重点中学高考语文模拟试卷及答案（共10套）

PAGE1重点中学高考语文模拟考试试卷（一）（本试卷满分150分，考试用时150分钟）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。将条形码贴在答题卡“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。①关于少数民族文学的概念，学术界大致有两种界定：广义上，以题材分，指反映少数民族题材的作品；严格意义上，以作家分，指少数民族作家创作的反映少数民族题材的作品。不管是哪一种界定，少数民族文学最基本的含义应该是以少数民族为创作对象的文学。当然，少数民族文学的价值不仅仅在于以少数民族为写作题材，还在于它能够通过文学的形式传达一个民族的心声、介绍一个民族的历史和文化、促进各民族之间的互相理解和交流，对少数民族文化在中华民族大家庭中的融合起到积极作用。无疑，少数民族文学的繁荣，对于促进各民族的理解、提振各民族的文化自信心、构建中国边疆的文化软实力、对外产生文化影响、提升国家认同等，都有重要的意义。②少数民族作家存在着身份认同和自己的民族文化立场问题，其优点在于他们成长于自己的民族文化环境中，对本民族的文化从意识、价值到社会、物质等各个层面都有优先于其他民族的体验，这样使他们能够写出深刻反映本民族题材的文学作品。然而，无论哪个民族的作家，只要能深入少数民族的生活都能够进行创作，也完全有可能产生好的文艺作品，例如雷振邦创作的云南少数民族题材的电影音乐脍炙人口、经久不衰。因此，少数民族文学创作的繁荣，并不完全是由作家的身份决定的。少数民族文学首先应该是少数民族题材文学，其次才是作家身份文学。如果少数民族文学成为一种作家的身份文学，那么，少数民族文学就不可能有真正的发展，以身份和身份认同作为标志，也可能对作家的视野和思维造成不可避免的局限，从而带来创作的局限性。③创作中所使用的文字仅仅是一种工具，不应被看作是文学的特征。因此，应该鼓励少数民族作家使用汉字甚至未来用英语进行创作，让更多的人能够阅读和理解。④对于少数民族作家来说，处理好身份认同的平衡点也是非常关键的。一方面必须要有自我身份认同，这样才能立足于民族文化的立场，深入思考和挖掘文化的精髓，从中吸取创作的养分；另一方面应该淡化少数民族的身份，立足少数民族文化资源去思考人类共同的关注和命运，写出一部民族心灵史的同时也表达出人类共同的兴趣、心灵的共鸣和共同的关注；用自己特殊的身份去认识民族文化、表达民族文化，促进各民族的理解和文化交融。这两者之间的平衡点在于固守自己的民族身份和认同，目的在于用本民族的文化资源与世界对话，如果丧失了这些资源，一个少数民族作家也就没有了和世界对话的资本。只有立足本民族的文化资源，同时又形成不同民族相向而行的共同文化、满足各民族人民共同的文化需求，少数民族文学才能获得更大的发展空间。⑤要使少数民族文学创作迈向一个新的繁荣阶段，我们必须走出两个误区：一是关于“越是民族的越是世界的”的思维误区。事实上，民族的只有走向世界才是世界的，如果没有走向世界，那么永远都是民族的，而并非世界的。因此并非固守民族的立场就可以成为世界的，这样的结果是会被世人边缘化，走向自我消亡。二是关于主流和非主流问题。少数民族文学常常被看作是非主流，由此产生了长期的关于主流与非主流的争论。产生这种思维误区是因为没有认清主流和非主流的根本考量在于社会的认知度和认同度，认知度高、认同度大、阅读面广的文学作品必然成为主流，包括少数民族文学也是一样的。而没有认知度和认同度的文学，必然成为非主流，被边缘化，这对于任何一个民族的文学都是一样的，因此少数民族文学必须立足于自己的民族文化资源，同时具有世界的视野和人类共同的关注，用少数民族文化这只手去拨动人类共同的心弦，用少数民族的声音去震撼人类共有的心灵，才是根本的繁荣之道。(摘编自《光明日报》)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.少数民族作家成长于自己的民族文化环境中，因此他们能够写出更深刻反映本民族题材的文学作品。B.为了能用本民族的文化资源与世界对话，少数民族作家必须固守自己的民族身份和认同。C.只有立足本民族文化资源，同时形成各民族相向而行的共同文化，满足不同民族人民共同的需求，少数民族文学才能获得更大发展空间。D.只要社会的认知度高、认同度大、阅读面广，少数民族文学就能成为主流文学。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）（3分）A.文章开篇从少数民族文学的概念界定及其写作题材谈起，进而围绕如何繁荣少数民族文学展开论述。B.文章第二段以雷振邦为例，意在论证少数民族文学创作的繁荣离不开作家的身份认同和民族文化立场。C.文章主体从作家身份认同的角度展开论述，剖析优点和局限，指出解决之道，重在论述如何处理好平衡点。D.文章最后澄清了两个认识误区，指出民族文学永远都是民族的而并非世界的，明确了主流与非主流的考量标准。3.下列选项中，不能作为本文观点的论据的一项是（）（3分）A.汉族作家迟子建创作的《额尔古纳河右岸》，描述了少数民族鄂温克族人的生存现状及百年沧桑，其文学主题具有史诗品格与世界意义，被媒体称为“最值得期待的书”之一。B.白族女作家景宜创作的《茶马古道》描绘了抗日战争时期生活在茶马古道上的各族儿女在民族存亡的生死关头，化解民族恩怨，共同团结抗战的壮丽画卷，在社会上产生很大反响。C.