2025届高考历史一轮复习教师用书第十二单元总结升华与高考探究讲义

单元总结升华与高考探究讲座【时空坐标·通史构架】【要点归纳·纵向贯通】一、儒家思想的发展演变过程历程地位原因春秋战国儒学创立和发展时期儒家思想受到统治者的冷落“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，其主张不适应当时激烈的社会变革秦朝儒学受到重创时期儒家思想受到压制秦统一后，儒生依旧遵守旧的主张，非议郡县制，站在了专制主义中央集权的对立面，不能为统治者服务汉代儒学改造时期儒学处于独尊的地位董仲舒提出“大一统”“天人感应”等新内容，对儒家思想进行了改造，适应了当时加强中央集权的需要宋明儒学转型和成熟时期儒家思想正统地位依然如故儒学更加理论化和思辨化，体现了唯心主义的内容，逐渐束缚了人们的思想；儒家思想发生了转型，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要明清之际批判继承时期儒学正统地位受到冲击，但仍占统治地位资本主义萌芽的发展和封建统治的腐朽二、全面认识儒家思想1．对待儒家思想的正确态度总的原则是继承其精华，剔除其糟粕。要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产，如“齐家治国平天下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可矣”的精神追求，所宣扬的人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度，爱民态度和仁爱意识，尊老、爱幼、敬师和见利思义的为人准则等。2．儒家思想的现代价值(1)儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识。(2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。(3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。(4)“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐世界的构建。(5)民本思想有利于“三农”问题和民生问题的解决。(6)“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。3．儒家思想的世界影响儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征，儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大。启蒙思想家伏尔泰对其大加赞扬。4．儒家思想的消极作用(1)作为维护封建专制的正统思想，其自身消极作用是很明显的。它是封建文化的主体，它倡导的“三纲五常”的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，导致保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成。(2)它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，其负面作用非常明显；它宣扬的等级制度、愚忠愚孝等更应该抛弃，对这些落后的内容应该加以批判和否定。三、古代中国的文学、书画、戏曲艺术成就所反映的时代特色1．春秋战国时期，中国社会处于大变革的时代，思想领域出现“百家争鸣”局面。孔子整理编订《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。2．秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的词藻描绘气势恢弘的时代。3．魏晋南北朝时期，社会动荡不安，建安文学一扫浮丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往；山水画开始形成；书法逐渐进入自觉阶段。4．唐朝的繁盛与科举制度的最终形成，促成了唐诗的繁荣；绘画同时吸取印度、波斯等外来美术风格，风格多样；楷书、草书书法艺术成就辉煌。5．宋代，商品经济的发展与市民阶层的形成，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展；元代统治的黑暗及商品经济的发展，促使元曲成为主要艺术形式，戏曲走向成熟。6．明清时期，封建社会衰落与资本主义萌芽，市民阶层扩大，使得反封建的小说、戏曲走向繁盛；抒发个人心意的文人画盛行。【中外关联·横向链接】链接一中国战国时期“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同中国战国时期“百家争鸣”古希腊人文主义不同点原因经济发展，兼并战争频繁，士阶层受到重用工商业发展，公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要目的传播文化、发展学术，为统治者服务发展人的个性，强调个体力量的发展历程儒、墨、道、法等诸子百家出现，法家思想受宠，为封建君主专制服务，儒学逐渐成为大宗智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会；经过中世纪的黑暗后，人文主义复兴相同点背景战争频繁、处于分裂状态主题研究社会问题、研究人类本身成就产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家，都对各自的思想文化产生深远影响链接二明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较明清之际的思想批判欧洲启蒙运动背景政治封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大经济资本主义萌芽的缓慢发展，受到封建制度束缚欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展思想明清之际宋明理学成为官方哲学，八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础性质本质上仍属于封建思想的范畴资产阶级反封建的思想运动地位没有成为当时的主流思想是17、18世纪欧洲的主流思想内容中国的思想家抨击君主专制，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系影响明清之际的进步思想对当时的封建专制起到了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革与转型极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变，对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用授课提示：对应学生用书第169页选择题——锁定热点考向热点考向一综合考查中国古代优秀思想文化的传承[5年2考][命题视窗](1)从文明传承视角看儒家文化，早期儒学、董仲舒新儒学，都是高频考点，高考考查的重点。