第一单元 古代文明的产生与早期发展 练习 高三统编版2019必修中外历史纲要下册一轮复习

古代文明的产生与早期发展一、选择题1．(2023·辽宁铁岭)到公元前327年止，亚历山大征服和组建的12个省中有11个省仍任用伊朗人为总督；他长期以来一直戴着作为胜利者标志的马其顿帽，换成被征服了的波斯人的头巾；他鼓励马其顿人和东方显贵女子结婚。材料表明，亚历山大东征后()A．希腊化的成果显著 B．没有战胜波斯帝国C．政策带有东方特色 D．成功推动社会转型2．(2023·广东期末)3世纪时，罗马帝国政府强令各城市议会负责征集赋税，欠税则由市议员补足。许多市议员不堪重负，宁肯出售土地，释放奴隶，放弃市议员资格，降为小农，甚至有些市议员沦为隶农或逃亡他乡。这反映出，当时罗马帝国()A．城市与封建王权的矛盾激烈B．面临着严重的内忧外患C．社会矛盾突出影响政局稳定D．中央政府已成众矢之的3.(2023·广东期末)“腓尼基商人和工匠从美索不达米亚人和埃及人那里学来了书写符号并把它作为记账和立法的工具。在此基础上，这些城市居民发明了一种更加简单的书写系统。这些字母文字成为以后希腊和拉丁字母的基础。”这表明()A．文明交流有利于文明发展B．商业活动决定文字的产生C．商人工匠是文化的创造者D．腓尼基字母的实用性最强4．(2023·山东潍坊)英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》中，批判了关于希腊文明起源的传统观点，提出希腊文明的源头在西亚和北非。此观点最能说明世界早期文明发展的特点是()A．孤立分散 B．多元一体C．交流互鉴 D．一脉相承5．(2023·湖南期末)古印度史诗《薄伽梵歌》(约公元前4世纪至公元4世纪)中有如下训示：“尽你该尽之责，哪怕其卑微；不要去管其他人的责任，哪怕其伟大。在自己的职责中死，这是生；在他人的职责中活，这才是死。”对其解释最合理的一项是()A．植根于封建制度 B．凸显了神权威严C．宣扬了众生平等 D．蕴含着种姓思想6．《汉谟拉比法典》又名“石柱法”，是世界上现存最早的较为完整的成文法典。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权权标的浮雕，这反映了《汉谟拉比法典》()A．集中各国法律之大成B．维护奴隶主利益性质C．建立种姓制度的意图D．宣扬君权神授的思想7．(2023·辽宁大连)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”据此可知，人类进入阶级社会的根源是()A．剩余产品的出现 B．文字的发明C．社会分工的形成 D．生产力发展8．(2023·吉林长春)许多古代文明成就在北纬30度地区诞生，如埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、中国的三星堆文化区和美洲的玛雅文明遗址等。对此理解正确的是()A．文明都发源于大河流域B．文明受地理环境影响较大C．文明因交流互鉴而丰富D．文明呈现出多元一体特征9．(2024·广东华附、省实、广雅、深中四校高三联考)有学者认为：不同地区各自“发明”了农业；考古证据也显示，东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000—前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚技术尚未传播到埃及。该学者意在说明()A．非洲湖区孕育了最初文明B．世界文明呈多元一体的特征C．人类早期文明具有独立性D．早期技术传播存在地理障碍10．虽然美索不达米亚人将他们的洪水之神视为冷酷无情的恶神，但埃及人却把他们的洪水之神看作是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。这一差异表明()A．大河文明比海洋文明先进B．世界文明具有多元一体特点C．自然环境影响文明多样性D．农业经济是文明发展的基础11．古巴比伦王国曾出台了诸多针对欺行霸市、哄抬物价、掺假伪造等不正当竞争现象的法律条文。