第1课 文明的产生与早期发展 课时作业 高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

文明的产生与早期发展一、选择题1.农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生。材料旨在说明()A．人类文明产生具有曲折性和长期性B．农牧业是古代最重要的生产部门C．阶级和国家出现是文明产生的标志D．生产力的发展是文明产生的根源2．世界上最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区，以及中国的黄河和长江流域。这表明古代文明()A．相互学习、多元一体B．创立制度、彼此借鉴C．依据大河、农耕为主D．相对独立、多元发展3．由于历史环境的不同，埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局，创造出各具特色的文化成果。下列古代文明成果对应关系一致的是()A．古代埃及—60进制B．古代中国—方舟传说C．古代印度—象形文字D．古代西亚—楔形文字4．在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于()A．农业和畜牧业的产生B．社会经济的发展C．国家和文字的出现D．阶级分化的加剧5.原始社会时期，随着社会生产力的发展，人们寻找食物的方式逐渐从原始的渔猎采集转化为饲养和种植，原始的种植成为了人们的主要食物来源。这种变化反映了()A．种植生活是农业兴起的重要标志B．农业成为古代社会的基本生产部门C．种植从根本上改变了人类生活方式D．农业和畜牧业出现了社会分工6．史学界认为，人类文明产生过程中，出现了三次社会大分工，第一次是畜牧业同农业分离，第二次是手工业与农业分工，第三次是出现了专门经营商品买卖的商人。在出现第二次社会大分工后()A．人类从食物的采集者变成食物的生产者B．出现了质量最好、最方便实用的生产工具C．不同地区产品互通有无，促进交换和贸易D．人类开始驯服猪、牛、羊等动物7．在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，这主要得益于()A．农耕和畜牧业的产生 B．社会出现严重阶级分化C．国家和文字的产生 D．社会生产与分工的发展8．国家的主要目的是维护秩序和安全，增加公民福利，以提高全体人民的幸福感，这一观点()A．反映了国家的公正性B．揭示了国家是政治中最根本的问题C．说明社会管理职能是实现政治统治职能的保证D．抹杀了国家的阶级本质9．《汉谟拉比法典》是世界上现存最早比较完备的成文法典。它允许主人买卖或转让奴隶，还规定拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死。这表明法典()A．维护奴隶阶级的利益 B．维护奴隶主阶级利益C．维护严格的种姓制度 D．维护全体居住者利益10．阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是()A．古埃及国王的宫殿 B．古巴比伦国王的宫殿C．古埃及国王的陵墓 D．古巴比伦国王的陵墓11．“对雅典人而言，城邦不仅是他们生活的载体，每个人心里装的都是城邦，他们为了城邦利益可以放弃任何个人的私利甚至生命，并通过取消公民权来制裁漠视城邦利益的人。”材料强调了()A．权力制约 B．平民政治C．公民精神 D．主权在民12．希罗多德在《历史》中写道：“任何人都可以相信这些埃及人的故事，如果他是轻信的人的话。至于我本人，在这部书中保持那个总的规则，就是把各国的传统照我听到的样子原封不动地记录下来。”希罗多德撰写《历史》遵循的原则是()A．坚持观察判断调查 B．展现各国传统风貌C．保存人类历史功绩 D．保持历史原始信息二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一两河流域四面多对侵略者敞开，易遭到攻击。苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人和嘉乐迪人，各民族之间代代你争我夺，一切都是转瞬即逝和变幻无常的。虽然巴比伦人也敬奉神灵，但从根本上说，巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开始假借神的口吻说法，一旦转入世俗条文后，就把神抛到一边。这部法典不仅阐明了法律制度，也照亮了当时的社会，使巴比伦人从心理上摆脱了生活变幻无常的阴影。——摘编自刘文《古代西亚北非文明》材料二法老要向玛阿特(古埃及一位女神)敬献食物，由此获得“神力”，统治埃及。