藏族作家阿来1994年创作完成反映藏族地区文化风貌的长篇小说《尘埃落定》，然而直到1998年，由于人民文学出版社慧眼识珠，这一优秀作品才得以出版，至今已累计销售100多万册。D.上世纪五六十年代，一批扛枪戍边的部队作家和地方的民族作家，创作出了一批反映云南边疆各少数民族人民生活和各民族风土人情的作品，为当时文坛瞩目。（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的材料，完成4-6题。材料一：不断加剧的人类活动已对自然资源和生态环境的可持续发展构成了巨大威胁，这就需要人为干预生态修复活动，使遭破坏的生态系统逐渐恢复动态平衡，并向良性循环方向发展。2011年以来，政府出台的如“水十条”“土十条”等环保政策致力于水资源、土壤、大气、固定废弃物等生态修复的实施。在政策指引下，全国开始深入实施大气、水、土壤等污染防治计划，以保护优先、自然恢复为主，实施山水林田湖生态保护和修复工程，开展大规模国土绿化行动。目前，农业发展造成的生态环境好转。在资金推动下，生态修复行业有新一轮迅猛发展，河流、湖泊、场地、矿山、耕地、草原等生态修复均取得显著成效。因城市化、工业化造成的生态环境恶化，我国生态修复行业发展也面临诸多问题。生态修复技术较为粗放，尤其是场地修复仍以传统的异位阻隔填埋为主，或者采用挖掘与热脱附、固化稳定化、水泥窑处置相结合的处理方式，而欧盟的原位和异位修复技术比重相当，美国的原位修复技术接近70%。（摘编自环保网2019年2月24日《2018年自然生态修复现状》）材料二：从宏观层面看，我国生态状况变化是趋好的。三大主要陆地生态系统中，森林生态系统和草地生态系统整体好转，而湿地生态系统还在退化。中科院生态环境中心主任欧阳志云说：“例如一些区域地表水资源与地下水开采过度，致使河流干涸，湿地湖泊丧失。同时，海河生态功能和黄河自然水文过程基本丧失，长江上游水电资源开发强度大，生态破坏严重。”从国际标准化来看，在人均GDP达到一万至一万四千美元时，开始环境污染治理。据国家统计局发布的2017年我国人均GDP为八千多美元。在此条件下，中国在生态环境治理方面采取了高强度行动。然而，促进生态环境改善需要遵循社会经济和自然演变规律，要避免造成过高的社会经济成本。这意味着打赢生态环境质量保护这场硬仗，还需要长期科学治理。实施山水林田湖草的流域系统治理，以水为载体，以中小流域为单元，系统规划、统一整治。此外，还需在科技、标准、制度、立法等方面，加强针对各类新型污染物的前瞻性布局，建立面向新型污染物的防治体系。（选自《中国科学报》2019年1月8日《生态环境质量拐点，中国准备好了吗》）材料三：表：“十三五”部分重点流域治理后目前水质状况各类水质流域名称区域占比Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ类（经净化处理可供饮用）Ⅳ、V类（仅供工业农业用水）劣V类（基本上已无使用功能）珠江流域85%13.4%1.6%长江流域85%13.1%1.9%西南诸河95.2%3.1%1.7%西北诸河96.5%3.5%0浙闽片河流96.3%3.7%0辽河流域47.6%31.2%21.2%海河流域44.5%35.5%20%图：2018年环保类PPP项目（政府和社会合资的公共基础设施项目）分布材料四：目前政府对环保行业保持高度重视，环境治理已开始实施。据环保部规划院测算显示，“十三五”全社会的环保投资将达17万亿元，是“十二五”的三倍，环保产业将是拉动经济增长的重要支柱。中国环保产业潜在需求旺盛。理论上，一个国家环保产业的潜在需求通常是由工业生产和经济活动所造成的环境污染总量与自然环境承载能力的关系决定的，习惯于用单位国土面积的化石能源消耗量来估算环保产业的潜在需求量。资料显示，中国是世界上为数不多的单位国土面积和单位GDP化石能源消耗量“双高”的国家。虽环保行业发展前景看好，大量资本涌入环保行业，填补了污染治理资金缺口，但造成了产能过剩和低价竞标，影响其健康发展。同时，环保设备企业小散弱特征眀显，“低档过剩、高档缺少”问题尤为突出。还有，如具备环保技术的机械和液压免烧砖设备因标准化不一，价格不同，企业趋利明显而影响规模和质量。（摘编自中国产业信息网2019年3月15日《环保行业发展前景及分析》）4.下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.珠江流域、长江流域各有15%的区域的水体还需要进一步治理，每个流域都存在只能用于工农业而不能供饮用的水体。B.各流域经过治理后，到目前为止，西南诸河、西北诸河、浙闽片河流均有超过95%的区域的水体经净化处理可供饮用。其中，西北诸河和浙闽片河流已经没有污染了。C.从治理后的水质状况来看，目前辽河流域和海河流域的污染程度还非常严重，经净化处理后可供饮用的水占比不到一半。D.2018年环保类PPP项目中，污水处理、生态建设和环境保护这两类共占比超过三分之二，垃圾发电和海绵城市则占比较小。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3分）A.2011年以来，在政策指引和资金推动下，我国的河流、湖泊、场地、矿山、耕地、草原等生态修复均取得显著成效。B.我国在场地修复活动中大多采用传统的异位阻隔填埋方式，这一修复技术与欧盟、美国相比还有较大差距。C.在生态环境治理方面，我国在人均GDP低于国际标准人均GDP的条件下采取高强度行动，势必造成社会经济成本过高。D.