如《汉谟拉比法典》第108条明确规定：“倘卖酒妇不受谷以为西克拉之费，而按超重的砝码收银，而西克拉之定率量比之谷物之定率量为低，则此卖酒妇应被检举。”这说明古巴比伦()A．立法思想蕴含着契约精神B．法理内涵得到了有效补充和完善C．市场管理注重物权的保护D．国家治理利于强化法律的适用性12．(2024·广东部分学校高三联考)古印度《摩奴法典》规定：“对于再生人之男，首先须与同种姓之女结婚。”佛教文献在形容某一婆罗门血统的纯正时，常常使用“七世以来，父母真正”这一句惯用语。这就是说，七代不发生混血被认为是“美德”。这些规定及宣传旨在()A．树立法律在社会治理中的权威B．维护高级种姓的特权地位C．以宗教手段逐步推进社会教化D．遏制不同种姓通婚的现象二、非选择题13．阅读下列材料，回答问题。材料一希罗多德说：“埃及是尼罗河的赠礼。”东方的大江大河还孕育了两河流域、印度和中国古老的农耕文明。在河水的滋润下，两岸沃野千里，庄稼茂盛。世代定居的农民，日出而作，日落而息，在星罗棋布的村落中繁衍生息，过着宁静的生活。由于农业生产需要水利灌溉，修建巨大的水利工程，不是一家一户为单位的小农家庭所能承担的，必须有统一的中央管理机构；面对外来民族的侵犯，弱小分散的村社组织没有能力组织有效的反抗，需要统一指挥的国家政权。因此，在这些大河流域的广袤土地上，中央集权专制国家应运而生。古代农业生产依赖土地、阳光和水利，因而土地神、太阳神、水神等自然神在农业社会的原始信仰中，具有十分重要的地位。材料二古典民主是直接民主制，奉行的宗旨和原则是自由和平等，自由体现于政治生活为“人人轮番当统治者和被统治者”，平等则要求“数学(数量)平等”，就是说“全体公民人人相等”。所以，政事须经公民集体议决，由大多数人的意志裁定，实行少数服从多数的原则。——施治生《试论古代的民主与共和》材料三亚历山大东征，促进了东西方之间的联系，双方贸易往来更加频繁，许多希腊商人、士兵、学者和移民来到西亚、埃及，其生活方式、风俗、语言和文字由此传入东方，同时也从东方汲取了不少文化养分。(1)根据材料一并结合所学知识，概述亚非四大文明区域的共同特征，说明人类早期文明与地理环境的关系。(2)根据材料二，概括雅典民主政治的主要特点，并简要评价。(3)根据材料三并结合所学知识，评价亚历山大东征。古代文明的产生与早期发展一、选择题1．(2023·辽宁铁岭)到公元前327年止，亚历山大征服和组建的12个省中有11个省仍任用伊朗人为总督；他长期以来一直戴着作为胜利者标志的马其顿帽，换成被征服了的波斯人的头巾；他鼓励马其顿人和东方显贵女子结婚。材料表明，亚历山大东征后()A．希腊化的成果显著 B．没有战胜波斯帝国C．政策带有东方特色 D．成功推动社会转型[解析]亚历山大任用伊朗人为总督，戴波斯人头巾，鼓励马其顿人和东方显贵女子结婚，这些举措体现了其政策带有明显的东方特色，C项正确；希腊化在材料中并未体现，排除A项；亚历山大征服了波斯帝国，排除B项；D项夸大了亚历山大的影响，排除D项。故选C项。2．(2023·广东期末)3世纪时，罗马帝国政府强令各城市议会负责征集赋税，欠税则由市议员补足。许多市议员不堪重负，宁肯出售土地，释放奴隶，放弃市议员资格，降为小农，甚至有些市议员沦为隶农或逃亡他乡。这反映出，当时罗马帝国()A．城市与封建王权的矛盾激烈B．面临着严重的内忧外患C．社会矛盾突出影响政局稳定D．中央政府已成众矢之的[解析]据所学知识和材料信息“政府强令各城市议会负责征集赋税，欠税则由市议员补足”“释放奴隶，放弃市议员资格，降为小农，甚至有些市议员沦为隶农或逃亡他乡”可知，材料信息描述的是当时罗马帝国存在的严重社会危机，这会影响政局稳定，C项正确；当时罗马帝国属于奴隶制国家，排除A项；“外患”与材料无关，排除B项；材料信息主要描述罗马帝国政府和市议员的矛盾，“已成众矢之的”太夸大，排除D项。故选C项。3.(2023·广东期末)“腓尼基商人和工匠从美索不达米亚人和埃及人那里学来了书写符号并把它作为记账和立法的工具。在此基础上，这些城市居民发明了一种更加简单的书写系统。这些字母文字成为以后希腊和拉丁字母的基础。”这表明()A．