪斋集》）注释:①袁中道，明代文学家，主张“性灵说”。②枳：停留。③商丘之木：《庄子·人间世》中“南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异……嗅之，则使人狂酲三日而不已。”④酲：指喝醉神志不清。⑤枅栌：指方木。⑥颒：洗脸。⑦夥：多。⑧樾：树荫。⑨宥：通“侑”，酬答。⑩九锡：传说古代帝王尊礼大臣所给的九种器物。20.可填入第①段方框处的虚词是（）（1分）A.哉 B.也 C.焉 D.耳21.下列有关“楮树”的表述不符合文意的一项是（）（3分）A．作者认为楮树成荫较早，所以在亭旁种植它。B．楮树的子可以用来绘染，它并非无用之材。C．楮树叶有手掌那样大小，树荫可以遮蔽整个亭台。D．作者日日陶醉于楮树的树荫之中，对其钟爱有加。22.对作者提到“商丘之木”用意的理解不正确的一项是（）（3分）A.作者提及《宥老楮》诗，意在说明楮树之有用，为进一步赞美张本。B.作者以为楮木虽不能与松柏桃李媲美，但也不像商丘之木于人无用。C.作者用“商丘之木”的典故强调材之有用无用是随具体情况而定的。D.作者借“商丘之木”的典故，为后文进一步阐述楮木的作用做铺垫。23.请从语言表达的角度鉴赏第②段画线句。（4分）24.依据第①段中对楮树“界于材与不材之间”的论述，推测作者写作本文的意图。（3分）(五)阅读下文,完成第21-25题.(13分)砚室记(明）陆树声=1\*GB3①余性寡嗜好，平生所蓄，舍书史外，无长物，自为史官，蓄一端砚，及官南雍，得一砚，歙石也。已前后得石，属工理之，凡得砚者十。曰：“蓄此足，越十吾无取焉。”因自号十砚主人。椟藏之，题曰“砚室”。间一出之，置几上，兀傲相对。②客有规余好之癖者。余曰:"癖此，不犹愈于癖他好乎?”异日，客有具辨眼者，视之，举非佳品也。余曰:“客知余癖砚矣，宁庸以佳品为癖乎?(甲)且昔之论砚者多矣。自欧阳永叔、蔡君谟。洪景伯推龙尾良者出端石上,而苏子瞻至列以牛后，乃复为罗文作传，岂物无定论，其轻重一出士人之喙耶?(乙)如使余嗜砚而取必于佳，则珍玩珠品，世不有万于砚者乎？(丙)夫珍玩珠品，非有力者不能致，而往往规夺所好于他人，故不以移余之嗜，独余材薄无文，知嗜砚矣，不能为之重。以余之不足以重砚也，又何暇计其品之高下?(丁)虽然，姑余之嗜砚，不移于珍玩珠品，则砚之托于余而见嗜也，安知不因以为重乎？然则余之癖未解也。”③他日，璋子学书，出其一授焉，曰:"俟汝能书，吾将举全室畀=1\*GB3①之。"有问者，曰:“此余家青毡=2\*GB3②也，惟勿以籝金=3\*GB3③"例之。”十砚主人记。选自《陆文定公集》【注】①畀：给与。②青毡:语自《晋书·王羲之传》"(王献之)夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽，献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走"。③籝金：财物。21.可填入第①段方框处的虚词是()。(1分)A.哉B.也 C.矣D.耳22.对第①段理解正确的一项是()。(2分)A.作者平生没有什么特别的嗜好,平生收藏的也就是十块砚台。B.作者前前后后一共得到了十块砚石,嘱托工匠雕琢并且加工。C.作者觉得收藏已够,除非有比这十块更好的,就不会再谋求。D.作者不断地会取出一些收藏放在桌案上,骄傲地向朋友展示。23.下面的句子是文中的原话,把它放回到文中,位置合理的一项是()。(3分)又安知余所蓄之果佳乎否也?A.甲B.乙C.丙D.丁24.第②段作者通过一连串的问句表达收藏砚台的原因，请对此加以分析。(4分)25.第③段中“青毡”译为“传家旧物”或者“传家之宝”,哪一种更接近作者旨趣,请说明理由。(3分)【要点回顾】常见语气虚词梳理【温故知新】思政堂记曾巩①尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君为池州之明年,治其后堂北向,而命之曰思政之堂。谓其出政于南向之堂,而思之于此。其冬,予客过池,而属予记之。②初,君之治此堂,得公之余钱,以易其旧腐坏断,既完以固,不窘寒暑。辟而即之,则旧圃之胜,凉台清池,游息之亭,微步之径,皆在其前;平畦浅槛,佳花美木、竹林香草之植,皆在其左右。君于是退处其中,并心一意,用其日夜之思者,不敢忘其政,则君之治民之意勤矣乎!③夫接于人无穷,而使人善惑者,事也;推移无常,而不可以拘者,时也;其应无方而不可以易者,理也。知时之变而因之,见必然之理而循之,则事者虽无穷而易应也,虽善惑而易治也。_________________________,政者,岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎?然及其已得矣,则无思也;已化矣,则亦岂止于政哉!古君子之治,未尝有易此者也。④今君之于书无所不读,而尤深于《春秋》,其挺然独见,破去前惑,人有所不及也。