第15课 明至清中叶的经济与文化 练习 高一统编版2019必修中外历史纲要上册

第15课明至清中叶的经济与文化——高一历史人教统编版中外历史纲要上册同步课时训练

一、单选题1．学界普遍认为，阳明心学的“良知”出于《孟子》。孟子将良知定义为人所具有的“不虑而知”的先验性道德直觉。在王阳明看来，“良知是造化的精灵。……生天生地，成鬼成帝，皆从此出”。由此可知，心学体系之“良知”()A.具有世界本体意义 B.回归到先秦儒学传统C.具有唯物主义色彩 D.摒除了儒学的伦理性2．明初，吴江盛泽镇是只有五六十户居民的“青草滩”、弘治时期《吴江志》所载市镇尚无其名，到成化年间“居民附集，商贾渐通”、嘉靖年间“以绫绸为业，始称为市”。这反映出()A.城市化进程依赖商业活动 B.商品贸易推动市镇兴起C.商人活动影响市镇的盛衰 D.商品生产决定商业发展3．下表是关于明朝某地区土地交易活动中主要交易手段所占比重统计表（单位：%），据该表可以推测()交易手段白银谷物等实物1420（成祖年间）116.51430（仁宗年间）033.31440（宣宗年间）2.5751450（英宗正统年间）64.835.21470（英宗天顺年间）93.96.11480（宪宗年间）1000A.明朝土地兼并现象非常严重 B.商品经济发展影响土地交易C.实物交易手段比重持续下降 D.明朝小农经济开始解体4．下图为明代画家陈洪绶创作的《水浒叶子》(叶子即纸牌，也用于行酒)。此作品()A.突破了程朱理学的思想束缚 B.具有反君主专制的民主色彩C.彰显了文学艺术的教化功能 D.体现了市民阶层的审美趣味5．如图为19世纪初期在中国家喻户晓的瑞士产播威（Bovet）牌腕表。这反映出当时()A.欧洲先进技术传入中国 B.钟表成为国内紧俏商品C.西洋器物销售市场扩大 D.中西文化的交流与融合6．清朝前期，政府征集名儒编纂巨籍三十多种。康熙时敕修、雍正初完成的《古今图书集成》，凡一万卷；乾隆时的《四库全书》凡三千四百五十七部，七万九千七十卷，更是巨籍，对学术的贡献亦甚大。上述措施的主要目的是()A.争取政治认同 B.促进民族交融 C.恢复儒学正统 D.倡导经世致用7．明清时期，地主在拥有“田底权”（所有权）的前提下把“田面权”（经营、使用权）转给他人，而坐收地租；佃农可以把田面权转让、出卖以及传给子孙后代。这从本质上反映了()A.农业耕作方式的改进 B.人身依附关系的强化C.传统生产关系的调整 D.社会阶层流动的加速8．《白娘子永镇雷峰塔》中关于白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》，南宋时的话本《西湖三塔记》又有了许多改变。明末冯梦龙改编时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异，由恐怖的神怪故事变为反对礼教、追求婚恋自由的故事，而且主人公的身份也发生了变化，由仕宦之子、将门之后变为“生药铺主管”。这些变化反映了()A.等级门第观念淡化 B.专制制度日趋衰落C.反传统成为文学的主流思想 D.商品经济发展，市民阶层壮大9．“好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者矣。”这是对《红楼梦》问世后流传情况的记载。出现这种情况的主要原因是()A.君主专制的削弱 B.商品经济的发展 C.学术文化的下移 D.科学技术的提高10．李贽认为：夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也。根据材料推测，其观点受哪种思想影响()A.天人合一 B.格物致知 C.致良知 D.经世致用二、论述题11．阅读材料，完成下列要求。材料：经学教育自汉确立，直至清末，始终占据中国古代教育的主流和主导地位。在此期间出现的教育思想或实践（如下表）。东汉末年汉灵帝在洛阳皇宫鸿都门内创设了一所有别于太学的教育机构——鸿都门学，并从中选拔官员。鸿都门学以“尺牍辞赋及工书鸟篆”为内容南北朝时期宋文帝召名儒雷次宗在京郊鸡笼山开儒学馆，次年又命丹阳尹何尚之开玄学馆，太子率更令何承天开史学馆，司徒参军谢元开文学馆。至此，儒、玄、史、文四馆并立隋唐在专设的教育机构中有律馆、书馆、算馆，它们与传授经学的国子学、太学、四门学一道受国子监管理。在附设的教育机构中，有各政府部门管理的乐舞学、医药学、卜筮学、天文历法学、工艺学等宋初在地方官学“分斋教学”。将官学教育分为“经义斋”与“治事斋”，其中“经义斋”专攻儒家典籍；“治事斋”开设治兵、治民、水利、算术等实用学科清初将宋的两斋扩充为文事、武备、经史、艺能、理学、帖括六斋，“斋有长，科有领”，每一斋各有所长，且每一斋中的每一科又各有不同——摘编自郑梦雪《楔入正统：经学教育的五次冲击》就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并结合中国古代史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，阐述史论结合，条理清晰）三、材料题12．阅读材料，完成下列要求。材料一：“狮子国海舶”条称：“南海舶，外国船也。每岁至安南、广州。至则本道（行政区划名称）奏报，郡邑为之喧闹。有番（外国）长为主，领市舶使籍（登）其名物。”——摘自【唐】李肇《唐国史补》（卷下）材料二：“互市舶法”条称：“商人出海外蕃国贩易者，令诣市舶司请给官券，违者没入其宝货。”——摘自《宋史·食货志下》材料三：——明代画家仇英《南都繁会图》（局部）明代南京市场一角（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括唐代和宋代加强对外贸易管理的共同之处。（2）根据材料三、从《南都繁会图》中，提取明代南京城市经济发展的相关信息。