对农民来说，遵守玛阿特意味着诚实劳动；对官员来说，意味着秉公办事；对士兵来说，意味着忠于职守。在埃及这片土地上，尼罗河定期泛滥，人们丰衣足食，社会井然有序。在四千年的埃及文明史上，虽有外族入侵，但它基本上保持了法老文化的内核。——摘编自赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》(1)根据材料一并结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》的地位并分析其作用。(8分)(2)根据材料一、二，概括古埃及文明与两河流域文明在社会整体面貌上的差异，并结合所学知识，归纳上述差异形成的主要因素。(6分)文明的产生与早期发展一、选择题1.农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生。材料旨在说明()A．人类文明产生具有曲折性和长期性B．农牧业是古代最重要的生产部门C．阶级和国家出现是文明产生的标志D．生产力的发展是文明产生的根源解析：根据材料“农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生”并结合所学知识可知，“农牧业的产生”“更细密的社会分工”“剩余产品、社会分化和阶级”“国家开始产生”等现象的出现是由于生产力的发展，所以D正确；材料没有体现人类文明产生具有“曲折性和长期性”，所以A错误；“农牧业是古代最重要的生产部门”不符合材料主旨，所以B错误；根据所学知识可知，文明诞生的基本标志包含阶级出现、形成国家以及有成型文字，C项不符合材料的主旨，所以C错误。2．世界上最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区，以及中国的黄河和长江流域。这表明古代文明()A．相互学习、多元一体B．创立制度、彼此借鉴C．依据大河、农耕为主D．相对独立、多元发展解析：据题意可知，世界上最初的文明出现在不同的地区，而且是相互独立发展，所以古代文明的特点是相对独立、多元发展，故选D；限于生产力的发展水平，各个文明之间并没有相互学习和彼此借鉴，排除AB；欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区不属于依据大河和农耕为主的特点，排除C。3．由于历史环境的不同，埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局，创造出各具特色的文化成果。下列古代文明成果对应关系一致的是()A．古代埃及—60进制B．古代中国—方舟传说C．古代印度—象形文字D．古代西亚—楔形文字解析：结合所学知识可知，古代西亚地区的古巴比伦人最早发明了楔形文字，故选D项；60进制是两河流域地区古苏美尔人发明的，排除A项；方舟传说也来自于两河流域地区的古苏美尔人，排除B项；象形文字是古埃及人发明并使用的，排除C项。4．在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于()A．农业和畜牧业的产生B．社会经济的发展C．国家和文字的出现D．阶级分化的加剧解析：据材料“在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作”并结合所学唯物史观可知，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作主要是由于生产力的发展，使物质资料生产有了剩余，故选B项；农业和畜牧业的产生只是社会经济发展的部分表现，并不能完全代表社会经济的发展，排除A项；经济基础决定上层建筑，因为社会经济的发展，国家和文字才出现，排除C项；人类文明早期只是出现了私有化的现象，但远没有阶级分化，排除D项。5.原始社会时期，随着社会生产力的发展，人们寻找食物的方式逐渐从原始的渔猎采集转化为饲养和种植，原始的种植成为了人们的主要食物来源。这种变化反映了()A．种植生活是农业兴起的重要标志B．农业成为古代社会的基本生产部门C．种植从根本上改变了人类生活方式D．农业和畜牧业出现了社会分工解析：材料信息主要反映了随着生产力的发展，种植经济取代狩猎采集经济，开始了真正的农业经济，故A项正确；材料主要是远古时期种植经济的发展，未反映农业成为古代社会的基本生产部门，B项错误；远古时期，种植经济改变了人类生活方式，并非根本改变，C项错误；材料未体现农业和畜牧业是否成为独立的生产部门，未体现社会分工，D项错误。6．史学界认为，人类文明产生过程中，出现了三次社会大分工，第一次是畜牧业同农业分离，第二次是手工业与农业分工，第三次是出现了专门经营商品买卖的商人。在出现第二次社会大分工后()A．人类从食物的采集者变成食物的生产者B．