语文第四单元教学设计

第四单元教学设计

16、《云南的歌会》教案

一、教学目标：

1、知识和水平：引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。

2、过程和方法；从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点。

3、情感和态度：感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。

二、教学重点：

体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。

三、教学难点：

理解文中环境描写对表现文章主题的作用。

四、教学设想：

本文用两个课时完成。按照“整体感悟一一研读探究一一拓展延伸"三步教学，注重以学生

自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激

活其思维。第二课时力求恰当地使用多媒体资源和网络资源，充分激发学生的自主意识和探

索精神，使学生动脑、动口、动手，调动各种感官参与学习过程，从而领悟课文的写作手法,

体验学习成功的喜悦。

五、课时安排：二课时

六、教具准备：录音机、课件

七、教学过程：

第一课时

(一)检查预习

1、给下列加点字注音。

迤(yi)西譬(pi)喻糯(nub)米蹲(Min)踞

忌讳(hui)酬(ch6u)和铁箍(gtl)熹(xi)微

2.解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。

譬喻：打比方。

忌讳：忌怕而隐避。

扶摇而上：形容直往上升。

别开生面：另外展开新的局面。

酬和：本意敬酒，引申为交际往来。

悠游自在：快活的样子。

若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。

淳朴：诚实朴素。

(二)导入

我国有56个少数民族，云南是聚居了最多少数民族的身份。他们能歌善舞，以此来赞美自

己的生活，他们经常以唱歌的形式聚集在一起，或者倾诉青年男女之间的爱慕、或者歌唱激

发劳动热情、或者表达丰收的喜悦和节日的欢乐……

今天我们随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触一起领略云南民歌的风采。’

1、作者简介：

沈从文（1902〜1988）苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教

授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研

究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、

散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。

（三）听课文录音范读，全班齐读

（四）理清文章脉络

第一部分（1）总写对云南的感受和理解，引起下文的叙述。

明确：课文分为四部分第二部分（2-3）描写山野对歌。

（板书）第三部分（4）描写山路漫歌。

第四部分（5）描写村寨传歌。

（五）再次默读课文，整体感知

1、本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场面各有什么特点？

引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。

明确：（板书）山野对歌一一对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼，

山路漫歌一一这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。

村寨传歌一一这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。

2、学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。

学生自评、互评。

（六）小结

这是一篇富有情趣的散文。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞

赏。生活的美好，人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。我们要反复品读，感悟作

者的思想感情。

（七）布置作业

1.课后练习一。

2.课外收集相关云南民歌的音像资料及当地的民歌民俗。

第二课时

（-）复习导入：

上节课我们初读课文《云南的歌会》，理清了文章脉络、感悟了作者的思想感情。这是一篇

富有情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生

的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。请同学们思考回答：文章首先总写对云南的感受

和理解，然后在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场合的特点分

别是什么？（生答）看来，同学们已经很好的掌握了上节课所学的知识，对云南的歌会也已

经有一定的了解。下面就来一个趣味竞猜：请同学们欣赏两个音像片段，猜一猜分别是哪个

少数民族的民歌？（白族一一《五朵金花》）（壮族一一《刘三姐》）你喜欢这些民歌吗？

（喜欢！）那就让我们继续跟随文学大师沈从文，欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情吧！

（二）赏析品读课文：

1、以不同形式朗读课文三个歌唱场面。

文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。首先我们让男

同学读第一个场面（第2、3自然段）、女同学读第二个场面（第4段）、最后全班齐读第

三个场面（第5段）。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。

学生读后，教师评价朗读并引导：虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因

为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁

叹服作者的构思是多么精巧！接下来我们一起走进第一个场面一一山野对歌，去感受那一股

扑鼻而来的浓郁的乡土气息。

2、赏读“山野对歌”

教师导读：同学们注意，因为云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树

林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。

我们先来听听“对调子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）

“多”字说明什么？能不能去掉？（不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有

其他方面的内容。）

既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或见景生情、或提问、或互嘲互

赞）

无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？（机智才能）

这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。请同

学们齐读这个内容，看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女？（动作、神态、外貌）其中

第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着

的描写，你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征？（性情开朗、活泼、聪明、

手脚勤快）在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用呢/（烘托出活泼欢快的

场面，描绘出朴素动人的情景。）

对，这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。

3、赏读“山路漫歌”

我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？（悦耳好听的山歌）

她们的歌声充满一种什么样的美？（淳朴本色美）

既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用很多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。