文明交流有利于文明发展B．商业活动决定文字的产生C．商人工匠是文化的创造者D．腓尼基字母的实用性最强[解析]根据材料可知，腓尼基人借鉴了美索不达米亚人和埃及人的成就，发明了更加简单的书写系统，被希腊和意大利借鉴吸收，成为以后希腊和拉丁字母的基础，这说明文明之间的交流有利于文明发展，A项正确；B项说法错误，文字的产生并非全部因为商业发展需要，排除；C项与材料主旨不符，排除；D项通过材料信息无法得出，而且表述绝对，排除。故选A项。4．(2023·山东潍坊)英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》中，批判了关于希腊文明起源的传统观点，提出希腊文明的源头在西亚和北非。此观点最能说明世界早期文明发展的特点是()A．孤立分散 B．多元一体C．交流互鉴 D．一脉相承[解析]材料“提出希腊文明的源头在西亚和北非”体现的是希腊文明受到其他地区的影响，说明的是文明之间的交流互鉴，C项正确；材料与孤立分散、多元一体及一脉相承无关，排除A、B、D三项。故选C项。5．(2023·湖南期末)古印度史诗《薄伽梵歌》(约公元前4世纪至公元4世纪)中有如下训示：“尽你该尽之责，哪怕其卑微；不要去管其他人的责任，哪怕其伟大。在自己的职责中死，这是生；在他人的职责中活，这才是死。”对其解释最合理的一项是()A．植根于封建制度 B．凸显了神权威严C．宣扬了众生平等 D．蕴含着种姓思想[解析]古印度的种姓制度对不同种姓的人所能从事的职业有严格的规定，材料所示训示有助于人们形成对不平等的种姓权利和义务的认同，D项正确；《薄伽梵歌》所记载的内容不全是封建社会的内容，且训示本身并没有反映封建社会本质的信息，排除A项；训示中没有关于神权的信息，排除B项；材料中显示的是印度社会的不平等，排除C项。故选D项。6．《汉谟拉比法典》又名“石柱法”，是世界上现存最早的较为完整的成文法典。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权权标的浮雕，这反映了《汉谟拉比法典》()A．集中各国法律之大成B．维护奴隶主利益性质C．建立种姓制度的意图D．宣扬君权神授的思想[解析]根据“石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权权标的浮雕”可得出法典强调王权与神权的关系，突显出君权神授的思想理念，D项正确；材料不能反映法典集中了各国法律之大成，排除A项；材料只强调王权与神权，并没有体现维护哪个阶层利益，排除B项；种姓制度是古印度的，排除C项。故选D项。7．(2023·辽宁大连)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”据此可知，人类进入阶级社会的根源是()A．剩余产品的出现 B．文字的发明C．社会分工的形成 D．生产力发展[解析]根据“农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏”可知，人类社会之所以进入阶级社会是因为农业生产率的增长使食物有了剩余，根源是生产力的发展，D项正确；A、B、C三项都不符合这一主旨，排除。故选D项。8．(2023·吉林长春)许多古代文明成就在北纬30度地区诞生，如埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、中国的三星堆文化区和美洲的玛雅文明遗址等。对此理解正确的是()A．文明都发源于大河流域B．文明受地理环境影响较大C．文明因交流互鉴而丰富D．文明呈现出多元一体特征[解析]许多古代文明成就在北纬30度地区诞生，这表明特定的地理环境推动了文明的产生和发展，即文明受地理环境影响较大，B项正确；人类文明的产生环境较为复杂，包括河流、海洋等，不能一概而论文明都发源于大河流域，排除A项；材料中并未体现文明因交流互鉴而丰富，排除C项；材料中的文明并非呈现出多元一体特征，排除D项。故选B项。9．