来为是邦,施用素以修其政,既得以休其暇日,乃自以为不足,而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志,然迹君之勤如此,则池之人,其不有蒙其泽者乎?故予为之书。嘉祐三年冬至日,南丰曾巩记。22.可填入第①段方框中的虚词是()(1分)A.也B.耳C.矣D.者23.概括第①段的段意。(3分)_______________________________________________________________________________24.对第②段理解不正确的一项是()。(2分)A.整修此堂体现了王君高雅的生活情趣。B.王君用公家余钱整修此堂是享乐思想。C.由“治堂”写到了“治民”,揭示了题旨。D.王君整修此堂是为了更好地勤勉治民。25.把下列语句组织起来填入第③段画线处,语意连贯的一项是()(3分)①所与违之,必人之所厌也②得于己,故谓之德③故所与由之,必人之所安也④如此者,未有不始于思,然后得于己⑤正己而治人,故谓之政A.③①④②⑤B.③①②⑤④C.③①⑤②④D.③①②④⑤26.简要分析作者所说的“德政”。(3分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（五）阅读下文，完成第21-25题。（13分）巢经巢记（节选）清·郑珍①余幼喜泛窥①，见人家稍异者，必尽首末。稍长，读《四库总目》，念虽不得本，犹必尽见之。②家赤贫，不给饘粥。冻馁迫逐，时有所去。去即家人待以食。归而顾担负，色喜也。解包，乃皆所购陈烂，相视爽然。而余常衣不完，食不饱，对妻孥脙槁寒栗象②，亦每默焉自悔。然性终不可改易，迄今二十余年矣。计得书万余卷，汉、魏后金石文字暨宋、元来名人真迹，又近千卷。虽不能名藏家，吁，亦多矣！其得之之难为何如□玉川子③欲舍遗经，巢之空虚，诚贵之也。以余得之之难，其视玉川之贵之，又当何如？僦④寓夷牢水⑤上，若羁禽无定栖。③嗟乎！书犹财也。当其无，百方期有之；有而仅摄缄固鐍⑥，不为己用，则反不若不有不为累。或用而仅罄之居服饮博，淫荡无益，亦未见为能用也聚书而不读，与读之而不善者，何以异是？夫聚而不读，犹不失为守财之俗子至读之不善，斯败家辱宗之尤矣！致足于外，而不求足于内则是外物者，又安见其可贵哉？（节选自《巢经巢诗文集》）【注】①泛窥：这里指广泛读书。②脙槁寒栗象：瘦瘠枯槁，瑟缩发抖的样子。③玉川子：唐诗人卢全的号，孟郊有诗写他“卢全归洛船，崔伟但载书……我愿拾遗柴，巢经于空虚”。④僦：租住。⑤夷牢水：又名乐安江。⑥摄缄固鐍（jué）：收拢绳子扎紧口袋，加固铰纽锁紧箱子。21.填入第②段方框处的虚词应是（）。（1分）A.也B.哉C.耳D.焉22.对第②段理解正确的一项是（）。（2分）A.“余”虽然家贫但嗜书如命，广泛收藏。B.“余”因为家贫所以发愤图强，改变家境。C.“余”依本性买书二十余年，终成藏书家。D.“余”的藏书比玉川子更加丰富更加珍贵23.对本文写作意图理解不正确的一项是（）。（3分）A.叙述因为得书之难，所以书显得格外可贵。B.说明“读之不善”比“聚而不读”的危害性更大。C.为了揭示乱用钱财是读书人败家辱祖的表现。D.说明只有通过求足于内才能真正知晓书的可贵。24.下面句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（）。（3分）因以巢经巢名所寄之室。A.第①段末尾B.第②段末尾C.第③段末尾D.作为第④段25.第③段论述，层层推进。请加以分析。（4分）（五）阅读下文，完成第21-25题。（13分）刻《几何原本》序（明）徐光启①唐、虞之世，羲、和治历非度数①不为功。六艺、数与居一焉；而五艺者，不以度数从事，亦不得工也。襄、旷之于音，般、墨之于械，岂有他谬巧哉？精于用法而已。故尝谓三代而上，为此业者，师传、曹习之而毕丧于祖龙之焰。汉以来多任意揣摩，至于今而此道尽废□。②《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也，利先生②从少年时留意艺精其说，而与不佞游久，时时及之。因请其象数诸书，更以华文。独谓此书未译，则他书不可得论，遂共翻其要，约六卷。③盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海。【甲】私心自谓：“不意古学废绝二千年后，顿获补缀唐、虞、三代之阙典遗义，其裨益当世，定复不小。”因偕二三同志，刻而传之。【乙】④利先生曰：“是书也，以当百家之用，庶几有羲、和、般、墨其人乎，犹其小者；有大用于此，将以习③人之灵才，令细而确也。”【丙】余以为小用、大用，实在其人，如邓林伐材，栋梁榱桷④，恣所取之耳。乃亟传先生之小者，使人绎其文，想见其意理，而知先生之学可信不疑。【丁】（有删改）【注】①度数：数②利先生：即利玛窦。③习：训练。④榱桷：房屋的椽子。21.第①段方框中应填入的词是（