请同学们闭上眼睛，用心聆听一段录音，感受那一种离尘世很远，离心灵却很近的美。（学

生听录音“这个条路……接着起飞”）

现在请一位同学为我们读一读，同学们边勾画出好词好句，等会让大家分享一下。（提示：

我们能够抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）鉴于学生的认知水平，教师

适时加以引导：如，报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的

蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯

净。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动

词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。

在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想,

这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系？（甲生：这是写实。云南确实有如此美丽的风

光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再

自不过然地写到“赶马女孩的歌唱”。乙生：为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。

在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。丙生：山鸟的鸣唱，与“赶马女孩

的歌唱”交相对应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。）

总来说之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种

烘托映衬一一以优美的环境映衬优美的任务优美的歌！板书：以景衬人

4、赏读“村寨传歌”

那么“金满斗会”呢？这是一个以什么为主要内容的盛会？（表面说是避疫免灾，主要作用

还是传歌。）

从哪里能够看出歌会盛大？（人多一一时间长一一盛装）

如此壮观的场面，给人的感受如何？（盛况空前，十年难逢）

在这个片段中，作者侧重写的是唱歌的场面，既有全局描绘，又有细部刻画。板书：点面结

合

5、赏读完三个歌唱场面，让我们共同来完成这个表格，以更好的体会各个场面独特的风格。

（斜体字部分由学生完成）

内容特点写作重点

对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大

山野对歌唱歌人

比拼。

山路漫歌即兴的自由歌唱,发乎性情，自然成趣。唱歌的环境

这是一次民歌的展览，是一间传授民歌

村寨传歌唱歌的场面

的课堂。场面宏伟气势壮观。

（三）总结

赏读《云南的歌会》这个篇文质兼美的散文，我们似乎与作者实行了一次云南之旅。在作者

引领下，我们对自然、对人、对艺术实行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多

彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出

了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热

爱那美丽浓郁的民俗文化吧！

（四）拓展延伸

民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。我们身边

有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？（潮剧、英歌舞、舞虎狮、潮洲大锣鼓、赛龙

舟……）现在，就让大家来欣赏英歌舞片段及潮剧片段《桃花过渡》，这些都是我们潮汕人

民的智慧和情感的结晶。

（五）布置作业

收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇文章。

（六）板书设计

（一）

山野对歌：对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼以人衬景

山路漫歌：这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。以景衬人

村寨传歌：这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。点面结合

（二）

内容特点写

作重点

山野对歌对歌具有对抗赛性质，唱歌人

是才情智力的大比拼。

山路漫歌即兴的自由歌唱，唱歌环境

发乎性情，自然成趣。

村寨传歌这是一次民歌的展览，唱歌场面

