广东省梅州市丰顺县2021届高三一模语文试题及答案解析

广东省梅州市丰顺县2021届高三一模语文试题

及答案解析

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国优秀传统文化博大精深，源远流长，然而传统的

信息呈现和传播方式，不能很好地将传统文化中抽象的

人文内涵和精神价值以一种直观的方式传达给受众，因

此急需推陈出新，数字媒体交互技术的可视化传播方式

逐渐被时代所推崇。

传统文化可视化传播的必要性有哪些?从文化传播本

身来说文化本身具有抽象性、复杂性的特点，加上在互

联网快速发展的时代世界各国的文化思想和价值体系闯

入我国的文化体系，深刻地影响着国民的精神价值取向

和行为准则，传统文化的渗透力和影响力慢慢减弱，这

与我国发展的总体目标不相符合。基于传统文化本身的

特点和社会发展的背景传统文化迫切需要创新传播方式

借助新技术将抽象的文化理念具象化扩大影响力。从受

众来说传统文化在过去的传统传播过程中，大都以文字

为主，以书籍、报纸等为载体然而这类文字的知识性和

专业性都比较强容易使受众产生疲惫感久之容易使受众

失去对传统文化的接受兴趣。另外还有一些传统文化比

较抽象如古代的诗词歌赋这一类的传统文化对受众文化

水平有一定的要求，如果不能通过具象的场景展示，一

部分受众便无法准确解读其中的文化内涵。

传统文化可视化传播有什么意义?首先可以降低文化

体验成本。2003年，故宫文化资产数字化应用研究所推

出第一部VR作品《紫禁城天子的宫殿》，通过手机观众

可以全方位观赏太和殿这种传播方式为想要了解紫禁城

的受众节省了文化体验的成本。其次可以增强文化传播

的交互性。传统文化传播方式较为单一枯燥属于灌输

式、单向性传播。受众与文化之间的"互动"较少。而

传统文化"可视化”的传播观念，则利用数字技术等，

充分发挥受众的意识能动性调动受众的思维能力。再次

还有利于民众树立高度的文化自觉和文化自信。文化可

视化的传播方法将传统文化中的场景通过数字技术再现

受众在全面了解文化内涵的同时，也可以体验到新技术

所带来的乐趣，这无疑会促使人们树立高度的文化自觉

和文化自信。

传统文化可视化传播有以下实现途径。通过三维数字

可视化技术实现文物可视化，将文物通过三维建模手段

建立三维实物或模型数据库，从而更加科学地、高精度

地、永久性地保存文物。通过虚拟现实技术实现名胜古

迹可视化，中国名胜古迹众多，虚拟现实技术可以构建

虚拟的文化旅游馆，通过超现或模拟实景，构建一个虚

拟的三维立体旅游环境，用户通过简单的操作，就可以

在虚拟的环境中领略美丽风景，通过增强现实技术实现

诗词歌赋等文学形式的可视化，增强现实技术是一种将

真实世界信息和虚拟世界信息"无缝”集成的新技术，

可以使受众达到超越现实的感官体验。通过AR技术，可

以使诗词歌赋等文学作品中描绘的场景得以再现。

（摘编自刘麟霄等《中国优秀传统文化的“可视化"

