适用于新高考新教材备战2025届高考历史一轮总复习第5讲三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融

第5讲三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融1.(2024河北省级联测)刘备入川后,复原盐铁官营,发展水利事业,实行屯田制;孙权立足江东后,推广两牛一犁的“耦耕法”,广行屯田,与海外交往范围宽敞。这些举措()A.扩大了南方地区的经济优势B.推动了三足鼎立局面的形成C.加剧了南方地区的人地冲突D.增加了治理南方地区的实力2.(2024湖南长郡中学月考)三国时期,蜀汉君主刘备在去世前指定诸葛亮和李严为“托孤”之臣,主持蜀汉大小政务,诸葛亮以丞相的身份兼录尚书事、司隶校尉,李严以尚书令兼中都护。这一官职任命体现了()A.行政效率提高 B.丞相地位上升C.君主专制强化 D.权力制衡加强3.(2024湖南三湘名校联考)西晋大臣傅咸上疏指出:“谷帛难生,而用之不节,无缘不匮。”东晋的范宁则上疏称:“今并兼之士亦多不赡,非力不足以厚身,非禄不足以富家,是得之有由,而用之无节。”据此可知,晋时()A.世家大族垄断政治权力B.社会奢侈之风盛行C.民本思想起先成为主流D.流民问题渐趋严峻4.(2024江苏南通四模)《丧服》本属于《仪礼》中的一篇,东晋时成为显学,南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙绰曾说“由礼则雅,不由礼则夷”。这一现象源于()A.儒学受到佛道挑战B.南北方文化的沟通与融合C.门阀士族日益衰落D.东晋维护正统的文化须要5.(2024广东燕博园综合测试)东汉末,思想家仲长统和荀悦都提出过复原井田制的主见,但无法推行。西晋时颁布占田令,限制了占田的数量,此后南北朝的诸多政权均有类似主见和措施。这反映出当时()A.土地兼并泛滥 B.商品经济萎缩C.边疆危机加剧 D.割据势力崛起6.南渡的北人通常是按籍贯聚集若干家,节节迁移,形成一个又一个的流民群。南渡官僚也往往随带家族部曲,并且沿途收集流散,以扩大自己的部曲队伍。到刘宋时期,南迁人民到达长江流域的,总数至少有70万人。下列选项中,对这场迁徙运动的影响解读正确的是()A.引发印欧人的大规模迁徙 B.北方士族势力影响南朝政局C.坞堡和庄园经济由此产生 D.中国经济重心南移进程完成7.(2024江苏淮安期初调研)下图反映了两晋时期参加中心决策的官员出身变更的状况。由此可知东晋时期()A.专制皇权受到减弱B.江南士族垄断政权C.皇权与士族相互制衡D.分权体制减弱了政府统治力8.(2024福建漳州三模)魏晋南北朝时期,世家大族琅邪王氏在书法领域名家辈出,王导、王敦、王旷皆善书,至王羲之成为集大成者。王羲之七子,也多为名家,后世有书名者达数十人,最终形成了琅邪王氏书系,在中国书法史上影响深远。出现这种现象的主要缘由是()A.士族文化垄断式积累 B.民族文化的沟通融合C.齐鲁儒家文化的传承 D.江南地区经济的开发9.(2024湖北中学名校联盟高三联合测评)古代史籍中有很多关于“天府之国”的记载。下表反映了()史籍记载内容《战国策》(秦国)田肥美,民殷富,战车万乘……此所谓“天府”,天下之雄国也《史记·留侯世家》关中左殽函,右陇蜀,沃野千里……此所谓金城千里,天府之国也《三国志》益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业《华阳国志》于是蜀沃野千里,号为“陆海”……天下谓之“天府”也A.频繁战乱导致南北经济格局的变更 B.关中地区拥有特殊的经济地理优势C.水利兴修对经济发展的确定性作用 D.成都平原的区域经济地位逐步提升10.(2024辽宁名校联盟联考)魏晋南北朝时期,家传撰修淡化了春秋笔法,通过一些微小小事铺叙描写家族人物事迹,宣扬祖先容止风度,弘扬先祖德行功业;选材鲜活,语言生动,人物形象灵动,叙事风格有较显明的文学性。这反映出当时()A.文学日益世俗化的发展趋势B.重视记忆传承的史学传统形成C.儒学正统地位受到佛道冲击D.士族重视扩大家族社会影响力11.三国两晋南北朝时期实行遥领和虚封制度。遥领就是以不属于本政权的州郡设置刺史、太守,而虚封则是受封的诸侯王只有虚号,其封土则在其他政权境内。如蜀国马超领凉州牧,吴国孙休为琅邪王,凉州与琅邪均位于曹魏境内;北魏“以会稽、苍梧、建业、丹阳等郡,封其臣为公侯”。这一制度()A.