是一间传授民歌的课堂。

场面宏伟气势壮观。

教学反思：

17《端午的鸭蛋》教案

汪曾祺

【教学目标】：

1、朗读课文精彩语句，品味本文平淡自不过又韵味十足的语言特色。

2、培养学生注重日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。

3、激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

【教学重点】：通过品味平淡自不过又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独

特的情趣。

【教学难点】：感受作者在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色,

有淡淡的幽默。

【教学用具】：多媒体

【教学方法】：朗读法、品析法

【课时安排】：1课时

【教学过程】：

一、导语设计

在我国众多的传统节日中，有一个节日要吃粽子，你们知道是什么节日吗？（端午节）

那我们为什么要吃粽子呢？（为了纪念屈原。）又香又黏的粽子一定勾起了你对端午节的回

忆。你还知道哪些端午节的风俗呢？（赛龙舟）（不错，相传楚人舍不得屈原投河，于时有

很多人划船去拯救，但是到了洞庭湖这里却不见了屈原的踪迹。后来，为了纪念屈原，赛龙

舟这个风俗就流传了下来。）还有吗？其实，端午节的风俗很多，比如挂香囊，挂香角子，

挂艾叶，贴钟情像等。屈原当年就是与奸臣小人做斗争最终投了汨罗江而死的，这些风俗就

是用来预防奸邪的侵害的。看来，一个中国传统节日承载了这么厚重的民族文化。今天，就

让我们一同跟随汪曾祺，走进《端午的鸭蛋》，去看看小小的鸭蛋里都蕴含了什么？

作者简介汪曾祺（1920〜1997）,江苏高邮人，作家。代表作有《受戒》、《大淖记

事》等小说，《蒲桥集》等散文集。他的行文如同随意聊天，于自不过然中写出自己独特的

感受和生活的妙处。文风闲适自由，不做刻意的雕凿加工，不刻意追求结构的严谨，但在随

意中体现整体的严谨与和谐。品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情温和、见识广博的老者谈

话，虽话语平常，但饶有趣味。

读文意

现在，让我们大声地朗读课文，把不确定音的字、词圈出来，读完后，看看大屏幕上的

字你是否能准确地读出来。同时思考：这篇文章写了什么内容？能够选用文中的词语，也能

够自己总结。端午的鸭蛋。家乡的鸭蛋。端午的风俗。作者家乡有哪些风俗呢？让我们默读

第一段，并给它们做上标记。“系百索子”，“做香角子”，“贴五毒”，“贴符”，“喝

雄黄酒"，“放黄烟子”，“吃‘十二红'"。这些有趣的风俗中，你最喜欢哪一个？请

说说为什么。

四、读情

在这些风俗中，“放黄烟子”，“吃‘十二红'”是作者家乡独有的风俗。“十二红”

中最让作者难以忘怀的就是鸭蛋了。鸭蛋让作者情有独钟。现在，就请大家听老师读2-3

段，想一想：小小的鸭蛋蕴含了作者怎样的感情？作者对家乡的热爱和对家乡咸鸭蛋的自豪

之情。

这种热爱和自豪之情你是从哪些句子中读出来的？

我在苏南、浙江，每逢有人向我问起我的籍贯，回答之后，对方都会肃然起敬：“哦！你们

那里出咸鸭蛋！”把这句换成“我在苏南、浙江，有人向我问起我的籍贯，回答之后，对方

都会说：“你们那里出咸鸭蛋！”这两句有什么区别？哪一句的表达效果好，为什么？原句

好，因为“每逢”说明这种情况不止一次，很多，可见鸭蛋之好。肃然起敬：我们一般对名

人或者做出过可歌可泣、令人敬佩的事情的人，还有庄严的事物，才会肃然起敬，不过文中

却是因为什么肃然起敬呢？鸭蛋。在这里，这个词语大词小用，妙处更是不言而喻。找四位

同学分别把“哦”字按一声、二声、三声和四声来读，学生来比较，看看哪一句最能体现作

者对家乡的热爱和自豪之情。二声“哦！”写出了面部表情一一惊讶、赞叹。（一生读、一

生点评）

既藁这么有名，我为什么对异乡人称道高邮鸭蛋，还不大高兴呢？只知鸭蛋，不知别的，一

个“就”字写出了不满和遗憾。家乡鸭蛋有名师因为质细而油多。“油多”是从哪一句中体

现出来的？筷子头一扎下去，吱一一红油就冒出来了。我把它改成筷子头一扎下去，油就流

出来了。好不好？为什么？不好，因为“吱一一”写出了声音，也说明流得时间长。“冒”

字写出了油多的特点，有动感。“红”从颜色的角度来写。所以这个句从“形、色、声”的

角度写出了吃鸭蛋的动态美和快感，一个字就写出了特色和神韵。作者还把家乡的咸鸭蛋和

哪里的实行了比较？北京。北京的咸鸭蛋能和作者家乡的咸鸭蛋相提并论吗？不能。你从哪

句中发现的？我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！我把后一句改成

“这根本不算鸭蛋！”哪一句更好玩？原句。因为，原句写出了那种“噫嘻，没法比嘛！”