传播研究》）

材料二：

兴起于明宣德年间的掐丝法琅，被缩小成手机壳上的

时尚纹样；苗族姑娘的刺绣，绣在了年轻人的T恤、背

包上；秦腔、昆曲、侗族大歌之妙音响彻南北……宝贵的

文化遗产正通过互联网走到民众身边。

据快手官方公布的数据显示，该平台每3秒就诞生1

条与非遗文化相关的视频。2018年，有252万用户发

布非遗内容，超过六成生产者是90后。非遗文化通过网

络媒介碎片化传播，不但契合了当下年轻人快节奏的生

活，也还原了非遗技艺中的精华和本真。

无论是馥郁芳香的绍兴黄酒、酥脆美味的驴肉火烧，

还是味淡而鲜的金华火腿、脆嫩爽口的涪陵榨莱，又或

是酸辣鲜爽的螺蝴粉、料重味醇的羊肉泡馍，这些极具

地域特色和民俗风情的非遗美食一直都是大家习以为常

的生活点滴，被一代代传承着。

截至目前，抖音平台发布了"国粹范”话题9.1万个

视频，播放量达26.3亿次。这个庞大的数字背后，是无

数80后、90后、00后网友对非遣文化、东方美学的流

连忘返。

"每个包包都那么精致，好喜欢啊。"视频里的编织

品吸引了小影的注意力。

黄草是生长在上海市嘉定区徐行镇的一种植物，利用

黄草进行编织的技艺被称为徐行草编，是国家级非物质

文化遗产。

在徐行小学，师生共同学习徐行草编，尽情发挥想象

进行设计创作，编织出精致的摆件、缀有花纹围案的拎

包、杯垫、拖鞋等。让非遗从纸上名录中活起来，融入

日常生活，才能打开年轻人对非遣的想象空间。徐行小

学党支部书记、校长俞建明希望学生在这项非遣手艺中

找到文化之根。

(摘编自中青报.中青网《非遗走红网络》)

1.下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是()

A.因为传统的传播方式不能将传统文化中那些抽象的

人文内涵和精神价值传播给受众，所以可视化传播方式

逐渐被社会所推崇。

B.我国传统文化的可视化传播方式逐渐被推崇的必要

性，有文化本身的抽象性、复杂性以及世界各国文化思

想和价值体系的闯入。

C.可视化传播方式可以降低文化体验成本，与观众增

强互动，增强趣味性，我们应该要摒弃传统的文化传播

方式。

D.文物可视化是通过建立三维实物或模型数据库，从

而更加科学地、高精度地、永久性地保存文物实体。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()

A.因为受众文化水平高低不一，如果不能通过具象的

场景展示，一部分受众便无法准确解读我国传统文化内

涵。

B.如果没有互联网的传播，我国宝贵的文化遗产不能

走到民众身边，与非遗文化相关的视频，让我们离传统

文化和传统生活越来越近。

C.非遗不能只躺在纸上名录中，我们要让她活起来，

融入日常生活，才能打开年轻人对非遗的想象空间。

D.一个民族的伟大复兴靠的不仅是先进的科技和经济

的发展，更要依靠优秀传统文化的传承。只有根基稳

了，枝干才能茁壮成长。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A.进入我国文化体系的世界各国文化思想和价值体