参考答案1．答案：A解析：2．答案：B解析：本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。依据材料概况可知：明初时期吴江盛泽镇是只有五六十户居民的“青草滩”，到嘉靖时期已成为市，原因是集市的发展，商人集聚，丝织业的发展等原因最终形成城市，说明商品贸易推动市镇兴起，B项正确；商业活动是城市兴起的原因之一，但不是所有城市发展都依赖商业活动，还会受政治、地理等因素影响，排除A项；材料只涉及了城市的发展，没有涉及城市衰落的原因，排除C项；材料涉及的是商业发展和城市兴起之间的关系，不是商品生产和商业发展的关系，排除D项。故选B项。3．答案：B解析：材料体现的是明朝时期的土地交换媒介中的白银比重显著上升，这主要和当时商品经济发展推动白银货币化的完成有关，B正确；从交换媒介来看，当时存在一定的土地兼并问题，但是并非是非常严重，A排除；在宣宗年间出现回升的现象，因此“实物交易手段持续下降”的说法错误，C排除；小农经济是在鸦片战争后开始解体，D排除。故选B。4．答案：D解析：明朝画家创作的水浒人物画与纸牌游戏相结合,传统纸牌游戏属于市民文化的一种,这一现象体现了市民阶层的审美趣味,D项正确;《水浒叶子》反映的内容与程朱理学无关,无法得出“突破了程朱理学的思想束缚”的结论,排除A项;由材料无法得出“具有反君主专制的民主色彩”的结论,排除B项;水浒人物呈现在纸牌上,展现了文学艺术的娱乐功能而非教化功能,排除C项。5．答案：D解析：6．答案：A解析：据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。根据材料可知,清朝整理古代典籍,其目的在于通过构建文献秩序来为建构统治秩序服务,加强对人们的思想控制,同时争取政治认同,A项正确;上述措施的主要目的是争取政治认同,并不是促进民族交融,排除B项;儒学正统地位始终存在,“恢复”一说不恰当,排除C项;上述措施的主要目的是争取政治认同,未涉及经世致用,排除D项。故选A项。7．答案：C解析：据本题时间信息可知准确时空是:明清时期(中国)。据材料“地主在拥有'田底权'(所有权)的前提下把'田面权’(经营、使用权)转给他人,而坐收地租;佃农可以把田面权转让、出卖以及传给子孙后代”可知,明清时期,地主和佃农对土地的权益都得到保护,这有利于提高农民的生产积极性,是对传统生产关系的调整,C项正确;材料内容没有涉及农业耕作方式,排除A项材料内容主要体现了明清时期地主和佃农对土地的权益都得到保护,人身依附关系减弱,排除B项;材料内容没有涉及社会阶层的流动,排除D项。故选C项。8．答案：D解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“由恐怖的神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事”“主人公身份也由仕宦子弟，变为‘生药铺主管’了”，体现了明代随着商品经济的发展，市民阶层壮大，出现反映商人活动以及反对封建礼教的文学作品，说明市民价值观念发生变化，D项正确；材料强调的主旨不是等级门第观念淡化，排除A项；材料无法体现专制制度日益衰落，排除B项；反传统并未成为文学主流思想，排除C项。故选D项。9．答案：C解析：根据“好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者矣”可知《红楼梦》的受欢迎程度，反映了民众的精神文化需求，是学术文化下移的表现，C项正确；《红楼梦》的广受欢迎体现的是市民精神文化的需求，并不能说明君主专制削弱、商品经济的发展，排除AB项；《红楼梦》的广受欢迎，不能体现科学技术的提高，排除D项。故选：C。本题考查明清小说，本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。本题考查明清小说，考查学生分析材料信息和运用知识分析历史问题的能力。10．答案：C解析：据题意可知，李贽是在强调人的主观能动性的重要性，体现了陆王心学中致良知的特点，C项正确；天人合一是汉代儒学的观点，排除A项；格物致知和经世致用都是程朱理学的内容，与题意不符，排除BD项。故选：C。本题考查的是明清之际的儒家思想，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。本题考查的是明清之际的儒家思想，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。11．答案：论题：学校教育在传承儒学思想中发挥重要作用。阐述：春秋时期，孔子创立儒家学派，私学兴起，六艺是教学内容；汉武帝为了加强中央集权，尊崇儒学，儒家思想成为主流思想，汉武帝设置太学和郡国学校，其教学内容主要是儒家经典，促进了儒学的传承和发展；魏晋时期，虽然儒学受到了佛道思想的冲击，但是在魏晋的学校，仍然以儒学作为重要教学内容，儒学思想得到了传承和发展；隋唐时期，三教并立，且实行科举制，学校教育在国家人才培养和传承文化中发挥着重要作用，其教学内容以讲授五经为主；宋朝时随着儒学复兴运动的发展，儒学吸收佛道思想发展为理学，在南宋末年逐渐成为官方思想，宋元明时期的学校重视教授儒学经典著作，传授儒家思想文化。综上所述，学校教育是传承中华文化的重要载体，学校教育在传承儒学中发挥着重要作用。解析：12．答案：（1）共同之处：设置市舶司对海外贸易进行管理；对外开放；延续并发展了传统的丝路贸易；政府严格管理。（任答三点即可）（2）信息：广告众多；城市经济繁荣；中外经济贸易频繁；娱乐多样；服务性行业有所发展。（任答四点即可）解析：（1）本题是对比类材料分析题。时空是古代的中国。根据材料一“有番（外国）长为主，领市舶使籍（登）其名物”与“商人出海外蕃国贩易者，令诣市舶司请给官券可知，设置市舶司对海外贸易进