中国是一个单位国土面积和单位GDP化石能源消耗量“双高”的国家，因此，环保产业将是拉动经济增长的重要支柱。6.请简要概括目前我国生态环境保护修复工作中存在的不足。（6分）（三）文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的材料，完成7-9题。老蝉残雪城市里热浪滚滚，郊区的情况就要好得多。这里有一个很好的住宅小区，在伸入云霄的几棵老杨树的树冠上，一只生着强健翅膀的老蝉，总是呆在鹊巢下边的粗枝上。它生性孤僻，是一只年老的雄蝉，它作为群体的首领当之无愧。的确，很少有蝉在地下度过8年黑暗时光的。那段时光全面地塑造了它的性格。它是一个老单身汉，大家觉得它与众不同。那是一个人们称之为桑拿天的日子。老单身汉当时就呆在它的老地方。它的思维进入了某个它的群体难以达到的层次。忽然它听到了周围杂乱无章的歌唱声，它低下头想了一想，然后就有点踌躇地、断断续续地唱起来了。它的歌声刚一停，大合唱就响起来了。那是天地间的大合唱，老单身汉听了之后差点晕了过去。当然不是难受，而是无比的激动与欢乐。它就这样成了领唱者。它虽成了领唱者，还是独来独往。它知道住宅里有人把它看作眼中钉。有一个半大顽童，总是用一把结实精致的弹弓瞄准高枝上的它，他射出的子弹好几次与它擦身而过。每当这类情形发生，老单身汉的内心就变得一片空白。它不知道要如何躲开人类的阴谋，它还是坦然地领唱，它有这么多同类，它们全都聆听它，追随它，它又怎能懈怠？小区的院子后面有这么多的蝉，它们的歌声并不为人们所欢迎。可是它们觉得自己有权利歌唱，于是它们就唱了，它们才不会为人类的眼色而改变自己呢。老单身汉对于自己同类的前途有着深远的忧虑，它觉得它们对这现世的生活无比信赖，也很满足，而这，正是它的最深的隐忧。可是它没法将自己的隐忧传达给它的同类，除了歌唱，它无法以另外的方式同它们交流。它的行为古板谨慎，严守沉默的原则，而且它长相威严，小辈中还没有任何一个敢于接近它，更谈不上同它商量什么事了。它从那树枝上可以眼观八方。它已经发现那只老蜘蛛很长时间了，这个发现并不令它愉快。它目睹了一次又一次同胞遇难的情景，那对它来说是刻骨铭心的经验。一段时间以来，蜘蛛那张巨网始终挂在车棚那里，老单身汉开始焦虑，为了传达自己的情感，它向同胞们发出了一些断断续续的、奇怪的声音。可是除了歌唱，同胞们并不能听懂它另外的语言，所以没有任何一个同胞回应它。然而又有一只年轻的雌蝉落了，在它的身体消失之前，老单身汉分明听到了短促清晰的呻吟。下雨了，老单身汉还在发愣。大雨淋在它身上，它一点感觉都没有。不知过了多久，它在东南风里隐隐约约地听到了老蛤蟆和它的蝉类同胞们的大合唱。它的视线穿过雨帘，看见老蜘蛛也在木窗那里聚精会神地观雨，它仿佛从老蜘蛛的神态里看见了自己。蛛下的遗骸吸引了小区里面的居民。老单身汉的遗体很特别，虽然已经被解体成四大块，如果将它拼起来，还是一只完整的老蝉，但是它的头部不见了。那会是怎样的一场恶斗？蜘蛛也不见了，少年见过蜘蛛，他到那木窗后面去寻找，但找不到它的踪影。他在心里想：难道是同归于尽？那么，蝉的头部又到哪里去了？众蝉的大合唱又响起来了，年轻的领唱者声音生涩而踌躇，犹犹豫豫地唱了一声就没了下文，全体陷入沉默。然后，这拖得过长的沉默突然被海浪般热烈的合唱打破。以前从未有过沉默，这种沉默是不是觉醒呢？所有的蝉都把目光转向那高处的树枝，在它们熟悉的地方，一只怪模怪样的老蝉站在那里。是它，它又长出了身体，它正在集中意念让自己的身体发育。同胞们心知肚明：如果它有意念，它总能成功。在气候整体变化之前，老蝉不可能让它那小小的身躯发育完全了。它成天一动不动地蹲在枝头。失去了扩音器，它已无法再传达自己的激情给同胞们，可是在秋凉之前的这段最后的日子里，它每天都感到一种异质的幸福。秋风吹破了蛛，也吹落了老蝉的遗骸。大地上的炎热终于消退了。寂寞的杨树的叶子呈现出怀旧的黄色，现在只有喜鹊和麻雀唱歌了。喜鹊和麻雀的歌断断续续，过于散漫，老杨树们记得的，只有那种雄伟壮丽的大合唱。7.下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分）A.老蝉是众蝉的首领，它可以引领同胞发出大合唱。它又是一个勇敢的献身者，为了防止年轻的生命自投罗网，它与老蜘蛛短兵相接，然而最终惜败。B.老蝉深知自己生命的坚韧、精神的强大，凭借意念让头颅回到高枝、让身体再次生长，死而复生，最终使自己成为众蝉的引领者，获得了精神的永存。C.在《老蝉》的故事叙述中，隐藏了一个充满躁动、欲望和危机的现实世界，在小说的情节和细节中，更是深入地显示了现实世界的混沌、严峻乃至荒诞。D.这篇小说立意新颖，构思奇巧，把一个现代人类的存在寓言，用写实的笔法勾勒得清晰、准确，它以飘逸轻盈书写凝练厚重，是一篇用心良苦的经典文本。8.小说结尾的景物描写有什么作用？请联系全文简要分析。（6分）9.小说中的老蝉是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。许士柔，字仲嘉，常熟人。天启二年进士。改庶吉士，授检讨。崇祯时，历迁左庶子，掌左春坊事。先是，魏忠贤既辑《三朝要典》，以《光宗实录》所载与《三朝要典》左，乃言叶向高等所修非实，宜重修，遂恣意改削牴牾《三朝要典》者。崇祯改元，毁《三朝要典》而所改《光宗实录》如故。六年，少詹事文震孟言：“皇考实录为魏党曲笔，当改正从原录。”时温体仁当国，与王应熊等阴沮之，事遂寝。士柔愤然曰：“若是，则《三朝要典》犹弗焚矣。”乃上疏。疏上，不省。体仁令中书官检穆宗总记示士柔，士柔具揭争之。