的感受，那种不屑一顾、嗤之以鼻的神情跃然纸上。

这篇文章语言上有什么特点？幽默，文言和现代汉语相结合，在平实中流露出典雅。作者在

语言上的追求就是：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。作者

的语言是于细微处见真功夫，看似不加雕饰，却在平淡中见深情，平淡中见风趣，平淡中见

味道。

五、课堂小结

这小小的鸭蛋里透出了悠悠的乡情、浓浓的民风和厚重的文化。作者笔下有情趣，是因为作

者心中有情趣。要想让我们平淡如水的生活变得情趣盎然，要学会像作者那样，热爱生活、

观察生活、品味生活、创造生活。请同学们从此刻开始，张开你睿智的双眼，去寻找生活中

的美。

六、作业读了本文，联系自身，调动自己的经验积累，请你给旅游的客人介绍一种家乡特

有的风俗。

板书设计：情-----意-----趣

端午的风俗端午的鸭蛋

家乡的鸭蛋

教学反思：

18《吆喝》教案

一教学目标

知识与水平目标：

1.了解旧时“吆喝”的内容、种类、作用，把握文章的结构。

2.培养调查水平、收集整理水平和表演水平等。

过程与方法目标：

1.上集市调查、收集、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其

中包含的民风民俗等。

2.行动法、讨论法

情感态度价值观目标

1.培养热爱本土民俗文化的情感。

2.归类记录类似“吆喝”的口头文化遗产，为抢救文化遗产工作做一点贡献。

一教学重难点

1品味京味溶言，感受民俗文化的魅力。

2分析文章结构，学习本文在材料安排及过渡方面的技巧。

3展开语文活动，切实有效地提升学生的语文水平。

三课前预习

学生1.自读课文，借助工具书掌握“读一读，写一写”中列举的词语的音、形、义。

2.提前一周到所在城市的街道上去搜集本地商贩的吆喝声，并做简单的书面描述归类和评

论。

教师L搜集当地的一些吆喝声，并实行归类。

2.借助录音、录像等媒体来让学生直观感受，增加学生对“吆喝”的了解。

四、教学方法朗读法，点拨法

五、教学用具多媒体，视频，音频

六、课时安排1课时

教学过程：

一导入新课

同学们通过一周的搜集都搜集到哪些本地商贩的吆喝声呢？请做简单的描述和评论。

(教师播放录音、录像)。

吆喝声于无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐,

尤其是随着岁月的流逝，这个切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。今天我们走

进萧乾的《吆喝》，从作者缓缓的追忆中体味愉悦和怀想，体味生活中蕴含的浓郁的情趣。

萧乾(1910〜1999),原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业

于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946

年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑《文艺报》副总编辑、中央

文史馆馆长。

二检查预习

1听写

招彳来(lai)吹嘘(xii)隔阂(he)烫手(tang)沸腾(teng)卤煮(lu)孳葬(biqi)

囿(ybu)##(bo)钱(b6)蘸(zhdn)馅(xidn)佐料(zub)甸(didn)秫秸(shiijie)吆喝

(yaohe)馄饨(huntun)