系，它会影响着国民的精神价值取向、行为准则，也会

使传统文化的影响力减弱。

B.不是每一个受众都能欣赏得了古代诗词歌赋的，可

视化传播可再现其中描绘的场景，能使观众通过感官体

验解读其中内涵。

C.借助新技术将文化理念具象化之后，传统文化影响

力将会增强，借此可以抵御世界各国文化思想对我国传

统文化的冲击。

D.传统文化可视化传播有诸多意义，其中的一个重要

方面是有助于国人树立文化自觉和文化自信，我们对此

应引起足够重视。

4.请结合材料内容，你觉得怎么让年轻人爱上传统文

化？

5.请简要梳理材料一的行文脉络。

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题.，

灯塔

刘建超

父亲名字叫海，名字叫海的父亲当兵前从来没有见过

海。给父亲起名叫海的爷爷也没有见过海。

父亲曾问过爷爷，海是什么？爷爷指着村子里几亩地

大的池塘，说，江河湖海都是水，这池塘就是海。去，

下海耍吧。

父亲光着屁股在池塘里扑腾，那时他以为，天下有水

的地方就是村里的这一方池塘。父亲参军，跟着部队南

下。首长问，你们谁能爬山？父亲把手举得高高的，我

从小就上山放羊砍柴，每天翻山越岭如走平地，没啥说

的！首长又问，你们谁会游泳？父亲把手举得高高的，

我会。村里的海，我能一口气扑腾几个来回。没啥说

的！

父亲的两个没啥说的，就随着部队的改编成了海军。

他以为海军就是要上舰艇，开着军舰像开着坦克车一

样。

父亲被派去学习航标灯和柴油发电机的维护和保养。

他学得很快，成绩也好。学习结束，他被分配到远离大

陆的小岛上，岛上只有他一个人，日夜守着航标灯。

排长对父亲说，这个小岛你就是岛长了，所有活着的

东西都归你管。岛上活着的东西就是空中的海鸟，海滩

上的海龟、螃蟹。排长说，守护好航标灯就是守护好祖

国的领土。能看到航标灯的地方都归你守护，小海，你

要自豪呢。

父亲很自豪。父亲每天的日子就是在小岛上巡逻，给

航标灯添加柴油。父亲从没有一点儿的失落。

日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这座小岛。父亲说，

守岛的日子里，他真的学会了游泳，学会了钓鱼，学会

了和海鸟说话。寂寞的时候，父亲就给母亲写信，每周

来岛上送给养的船就成了他们传书的鸿雁。父亲的书信

封封都是海岛的说明书，岛的静、岛的动、岛的趣、岛

的乐，没有半句岛的苦、岛的累。他告诉母亲，坐在礁

石上可以看到水中的游鱼，扎个猛子可以捞出红薯大小

的海参，晚上睡觉，都会有螃蟹来敲你的柴门。

母亲被父亲的描绘给迷住了，带着红薯干炒花生到了

海岛。母亲上岛的日子遇到了风浪，毋亲被颠簸得把胆

汁都吐出来了，船还是靠不了岛，只是依稀地看到个人

影在挥手。母亲没有上岛，地死心塌地要嫁给父亲。母

亲说，那么艰苦的日子父亲都乐观地面对者，跟着这样

的男人，靠得住。排长带着送给养的几名战士，为父母

亲举办了简单而又热烈的婚礼。母亲留下和父亲相伴在

孤岛上守候航标灯，两个人的世界把寂寞过成了快乐。

闲暇，父亲教母亲游泳，在滩头捉螃蟹抓海参。他们把

钓的鱼晾干，让给养船带回连队的炊事班。

父母最快乐的事就是给未来的孩子起名字。两个人对

孩子叫什么名字争执不下，父亲说，周一、三、五，叫

我起的名，周二、四、六叫你起的名，星期天咱俩一起

带出来玩。

于是经常听到父亲喊着，海星、海带和我一起出操，

正步走！母亲会说，岛儿、灯儿开始做饭喽。

母亲怀着我的时候，遇到一场特大风暴。浓雾翻滚，

暴雨雷鸣，海天像倒翻过来一样，几十米高的巨浪--排

排咆哮着疯了般拍到岛上，航标灯都被震得直摇晃。父母

从来没有经历过这么大的阵势，有些不知所措，偏偏柴

油机发生了故障。母亲说，这么大的风浪，不会有啥船

只过往，等风浪小了再上塔修理吧。父亲背上工具包

说，上级交给我的任务就是维护好航标灯，首长说过，

岛上的灯塔就是国家主权的象征，一分钟也不能灭。

父亲登塔，风浪扑得他站立不住。母亲担心，找来绳

子系在父亲的腰间，另一端缠在自己身上，两人就这样

守护在机器旁，在咆哮的海浪中坚持到天明。

父亲看着累瘫在身边的母亲，抚着她的秀发说，今天

该哪个孩子陪咱出操了？母亲抱着父亲哭了，父亲说母

亲上岛就哭过那一次。

部队裁军，灯塔移交给地方政府管理，父亲也脱下了

军装，可他依然留在岛上。父亲在孤岛上守护灯塔四十

年，直到退休。

父亲病重期间，我正带着舰队在波斯湾护航。

母亲说，父亲念念不忘他那座小岛。老海啊，你放

心，等我俩都走了以后，让孩子给咱办个海葬，把咱俩

的骨灰撒进大海，撒在当年的海岛上，我陪着你一起守

护大海。父亲欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，抹去母亲的

泪痕，自己的眼角却淌下泪水。

我是舰长，每次出海执行任务，路过那座小岛，我都

会行注目礼。在那座小岛上，伫立着一座无形的灯塔。

父亲给我起的名字叫洋。我告诉父亲，我给儿子起的

名字叫深蓝。

——节选自《当代中国经典小小说第五卷》有删改

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()