出现了质量最好、最方便实用的生产工具C．不同地区产品互通有无，促进交换和贸易D．人类开始驯服猪、牛、羊等动物解析：结合所学内容可知，手工业和农业的分工使社会产生了不同的行业，从而使不同地区和行业之间出现了商品的交换和贸易，故选C；第一次社会大分工使人类从食物的采集者变成食物的生产者，排除A；B项说法过于夸张，排除；人类开始驯服猪、牛、羊等动物是在第一次社会大分工之前，排除D。7．在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，这主要得益于()A．农耕和畜牧业的产生 B．社会出现严重阶级分化C．国家和文字的产生 D．社会生产与分工的发展【解析】结合所学知识可知，在人类文明早期，社会生产与分工的发展使得一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，故D项正确；农耕和畜牧业产生时，生产力水平低下，不会出现从事专门的管理和文化创造工作而脱离生产活动的人，排除A项；社会出现严重阶级分化不是在人类文明早期能够出现的，排除B项；国家和文字的出现是文明产生的标志，而题干所述现象在此之前就已经出现，排除C项。8．国家的主要目的是维护秩序和安全，增加公民福利，以提高全体人民的幸福感，这一观点()A．反映了国家的公正性B．揭示了国家是政治中最根本的问题C．说明社会管理职能是实现政治统治职能的保证D．抹杀了国家的阶级本质【解析】国家是阶级统治的工具，阶级性是国家的根本属性，材料观点把管理社会公共事务看成国家的主要目的，以国家的社会管理属性掩盖了国家的阶级性，故D项符合题意；材料观点不能体现公正性，排除A项；阶级性是国家的根本属性，题干中的观点并没有揭示国家是政治中最根本的问题，排除B项；社会管理职能是国家实现政治统治职能的基础和前提，政治统治职能是社会管理职能的保证，排除C项。9．《汉谟拉比法典》是世界上现存最早比较完备的成文法典。它允许主人买卖或转让奴隶，还规定拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死。这表明法典()A．维护奴隶阶级的利益 B．维护奴隶主阶级利益C．维护严格的种姓制度 D．维护全体居住者利益【解析】材料“允许主人买卖或转让奴隶，还规定拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死”表明《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益，故选B项。10．阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是()A．古埃及国王的宫殿 B．古巴比伦国王的宫殿C．古埃及国王的陵墓 D．古巴比伦国王的陵墓【解析】法老是古代埃及的最高统治者，作为法老陵墓的金字塔是古代埃及人民智慧的结晶，体现了法老至高无上的权威，故选C项。11．“对雅典人而言，城邦不仅是他们生活的载体，每个人心里装的都是城邦，他们为了城邦利益可以放弃任何个人的私利甚至生命，并通过取消公民权来制裁漠视城邦利益的人。”材料强调了()A．权力制约 B．平民政治C．公民精神 D．主权在民【解析】材料“每个人心里装的都是城邦，他们为了城邦利益可以放弃任何个人的私利甚至生命”体现了雅典人强烈的公民意识，故C项正确。12．希罗多德在《历史》中写道：“任何人都可以相信这些埃及人的故事，如果他是轻信的人的话。至于我本人，在这部书中保持那个总的规则，就是把各国的传统照我听到的样子原封不动地记录下来。”希罗多德撰写《历史》遵循的原则是()A．坚持观察判断调查 B．展现各国传统风貌C．保存人类历史功绩 D．保持历史原始信息【解析】根据材料“就是把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来”可知，希罗多德书写历史遵循保持历史原始信息的原则，故选D项。二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一两河流域四面多对侵略者敞开，易遭到攻击。苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人和嘉乐迪人，各民族之间代代你争我夺，一切都是转瞬即逝和变幻无常的。虽然巴比伦人也敬奉神灵，但从根本上说，巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开始假借神的口吻说法，一旦转入世俗条文后，就把神抛到一边。这部法典不仅阐明了法律制度，也照亮了当时的社会，使巴比伦人从心理上摆脱了生活变幻无常的阴影。——摘编自刘文《古代西亚北非文明》材料二法老要向玛阿特