体仁怒，将劾之，为同列沮止。士柔上疏曰：“累朝实录，无不书世系之例。臣所以抉擿改录，正谓与累朝成例不合也。孝端皇后，皇考之嫡母也，原录具书保护之功，而改录削之，何也？当日国本几危，坤宁调护，真孝慈之极则，顾复之深恩，史官不难以寸管抹杀之，此尤不可解也。”疏上，报闻。体仁滋不悦。会体仁嗾刘孔昭劾祭酒倪元璐，因言士柔族子重熙私撰《五朝注略》，将以连士柔。士柔亟以《五朝注略》进，乃得解。寻出为南京国子祭酒。体仁去张至发当国益谋逐士柔先是高攀龙赠官士柔草诏词送内阁未给攀龙家故事赠官诰属诰敕中书职掌。崇祯初，褒恤诸忠臣，翰林能文者或为之，而中书以为侵官。崇祯三年禁诰文骈俪语。至是攀龙家请给，去士柔草制时数年矣，主者仍以士柔前撰文进。中书黄应恩告至发诰语违禁，至发喜，劾士柔，降二级调用。士柔寻补尚宝司丞，迁少卿，卒。子琪诣阙辨诬，乃复原官。赠詹事兼侍读学士。（节选自《明史·许士柔传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.体仁去/张至发当国/益谋逐士柔/先是/高攀龙赠官/士柔草诏词送内阁/未给攀龙家/故事赠官/诰属诰敕/中书职掌B.体仁去/张至发当国益谋/逐士柔/先是/高攀龙赠官/士柔草诏词送内阁/未给攀龙家/故事赠官/诰属诰敕/中书职掌C.体仁去/张至发当国/益谋逐士柔/先是/高攀龙赠官/士柔草诏词送内阁/未给攀龙家/故事/赠官诰/属诰敕中书职掌D.体仁去/张至发当国益谋/逐士柔/先是/高攀龙赠官/士柔草诏词送内阁/未给攀龙家/故事/赠官诰/属诰敕中书职掌11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.庶吉士，亦称“庶常”，是中国明清两朝翰林院内的短期职位，常在通过科举考试的进士人员中择优录用。B.寸管，毛笔的代称。古人对毛笔有很多种说法，如“不律”、“毫素”、“龙须”、“毛颖”等。C.骈俪，中国古代以字句两两相对而成篇章的文体，讲究声律的协调、用字的绮丽，盛行于南北朝。D.“诣阙”就是奔赴皇宫、朝廷或都城。阙，原指帝王宫殿的台阶，后引申为皇帝的居处，又可代称朝廷、京城。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.许士柔忠于职守，敢于上奏朝廷。许士柔掌管左春坊的工作之前，魏忠贤按自己编辑的《三朝要典》任意删改《光宗实录》，许士柔后来就《光宗实录》相关问题上奏。B.许士柔不畏强权，具有抗争精神。温体仁派中书官检出穆宗的总记给许士柔看，许士柔写揭帖争论，惹怒温体仁，差一点遭到弹劾，但他毫不畏惧，继续上疏。C.许士柔赞扬孝慈，讴歌皇后恩德。许士柔认为皇后在太子危险时对太子进行调养保护，是孝慈的最高法度；史官轻易抹杀皇后的深厚恩德，更是不可理解。D.许士柔针锋相对，招致奸人报复。许士柔的奏章使温体仁很不高兴，正逢温体仁唆使刘孔昭弹劾祭酒倪元璐，温体仁就打算利用士柔儿子许重熙之事来牵连许士柔。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）时温体仁当国，与王应熊等阴沮之，事遂寝。（2）累朝实录，无不书世系之例。臣所以抉擿改录，正谓与累朝成例不合也。（二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分）阅读下面这首诗歌，完成14-15题。渡白沟①刘因②蓟门霜落水天愁，匹马冲寒渡白沟。燕赵山河分上镇，辽金风物异中州。黄云古戍孤城晚，落日西风一雁秋。四海知名③半凋落，天涯孤剑独谁投。【注】①白沟：宋辽签订澶渊之盟，以之为国界。②刘因：元初诗人，一直以南宋为故国。③知名：抗元名士。下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）A．首联点明了季节、地点和羁旅行程，渲染出秋日北国的苍凉肃杀的氛围。B．颔联紧扣所见燕赵辽金故地的山河风物，寄寓内心深沉慨叹，含蓄幽远。C．颈联写诗人骑在马上远望孤城，但见白沟落日秋风、黄云秋雁，百感交集。D．全诗以景结情，意境高远，呈现悲壮之美，颇有杜甫诗歌沉郁雄浑之风。15.这首诗表达了诗人哪些愁情？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《岳阳楼记》中从时间角度描写岳阳楼景象千变万化的句子是：，。（2）《氓》中写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景，与“青梅竹马”意境相仿的一句是：，。（3）《离骚》中写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子：，。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。在很长的历史时期内，人们不严格区分原著与续书而泛谈所谓《红楼梦》的思想性和艺术性的行为，造成了《红楼梦》评论的庸俗。周汝昌先生______，心明眼亮，一针见血指出唯一的门径就是把《红楼梦》的版本研究搞深搞透。为什么这样说呢?因为只有区分了“两种《红楼梦》”的思想和艺术，______，最后才能归结到中华文化本身的特质和其发展过程中的矛盾与纠缠。当然,后四十回续书在鼓舞青年男女追求自由恋爱及在一定程度上暴露封建家族和官场的黑暗方面也起过一定的历史作用。（）,以及审美意度之______是截然不同的两回事,用天壤之别、南辕北辙这样的字眼形容也并不过分。