2多音字

chuai揣在怀里m6磨刀g€i骨头q障养

揣chuai揣测磨骨

jM养

chuai挣揣m6磨坊gU骨朵儿X

3形似字

捞

捞

伶

伶俐

酪

酪

秸

秸

打

饨

馄饨

奶

秫

领

唠

叨

领

取

洛

拮

阳

据

唠

沌

混沌

洛

拮

聆

崂

山

聆

听

络

诘

崂

顿

顿时

经络

反诘

山

涝

涝

岭

岭

烙

桔

排

囤

囤积

烙

桔

印

子

4解释词语

秫秸：去掉穗的高粱杆。招彳来：招揽。

隔阂：彼此情意不通，思想有距离。

馄饨：面食，用薄面片包馅儿，通常是煮熟后带汤吃。

晶莹：光亮而透明。挑子：扁担和它两头所挑的东西。

囿于：局限于；拘泥于。

律悖：馒头或其它面食，也指用杂粮面制成的块状食物。

吹嘘：夸大或无中生有的说自己或别人的优点；夸张地宣扬。

吆喝：大声喊叫（多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等）。

近义词

隔阂•隔膜

都能够做名词。都有情意不相通的意思。“隔阂”指彼此情意不通，思想有距离，多用于人

与人之间，如“两代人之间有隔阂”；“隔膜”指情意不相通，彼此有意见，如“消除隔膜”，

还能够指不通晓，外行，如“我对这种技术实在隔膜”。

5相关成语

随机应变：随着情况的变化，掌握时机，灵活应付。

合辙押韵：指与戏曲唱词的韵脚相合。

油嘴滑舌：说话圆滑，世故，善于狡辩。

2.记叙是记叙文的基本表达方式，把握了记叙的顺序，就能够更好地理解文章的条理和层

次，便于把握全文的结构和中心了。记叙文的顺序较常见的，一是以时间为序，或顺叙或倒

叙，其中也常有插叙和补叙。二是以空间为序，或由近及远，或由远及近；或由上及下，或

由下及上；或由内及外，或由外及内。三是以事理为序，按某一思想的发展程序，或按不同

关系分类描述，或选择若干侧面逐一叙述。所有这些记叙顺序虽然变化无穷，但只要按上述

类别去分析，顺序是能够把握的。

三整体感知文意

《吆喝》着实谱写了一曲离我们逐步远去的“生活交响乐”，内容虽质朴简单，但趣味

良多。往昔生活的片断，人生的种种品貌仿佛都随着这吆喝声向我们逐步走来。吆喝也是一

种文化，清纯悠扬的叫卖声显然蕴含着作者的创作个性，那精妙的结构、地道的北京口音和

浓厚的地方色彩给我们留下了深刻的印象。萧乾正是以发现美的慧眼从街头巷尾经常回荡的

商贩的吆喝声中发现了文化的所在。

1学生快速阅读全文，边读边实行圈点勾画，然后给“吆喝”写一份说明书

品名：

产地：

功用：

特占：

种龚举例：

2方法积累：在阅读中抓住关键语句（过渡句、总领句、段中心句、总结句），有助于迅速

熟悉课文内容。

四体味吆喝

选点品读活动。活动目的一一品味语言特色，体会作者情感。

品味语言特色

1介绍北京口语特点。

2浏览课文，找出文中富有京白特色的语句，并大声朗读，品味其中的意味。北京商贩的叫

卖免不了用地道的北京口语，作者描写吆喝的语句，也富有浓郁的地方特色。

一介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂一一开锅！”“剃头的挑子，一头热”“硬面一一悖悖”。

介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的一一老爷一一太（哎）太”“有那剩饭一一剩菜一一赏我点

儿吃吧！”介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿一一冰塔儿”，

“冰棍儿一一三分嚼”等等。

【朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩

作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文中浓郁的地方特色，使课文内容主体化，想象化，进

而对北京口语的特点产生敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”】

3用比较法加深学生对北京口语特点的印象

▲试比较下列两个句子，说说哪句的表达效果更好，为什么？

（甲）只要兜里还有钱，一听到卖烤白薯的声音，就买一块。一路上既能够取暖，到学

校还能够拿来吃。

（乙）只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯呀真热乎”，就非买一块不可。一路上既能

够把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还能够拿出来大嚼一通。

让学生“读中有品，品中有悟，悟中有得”这个环节使学生在比较中提升析词水平，扩大

词语的积累量。

4教师小结：这些对吆喝的描写，极富特色，从这门“戏剧性”的艺术中，读者听到那些奇

妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，走进富有京城特色民俗风情的世界。在品位语言的基础

上让学生来听几段原汁原味的北京吆喝，让学生身临其竟，真真切切的感受到北京吆喝的独

特之美。

5体会作者情感

萧乾说过：“《北京城杂忆》不是知识性的。我是站在今天和昨天、新的和旧的北京之

间，以抚今追昔的心情，来抒写我的一些怀念和感触。”

作者在《吆喝》一文中怀念的不但仅是吆喝的内容，他还怀念什么？请找出相关语句，仔细

品读，体会作者情感。

-------引导学生通过品析文章中平实而又不乏生动幽默的语言，升华到对作者感情的体味,

并在此基础上推荐阅读萧乾的《老北京的小胡同》进一步加深学生对作者情感的理解

五体验反思活动。

1学生自由选择文中提及的吆喝声，实行模仿。也能够自己创作吆喝声，并由学生从语气、

语速、语调、音量等方面加以点评。激发学生的倾吐欲望和阅读的兴趣，并培养了学生听说

的水平。

2吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自

有其独特的魅力，应该注意抢救。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的口头文化遗产记录

下来，为抢救和保护工作做点贡献。

六、作业

1、抄写字词。

2、练习册18课。

［板书设计］

吆喝

语言：富有地方特色

情感：怀念往昔生活

教学反思：

19、《春酒》教案

知识与技能

1、品味文章的关键性词语和句子，学习文章富有情趣的细节描写，体会其作用。

2、理解文章表达的思乡这个主旨。

过程与方法

1、根据积累的生活经验，创设阅读氛围，领悟文章的意蕴。

2、通过度析课文，体会琦君散文结构严谨、写人传神、文笔流畅的特点。

情感态度与价值观

品味文中所表现的故乡的风俗之美、人情之美，品味文中所表达的浓浓的思乡之情，从而获

得美的情感体验。

教学重点、难点：

1、理解细节描写对表现文章主题的作用。

2、理解作者通过叙述家乡的风土人情来表达浓浓的思乡之情。

3、体会琦君散文结构严谨、写人传神、文笔流畅的特点。

学法指导：

1、通过了解春酒的配制过程及相关风俗知识，感受文中的风俗美、人情美，丰富精神世界,

增强对故乡对母亲的热爱之情。

2、通过学习本文善于使用细节描写突现人物的写法，来加深对文章的理解。

3、通过品味本文清新素淡、典雅隽永的语言特点，来感受风俗美、人情美。

教具准备：

多媒体、音频

课时安排：1课时

教学步骤

一、导入

有一种酒,一点点,就能醉你到白头，

有一种情,一点点,就能牵动你的心，

有一些人,虽然离去，但你永远难忘他的个性，

有一些事，虽然遥远，却又总是那么清晰……（同时板书：酒情人事）

为什么要这样说呢？让我们一起来学习作家琦君的散文《春酒》

二、作者简介。

1、琦君1918年生于温州.她12岁随家迁居杭州，1949年迁至台湾,后定居美国.自去台

湾以后，琦君就再也没有回过温州，她现在已经92岁了.琦君样深情地说过：”像树木花

草一样，谁能没有一个根呢?我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友,忘掉童年,我宁愿搁下笔,此生