(2024·广东华附、省实、广雅、深中四校高三联考)有学者认为：不同地区各自“发明”了农业；考古证据也显示，东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000—前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚技术尚未传播到埃及。该学者意在说明()A．非洲湖区孕育了最初文明B．世界文明呈多元一体的特征C．人类早期文明具有独立性D．早期技术传播存在地理障碍解析：选C。由材料可知，不同地区各自“发明”了农业，西亚、东非独立发明了炼铁，说明人类早期文明具有独立性，故选C项。材料未体现非洲地区孕育了最初的文明，排除A项；材料所述史实体现了世界文明的多元性，但未表现出相互交流融为一个文明主体的趋向，排除B项；早期技术传播存在地理障碍是对材料的片面理解，排除D项。10．虽然美索不达米亚人将他们的洪水之神视为冷酷无情的恶神，但埃及人却把他们的洪水之神看作是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。这一差异表明()A．大河文明比海洋文明先进B．世界文明具有多元一体特点C．自然环境影响文明多样性D．农业经济是文明发展的基础解析：选C。结合所学知识可知，洪水会破坏美索不达米亚地区的农业生产，但是洪水定期的泛滥和退潮却是埃及农业发展的重要保证，这说明自然环境对不同地区文明发展的影响具有差异性，故选C项。文明的发展具有差异性，这是社会和自然环境差异所导致的，文明本身不具有先进与落后之分，排除A项；材料并未体现统一性的特征，排除B项；农业和畜牧业都是文明发展的基础，排除D项。11．古巴比伦王国曾出台了诸多针对欺行霸市、哄抬物价、掺假伪造等不正当竞争现象的法律条文。如《汉谟拉比法典》第108条明确规定：“倘卖酒妇不受谷以为西克拉之费，而按超重的砝码收银，而西克拉之定率量比之谷物之定率量为低，则此卖酒妇应被检举。”这说明古巴比伦()A．立法思想蕴含着契约精神B．法理内涵得到了有效补充和完善C．市场管理注重物权的保护D．国家治理利于强化法律的适用性解析：选D。据材料“出台了诸多针对欺行霸市、哄抬物价、掺假伪造等不正当竞争现象的法律条文”可知，古巴比伦王国时期以强大的中央集权为基础，制定了大量规范市场交易的法律，有利于维护商品交易秩序的稳定，也体现了国家治理能力的强大，故选D项。契约精神是交易双方之间主动达成的结果，而材料中的法典内容是国家强制颁行的，排除A项；法理内涵主要体现在法治精神方面，具有抽象性，而材料中的法典内容是对具体法律执行的描述，排除B项；物权的保护主要体现在国家对物品所有权的保护，表现为“私有财产神圣不可侵犯”，排除C项。12．(2024·广东部分学校高三联考)古印度《摩奴法典》规定：“对于再生人之男，首先须与同种姓之女结婚。”佛教文献在形容某一婆罗门血统的纯正时，常常使用“七世以来，父母真正”这一句惯用语。这就是说，七代不发生混血被认为是“美德”。这些规定及宣传旨在()A．树立法律在社会治理中的权威B．维护高级种姓的特权地位C．以宗教手段逐步推进社会教化D．遏制不同种姓通婚的现象解析：选B。据材料及所学可知，在种姓制度下，高级种姓为了保证自己的特权和地位不致因通婚而发生混乱，制定种姓内婚配原则，防止低种姓通过婚姻来改变自己的社会地位，故选B项。古印度通过法律规定强化了种姓制度在社会治理中的权威，并非树立法律的权威，排除A项；材料不属于社会教化的内容，排除C项；遏制不同种姓通婚是手段，并非目的，排除D项。二、非选择题13．阅读下列材料，回答问题。材料一希罗多德说：“埃及是尼罗河的赠礼。”东方的大江大河还孕育了两河流域、印度和中国古老的农耕文明。在河水的滋润下，两岸沃野千里，庄稼茂盛。世代定居的农民，日出而作，日落而息，在星罗棋布的村落中繁衍生息，过着宁静的生活。由于农业生产需要水利灌溉，修建巨大的水利工程，不是一家一户为单位的小农家庭所能承担的，必须有统一的中央管理机构；面对外来民族的侵犯，弱小分散的村社组织没有能力组织有效的反抗，需要统一指挥的国家政权。因此，在这些大河流域的广袤土地上，中央集权专制国家应运而生。古代农业生产依赖土地、阳光和水利，因而土地神、太阳神、水神等