而周先生从一开始进入《红楼梦》，就抓住“版本”这个红学中的“死结”，锲而不舍、______，从各个层面、角度来研究、论述、分析、讲说,使这个问题逐步得到彻底清理，其终极目的，就是通过对这个问题的推动和解决，使中华文化的深刻乃至曹雪芹的伟大昭然于天下。这也就是为什么周先生又说红学是中华文化之学，是“新国学”的原因所在。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A.老马识途顺藤摸瓜奋身独步兀兀穷年B.轻车熟路寻根究底奋身独步宵衣旰食C.老马识途寻根究底戛戛独造兀兀穷年D.轻车熟路顺藤摸瓜戛戛独造宵衣旰食18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）A.但是这与曹雪芹原著要表现的博大精深的中华文化，追求高远的灵性价值B.所以这与曹雪芹原著要表现的中华文化之博大精深，灵性价值之高远追求C.但是这与曹雪芹原著要表现的中华文化之博大精深，灵性价值之高远追求D.所以这与曹雪芹原著要表现的博大精深的中华文化，追求高远的灵性价值19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.其终极目的，就是为了通过这个问题的推动和解决，使中华文化的深刻乃至曹雪芹的伟大昭然于天下B.其终极目的，就是通过对这个问题的揭示和解决，使曹雪芹的伟大乃至中华文化的深刻昭然于天下C.其终极目的，就是通过对这个问题的揭示和解决，使中华文化的深刻乃至曹雪芹的伟大昭然于天下D.其终极目的，就是通过对这个问题的推动和解决，使曹雪芹的伟大乃至中华文化的深刻昭然于天下20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）从机器翻译到智能教育，从刷脸支付到无人驾驶……

①

，并不断刷新人们的想象力。人工智能不仅改变着人们的生活领域，

②

。未来，一些重复性的工作，如在线客服、速记翻译、驾驶员等都可能被人工智能取代。不过，人们不必对此过于担心，人工智能在替代一些人类职业的同时，

③

。就像自动集装箱出现以后，搬运工人担心会失业，在港口却出现了很多吊桥工人。21.阅读下面几段话，试给“草根文化”下定义。（不超过50个字）（5分）①草根（grassroots）一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于淘金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。②草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的非主流的社会文化潮流，它实际是一种‘副文化、亚文化’现象。③草根文化具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象。草根文化不同于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。④健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。写作(60分)阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。参考答案12345710111214171819ACCBACCDDDCCB1.【答案】A原文没有将少数民族作家与非本民族作家比较，“更深刻”不对。2.【答案】CA项开篇谈概念界定以及文化价值，而非概念界定与写作题材。B雷振邦一例意在论证少数民族文学创作的繁荣并不完全由作家身份决定。D文章最后一段指出：民族只有走向世界才是世界的，如果没有走向世界，就永远只是民族的。3.【答案】C该项论证的是少数民族文学生存困境，籍籍无名的作家即使创作出很好的作品，想要进入读者的视线也不是那么容易。4.【答案】B错在“西北诸河和浙闽片河流已经没有污染了”。它们只是没有“劣Ⅴ类”水质，还有小部分区域的水体仅供工农业用水，不能说已经没有污染了。5.【答案】AB原文是说“欧盟的原位和异位修复技术比重相当，美国的原位修复技术接近70%”，我国在场地的原位修复技术方面与欧盟、美国有差距。C项，只是有社会经济成本过高的风险，可以争取避免，不代表一定会造成经济成本过高。D项，强加因果。6.【答案】①生态修复技术较为粗放（材料一）；②社会经济成本可能过高（材料二）；③环保行业的发展不够健康（产能过剩、低价竞争、设备企业小散弱、机械设备标准化不一价格不同等）（材料三）。7.【答案】CA项老蝉最终应该是与敌手同归于尽，而并非“惜败”。原文中“蜘蛛也不见了”“找不到它的踪影”“难道是同归于尽”等内容暗示了这一信息。B项老蝉出类拔萃的形象、体魄和能力，使它一出现就成为众蝉的引领者。D项“写实的笔法”不太准确，应该是“超现实的笔法”。8.【答案】①前后呼应，首尾圆合。小说以热浪滚滚的夏天开始，以寒意浓浓的秋天终结，这样写前后呼应，首尾圆合，结构严谨而完整。（2分）②渲染气氛，烘托情感。小说结尾写万物萧瑟的秋景，渲染了凄冷悲凉的自然气氛，烘托了冷峻严肃的生命感喟之情。（2分）③卒章显志，升华主题。老杨树们记得的，只有那种雄伟壮丽的大合唱，说明老蝉向死而生，获得了精神的永存，老蝉和他的事业，已化为一种不朽的精神遗产，这是卒章显志的写法，升华了小说的主题。（2分）（本题考查对环境描写作用的分析能力。解答时，在通读文本的基础上，应考虑环境与人物、情节、小说主旨的关系。