永不再写.”这里老师推荐大家课外去看琦君的一些作品.《琦君寄小读者》和她的《琦君说

童年》一书.此外，琦君还有一部作品《橘子红了》以前风靡荧屏。

2、在同学们预习课文过程中发现了那些生字新词？或者说你觉得那些字容易读错或写错呢？

家酷（pei）气氛（f@n）两颊（jia）煨炖（w©id£in）枸杞子（g6uqI）

蔗草（yi）斟酒（zhen）炮制（pdo）挑易i|（tI）橄榄（ganlan）

门槛（m玲nkdn）过瘾（gudyIn）

三、朗读课文，整体感知。

3、老师来为大家读一遍课文，请同学们用心聆听的同时去思考：这酒，是什么酒?这情是什

么情?这些人，是怎样的人?这些事，是什么样的事呢？.

有一种酒,一点点,就能醉你到白头,这种酒叫一一（春酒）

有一种情,一点点,就能牵动你的心,这种情叫一一（乡情）

有一个人,虽然离去，但你永远难忘她的个性,这个人叫一一（母亲）

有一些事，虽然遥远，却又总是那么清晰，这些事是一一（过新年、喝春酒、喝会酒……童

年的记忆.）（板书：春酒乡情母亲过新年、喝春酒、喝会酒）

四、品味语言，体悟感情，指导朗读。

4、春酒一一乡情一一母亲一一童年的这些往事。这些美好的意象中包含着作者多少美好的

回忆,蕴含着作者多少美好的情感！

请大家再次自由朗读这篇散文,用笔划出你觉得写得美的句子,圈出你觉得用得很好的

词.

语文课姓语，也就是说语文教学不能脱离对文本的品读。从文字入手，结合学生的体验,

理解文章蕴含的深意，再从文本出来，实行拓展延伸，进而上升到文化的层面，达到提升学

生语文素养的目的。我想，这是语文的根本。音像、媒体资料仅仅是为了更好地调动学生的

积累、经历，营造更好的氛围来品读文本，而不能喧宾夺主、本末倒置，把语文课上成民俗

介绍课、多媒体展示课等等。只有抓住了品读这个关键，采用多种不同的方法，如品文环节

中的“换"、"册『'、"改”等，引导学生找出一些关键字词深入文本，使学生更深地感受

祖国文字的魅力，在潜移默化中提升了素养。更是借品读来唤醒学生的体验与思考，形成一

种深层体验与思考的习惯，透过文本中文化意象，揭密传统文化，为构建新文化打下坚实的

人文基础

有效的学习需要给学生创设一个交流的平台。学生深层次的认知发展既需要独立思考，

更需要合作交流。学生之间客观上存有着个体差异，这种差异是一种宝贵的学习资源。有差

异才有交流，由交流促使学生的思维持续接近“最近发展区”。本课中，老师先让学生独立

思考，找出自己认为写得最富有情趣的句子，再小组交流。学生在展示自己的发现时，老师

因势利导，适时评价，激活了学生的思维及交流欲望。教师的教学行为由原来高高在上的指

点型变成平等参与的合作型，老师成了学习的引导者、合作者。学生在教师的点拨引领下逐

步深入文本，探究蕴含在字里行间深刻的内涵和丰富的韵味。教师的平等交流换来了学生的

积极的动脑动口，在交流中碰撞出绚丽多彩的思想火花。

我是母亲的代表，总是一马当先,不请自至IJ,肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的,手里还捧一大

包回家.

写出了我当时情不自禁,对喝春酒充满期望而急切的热情;也写出了当时"我"很"馋嘴"、

可爱的样子总是''一词写出了我对春酒的期待之情，"一马当先"写出了我急切的心情,''不

请自至『'让我感受到了乡人们相处的融洽，"肚子吃得鼓鼓的”写出了一个"馋嘴”的可爱的小

女孩子的特别，"蜜蜂似的”,形象地写出了小女孩子吃得饱饱的样子,突出了她的可爱."捧"

字写出了小女孩对吃的东西的喜爱和珍惜.

〃补气、健脾、明目的哟!”母亲总是得意地说.

这句话写出了母亲非常得意的心理.（情趣）请一个学生起来给大家读读,其他同学听他

读得怎样.为什么没读出来了?这个语气词表达出了母亲非常得意的心理.朗读时注意读出这

样的语气.