）。（1分）A.哉B.矣C.也D.已22.下列对第①段画线句理解正确的一项是（

）。（2分）A.这里的六艺指礼乐射御术数。B.度数在六艺之中排在第一位。C.不知度数其他五艺也难工巧。D.这句话说明了度数地位之高。23.下列对文章的理解不正确的一项是（

）。（3分）A.《几何原本》是度数之宗，穷尽方圆平直。B.作者因利先生精通《几何原本》才译此书。C.作者认为象数诸书中应先译《几何原本》。D.《几何原本》对“度数”可补缀阙典遗义。24.下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（

）。（3分）大概如是，则是书之为用更大矣。A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】25.作者关于度数“小用”和“大用”的看法有何意义？请作评析。（4分）第05讲《登高》预习及文言文虚词的用法【学习目标】掌握常见虚词的用法2、第8课《登高》预习【知识精讲1】原文及赏析

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。【翻译】

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

【简介】

《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。

【背景】

此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。

【字词】

⑴登高：农历九月九日为重阳节，历来有登高的习俗。

⑵猿啸哀：指长江三峡中猿猴凄厉的叫声。《水经注·江水》引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

⑶渚：水中的小洲；水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。

⑷落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：风吹落叶的声音。

⑸万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。

⑹百年：犹言一生，这里借指晚年。

⑺艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多。

⑻潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：新近停止。重阳登高，例应喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”。

【课堂练习】（一）选择题：1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．潦倒（liáo）多财善贾（gǔ）传记（zhuàn）杳无音信（miǎo）B．双鬓（bìng）前后相属（zhǔ）伺候（cì）洁身自好（hǎo）C．萧条（xiāo）人才济济（jì）静谧（mì）博闻强识（zhì）D．混淆（xiáo）渚清沙白（zhǔ）徜徉（cháng）稳操胜券（quàn）2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．临摹度假作客他乡螳螂捕蝉，黄雀在后B．浊酒旋律涣然冰释鞠躬尽悴，死而后已C．呼啸寂寥要言不繁人为刀俎，我为鱼肉D．协迫邂逅穷困潦倒老骥伏枥，志在千里3．对下列诗句中加点的词语解释，不当的一项是()A．渚清沙白鸟飞回渚：水中小洲（陆地）B．无边落木萧萧下萧萧树叶被风吹落的声音。C．万里悲秋常作客万里这里指到处漂泊，居无定所。D．潦倒新停浊酒杯潦倒政治上不得志。4．对本诗诗句的诵读断句不正确的一项是（）A．风急/天高/猿/啸哀B．无边/落木/萧萧/下C．百年/多病/独登/台D．潦倒/新停/浊酒/杯5．对本诗的理解有误的一项是()A．首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画。B．颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画。诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想像空间。C．颈联诗人点明诗旨。诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。D．杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯。“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果。6.对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）