A.面对首长询问谁"能爬山""会游泳"，父亲连用

两个具有方言特色"没啥说的"来回答首长问话，这突

出了父亲的积极与自信。

B.排长说"所有活着的东西都归你管"，而”活着的

东西"就是海鸟、海龟、螃蟹，暗示了父亲在岛上的孤

单、寂寞。

C.父亲作为一名海军战士，学习航标灯和柴油发电机

的维护和保养技能，来到远离大陆的小岛守护灯塔40

年，表现了父亲命运的坎坷。

D.小说写父亲临终前"眼角却淌下泪水"，这既是因

为父亲对母亲理解他并安排海非而倍感欣慰，也饱含着

父亲对母亲几十年来对自己不离不弃、相爱又相知的无

限感激之情。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

0

A.小说在叙写普通人的平凡事时，洋溢着乐观主义精

神，充满了浪漫主义情怀。

B.小说构思巧妙，祖孙三辈名字依次是

"海""洋""深蓝"，表现了父亲与我热爱大海，以

及我对父亲精神的理解与传承。

C.本文情节并不曲折，但以"灯塔"为中心谋篇布局

使情节紧凑集中，小说的高潮部分是写父母在暴风雨的

夜里守护航灯。

D.本文语言质朴无华而雄浑大气，运用了语言描写、

动作描写、细节描写和侧面烘托等多种方法来塑造父亲

这一光辉形象。

8.结合全文，简要分析母亲这一人物形象的作用。

9.《灯塔》这篇小说在2019年"我和我的祖国"全

国小小说大赛中荣获一等奖。请从主旨的角度阐述该小

说荣获一等奖的理由。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

田僧者，狄人也。故齐王田氏族也。僧从弟田荣，荣

弟田横，皆豪，宗强，能得人。陈涉之初起王楚也，使

周市略定魏地，北至狄，狄城守。田僧详为缚其奴，从

少年之廷，欲谒杀奴。见狄令，因击杀令，而召豪吏子

弟曰："诸侯皆反杂内立，齐，古之建国，僧，田氏，

当王。"遂自立为齐王，发兵以击周市。周市军还去，

田僧因率兵东略定齐地。秦将章邯围魏王咎于临济，

急。魏王请救于齐，齐王田僧将兵较魏。章邯夜衔枚

击，大破齐、魏军，杀田僧于临济下。僧弟田荣收僧余

兵东走东阿。齐人闻王田僧死，乃立故齐王建之弟田假

为齐王，田角为相，田间为将，以距诸候。田荣之走东

阿，章邯追围之。项梁闻田荣之急，乃引兵击破章邯军

东阿下。章邯走而西项梁因追之而因荣怒齐之立假乃引

兵归击迢齐王假假亡走楚。齐相角亡走赵；角弟田间前

求救赵，因留不敢归。田荣乃立田僧子市为齐王，荣相

之，田横为将，平齐地。项梁既追章邯，章邯兵益盛，

项梁使使告赵齐，发兵共击章邯。田荣日："使楚杀田

假，赵杀田角、田间，乃肯出兵。"楚怀王日："田假

与国之王，穷而归我，杀之不义。"赵亦不杀田角、田

间以市于齐。齐曰："蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何

者？为害于身也。今田假、田角、田间于楚、赵，非直

手足戚也，何故不杀？且秦复得志于天下，则龄用事者

坟墓矣。"楚、赵不听，齐亦怒，终不肯出兵。章邯果

败杀项梁，破楚兵，楚兵东走，而章邯渡河围赵于巨

鹿。项羽往较赵，由此怨田荣。

(节选自《史记•田僧列传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A章邯走而西/项梁因追之而因荣怒/齐之立/假乃引

兵归击/逐齐王假/假亡走楚

B.章邯走而西/项梁因追之/而因荣怒齐之立假/乃引

兵归/击逐齐王假/假亡走楚

C.章邯走而西/项梁因追之而因荣怒齐之立假/乃引兵

归击/逐齐王假/假亡走楚

D.章邯走而西/项梁因追之/而因荣怒/齐之立/假乃引

兵归/击逐齐王假/假亡走楚

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确

的一项是()

A.从弟，指以共曾祖父而不共父亲的平辈男性中年幼

于己者，亲疏远近当介于弟、族弟之间。

B.建国，既指古代天子封立诸侯王国，又指建邦之所

居，即建立国都。文中指后者。

C.衔枚：古代行军时，士卒口衔的用以防止喧哗的器

具，两端有带，形状如筷子。

D.手足，意指兄弟，谓关系密切，不可分割，手足戚

则指有血缘关系的亲戚。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一

项是()

A.田僧凭借宗族势力，求得人心。他出身齐国实力不

弱的田氏宗族，最早拉起造反大旗，自称齐王，并控制

齐地。

B.田僧应时而动，刚勇果断。他借杀死犯罪家奴要报

告官府得知为由，杀死狄城守令，迅速起兵以响应了陈

涉起事.

C.田荣不善合作，对形势有误判。先是拒绝曾帮他解

围的项梁邀请一起追章邯，后是拒绝楚怀王的命令不肯

出兵援赵。

D.田荣虽"收僧余兵东走东阿表现的勇敢坚强，但他

对个人恩怨斤斤计较，不能以大局为重的性格却致使了

最后的失败。

13杷文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)田僧详为缚其奴，从少年之廷，欲谒杀奴。

(2)楚怀王日："田假与国之王，穷而归我，杀之不

义。"