彰显国家统一的愿望B.宣示王朝统治合法性C.激励部下进取的斗志D.制造对敌对政权的压力12.(2024湖南岳阳高三适应性考试)西魏权臣宇文泰把全国分为若干个军府,又按经济状况把农夫分为数等,从中上等家庭里划分出参军的军户。为了保障军户安心打仗,政府保证军户足额占有土地,并免征部分赋税和力役。西魏的这一做法()A.缩小了社会阶层的身份差异B.探究了按户等征税的做法C.强化了豪强地主的政治地位D.预示了均田制度难以为继13.(2024辽宁抚顺一模)北魏以法律的形式禁止士庶通婚。北魏文成帝拓跋濬曾下令“皇族、师傅、王公侯伯及士民之家,不得与百工、伎巧、卑姓为婚,犯者加罪”,北魏孝文帝拓跋宏也曾下令“皇族贵戚及士民之家”,不得与非类婚偶。这反映了()A.北魏的民族卑视 B.士族的利益受到侵扰C.中心集权的加强 D.门阀政治的畸形发展14.(2024广东四校联考)有学者探讨发觉,北魏孝文帝改革时期,政府在鲜卑拓跋族为主体的聚居区实行普遍的授田制,有实际授田和土地还受;但在以汉人为主体的地区,却未见普遍的实际授田与土地还受。造成这一现象的主要缘由是()A.中心集权制度存在地方差异 B.土地私有化的发展程度不同C.授田政策受到汉人普遍抵制 D.因俗而治的多民族治理政策15.(2024广东部分名校联考)胡饼(类似今日的烧饼)是由西域传入中原地区的烤制面食,味道香美且易于携带。魏晋时期,无论是在大都市还是在边远乡村,胡饼都深受民众青睐。据《晋书》记载,王羲之被权臣选为女婿时,就正躺在胡床上大嚼胡饼。据此可知,魏晋时期()A.民族交融得到加强B.汉人胡化风气盛行C.社会等级日渐弱化D.外来食物占据主导16.(2024广东南粤名校联考)钱穆在《国史大纲》中指出,南北朝本是一个病的时代。此所谓病,乃指文化病。若论文化病,北朝受病较南朝为浅,因此新生的希望亦在北朝,不在南朝。其意在说明()A.南朝门阀士族制度是历史的倒退B.北魏改革促进“以夷变夏”C.北朝政治改革为隋唐全盛奠基D.南朝玄学不利于文化发展17.(2024安徽高三联考)阅读材料,回答问题。材料一太和十九年(495年),孝文帝颁布“定姓族诏”,对鲜卑贵族如何确定尊卑和等级作了特殊细致的规定,确定了鲜卑贵族定姓族的详细方案。诏令明确规定,“其穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓,皆太祖已降,勋著当世,位尽王公,灼然可知者,且下司州、吏部,勿充猥官,一同四姓”,赐予“勋臣八姓”特殊优待。对认定为姓族的鲜卑贵族的铨选优待可荫及五服以内支亲。“凡此姓族之支亲,与其身有缌麻服已内,微有一二世官者,虽不全充美例,亦入姓族;五世已外,则各自计之,不蒙宗人之荫也。虽缌麻而三世官不至姓班,有族官则入族官,无族官则不入姓族之例也”。北魏王朝在发展壮大过程中特殊是入主中原后,多次征召汉族士人,对才华出众者予以礼遇、重用,其中包括不少汉族高门大姓。——摘编自彭丰文《国家治理视角下的北魏孝文帝门阀政策探究》材料二唐承隋制,政府完善科举制度,使得寒门子弟进入仕途致身高位的愿望不再遥不行及,武周革命取得胜利,武则天称帝使得关陇集团势力遭遇致命的打击,朝堂政治的重新洗牌,造成了政治上的真空,武则天为巩固其地位以及权臣私心作祟,姓氏录的修订完完全全的依据现任官品凹凸甄选士流,很多以军功升至高位以及通过其他途径进入唐中心政权得任高官的庶族寒人,隧然被列为士族行列,同时科举之路大开,一大批庶族寒人进入政治中心,贵族政治全面瓦解。——摘编自田磊《科举制与唐前期贵族政治向官僚政治的转换》(1)依据材料一并结合所学学问,概括北魏孝文帝门阀政策的特点,并说明其影响。(2)依据材料二并结合所学学问,简析唐朝门阀衰落的缘由。18.阅读材料,回答问题。材料一(北魏孝文帝说:)自上古以来及诸经籍,焉有不先正名,而得行礼乎?今欲断诸北语,一从正音。……若照旧俗,恐数世之后,伊洛之下复成被发之人。——摘编自《魏书》材料二陆法言著《切韵》,时俗不晓其韵之清浊,皆以法言为吴人而为吴音也……论音韵者二十余家。皆以法言为首出……法言本代北人,世为部落大人,号步陆孤氏,后魏孝文帝改为陆氏。——摘编自(唐)苏鹗《苏氏演义》(提示:陆法言是隋代语言学家,《切韵》是一部关于汉字读音的特地书。)(1)依据材料一并结合所学学问,分析孝文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。(2)依据材料二,联系材料一并结合所学学问,试分析材料现象的内涵。