A.首句的“风”“天”“猿啸”分别与下句的“渚”“沙”“鸟飞”对仗，读来富有节奏。

B.尾联的“繁霜鬓”对“浊酒杯”，能使读者在深沉重浊的韵调之中，体味出诗人颠沛流离的痛苦心情。

C.全诗情景交融，笔法错综变化却又相互照应。但落笔的角度相同，都围绕着诗的中心——“悲秋”。

D.本诗对偶工稳，音调铿锵，琅琅上口。尾联两句的对偶给人以一种神清目爽整饬对称的美感，在抑扬有致的韵调中，表达出诗人需要抒发的感情。

7.下列对《登高》的赏析，不恰当的一项是（

）

A．首联精选意象，多角度写景，既写出了深秋时节的典型特征，又借景抒发了凄凉、孤寂之情。

B．颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。

C．颈联中“悲”是全诗的诗眼，它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，动人心弦。D．诗歌前半部分写景，后半部分抒情，由情选景，寓情于景，情与景浑然一体，淋漓尽致地表达了诗人的忧国伤时之情。【答案】（一）选择题：1．D点拨：A中“杳”读“yǎo”；B“鬓”读“bīn”“好”读“hào”；C“济”读“jǐ”。2．A点拨：B“悴”应为“瘁”C“繁”应为“烦”D“协”应为“胁”。3.D点拨：指年老因疾病困顿。4.C点拨：应为“百年/多病/独/登台”，“独”应单读，“登台”是一个词连贯起来。5C点拨：“怨天尤人”与“孤独”错。杜甫忧国忧民的情怀是一贯的，他并不孤独。6.C7.C“缠绵悱恻”情感错

（二）理解性默写：1．从时间和空间着笔，表现诗人客居他乡、疾病缠身而漂泊孤独的诗句是：，。2．表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是：，。3．分别从听觉和视觉方面描写长天近水，刻画猿鸣鸟飞的凄凉之感的诗句是：，。4．《登高》中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流，暗含人生短暂的感慨的诗句是：，。

5．杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：，。

6．由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：，。7．本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：，。【答案】（二）理解性默写：1．万里悲秋常作客，百年多病独登台。2．艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。3．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。4．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

5．万里悲秋常作客，百年多病独登台。

6．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

7．艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（三）简答：1．这首诗首联写了哪些景物？特点如何，其作用是什么？

2.请分析诗中“无边”“不尽”两个词语的妙处。3.应如何理解颔联的“木”“江”这两种景物？4.颈联中“作客”怎么理解？5.根据“艰难苦恨繁霜鬓”句，联系杜甫的身世遭遇，你认为杜甫的“艰难苦恨”包含着哪些寄寓？6、前人在评论这首诗时认为，笼罩全诗的是一种“悲”情，你同意这一说法吗?为什么?

【答案】（三）简答：1.风、天、猿、渚、沙、鸟。风急－冷

天高－人渺小、孤独

猿啸－哀

鸟飞回－孤独。写出了登高见闻，渲染烘托出秋江景物的特点，为后文抒登高所感、写内心之愁做铺垫。2.“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣的声音，长江汹涌的场景，更能让人在景色中品味出韶光易逝、美人迟暮的感伤。与下联“万里”“百年”呼应，诗人的羁旅之愁与孤独感就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝。

3.木：由木及人、生命短暂。

江：时间无穷，更显人之渺小、生命之短。4.此处的“作客”是飘零、流浪在外，客居他乡的意思。5.包含着：对个人病困潦倒生活的深沉感叹；对终生壮志难酬的激愤与哀怨；对祖国多灾多难现实的忧愁与焦虑；对人民艰苦命运的关切。6.同意。猿声哀婉，飞鸟徘徊；落叶飘零，万木萧疏；江水滚滚，韶华易逝；常年作客他乡；一生多灾多病；独自一人登高；时局艰难，两鬓如霜，因病戒酒等，无不体现一个“悲”字。

【知识精讲2】常见语气词梳理语气词是表示语气的虚词，常用在句尾或句中停顿处表示种种语气。语气是说话人在交际中对谈到的情况所持的态度。语气只有四种：陈述、疑问、祈使、感叹。陈述句（表示肯定，推测，判断，商榷）、疑问（表示疑问，反诘，选择）、祈使（表示请求，命令，禁止）、感叹（表示感叹）。文言文常见的语气词有以下九个：