(2)“百家争鸣”促进了我国思想文化的繁荣。诸子百家思想中所蕴涵的人文思想对建立社会主义和谐社会的启示。1．(2016·高考全国卷Ⅰ)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是()A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝解析：“五经”大多成书于儒家思想产生前，不是为阐发孔子儒学思想而作，故A项错误；汉代儒学继承和发展了孔子的儒学思想，故B项错误；“五经”是古老的文献，将其尊为儒家经典，以此来论证儒学思想植根于久远的历史传统，故C项正确；秦始皇焚书并没有使儒学传统断绝，西汉初年儒家思想得到复苏，故D项错误。答案：C2．(2015·高考全国卷Ⅱ)古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标解析：将“称颂夏、商、周‘三代’之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明”转换为希望统治者实现仁政、德治，实现儒学的治国理念，这体现的是一种理想化的政治诉求。答案：C热点考向二创设新情境考查宋明理学[5年3考][命题视窗]理学是儒学在特定历史条件下融合佛、道思想而进行的自我完善和调整。理学的出现充分体现了儒学趋时更新的特点，也充分证明了儒学强大的生命力。宋明理学的来源、主要代表及其主张、理学的哲学化和思辨性特点、理学的影响等都是高考命题切入的侧重点。3．(2014·高考新课标全国卷Ⅰ)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性()A．本质是善 B．本质为恶C．非善非恶 D．本善习远解析：人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故A项错误；人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故B项错误；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故C项错误，D项正确。答案：D4．(2013·高考新课标全国卷Ⅰ)自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是()A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起解析：材料强调的是儒学由汉唐之际的“周孔之道”到宋代之后被称为“孔孟之道”，促成这一变化的关键应是在宋代发生的相关因素所导致。宗法血缘制度在战国时期已逐步瓦解，排除A项；仁政理念早在西汉已深入人心，排除B项，陆王心学兴起于宋明时期，排除D项。促成这一变化的原因是朱熹整理《四书》并加以注解，使之成为儒学的经典，程朱理学成为统治思想。故选择C项。答案：C5．(2012·高考新课标全国卷)理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明()A．重申传统的“四民”秩序B．主张重新整合社会阶层C．关注的核心问题是百姓生计D．阐发的根本问题是正心诚意解析：关键信息：各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。从题干中的关键信息可知，D项正确；A、B、C三项都是对题干的曲解，排除。答案：D热点考向三综合考查中国古代文字的时代特色及绚丽多彩的书画艺术[5年3考][命题视窗]不同时期具有突出成就的古代文字形式激荡心灵，汉字是世界上最古老的文字之一，其演变的总趋势是由繁到简，具有旺盛的生命力。中国古代书画艺术有着“书画同源”的说法，而戏曲艺术具有虚拟性、程式化、写意性的特点。高考命题特别注重对古代文学成就、汉字和古代书画、戏曲艺术特征及其成就的考查。6．(2016·高考全国卷Ⅲ)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为()A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判B．王羲之的艺术成就不可超越C．艺术水平与时代选择的共同作用D．朝代更替影响艺术评判标准解析：社会对艺术的批判并不由皇帝好恶决定，而是由社会决定的，故A项错误；王羲之的艺术成就虽不可超越，但直到唐太宗时期才正式确定了在中国书法史上的地位，说明艺术成就不是主要原因，故B项错误；王羲之的艺术成就极高，而且他的书风刚健有力并折中南北，适应了太宗时期统一帝国的需要，并且王羲之的书法受道教影响极大，也适应了唐代三教并行的政策，故C项正确；材料反映的是唐太宗推崇王羲之的书法，未体现“朝代更替”的作用，故D项错误。答案：C7．(2013·高考新课标全国卷Ⅱ)清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念解析：明清时期，随着商品经济的发展，市民阶层扩大，适应市民阶层需要的小说蓬勃发展。从材料信息看，明代以来，士、农、工、商都喜欢小说，小说的教化影响比儒、佛、道的影响更广泛。这从本质上说明市民阶层扩大推动了世俗文化的发展，故C项符合题意。其他三项均与材料信息不符。答案：C8．(2013·高考新课标全国卷Ⅱ)“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱()A．真实再现了客观历史B．固化了大众的历史认知C．正确评断了历史人物D．提升了历史人物的价值解析：京剧艺术中人物的脸谱是经过艺术加工的，不可能真实的再现客观历史，同样也不能正确评断历史人物和提升历史人物的价值。在京剧脸谱中其图案是程式化的，红色象征忠义、耿直、有血性；白色表现奸诈多疑；蓝色表现性格刚直，桀骜不驯，脸谱是人们头脑中理念与观感的和谐统一，故选择B项。答案：B热点考向四以“多源情境”为形式综合考查中国传统文化主流思想的演变[5年2考][命题视窗]中华民族有着悠久历史，拥有丰富而珍贵的思想文化遗产，为充实人类思想宝库做出了卓越贡献，以“多源情境”的形式考查中国传统文化主流思想的演变一直是值得关注的命题视角。9．