五、课堂小结。

琦君曾这样深情地说过：”像树木花草一样,谁能没有一个根呢?我若能忘掉故乡，忘掉亲

人师友,忘掉童年,我宁愿搁下笔,此生永不再写.”

我们读了文章后,从作者的回忆中,我们似乎也跟着作者回到了她的童年,感受到作者家

乡浓浓的风土人情味;那种浓郁的家乡情显现在字里行间.

六、拓展作业，推荐阅读。

琦君1917年生于温州.她12岁随家迁居杭州，1949年迁至台湾,后定居美国.自去台

湾以后，琦君就再也没有回过温州，她现在已经88岁了.琦君样深情地说过：”像树木花

草一样,谁能没有一个根呢?我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友,忘掉童年,我宁愿搁下笔,此生

永不再写老师推荐大家课外去看琦君的一些作品.

《三更有梦书当枕》、《细雨灯花落》、《千里怀人月在峰》、《留予他年说梦痕》、

《琦君寄小读者》.尤其是她的《琦君说童年》一书.

板书设计：

过新年喝春酒喝会酒一一风俗美

怀旧思乡的酒

母亲一一热情好客慷慨大方

阿标叔----热心

乡亲一一热情大方

“我”——童真童趣

教学反思：

20.《俗世奇人》教案

教学目标

知识目标

1.积累词语，掌握“蕉、怵、抠”三个词的读音、词义。

2.了解作家冯骥才及其创作情况。

3.了解刷子李和泥人张的高超技艺，见识他们的“奇”。

水平目标

1.指导学生朗读，力求读得活灵活现，再现人物之奇和语言之奇。

2.赏析生动活泼的人物语言、叙事语言，品味巧妙的情节安排，学习抓住一事，神韵毕

现地写人的技巧。

3.探究思考。增强思维训练，引导学生对作品的思想内容及人物作出自己的评价。

德育目标

文章生动地介绍了刷子李、泥人张的高超技艺和独特才华，热情颂扬了我国民间高人的超

群智慧。教读它，有助于培养学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情，激励他们开掘生活

底蕴，为拯救民间文化做出应有的贡献。

教学重点

1.品味词句，体会文章的语言风格。

2.把握文章只写一事，曲折有致的叙事技巧。

教学难点

1.引,导学生对文章的思想内容作出自己的评价。

2.练习写人物速写，体现人物的“奇”“绝”。

教学方法

1.朗读法。指导学生朗读，使用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情

趣，要读得活灵活现、声情并茂，并练习表情朗读。

2.讨论点拨法。本文文字浅显，故事生动，阅读障碍不大，教学中宜采用学生自主活动、

合作研讨的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。

3.品读法。集中鉴赏本文独特的语言风格，揣摩语句的丰富意蕴，可口头评析，也可练

习写简短的评析文章。

教具准备：多媒体

课时安排1课时

教学过程：

一导入

大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核

雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！请同学展示搜集到的民间

奇人的故事说一说。（学生活动，师适时点评）

我们来见识一位俗世奇人，他就是冯骥才笔下的泥人张。（板书课题）

冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。我们曾学过他的散文《珍珠鸟》。他

长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产实行

过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动。

二检查预习

1听写

发蕉finian擅长shdnchang绰号chuohao刷浆shudjiang难堪ndnkan

一瞅yichou发怔fazheng褒贬baobian怵chu抠kou戳chuo瓢

piao

2解释下列词语。

发蕉：表现出精神不振。

擅长：在某方面有特长。

阔绰：排场大，生活奢侈。

天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物（多指诗文、话

语等）没有一点破绽。

发怔：发呆。

大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。

二学习《泥人张》

《泥人张》是一篇自读课文，抓住自读课文的特点，让学生自主探究，学会赏

析精彩句子及对文化遗产的爱护。本文塑造了一位有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，

人物都刻画得形神兼备。课文语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。

三学习要求

教学时，采用多种教学形式，营造轻松活泼的教学氛围，把握人物的形象，理解“俗世

奇人”的大本领大智慧。

四自由朗读，

五再读课文，复述故事情节

1本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，文章主要写了那两个

人之间的故事。（泥人张和海张五之间的交锋）

2、那么，下面我们带着一个问题“请以泥人张和海张五之间的交锋为中心”自由朗读文章。

简要的复述故事的情节。（板书：海张五泥人张）

--------（海张五挑衅泥人张一一泥人张捏泥像还击一一海张五出口讥讽一一泥人张贱卖海

张五）

六巧妙的情节安排

1首先是面对“海张五”的侮辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢？一般人会怎样呢？

2只见他从鞋底抠出一块泥巴，飞快的捏出“满脸狂气”的海张五，但海张五并不服，道

一句“贱卖都没人要"。故事并没有结束，“泥人张”又会怎样呢？没想到第二天街市上一

排排地摆着泥人'‘海张五"，还旁批“贱卖”，令人忍俊不禁的同时，不得不佩服“泥人张”