一、也1、陈述语气，用在句尾，表示判断、肯定，相当于“啊”、“呀”。死生，昼夜事也。（《〈指南录〉后序》）

吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（《左忠毅公逸事》）夫将者，国之辅也。

昔人云：“将以有为也。”（《〈指南录〉后序》）

2、疑问语气，用在句尾，相当于“呢”、“吗”。吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

3、感叹语气，用在句尾，“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）

4、用在句中，表示停顿，以舒缓语气。师道之不传也久矣。（《师说》）鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

二、矣1、陈述语气，用在句尾，相当于“了”、“吧”。道之不行，已知之矣。你由来久矣。

2、疑问语气，用在句尾，表示疑问或反诘，可译为“吗”、“呢”。先生处胜之门下，几年于此矣？3、感叹语气，用在句尾，可译为“啊”、“呀”。师道之不传也久矣！4、祈使语气，用于句尾，表示请求、命令或禁止。可疾去矣，慎勿留。孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”（孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”）

三、乎1、疑问语气。用于句尾，表示疑问或反诘，可译为"吗""呢"。儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）技盖至此乎？（《庖丁解牛》）欲安所归乎？（《赤壁之战》）壮士，能复饮乎？《鸿门宴》布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）2、陈述语气，表示肯定、推测或商量、商榷，可译为"吧"。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）3、感叹语气，用在句尾，可译为"啊"、"呀"等。宜乎百姓之谓我爱也！（《齐桓晋文之事》）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反！（《离骚》）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍！（《赤壁赋》）长铗归来乎！出无车。（《冯谖客孟尝君》）天乎！吾无罪。4、祈使语气，表示命令或禁止，可译为"啊"、"呀"等。勉速行乎！无重而罪！——《左传》5、用在句中，表示停顿，以缓和语气。于是乎书。以容取人乎，失之子羽。

四、者1、表停顿，以舒缓语气。大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》

用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。昔者吾舅死于虎。

2、疑问语气，用在句尾，与疑问词相配合。无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）3、陈述语气，表示判断。陈胜者，阳城人也。——《史记·陈涉世家》

五、耶1、疑问语气，用于句尾，表示疑问或反诘，相当于“吗”“呢”。六国互丧，率赂秦耶？然则何时而乐耶？得无教我猎虫所耶？《促织》呜呼！州县者真驿耶？2、感叹语气，用于句尾，相当于“啊”。时耶，命耶？从古如斯。乾坤其易之门邪！