具体答题时，应关注处于结尾的位置，想到首尾呼应、渲染气氛、烘托情感、卒章显志、升华主题等方面。）9.【答案】它是众蝉中高高在上的先知者、引领者、思想者和献身者，是一个内涵复杂而深邃的象征性形象。（2分）①强健威严：生着强健翅膀，长相威严。（1分）②孤僻古板而谨慎：生性孤僻，行为古板谨慎，严守沉默的原则。（1分）③思想深邃，坚毅顽强，敢于牺牲：引领同胞大合唱。与老蜘蛛短兵相接。凭借意念让头颅回到高枝、让身体再次生长，死而复生，获得了精神的永存。（2分）10.【答案】C本题中划线句的意思是“温体仁离职，张至发当权，更加谋划驱逐许士柔。在此之前，高攀龙被追赠官职，许士柔拟草稿送交内阁，没有发给高攀龙家里。（按）旧制，追赠官职的诰令，属于诰敕中书负责。”11.【答案】D阙，本义是指皇宫门前两边供瞭望的楼，或古代宫廷等大型建筑入口处竖立的双柱。12.【答案】D原文“因言士柔族子重熙私撰《五朝注略》，将以连士柔”，“族子”本义乃同族兄弟之子，不是士柔的儿子。13.（1）【答案】当时温体仁掌握政权，和王应熊等暗地里阻挠这件事，事情就被搁置了。（当国，阴，沮，寝，句意1分）（2）【答案】各朝的实录，没有不记载世系的例子。我选择抉发篡改实录之事的原因，正是（它）与各朝的既定例制不相吻合。（累朝，所以，抉擿，成例，句意1分）14.【答案】D“天涯孤剑独谁投”并非“以景结情”。15.【答案】①羁旅独行之愁。诗人单人匹马，冒着寒冷渡过宋辽分野的白沟河。②怀念故国之愁。眼前已是异域他乡的风景，由辽金故地想到了宋朝的灭亡。③触景悲秋之愁。诗人看到蓟门飞霜、落日秋雁，生发了悲秋之愁。④知音难觅之愁。四海之内的抗元名士，本是自己的知己，却已半数亡故，自己也不知道将要投奔何处。（每点2分，答出三点即可。）16.【答案】（1）朝晖夕阴，气象万千。（2）总角之宴，言笑晏晏。（3）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。17.【答案】C（老马识途：比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用；轻车熟路：赶着装载很轻的车子走熟悉的路，比喻事情又熟悉又容易。此处并未提到事情“容易”，而是强调周汝昌先生治学经验丰富，应填“老马识途”。寻根究底：泛指弄清一件事的来龙去脉；顺藤摸瓜：比喻按照某个线索查究事情。戛戛独造：形容文章别出心裁，富有独创性；奋身独步：指努力去出人头地。此处形容的是“曹雪芹原著”的“审美意度”，应填“戛戛独造”。兀兀穷年：指辛辛苦苦地一年到头这样做，勤劳不懈。比喻做事不辞劳苦；宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容政务忙碌。此处无关“政务”，应填“兀兀穷年”。）18.【答案】C（此处两个分句应与后文“审美意度之戛戛独造”一句构成排比，句式应当相同。根据前文“当然，后四十回……也起过一定作用”和后文“用天壤之别、南辕北辙这样的字眼形容也并不过分”可知此处应与前文是转折关系。）19.【答案】B（划线句有两处语病：一是动语“推动”与宾语“问题”搭配不当；二是“中华文化的深刻”和“曹雪芹的伟大”递进语序不当。）20.【答案】①人工智能已全面走入人类生活（或“人工智能已渗透人类生活各领域”）（2分）②还将影响到人类的职业领域（或“还将替代人类的某些工作”）（2分）③也会催生一些新职业（或“并不会让人都失业”）（1分）21.【答案】草根文化是一种在一定时期内形成的具有平民化特质的动态可变的非主流的社会文化现象。（草根文化是……社会文化现象。2分。平民特质、动态可变、非主流，各1分。）作文立意参考：①尺度、分寸（教育、人生追求等）②心态（如得失心、急功近利等）言之成理即可。【文言文-译文】许士柔，字仲嘉，常熟人。天启二年(1622)的进士。改任庶吉士，授职检讨。崇祯年间，历任左庶子，负责左春坊的事务。在此之前，魏忠贤已经编辑了《三朝要典》，因《光宗实录》的记载和《三朝要典》相矛盾，于是称叶向高等人所编撰的不真实，应该重新撰写，恣意篡改删削与《三朝要典》相抵触的地方。崇祯改元，烧毁了《三朝要典》，而被篡改的《光宗实录》如故。崇祯六年(1633)，少詹事文震孟奏称：“先帝实录是魏党的曲笔之作，应当改正依照原来的实录。”当时温体仁当权，与王应熊等人暗中阻挠，事情便沉寂下来。许士柔愤然地说：“如此，则《三朝要典》也不必焚毁。”于是上奏，庄烈帝并未省悟。温体仁命令中书官将穆宗总记出示给许士柔看，许士柔详细做揭文与他争辩。温体仁发怒，准备弹劾他，被同僚阻止了。许士柔又上奏说：“各朝的实录，没有不记载世系的例子。我所以选择抉发篡改实录事，正是因它与各朝的既定例制不相吻合。孝端皇后是先帝的嫡亲母亲，原实录详细记载了她保护先帝的功绩，而修改的实录删去了，为什么？当时，太子差点儿不保，坤宁皇后调理保护，真是达到孝义、慈善的最高准则，父母养育的深厚恩情，史官轻易就用笔将它们抹杀了，这最不可理解。”奏疏呈上，庄烈帝答复知道了。温体仁更加不高兴。遇上温体仁教唆刘孔昭弹劾祭酒倪元璐，就称许士柔的族子许重熙私自撰写《五朝注略》，准备株连许士柔。许士柔赶紧将《五朝注略》呈献上去，才得以解脱。不久，出京担任南京国子监祭酒。温体仁离职，张至发当权，更加谋划驱逐许士柔。在此之前，高攀龙被追赠官职，许士柔拟草稿送交内阁，没有发给高攀龙家里。旧制，追赠官职的诰令，属于诰敕中书负责。崇祯初年，对各位忠臣的褒扬、抚恤，翰林中能够行文的人有时行使了此事，而中书认为这是侵犯了官职权限。