14.项梁被谁所杀？为何项羽非常怨恨田荣？请简要

说明。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首诗，完成下面小题。

度浮桥至南台①

陆游

客中多病废登临，闲说南台试一寻。

九轨②徐行怒涛上，千艘横系大江心。

寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今。

白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。

［注］①浮桥：用船或筱作为桥墩、上铺木板的桥。此

处浮桥横跨南台江，后建成万寿桥。这首诗是陆游担任

福州宁德主簿时所作。②九轨：浮桥上多辆车子。九，表

示多数，形容浮桥之宽。轨，车子两轮之间的距离，此

处指代车。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A.首句"废"既写出诗人寓居福州、困于多病、长久

未登山临水的境况，也流露诗人郁郁不得志的情怀。

B.颈联视听结合，诗人听钟鼓、看云烟，感悟自然的

变化、人事的变迁，深感时光易逝、壮志难酬。

C.诗人"白发"虽生而"豪气”犹存，但最终在报国

无门的痛苦中，醉坐榕树之下，吹笛自遣，落入了借酒

浇愁的消沉。

D.这首诗写得曲折有致，叙客居多病，赏浮桥之景，

听钟声赏云烟，直抒豪气，醉坐吹笛，读来情感起伏跌

宕，动人心弦。

16.古人评价颔联"写浮桥，语颇伟丽"，请结合诗

句，简要赏析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中空缺部分。

(1)《劝学》中"_____________________"两句与

老子的"千里之行，始于足下"都以日常行走为喻，阐

明积累的重要性。

(2)《离骚》中屈原诉说自己因佩戴蕙草而遭到贬

斥，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示

//H

________________________________________，________________________________0

(3)总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上强调，

学习和思考是相辅相成的，正如《论语•为政》中所言：

UH

______________________________________I____________________________O

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

曾经有人提出过"水桶模型"，认为智力基因与后天

环境就像两根水管，同时向人类"大脑桶"里放"智商

水"，智商是两者的综合体现。但脑科学研究发现，先天

基因应该是水龙头，后天环境才是引出"智商之水”的

水管，每个人拥有的水龙头基本上没什么差别，可由于

水管不同，最后引出的水流就会千差万别。大脑里面有

两类细胞，①，还有一类是胶质细胞。其中，神经

元细胞多达一千亿个，大约相当于银河系中的恒星数

量。这些神经元细胞有着很多非常特别的"触手"，这

些"触手”被称为突触。通过突触，神经元细胞之间可

以相互连接，通过脉冲电信号和化学分子的释放来传递

各类信息，由此构成一个庞大的通信网络。科学家所了

解到的大脑中信号传递的方式有两种：②o大脑中的

电波传导是由跨过细胞膜的离子流动产生的。当电信号

到达两个神经元细胞的交接处时，释放出化学递质，去

打开另一个细胞膜上的离子通道。当离子进入下一个神

经元细胞后，化学递质又转变成电信号，向下一个环节

传导。

科学家发现，人类的神经网络系统会"修剪"和"增

生"，整个"修剪"和"增生"的过程伴随着人的成

长,到青春期时达到稳定态，形成各不相同的神经网

络。幼儿期是人类大脑开发的关键阶段。不同脑区和功

能神经网络的形成有不同的关键期，一旦错过就无法弥

补。

18.下列各句中的引号和文中"触手"的引号，作用

相同的一项是

A.长江是一往无前的，李白在诗中这样吟诵："两岸猿

声啼不住，轻舟已过万重山。"