六、邪：同“耶”。七、焉1、表示停顿,用于句中，相当于“啊”。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死…《史记》句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）2、陈述语气，用于句尾,表示陈述或肯定,相当于“了”、“吧”。及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士,六艺从此缺焉。《史记》至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）3、疑问语气,用于句尾,相当于“呢”、“吗”。嗟行之人,胡不比焉?——《诗·唐风》则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）4、感叹语气,用于句尾,相当于“呀”、“啊”。使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉?《史记》八、为1、疑问语气，用在句末，表示疑问或反诘。多于“何”相配合使用，相当于“呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）何乐而不为？2、感叹语气，相当于“呀”“啊”。予无所用天下为。《庄子》九、哉1、感叹语气，相当于“啊”。幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》非人哉。——《世说新语·方正》旦旦有是哉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》美哉,我少年中国。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉2、陈述语气，表示肯定或猜测，相当于“啊”。敢不畏君王哉;不若鸡犬哉我其试哉!——《书·尧典》3、疑问语气，表示疑问或反诘,相当于“呢”或“吗”安知鸿鹄之志哉。《史记·陈涉世家》岂独一琴哉。《郁离子·千里马篇》岂主之子孙不必善哉。《聊斋志异·促织》岂独一箸间哉。《芋老人传》顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)《为学》以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?我岂有所失哉!4、祈使语气，表示命令，禁止或请求。相当于“吧”。振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》【课堂检测】凫绎先生诗集叙苏轼①孔子曰:“吾犹及史之阙文①也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”史之不阙文，与马之不借人也，岂有损益于世也哉？然且识之，以为世之君子长者，日以远矣，后生不复见其流风遗俗，是以日趋于智巧便佞而莫之止。是二者虽不足以损益，而君子长者之泽在焉，则孔子识之，而况其足以损益于世者□。②昔吾先君适京师，与卿士大夫游，归以语轼曰:“自今以往，文章其日工，而道将散矣。士慕远而忽近，贵华而贱实，吾已见其兆矣。”以鲁人凫绎先生之诗文十余篇示轼曰:“小子识之。后数十年，天下无复为斯文者也。”先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。其游谈以为高，枝词以为观美者，先生无一言焉。③其后二十余年，先君既没，而其言存。士之为文者，莫不超然出于形器之表，微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其反复论难，正言不讳，如先生之文者，世莫之贵矣。轼是以悲于孔子之言，而怀先君之遗训，益求先生之文，而得之于其子复，乃录而藏之。先生讳太初，字醇之，姓颜氏，先师究公之四十七世孙云。注:①史之阙文:史书上有存疑的地方。24.从后文来看，第①段孔子“今亡矣夫”所感叹的应是()。(2分)A.淳厚朴实的美德风气B.矢志不渝的执着精神C.舍生取义的浩然正气D.超然物外的洒脱性格25.可填入第①段方框中的虚词是()(1分)A.矣B.乎C.耳D.也26.关于文中苏轼“先君”的表述，以下选项不正确的是()。(2分)A.苏轼的“先君”对于文道的衰亡表达了深深的担忧。B.苏轼的“先君”有敏锐的洞察力，具有先见之明。C.苏轼的“先君”的话语，表现了他对凫绎先生的高度评价。D.苏轼的“先君”为了延续凫绎先生的诗文，对苏轼殷殷嘱托。27.分析第②段画线句的表达效果。(3分)28.苏轼对凫绎先生的诗文“录而藏之”，评析此举在当时的现实意义。(4分)24.(2分)A25.(1分)B26.(2分)D27.(3分)运用比喻(或运用整句),把凫绎先生的诗文比作为可以疗饥的五谷和治病的药石，生动形象地表现了凫绎先生的诗文有益于国家民生，针砭时弊，具有积极的社会效用。28.