崇祯三年(1630)，禁止诰令中使用骈体、华丽的语句。到此高攀龙的家人请求追赠，离许士柔草拟诰令已有几年，主事的人仍然将许士柔先前的撰文呈入。中书黄应恩告诉张至发，法令的语言违反了禁令，至发很高兴，弹劾许士柔，将他降了两级官阶调用。许士柔不久补任尚宝司丞，升任少卿，直至去世。他的儿子到朝门申辩冤枉之事，于是才给士柔恢复原来官职，追赠詹事兼侍读学士。重点中学高考语文模拟考试试卷（二）本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，满分为150分，考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在规定的位置上。2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不得使用涂改液，胶带纸、修正带和其他笔。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。《周易》是中华文化在轴心期的一部光辉杰作，其中蕴含着深刻的生态伦理智慧，在当今依然有着十分重要的现实意义。《周易》认为，天地万物是以太极为本原的、秩序谨严的有机整体。此即《周易》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”所蕴含的太极整体观。《易传・序卦》则在此基础上为我们展示了一幅更加详尽、气势恢宏的宇宙图景。《易经》六十四卦便是对这个宇宙图景模拟所得的一套严整的象数符号系统。这些是对中华文化之天人合一主流思想的独特表达。由于宇宙万物是一个井然有序的有机整体，人作为宇宙万物中的一个成员，当然是宇宙整体不可分割的一部分。因此，人在与自然相处时，应摈弃那种让人类走了很长弯路，只顾局部、短期利益的鼠目寸光式的行为方式，进而建立起一种从整体出发、顾全大局、高瞻远瞩的现代行为方式。而这也是现代生态伦理学的核心理念。在太极整体观的基础上，《周易》进一步指出，天地万物不是一成不变的，而是生生不息、变化日新的。此之谓《周易》的生生不息观，即《易传》的“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”和“物不可穷也，故受之以未济终焉”所显示的发展观。这告诉我们，由于宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统，因此，当今人类面临的一系列全球问题也是宇宙发展过程中的、前进中的问题，我们不必惊慌失措，悲观绝望。当然，我们反对对人类前途的一切悲观论调，绝不意味着人类可以盲目乐观、麻痹大意；恰恰相反，人类应该迅速警醒，从容应战，精诚合作，以顺利渡过难关。《易传》曰：“天地交，而万物通也”，“天地不交，而万物不兴”。其中的“天地”不应只狭隘地理解为蓝天、大地，而应看作代表宇宙间所有对立统一的两个事物，如天人、男女、上下、泰否、身心、内外等，《易传》以“阴阳”统称之。这就是说，如果阴阳两方面处于相互交感融洽的状态，则彼此都能亨通兴盛；反之，如果阴阳双方处于相互封闭隔绝的状态，则彼此都将走向衰败。此为阴阳交泰观。当今人类所面临的一系列严峻的全球问题，实质上便是天人之间长期紧张对立的后果，是人把大自然当作可以任意宰割的沉默羔羊而一味征服索取、大自然对人的无知妄为“忍无可忍”而进行“报复”的必然结局，是传统发展观以物为中心、追求单纯的经济增长所造成的严重恶果。诚如美国环境伦理学家巴里・康芒纳所说：“新技术是一个经济上的胜利——但它也是一个生态学上的失败。”《易经》曰：“‘节’，亨；苦节，不可贞。”意思是说，保有节度则会万事亨通，若以节制为苦，则诸事不利，不必占问。《易传》进一步阐发说，以谈笑自若的大将风度履险蹈危，以随时使自己居于恰当位置的自觉意识保持节度，以居中守正的刚健气魄创造亨通；大自然正是因为保有节度才使四季得以形成并各有成就；人类也应随时使自己保持节度并形成严格制度，这样才不会伤财害民。此之谓《周易》的节以制度观。大自然的负荷是有限的，而人的欲望是无穷的，因此，中华文化一贯主张，知足者富，知足常乐。为了使人类达到更高的生存质量，为了使人类能有更理想的生存环境，人类的每一个成员都必须时刻告诫自己注意节制。（摘编自赵建功《〈周易〉的生态伦理智慧》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．《周易》认为人对待自然不应只顾及局部、短期利益，而应顾全大局和长远。B．宇宙是一个无限发展的动态开放系统，从而使天地万物生生不息、变化日新。C．《易传》将所有对立统一的两个事物统称为天地，也叫阴阳。阴阳合万事通。D．每人时刻告诫自己节制，人类才能达到更高生存质量，有更理想的生存环境。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章开篇谈《周易》的价值，接着从四方面具体分析，先总后分，层次清晰。B．文章在论证过程中，将《易》理和现实进行了结合，深入浅出，具有针对性。C．文章引用巴里·康芒纳的话，论证了追求经济增长的传统发展观使阴阳失衡。D．文章阐释《周易》中的生态伦理智慧，为当今某些问题开具中华文化的药方。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．《周易》是中华文化轴心期经典著作，因为其书在今天尚有重要的现实意义。B．