B.他表示，期待在非洲电视节这一平台上，能把更多

的“中国故事"传播给世界。

C.一家企业为竞标工程，盖了14000多个章，这种

现象被人们戏称为"公章旅行"。

D.为纪念甲骨文发现120周年，"证古泽今一一甲

骨文文化展”在中国国家博物馆开幕。

19.仿照文中画波浪线的部分，仍以"智商"为话

题，以建房子打比方,另写一段话。要求:句式基本一致，

语言通顺。

20.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语

意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

21.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，

使语言表达准确流畅。

①日前，成教市川剧院打造的首都现代大型红色谍战

川剧《黎明十二桥》正在上演，②布景华美的舞台、紧

张跌宕的剧情、精妙巧合的暗号让不少观众沉溺在剧情

之中。③但是川剧首次涉猎谍战题材，会不会"水土不

服"，上升和进步空间又在哪里，这些问题都引人思

考。④昨日，对于此剧的研讨在成都川剧艺术中心博物

馆举行，⑤在此剧听取意见经过改良后，还将于3月下

旬在成教公演50场。

22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保

留关键信息，句子简洁流畅，不超过20个字。（5分）

新京报快讯（记者陈琳）今天（8月13日）下午，北京市

召开新冠肺炎疫情防控工作第164场新闻发布会。丰台

区委常委、常务副区长周新春表示，新发地市场将分区

复市，全面取消零售功能，不再向个人消费者开放。建

立完成市场智能管理系统，通过实名认证方式，推行

"卖方注册制，买方会员制"。

周新春介绍，新发地市场聚集性疫情发生后，丰台区

在不到一个月的时间内实现了"控住疫情"的工作目

标，7月4日新发地市场完成终末消毒，经专家组评估

结果合格。

新发地市场于6月13日休市，随着疫情防控呈现持

续向好态势，为保障和满足首都农产品供应，丰台区在

市派驻工作组的指导下，成立新发地市场复市工作专

班，按照"批零分开、干湿分开、生熟分开"的要求，

制定复市升级工作方案，深化市场升级改造，稳步推进

市场分期复市。

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：现代医学说的免疫力，指的是生物不受某种

病害感染的防御能力；对于人类来说，也就是我们人体

本身抵抗疾病，抵御外来有害细菌、病毒入侵的能力。

材料二：人的免疫力有先天性的，来源于父母，就是

中医说的“元气"。人的免疫力还有后天性的，即人体

抗邪的能力，也就是中医说的"正气"。这个"正"有

三个方面的功能，一个是抗感染免疫的防御作用，一个

是维持机体新陈代谢的内在平衡能力，还有一个就是查

证识别的免疫监督作用。《黄帝内经》中指出："正气

存内，邪不可干。"

材料三：

这引起了人民的深思。

请结合材料内容，面向本校（统称"复兴中学"）同学

写一篇演讲稿，倡议大家"增强免疫力，从我做起"，

体现你的认识与思考，并提出希望与建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1.BA项，"不能将"是错误的。由原文"不能很好

