第8课 中国古代的法治与教化 学案 高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理

第8课中国古代的法治与教化课标要求：知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。本课重点：古代儒家思想与法律的融合，即律令儒家化；本课难点：从宋朝至清朝，乡约内容的演变；知识概要一先秦时期的德治与法治1.德治(1)背景：夏商时期，君主和贵族可以殄灭生命。如“人殉”、“人祭”。(2)起源：西周建立起礼制，提出“敬天保民”的思想。(3)发展：东周时期，礼崩乐坏，诸侯国君寻找救国新思想。2.法治(1)早期国家已经有法律。夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》。(2)536年，郑国子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。德治与法治之争开启。3.德治与法治之争(1)儒家认为人性善，主张德治，注重教化。孔子提出“为政以德”、“节用而爱人”。孟子主张“施仁政、省刑罚、薄税敛”。(2)法家认为人性恶，主张法治，唯法为治。商鞅在秦国变法，奖励耕战，军功授官；韩非子主张法、术、势相结合，以法为教，以吏为师。(3)儒家思想不合时宜，在当时备受冷落，后来才得到重用。法家思想适应了当时建立统一的专制集权国家的需要，受到重用。二秦汉至隋唐时期的法律与教化1.秦汉的法治(1)秦以法家思想治国，商鞅“改法为律”。(2)汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。秦汉朝廷还发布“令”，即法律命令。(3)三国魏明帝减省律令，司马昭主政时再此减省《魏律》。2.魏晋时期——律令儒家化(引礼入律)(1)原因：汉武帝后儒学成为主流意识形态，儒学士人以经注律，魏明帝设置律博士的推动。(2)表现：以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则。3.唐朝——礼法结合，提倡礼治(1)唐高宗时，撰成《永徽律疏》，是我国现存最早最完整的封建法典，是中华法学体系确立的标志。(2)732年，颁行《大唐开元礼》，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。(3)社会层面，重视家训经验，强化基层教化。三宋元至明清时期的法律与教化1.宋朝基本沿用唐朝法律体系，如《天圣令》；元朝在司法实践中广泛援引唐律。2.明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中重视“例”，曾重修《问刑条例》，开创了律例合编的体例。3.清朝法典沿袭《大明律》，重视例，制定了《大清律例》。4.宋朝，理学形成，在社会上广泛流传，并深入到族规、家训之中。如朱熹的《家礼》和《小学》。5.宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。如北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》。6.明朝后期，乡约改而宣讲明太祖的“六谕”，并引用《大明律》来解释六谕，使乡约逐渐带有强制力。7.清朝乡约宣讲内容是康熙帝和雍正帝的圣谕，也常引用《大清律例》，使乡约约束力加强，并与法律合流。达标检测1.《荀子·礼论》记载:“天地者,生之本也,先祖者,类之本也,君师者,治之本也。无天地恶生?无先祖恶出?无君师恶治?三者偏亡焉,无安人。故礼上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”据此可知荀子主张()A.天人合一、君权神授B.以礼治国、礼法并施C.以礼为序、稳定社会D.中央集权、君主专制2.尽管董仲舒建议对其他学派加以“灭”“绝”,但汉武帝并未实际推行,只是剥夺了其他学派在官方学校中的传授资格;在官场之中,汉武帝也重用了一批具有法家、黄老道家、阴阳家思想的人物。据此可知汉武帝在治国用人方面的策略是()A.外儒内法 B.外法内儒C.博采众长 D.儒学独尊3.宋朝基于五代的残杀,大量任用文人,支持文人群体建立儒家思想体系。这一体系的建立使人们的价值观发生了巨大改变,人们的思想也加以固化。读书人忠君爱国,关爱苍生。地方上士人上承官府法令、协助朝廷事务,下安抚团结乡里,组织百姓生产。材料旨在说明()A.宋朝重要官职都由文人担任B.儒学体系可以稳定社会统治C.文人执政有利于提高办事效率D.宋朝地方权力分配比较合理4.论及中国古代某思想家的“礼治”思想,有学者指出:“(其)殆即表现此过渡时期之趋势,故言礼而不为纯儒,近法而终不入申(申不害)商(商鞅)之堂室也。”下列选项中,对这一“礼治”思想解读正确的是()①孔子曾将其作为立国立身的基础②体现了荀子礼法并重的理念③一定程度上影响了董仲舒的思想④朱熹以此为基础建立了理学体系A.①③ B.②③C.①④ D.②④5.汉律规定“亲亲得相首匿”。晋律实行“五服治罪制”,尊长杀伤卑幼,关系愈亲则定罪愈轻,反之,卑幼杀伤尊长,关系愈亲则处分愈重。唐律中有妻殴、告夫构成“不睦”罪,闻夫丧匿不举哀构成“不义”罪的说法。这反映出中国古代法律的特点是()A.诸法合体,民刑不分B.礼法结合C.追求无诉,调处息争D.法自君出6.732年,官修的礼仪巨著《大唐开元礼》颁行,《大唐开元礼》舍弃了自魏晋南北朝以来盛行并为皇室和国家所采用的道教和佛教礼仪。下列对此理解正确的是()A.“三教并行”局面开始出现B.理学对朝廷影响日益深入C.儒