的智慧。

3薪故事的情节安排有什么看法？（故事的情节安排有什么特点？）

-------［生动、吸引人，悬念迭出，一波三折，待看到结尾时，不得不使人眼前一亮，脱口

称绝］

七分析“泥人张”奇人之“奇”，把握人物形象

把握了文章的情节结构后，对文章的内容有了初步的理解，那么，你认为奇人“泥人张”“奇”

在什么地方？给你留下什么印象？

------------［技艺高超、有智慧、有个性］

1找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。并分析这些句子在描述方式上有什么不同？

（正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了文章的内

容。）

2文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方？

-（他的智慧，从他与海张五的较量上，他的“奇特”还表现在他的沉稳，干练，

镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。（个性内

敛、不畏强权，敢于斗争）让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。）

3文中对海张五的描写也十分精彩，用了什么描写方法？（外貌、语言）从文中找出描写

海张五的句子，分析一下他的形象？

（爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。）

八品味文章的语言

1本文的语言给你留下什么印象？

A具有浓郁的地方特色（天津风味），幽默传神。

（架式挺牛、搭高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。）

B品味文中富有表现力的语言。

1作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里。”能否改成“泥人张技

艺高超，众人不能相比”。

（原句用了夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，如果换成“泥人

张技艺高超，众人不能相比”就过于平淡，缺乏表现力，使用强烈的夸张后，就能够给读者

留下深刻的印象，收到较好的表达效果。）

2海张五那边还在不停的找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来

了。你怎样理解这句中“不停的找乐子”中的“找”？试着将它换成“寻”字，看看表达效

果有什么不同？

（“找”体现出无端挑衅，无赖的丑台态；“寻”字没有这种表达效果，“找”字还与后面

的句子中的“找”字相得益彰，还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智）

归纳：赏析句子的方法一般从：修辞的角度、具有表现力的词语，具有地方色彩……

入手。

3学习赏析上面句子的方法自主赏析

（1）随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。

（抓住“戳”字）

（2）左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上

的酒菜.........

（抓住“抠”、瞅“来分析）

4补充：

A、胖女人发怒了，短短的脖子猛然伸长了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出来，叉着腰，跺

着脚，唾沫星子乱飞。

（抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等词语）

B、何满子是奶奶的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。

（从修辞、地方色彩等角度）

九探究课文

1文中的“坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。”这句话给了我们什么样的启示？

（艺术、创作来源于对生活的观察感悟）

2文中天庆馆里的伙计，对泥人张的到来无动于衷，对“海张五”则是巴结权贵，谄媚之极。

不过手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？仔细揣摩这句话，讨论作者对待手艺和手

艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？

-----字里行间流露出作者主张”自食其力“求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。

手艺人不搞歪们邪道，靠劳动吃饭行道正，站得直。

但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通，“适者生存，不进则退”，

就生存来说还是要讲究技巧性，当然要在不丧失人格尊严的前提下，如今的社会，我们做事、

做人除了靠真才实学外，还要讲求与别人合作、沟通。

课堂小结

《泥人张》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。个性奇特的泥人张能给我们留下

了深刻的印象；那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这

样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么？从冯骥才先

生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这个责任，为文化大厦添砖

加瓦，为文化巨轮保驾护航！

第二课时

一、导入新课一一引出“好”：

（板书：好嘴）凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”？最好能举个例子。（教

师鼓励学生谈出不同的理解，比如滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙

语连珠的、一语中的的……）但是，在冯骥才的一则故事里，主人公杨巴只说了一句话，又

怎么能称得上是“好嘴”呢？（板书：杨巴）

（说明：“一句话”与“好嘴”一一课始教师就有意制造学生认知上的矛盾，利用张力激

起学生的阅读期待。）

二、整体感知讲述"好"：

文中出现的主要人物有杨巴、杨七、李鸿章。请选择一个人物的角度，揣摩他的心理活动，

尽量保持文章原有的语言风格，用第一人称创造性地复述故事。

1.学生自读课文，分头准备；2.组内互讲，取长补短；

3.班内复述，鼓励模仿