《两小儿辩日》学习任务群教学设计-课例1

《两小儿辩日》学习任务群教学设计教学目标：1.正确、流利地朗诵课文。背诵课文。2.能根据注释疏通文意，说出故事内容。3.能了解《两小儿辩日》中两个小孩各自的观点，并知道他们说明观点的依据。教学重难点：疏通文意；知道《两小儿辩日》中两个小孩各自的观点及说明观点的依据。教学准备：教学课件教学时间：一课时教学过程：一、导入1.《学弈》中有两个孩子一起跟着弈秋学下棋。今天我们要学习的《两小儿辩日》中也有两个孩子，他们之间又会发生怎样的故事呢？2.出示课题：《两小儿辩日》板书：辩什么结构？（左中右）注意：左边的“辛”竖变成了撇。两边都是“辛”的字还有哪些？（辨、辫、瓣）说说怎么区分？分辨与分辩有什么区别？（前者是对外在事物的判断；后者是对自己观点的辩白和解释。）选词填空——“分辩”和“分辨”孔子无法（分辨）两个小儿谁讲得对，谁讲得错。当两个小儿笑话孔子时，孔子也没有（分辩）。二、初读1.第一个板块：读准（1）教师范读，学生听读，并画出停顿。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而日中时/远也。”一儿曰：“我以/日初出远，而日中时/近也。”一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎？”（2）出示停顿，学生模仿试读。正音：“孰为汝多知乎”中的“为”读第四声。（3）认读生字词语。第一组：辩孰汝孰：翘舌音，意思是“谁”，人不是圣贤，总是会犯错就是“人非圣贤，孰能无过”；不知谁是对的，谁是错的就是“孰是孰非”；不知谁是真的，谁是假的就是“孰真孰假”。汝：翘舌，意思是“你”。与“吾”相对。师生对话——师：“汝昨日复习乎？”生答：“吾昨日复习矣。”师：“汝今日健身乎？”生：“吾……”师：“汝明日游戏乎？”生：“吾……”第二组：车盖盘盂沧沧凉凉探汤车盖：古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样盂：由字形猜字义——盛物的器皿，圆者为盘，方者为盂。读：“车盖”“盘盂”，读出两者大小的鲜明差别来汤：热水。扩展词语：赴汤蹈火，扬汤止沸读：“沧沧凉凉”“探汤”，读出两者冷热的鲜明的差别来2、第二个板块：读对（1）再读全文，借助注释读懂课文，在仍不理解的字词下面作上记号。同桌互动，解决疑难。（2）交流不理解的字词，学生互相解决，教师相机点拨。（3）学生试说译文，自己说给自己听。（4）出示老师提供的译文，学生对照着说。同桌逐句对说，一人说文言，一人说译文。孔子游历东方，看见两个小孩在争辩，于是询问他们争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，到了正午时离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远，到了正午时离人近。”前一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖那样大，到了正午却像盘盂一样小，这不是因为远的东西看起来小，近的东西看起来大吗？”后一个小孩说：“太阳刚出来的时候天气寒凉，到了正午就热得像把手伸进热水一样，这不是因为离得近让人感觉热，离得远让人感觉凉吗？”孔子听了，也无法决断。两个小孩子笑着说：“是谁说你是很聪明的呢？”三、细读1.第三个板块：读深读活（1）分别用波浪线和横线画出写两个人不同的语言。（2）表格梳理，出示：人物观点现象依据小儿甲日始出时去人近日初出大如车盖近者大小儿乙小儿甲小儿乙（3）学生根据表格，按照“我认为——因为我看到——我的依据是——”这样的结构阐述“小儿”的理由。（4）你们认为，两个小孩的观点正确吗？你支持哪一种观点？其实，我们感觉早晨凉，中午热，主要是因为太阳照射的角度不同，直射比斜射的热量大；而早晨感觉太阳大，中午感觉太阳小，是因为背景和参照物不同，早晨是以地平线上的树、楼房为参照，自然太阳就显得大。中午太阳是以浩瀚的天空为参照，自然就显得小了。事实上，太阳离我们的距离，是没有变化的。由此看来，两个小孩说的观点并不正确，但因此这两个小孩的辩论就没有价值了吗？（不是的，他们遇事动脑筋的习惯和有理有据地表达的方法是值得我们学习的！这样，就会增强我们表达的说服力，还能让我们更加自信。）（5）试着读出这份自信来。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而日中时/远也。”一儿曰：“我以/日初出远，而日中时/近也。”一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”指名读后点拨，读好结尾的句子能强化自信的感觉——而日中时/远也——而日中时/近也——此不为/远者小/而近者大乎？——此不为/近者热/而远者凉乎？”——第三个层次，加上动作和表情也能增强自信——学生熟悉语言内容后脱稿同桌自由“辩论”。（6）文中对两小儿的描写可谓是浓墨重彩，而对孔子的描写却是一笔带过——“孔子不能决也。”堂堂一个孔子，一个被人们奉为博学多识的人却被两小儿说的这个问题难住了。想象一下，此时，孔子会有什么样的表情、动作和语言？老师现在是“两小儿”，我们来一次对话——师：孔先生，您是大学问家，您给评评理，是我说的对还是他说的对呢？生：……（语言：这，这……我也不清楚呀！我也不能决呀！等。动作：挠脑袋，背着手转悠，拱手等；神态：眉头紧蹙，笑等。）师：孰为汝多知乎？（老师笑着，用手指点着孔子说。）（7）你们说，孔子这么有学问，阅历这么丰富的人怎么会没有办法对付这两个小孩子呢？你来帮他想个办法，摆脱这样的尴尬。（故弄玄虚，或者支持其中某个孩子的观点，或者说是哪本书上看到的一个证据）但孔子却坦率地承认自己不知道。人的每个行为都和他内心的想法有关，此时，他是怎样想的呢？（看来我也有不知道的呢；这两个孩子真是善于思考，我要鼓励他们；与其装腔作势，不如真实地面对，做一个真人更重要；知之为知之，不知为不知，是知也。我不是这样教育弟子的吗？我自己也要做到呀！……）孔子有什么宝贵的品格值得我们学习呢？面对我们不懂的东西，我们应有的姿态是怎样的呢？（坦率承认，然后真诚请教，虚心学习，补上短板。）我们把两小儿的故事继续演绎下去——（师饰“两小儿”，生饰“孔子”）师：孰为汝多知乎？（笑言）生：……师：先生，多有得罪，我不该笑话于您！（拱手，惭愧状）（8）想象续写：十年后，两小儿长大了，成