地将传统文化中抽象的人文内涵和精神价值以一种直观

的方式传达给受众"可知，选项语义绝对化；C项，

"摒弃"是错误的。不能说可视化传播方式比传统传播

方式有优势，就要摒弃，选项曲解文意。D项，"保存

文物实体"是错误的。"保存文物实体"与"建立三维

实物或模型数据库，从而更加科学地、高精度地、永久

性地保存文物”是有区别的，文物实体不等于文物三维

图形和模型数据，混淆概念。

2.B"如果没有互联网的传播，我国宝贵的文化遗产

不能走到民众身边"是错误的。题干中的说法过于绝

对。

3.C"借……的冲击”是错误的。由原文"基于传统

文化本身的特点和社会发展的背景传统文化迫切需要创

新传播方式借助新技术将抽象的文化理念具象化扩大影

响力"可知，借助新技术将文化理念具象化是为了扩大

我国传统文化的影响力，并非抵御其他文化思想。

4.①注重数字媒体交互技术的可视化传播方式，借助

新技术将抽象的文化理念具象化，增强文化传播的交互

性。②通过网络媒介碎片化传播，让传统文化融入日常

生活，不但契合了当下年轻人快节奏的生活，也还原了

非遗技艺中的精华和本真。

5.①中国传统文化可视化传播这一时代课题是按照提

出问题、分析问题、解决问题的论证思路展开论述。②

首段以简练的语言论述了传统的文化传播方式的不足之

处，然后顺势提出可视化传播方式逐渐被社会所推崇这

一论题。③文章第二至四段，分别从传统文化可视化传

播的必要性、意义和实现途径三个角度加以分析结构清

晰，思路逻辑性强。

6.C"表现了父亲命运的坎坷"，错误。父亲学习了

重要技能，并且尽职尽责的在海岛上守护灯塔40年，恰

恰表现了父亲作为一名军人对祖国的忠诚。

7.D语言"雄浑大气"，错误。本文讲述了一个平凡

的老兵一生坚守岗位的故事，没有大气磅礴的气势，没

有雄浑开阔的意境，没有大开大合的用语，反而是娓娓

道来，显得质朴简练。

8.①突出了主人公形象：坚定执着、默默奉献的母

亲，从侧面突出父亲作为一名守岛战士的执着坚强以及

对祖国忠贞不渝;②推动了故事情节的发展：母亲的出场

既能更全面地展现守岛生活的艰辛，从而突出父亲的勇

于担当，进而才有后文"我"的出现。③丰富了全文主

旨：母亲父亲相得益彰，夫唱妇随，突出了小说无怨无

悔忠诚于祖国的主旨。

9.①突出了父亲对祖国的忠贞不渝至死不悔。全文以

父亲为核心人物，刻画了父亲为了祖国而勤学本领，不

惧艰难困苦，勇于担当的精神品质，凸显了父亲对祖国

的热爱与忠诚。②表现了父母一辈人对祖国的无私奉献

与忠诚。母亲因父亲苦中作乐的坚强而坚决嫁给了他，

夫妻二人同守孤岛而不悔，表现了父母那一辈人对祖国

的热爱。③体现了爱国精神的绵延传承。"我"担任舰

长在波斯湾护航，父辈的爱国精神是无形的灯塔，是不

灭的火种，代代相传。

10.B

11.B"建国,……即建立国都。文中指后者"错。

"建国"应指"古代天子封立诸侯王国"，而非国都。

12.C"先是拒绝曾帮他解围的项梁邀请一起追章邯，

后是拒绝楚怀王的命令不肯出兵援赵”错。

13.⑴田僧假装绑住自己的家奴，带领着手下的年轻

人去县府，称在拜见县令之后杀死有罪的家奴。

("详"，通"佯"，假装；"从"，使动用法，使……

从，带领；"谒"，拜见)

(2)楚怀王说："田假是我们同盟国的君王，在走投

无路的时候来投靠我们，杀了他是不合道义的。"

("与国"，友好结盟的国家；"穷"，处境困窘；

"归我"，投靠)