(4分)在当时，社会上华而不实、夸夸其谈的文风泛滥，而像凫绎先生这样直言不讳、反应现实的文章却得不到重视，苏轼的行为明确表明了他对凫绎先生诗文风格的支持，这对于改变当时的不良文风具有积极意义。（五）阅读下文，完成第20-24题。（14分）楮亭记[明]袁中道①①金粟园后，有莲池二十余亩。临水有园，楮树丛生焉。予欲置一亭纳凉。或劝予：“此不材木也，宜伐之而种松柏。”予曰：“松柏成阴最迟，予安能待？”或曰：“种桃李。”予曰：“桃李成荫，亦须四五年。道人之迹如游云，安可枳②之一处？予期目前可作庇阴者□”。楮虽不材，不同商丘之木③，嗅之狂酲④，三日不已者。盖亦界于材与不材之间者也。以为材则不中梁栋枅栌⑤之用；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染缯，可以颒⑥面，其用亦甚夥⑦。昔子瞻作《宥老楮》诗，盖亦有取于此。②今年夏酷暑，前堂如炙。至此地，则水风冷冷袭人。而楮叶皆如掌大，其阴甚浓，遮樾⑧一台。植竹为亭，盖以箬，即曦色不至，并可避雨。日西骄阳，隐蔽层林，啼鸟沸叶中，沉沉有若深山。数日以来，此树遂如饮食衣服，不可暂废，深有当于予心。自念设有他树，犹当改而植此，而况已森森如是。岂惟宥⑨之哉？日将九锡⑩之矣，遂取之以名吾亭。（选自《珂雪斋集》）注释:①袁中道，明代文学家，主张“性灵说”。②枳：停留。③商丘之木：《庄子·人间世》中“南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异……嗅之，则使人狂酲三日而不已。”④酲：指喝醉神志不清。⑤枅栌：指方木。⑥颒：洗脸。⑦夥：多。⑧樾：树荫。⑨宥：通“侑”，酬答。⑩九锡：传说古代帝王尊礼大臣所给的九种器物。20.可填入第①段方框处的虚词是（）（1分）A.哉 B.也 C.焉 D.耳21.下列有关“楮树”的表述不符合文意的一项是（）（3分）A．作者认为楮树成荫较早，所以在亭旁种植它。B．楮树的子可以用来绘染，它并非无用之材。C．楮树叶有手掌那样大小，树荫可以遮蔽整个亭台。D．作者日日陶醉于楮树的树荫之中，对其钟爱有加。22.对作者提到“商丘之木”用意的理解不正确的一项是（）（3分）A.作者提及《宥老楮》诗，意在说明楮树之有用，为进一步赞美张本。B.作者以为楮木虽不能与松柏桃李媲美，但也不像商丘之木于人无用。C.作者用“商丘之木”的典故强调材之有用无用是随具体情况而定的。D.作者借“商丘之木”的典故，为后文进一步阐述楮木的作用做铺垫。23.请从语言表达的角度鉴赏第②段画线句。（4分）24.依据第①段中对楮树“界于材与不材之间”的论述，推测作者写作本文的意图。（3分）20.D21.A（原文“临水有园，楮树丛生焉。予欲置一亭纳凉”楮树原本就有，作者是想建一座亭子用来纳凉。）22.C（对典故的作用阐述错误）23.可以从比喻、动静、描写、对比、整散等角度鉴赏。24.文中说楮树可造纸制衣入药洗面等作用，是为“材”；可从树的角度而言，木质疏松，不能建造之用，是为“不材”。作者表面写楮树，实则指自己，隐隐表达了对人才生存环境的思索，而一旦有人赏识，便能展现自己的才华。参考译文：金栗园后面，有一个二十多亩的莲池，水边有一个园子，楮树生长的茂盛。我想要在那建一个小亭子以乘凉，有的人劝我说：楮树不是一种可做木材的树，最好把它砍伐了，种上松柏。我回答说：松柏长的很慢，很久才有阴凉，我怎能等得了。有的人又建议：种桃树李树。我回答：桃树李树成阴，也需要等四五年，道人云游四海，像云一样游走，怎能滞留于一处呢。我需要的是现在可以用来乘凉的。楮树虽然不能作为木材，也不像商丘的树木，闻了之后让人狂醉三天而不能自己。也介于可作为木材和不可作为木材之间。用它做木材，那么不能用来作为顶梁柱。不把它作为木材，那么它的皮可以做纸，结的子可以用药，也可绘染，洗脸，用处还是很多的。以前苏轼作《宥老楮》诗，大概也是来源于此种说法。今年夏天，非常热，呆在前面的堂屋像火烧的一样，到了这个地方却清风送爽，凉快无比。而且楮树叶都有手掌那样大小，荫凉的地方很大，整个亭台都在树荫之下。种植了竹子作为亭子，亭子上盖着箬叶，那么阳光就遮住了，还可以避雨。太阳西下，茂密的树林隐藏着酷烈的阳光，树叶中的小鸟因为热在鸣叫着，低沉的气氛就像是深山老林一样。这几天以来，在楮树下纳凉就像穿衣吃饭一样，不能有一天停息，非常合乎我的心意。自己思量种植别的树木，还是应当种植楮树，而且到了现在，楮树已经长得繁盛茂密，难道不只能感谢它的吗？那么就用最高的殊荣对待它，所以把它取名叫做“吾亭”（我的小亭子）。(五)阅读下文,完成第21-25题.(13分)砚室记(明）陆树声=1\*GB3①余性寡嗜好，平生所蓄，舍书史外，无长物，自为史官，蓄一端砚，及官南雍，得一砚，歙石也。已前后得石，属工理之，凡得砚者十。曰：“蓄此足，越十吾无取焉。”因自号十砚主人。椟藏之，题曰“砚室”。间一出之，置几上，兀傲相对。②客有规余好之癖者。余曰:"癖此，不犹愈于癖他好乎?”异日，客有具辨眼者，视之，举非佳品也。余曰:“客知余癖砚矣，宁庸以佳品为癖乎?(甲)且昔之论砚者多矣。自欧阳永叔、蔡君谟。