答案：1.D刘备入川后发展农业和水利事业,孙权立足江东后,发展农业和海外贸易,这都有利于南方经济的发展,从而为南方地区的治理供应了强有力的经济基础,故选D项;此时,南方经济刚得到开发,北方经济仍占主导地位,解除A项;三足鼎立局面形成与材料信息无关,解除B项;当时南方地广人稀,人地冲突并不突出,解除C项。2.C据材料“指定……主持蜀汉大小政务”可知,皇帝可以依据自己的意志增减丞相的职责和权力大小,李严的职务是尚书令,但由其兼任中都护,说明相权已从三公等外朝手中转入尚书省这样的内侍机构,这标记着相权下降,皇权上升,故选C项。3.B据材料“谷帛难生,而用之不节”“是得之有由,而用之无节”可知,两位大臣都主见对财宝的节用,说明当时奢侈之风盛行,故选B项。4.D据材料“南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏”可知,东晋时期,门阀士族获得发展,通过丧服等辨识门第和血缘亲疏,有助于辨别身份,维护自身正统,从而共同维护士族利益,侧面反映了东晋维护正统的文化须要,故选D项。5.A东汉末年思想家仲长统和荀悦主见复原井田却无法推行,西晋及南北朝诸多政权通过占田令限制占田数量,反映了东汉末年至南北朝时期土地兼并的盛行,故选A项;材料体现的是土地兼并盛行,“商品经济萎缩”“边疆危机加剧”材料未体现,解除B、C两项;封建土地私有制下的土地兼并推动了大地主土地私有制的发展,但大地主土地私有制并不愿定会导致割据势力的出现和发展,解除D项。6.B据材料“南渡官僚也往往随带家族部曲”“扩大自己的部曲队伍”并结合所学可知,南渡的北方高门士族先后执掌朝政,成为东晋政权的主要支柱,故选B项。7.A据题干图示可知,与西晋时期相比,东晋时期出身高门士族参加中心决策的官员比例有很大程度增加,反映出高门士族对中心决策影响力的扩大,这从侧面说明此时期专制皇权势力的减弱,故选A项。8.A依据材料并结合所学学问可知,琅邪王氏为士族门阀的代表之一,士族门阀在文化传承中以“家传”为主,琅邪王氏家族在阅历了百年的文化积累后,在东晋初年达到鼎盛。“王与马,共天下”所带来的政治地位提升,也使其家族文化积累达到高峰,士族文化垄断式积累为琅邪王氏书系的产生供应了文化基础和物质保证,故选A项。9.D依据材料可知,战国时代的“天府”,指的是关中平原;西汉时期的“天府”,是关中与蜀地并称;三国魏晋时期的“天府”,则专指蜀地,所以成都平原的区域经济地位逐步提升,故选D项;魏晋时期,南北经济格局没有变更,解除A项;B项与题意不符,解除;水利兴修对经济发展有推动作用,但并非区域经济发展的确定性作用,解除C项。10.D魏晋南北朝时期的家传撰修突出人物形象和微小环节刻画,宣扬祖先德行功业事迹以抬升家族的历史地位,扩大家族的现实政治和社会影响力,故D项正确。11.A材料中的“遥领和虚封”将尚未处于本政权统治的州郡视为其统治范畴,体现了国家统一的愿望,A项正确。“王朝统治合法性”一般是从君权神授的角度论述的,与统治范围的大小无关,B项错误。“遥领和虚封”并无实际利益,也非详细的军事行动,无法激励斗志,不能对敌对政权造成压力,C、D两项错误。12.C材料所述制度是府兵制,该制度划分中上等家庭参军,使得中上等的豪强地主能够通过军功获得政治地位,且占地减税等经济权益进一步增加了其力气,故选C项。13.D据材料“北魏以法律的形式禁止士庶通婚”可知,北魏维护士族贵族的特权地位,禁止士庶通婚,造成了阶层的固化,不利于人才选拔,反映了门阀政治畸形发展,故选D项;北魏政权主动主动融入中原文明,孝文帝改革推行移风易俗的措施,学说汉话,与汉族通婚等,解除A项;士族的利益受到侵扰与材料主旨不符,解除B项;中心集权的加强与材料主旨不符,解除C项。14.B北魏统一黄河流域后,鲜卑贵族对土地私有的观念不强,政府手中限制着大量无主的土地,能够推行“授田制”,在汉人为主的地区,土地私有观念较强,土地私有化程度较高,政府手中限制的无主土地较少,未能普遍实行授田,故选B项。15.A汉族人民宠爱胡饼,且王羲之“在胡床上大嚼胡饼”,说明汉族民众深受少数民族食物的影响,这是民族交融得到加强的结果,故选A项。16.C据材料信息可知,钱穆认为,与南朝相比,北朝文化病浅,新生的希望在北朝,结合所学魏晋南北朝的史实可知,北朝政治改革为隋唐统一和全盛奠定基础,故选C项;材料强调北朝比南朝存在希望,即北朝对历史发展的重要影响,并未涉及门阀士族制度,解除A项;北朝改革推动民族交融,并不是“以夷变夏”,解除B项;材