14.章邯，因为田荣提出苛刻条件，最终也不肯出兵

援救，项羽由此也就非常怨恨。

参考译文：

田僧是狄县人，战国时齐王田氏的同族。田僧的堂

弟、田荣的弟弟田横，是当地有势力的人物，而且宗族

强盛，很得人心。在陈涉开始起兵自称楚王的时候，派

遣周市攻取并平定了魏地，向东打到狄县，狄县固守县

城。田僧假装绑住自己的家奴，带领着手下的年轻人去

县府，称在拜见县令之后杀死有罪的家奴。在拜见县令

的时候，他们乘机杀死他，然后又召集有势力的官吏和年

轻人说："各地诸侯都已经反秦自立，齐地是古代封建

的诸侯国，而我田僧，是齐王田氏的同族，应当为

王。"于是，田僧自立为齐王，并且起兵攻打周市。周

市的军队撤走以后，田僧乘机带兵东进，夺取并平定了齐国

故地。秦将章邯带兵在临济围攻魏王咎，情况紧急，魏

王派人到齐国来求救。齐王田僧带领军队援救魏国。章

邯在夜间让兵马口中衔枚，趁夜幕的掩护进行偷袭，把

齐魏联军打得大败，在临济城下杀死田僧。田僧的堂弟

田荣收集田僧的余部向东逃跑到了东阿。齐国人听说田

僧战死的消息之后，于是就拥立以前齐王田建的弟弟田

假为齐王，田角为丞相，田间为大将，以此来抗拒诸

侯。田荣在败逃东阿的时候，章邯进行围追阻截。项梁

听说田荣情况危急，于是就领兵来到东阿城下，并且一

举击败章邯。章邯往西逃跑，项梁则乘胜追击。但田荣

对齐人立田假为齐王一事非常气愤，于是就带兵回去，

攻击追逐齐王田假，田假逃到楚国，丞相田角逃到赵国;田

角的弟弟田间在此以前已到赵国求救，也就留在赵国不

敢回去了。田荣于是立田僧的儿子田市为齐王，自任丞

相，田横为大将，平定了齐地。项梁追击章邯以后，章

邯的军队反倒日渐强盛，于是项梁就派遣使者通报齐国

和赵国，要两国共同发兵攻打章邯。田荣说："如果楚国

杀死田假，赵国杀死田角、田间,那我们才肯出兵。"楚

怀王说："田假是我们同盟国的君王，在走投无路的时候

来投靠我们，杀了他是不合道义的。"赵国也不愿意用

杀田角、田间来和齐国作交易。齐国人说："手被蝮蛇

咬了就要砍掉手，足被蝮蛇咬了就要砍掉足。为什么

呢？因为倘若不这样的话，就要害及全身。而现在田

假、田角、田间对于楚国、赵国来说，并不是手足骨肉

之亲，为什么不杀掉他们呢？况且若是秦朝再得志于天

下的话，那么不仅我们要身受其辱，而且连祖坟恐怕也

要被人挖出呢。"楚国、赵国都不肯依从齐国，齐国也

非常生气，最终也不肯出兵援救。章邯果然击败了楚

军，并且杀了项梁，楚军往东溃逃，而章邯也就乘机渡过

黄河，围攻赵国的巨鹿。项羽前往援救赵国，由此也就

非常怨恨田荣。

15.C"落入了借酒浇愁的消沉"错误。作者坐榕树之

下，吹笛自遣，表达的是乐观豪迈、壮心未已的感情。

16.①形容词、动词运用矫健有力。如"怒"写出了

江面怒涛汹涌奔腾的壮阔景象，"横"写出了千帆竞

发、横锁江面的磅礴气势，营造了壮丽奋发的意境，景

中融情，融入诗人建功立业的豪情壮志。②数词运用富

有表现力。如"九"轨、"千"艘，运用夸张手法，形

容车辆之多、船只之密，写出了行走浮桥所见的壮观景

象，融入诗人奋发有为、渴望建功立业的豪情。③对比

强烈。"徐行”写出诗人缓步徐行，从容悠闲的姿态，

而脚下的江水却奔腾汹涌，对比鲜明，流露了诗人蔑视

艰难险阻的壮阔情怀。

17.(1).故不积度步无以至千里(2).亦余心之所善兮虽

九死其犹未悔(3).学而不思则罔思而不学则殆

18.CA项,引号标示直接引用。B项，引号标示需要

强调的内容。C项，引号为标示有特殊含意需要特别指

出的成分。D项，引号标示展览名称。

19.示例:先天基因应该是建筑材料，后天环境才是组装

"智商材料”的设计师，每个人拥有的建筑材料基本上

没什么差别，可由于设计师不同，最后盖出的房子就会

千差万别。

20.①一类是神经元细胞②一是电信号，二是化学递

质释放

21.(1)@"日前"改为"目前"。(2)(2)"沉溺"改为

“沉浸"。⑶④"对于"改为"关于"。(4)⑤"在"放

到"此剧"之后或"此剧"放在"还将"之前。

22.新发地市场分区复市后，不再向个人消费者开放

23.审题：

一、分析材料

材料一：现代医学说的免疫力，指的是生物不受某种

病害感染的防御能力；对于人类来说，也就是我们人体

本身抵抗疾病，抵御外来有害细菌、病毒入侵的能力。

要身体健康需要抵御外来有害细菌、病毒的入侵。外来

有害细菌、病毒——外来的有害的观念、制度、措施、

文化、习惯等

材料二：人的免疫力有先天性的，来源于父母，就是

中医说的"元气"。人的免疫力还有后天性的，即人体

抗邪的能力，也就是中医说的"正气"。这个"正"有

三个方面的功能，一是抗感染免疫的防御作用，一个是

维持机体新陈代谢的内在平衡能力，还有一个就是查证

识别的免疫监督作用。《黄帝内经》中指出："正气存

内，邪不可干。.

勿忘"元气"，要保护好"元气"，"元气"一一最

初的美好，如中国优秀的传统文化，中国美好的精神

等。

修炼"正气"，提升"正气"——浩然之气，刚正之

气，如锐气、骨气、朝气等，时代感、责任感、使命感

等。

材料三：这幅漫画用夸张的手法表现出一个人强壮的

肌肉让病毒无力害怕的画面，意寓一个人身强力壮，免

疫力强，可以抵御病毒的入侵。文字再次强调：人生健

康拼的不是智力、财力、权力，最终拼的是免疫力。保

护和提升免疫力是一个人健康强大幸福的关键。

二、明确任务

1.演讲者身份："复兴中学"的学生，是新时代青

年、新时代的创造者。

2.结合材料的内容和寓意——三则材料各有侧重，

关键词是"免疫力"，寓意抵抗外来侵害的能力。

3.联系生活实际一一自身实际和社会实际，要有实

践性和时代感

4.谈谈你的认识和看法一一免疫力强是健康幸福的

保障，个人如此，企业如此，国家也如此。"元气"、

"正气""免疫力"的关系。.

5.内容必须围绕"增强免疫力，从我做起"，并且

要有自己的倡议。

6.文体必须写成演讲稿。

参考立意：

1.在运动中成长自己，发展自己

2.渗透增强免疫力教育，善养新时代"浩然之气，刚

正之气"。

3.做新时代的增强免疫力者，贯通运动教育与劳动教

育

4.以增强免疫力立身，以浩然之气兴邦

5.以元气成己，以正气兴国

6.康续抵抗外来侵害能力，如臻完善自我

7.元气立志，志生芳华。谱写新时代增强免疫力之歌