洪景伯推龙尾良者出端石上,而苏子瞻至列以牛后，乃复为罗文作传，岂物无定论，其轻重一出士人之喙耶?(乙)如使余嗜砚而取必于佳，则珍玩珠品，世不有万于砚者乎？(丙)夫珍玩珠品，非有力者不能致，而往往规夺所好于他人，故不以移余之嗜，独余材薄无文，知嗜砚矣，不能为之重。以余之不足以重砚也，又何暇计其品之高下?(丁)虽然，姑余之嗜砚，不移于珍玩珠品，则砚之托于余而见嗜也，安知不因以为重乎？然则余之癖未解也。”③他日，璋子学书，出其一授焉，曰:"俟汝能书，吾将举全室畀=1\*GB3①之。"有问者，曰:“此余家青毡=2\*GB3②也，惟勿以籝金=3\*GB3③"例之。”十砚主人记。选自《陆文定公集》【注】①畀：给与。②青毡:语自《晋书·王羲之传》"(王献之)夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽，献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走"。③籝金：财物。21.可填入第①段方框处的虚词是()。(1分)A.哉B.也 C.矣D.耳22.对第①段理解正确的一项是()。(2分)A.作者平生没有什么特别的嗜好,平生收藏的也就是十块砚台。B.作者前前后后一共得到了十块砚石,嘱托工匠雕琢并且加工。C.作者觉得收藏已够,除非有比这十块更好的,就不会再谋求。D.作者不断地会取出一些收藏放在桌案上,骄傲地向朋友展示。23.下面的句子是文中的原话,把它放回到文中,位置合理的一项是()。(3分)又安知余所蓄之果佳乎否也?A.甲B.乙C.丙D.丁24.第②段作者通过一连串的问句表达收藏砚台的原因，请对此加以分析。(4分)25.第③段中“青毡”译为“传家旧物”或者“传家之宝”,哪一种更接近作者旨趣,请说明理由。(3分)21.（1分）C22.（2分）B23.（3分）B24.（4分）答案示例：作者用大量问句来强调自己以砚为癖的原因，一是物无定论，二是佳者易为人所夺，三是虽感慨自己的才能学养尚不足为砚增色，但自己对砚的专注或已增加了砚的价值。这些问句逐层深入，加强语气，不仅解释作者收藏砚台的意义，也坚持了在砚上寄托情志的取向。25.（3分）答案示例一：“传家旧物”好；“旧物”和“籯金”形成更为鲜明的对照，也与第一段“敝帚自珍”的态度相映衬；表明自己不同于流俗，而是诗书传家的洒脱。答案示例二：认为“传家之宝”好；作者在前文反驳了“客”对砚台价值的评价，又将砚台赠与儿子，勉励他好好读书，可见对这些砚台的珍视；翻译成“传家之宝”更能凸显出作者的态度。【要点回顾】常见语气虚词梳理【温故知新】思政堂记曾巩①尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君为池州之明年,治其后堂北向,而命之曰思政之堂。谓其出政于南向之堂,而思之于此。其冬,予客过池,而属予记之。②初,君之治此堂,得公之余钱,以易其旧腐坏断,既完以固,不窘寒暑。辟而即之,则旧圃之胜,凉台清池,游息之亭,微步之径,皆在其前;平畦浅槛,佳花美木、竹林香草之植,皆在其左右。君于是退处其中,并心一意,用其日夜之思者,不敢忘其政,则君之治民之意勤矣乎!③夫接于人无穷,而使人善惑者,事也;推移无常,而不可以拘者,时也;其应无方而不可以易者,理也。知时之变而因之,见必然之理而循之,则事者虽无穷而易应也,虽善惑而易治也。_________________________,政者,岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎?然及其已得矣,则无思也;已化矣,则亦岂止于政哉!古君子之治,未尝有易此者也。④今君之于书无所不读,而尤深于《春秋》,其挺然独见,破去前惑,人有所不及也。来为是邦,施用素以修其政,既得以休其暇日,乃自以为不足,而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志,然迹君之勤如此,则池之人,其不有蒙其泽者乎?故予为之书。嘉祐三年冬至日,南丰曾巩记。22.可填入第①段方框中的虚词是()(1分)A.也B.耳C.矣D.者23.概括第①段的段意。(3分)_______________________________________________________________________________24.对第②段理解不正确的一项是()。(2分)A.整修此堂体现了王君高雅的生活情趣。B.王君用公家余钱整修此堂是享乐思想。C.由“治堂”写到了“治民”,揭示了题旨。D.王君整修此堂是为了更好地勤勉治民。25.把下列语句组织起来填入第③段画线处,语意连贯的一项是()(3分)①所与违之,必人之所厌也②得于己,故谓之德③故所与由之,必人之所安也④如此者,未有不始于思,然后得于己⑤正己而治人,故谓之政A.③①④②⑤B.③①②⑤④C.③①⑤②④D.③①②④⑤26.简要分析作者所说的“德政”。(3分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________