(2014·高考新课标全国卷Ⅱ)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时()A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化解析：结合材料可知，题干体现的是对亲子和养子财产占有罪名的变化，没有涉及亲子与养子的权利问题，故A项错误；题干体现的是对待养子与亲子态度趋同，但不表示与亲子血缘关系淡化，故B项错误；养子也属于家族成员，养子与亲子财产同样体现宗族利益，故C项错误；结合题意可知，西晋时对养子的政策与亲子相同，可知是认可了养子的名分和与家族的伦理关系，故体现的是伦理观念的强化，故D项正确。答案：D10．(2014·高考新课标全国卷Ⅰ)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱解析：本题题干中关键信息：“佛教位在道教之上”“大规模地灭佛”，可将该题干转化为佛、道地位忽高忽低，地位不稳固，相对而言，儒学地位最为稳固。答案：C热点考向五以“多源情境”为形式考查中国古代文学艺术[5年2考][命题视窗]农耕文明的繁荣使中华文明具有深厚的乡土气息，生活习俗、文学艺术、思想观念等方方面面都可看到农耕文明的烙印，也是高考命题热衷的焦点。欣赏中国古代书画和文学作品，发掘其精神内涵，以发挥其在启迪民族自信心和自尊心、独立自主、不畏强暴等方面的作用，在高考命题中也时有体现。11．(2016·高考全国卷Ⅱ)右图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了()A．当时统一文字的努力B．汉字演变的历史过程C．当时字体流行的实际状况D．汉字尚未形成完整的体系解析：秦统一时，秦始皇推行“书同文字”，以秦国的小篆为基础，统一全国文字，但是题干图片反映的是三种字体，故A项错误；汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展，题干“三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”正是汉字演变过程的一部分，故B项正确；三国曹魏时期当时流行的字体是隶书，这与材料“每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”不符，故C项错误；中国原始文字是可以读出来的“图画文字”，后来逐渐脱离图画，形成汉字，至商朝，汉字已形成完整体系，故D项错误。答案：B12．(2012·高考新课标全国卷)许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时()A．对僧人爱恨交加的社会心态B．民间思想借助戏剧广泛传播C．中国文化的地域性浓厚D．市民阶层的价值取向解析：题干中的故事具有世俗化的特征，这是因宋代商品经济的发展，市民阶层的兴起，D项正确；A、B、C三项都无法从题干中反映。答案：D非选择题——感悟规范答题高考第40题解题技巧以分值定答案，简明扼要解答非选择题高考试卷每一个小问题后面都标有相应的分值，根据近几年的经验，文综试卷一般都是按要点采分，你回答的要点不可能和标准答案完全一致。所以，在组织答案时应该尽可能全面，如果把你组织的答案看作数学上的“集合”，那么这个“集合”里包含的“要素(得分点)”一定要多，尽可能使这个“集合”与标准答案的“集合”形成“交集”。试题内容无论你会还是不会，一定要敢于回答。除了感觉明显回答错了，一般也不要划掉，因为回答不准确的部分不影响你正确部分的得分。何况，你认为多答的部分答案，说不定里面还包含“得分点”呢。评卷老师是来“给分”的，不是来“扣分”的，只要你的答案有得分点，不会因前面的错误而受到“株连”。其实评卷老师是“相当”宽容的，只要你的答案有得分点，阅卷老师就会给分。高考示例(2015·高考全国卷Ⅱ)阅读材料，完成下列要求。(25分)材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。——摘编自(古希腊)柏拉图《苏格拉底的申辩》等(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。(10分)(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(15分)解题技巧解答非选择题应注意分值，按分作答，每个设问都有一定的分值，分值大说明要点多，要详尽回答，分值小则要简答。审材料本题材料一选取《孟子》中孟子与其学生关于法律问题的讨论，强调权力不能干预执法；材料二选取苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑而进行辩解的材料，苏格拉底强调法律至上。孟子和苏格拉底是同时代的东西方先哲，要求横向比较孟子和苏格拉底的法制观念，并概括两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值，体现了高考强化综合能力考查的命题趋势按分值审设问第(1)问(10分)，第一小问(计5分)“孟子法制观念”，从材料一中“孟子说：‘舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。’”可概括孟子的法制观念是治国需要法制，权力不能干预执法，从“孟子说：‘舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。’”可知孟子的观念是当法律与人伦冲突时，维护人伦；第二小问(计5分)“苏格拉底法制观念”，从材料二“遵守合法的判决也是正义的要求”，可概括苏格拉底的法制观念是守法是正义行为，从“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在”，可概括苏格拉底的观念是法制关乎城邦存亡，从“审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求”“最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死”，可概括苏格拉底的观点是法律至上，严格守法。第(2)问(15分)，第一小问(计12分)“背景”，结合孟子生活的战国时期和苏格拉底生活的古希腊时期的政治、经济、思想文化等史实，分别总结二者法制观念形成的背景；第二小问“价值”，总结二者法制观念对当时和后世的共同作用即可，三个方面，计3分规范答案(1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。(2)背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。[针对训练]13．儒家思想是中国传统文化的主流思想，具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料，回答问题。材料一(儒学)守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来