模拟宇宙图景的《易经》六十四卦是中华文化天人合一思想的一种独特表达。C．老子认为阴阳二气相交，万物产生。该思想与《周易》“阴阳交泰观”相通。D．在面对宇宙的发展、前进中出现的问题时，人类应当从容以对，而不必悲观。（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4～6题材料一：一些电商平台会利用满减、红包、优惠券等活动，通过“先涨价再促销”的方式，以假折扣误导消费者。某些网店经营者为吸引消费者，不惜在商品标题或宣传页面中夸大甚至虚构部分产品功效或性能。许多商家以次充好，混搭销售劣质商品。还有许多商家把钱花在“刷单”上，很多消费者容易被虚增的部分好评或销量蒙蔽。网购不仅要看商品评价和成交量，还要注意销量突增或突减现象。不少网店经营者断章取义，利用声明、规则、通知等形式“秒杀”消费者的合法权益，并且常常利用合同约定，使用技术手段强行搭售，让消费者在不知情的情况下购买。一些“网络专供款”不仅质量参差不齐，售后待遇也大相径庭，售后维权的成本较高、周期较长，这种既费时又费钱的等待对于消费者来说是一种煎熬。部分不良商家针对消费者的兴趣爱好、消费习惯、消费层次等特征，定向提供商品或者服务的搜索结果，容易导致订同样的酒店、买同样的服务，苹果手机用户比安卓手机用户贵；同样的打车起点和终点，不同用户价格也不一样。（摘编自《市监督管理局发布消费警示：网购的八大“陷阱“》，《盐阜大众报》2019.03.15）材料二：不再“单纯”的微信朋友圈已发展为网络营销的一种常见方式和渠道，由此衍生出的购物纠纷事件也频频发生。微信属于社交媒体，通过微信朋友圈购物，卖家很分散，而且没有一个像阿里或其他电商这样的专业电商平台来规范买家和卖家的关系，没有对卖家资质的审核、验证以及信用评价，导致微信朋友圈的卖家质量和信用良莠不齐。从平台的角度来讲，作为社交平台，微信上很多信息都很私密，平台基于对用户隐私权的尊重，不能监控人们的日常通信，所以发在朋友圈的广告以及微信交易确实很难监管。据统计，2018年全国电子商务交易额为31.63万亿元，比上年增长85%。电子商务的高速发展在激发市场经济活力、为消费者带来便利的同时，也引发诸多消费纠纷——2018年，全国市场监管部门共受理网络购物投诉168.2万件，同比增长高达126.2%，虚假广告、假冒伪劣、质量不合格、经营者拒不履行合同约定等成为投诉的主要问题。（摘编自《微信“朋友圈”渐成“商业圈”网购还有多少痛点待解》，《光明日报》2019.04.22）材料三：针对网购行业的种种乱象，2019年1月1日起实行的《中华人民共和国电子商务法》明确了电子商务经营者的义务，同时还强化了经营者的举证责任，这无疑为消费者维权提供了有力的法律依据，也再次表明互联网不是法外之地，无论是线上网店还是线下门店，任何生产经营活动都不能突破合规的基本框架。无论是电子商务法对商家行为的规范，还是平台经营者对消费者权益的保护，本质上都是对整个电子商务行业规则的重塑。当然，从缺少规则、野蛮生长向透明化、规范化过渡，可能会伴有转型阵痛，但从长远看，只有电子商务经营者遵循自愿、平等、公平、诚信的原则，来参与市场竞争，履行自身义务，整个电商行业才能走上更加健康的发展轨道。要真正让网购环境清朗，必须构建起买卖双方和监管者共同发力的消费环境。盼望随着相关配套法律法规不断落实、监管部门的重拳整治、网购平台的自我净化以及消费者维权意愿的不断提升，未来的网购商品不仅能让人们买得放心，而且用得舒心。（摘自《对网购乱象不能“自认倒霉”》，《人民日报》（海外版）2019.05.01）4.下列对材料中相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.电商平台的满减、优惠券等促销手段都存在着假折扣，还有夸大其词的宣传，购物时应多比较甄别。B.微信购物不同于专业的电商平台购物，卖家的资质审核、验证等难以进行，因而卖家的信用难保证。C.政府相关部门出重拳、立法规，主要目的是告诉人们互联网不是法外之地，其经营活动要符合规则。D.当前电子商务仍处于野蛮生长期，从长远看，只要制定法律法规去约束电商，对电商平台就有益处。5.下列对材料中相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.网络平台上，商品评价和交易量是购物参考依据，但如果某商品销售量突增突减则是商家在“刷单”。B.一些“网络专供款”商品品质较差，其售后服务也存在着很多问题，消费者维权成本较高、周期较长。C.我国网络购物市场增长迅猛，但实际上也存在诸多痛点，由网购引发的消费纠纷成倍增长，问题突出。D.只有构建起买卖双方和监管者共同发力的消费环境，才可能有真正清朗的购物环境、舒心的购物体验。6.根据上述材料，概括规范网络购物市场的措施。（6分）(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7～9题踏莎行寇俊杰暮春，阴雨。开封通往陕州的官道更加泥泞，两辆驴车在湿滑的道路上艰难前行。突然，前面的驴车陷进了泥坑，车夫挥鞭抽打毛驴，可任凭毛驴怎样使劲儿，木轮车像是被泥水吸住一样，就是出不了泥坑。寇准挑起轿帘说，寇安，别打了，还是我下来推吧！寇安没法，只好也下来和寇准以及后面车上的两个随从一起推车。无奈还是车重人少，力量不够，使足了劲儿也没能把车子推出泥坑。寇准说，不行就先把车上的书卸下。寇安说，大人，那是你的心头肉啊！怎么舍得弄脏？大家正在一筹莫展之际，路过的几个村民走过来，有人施礼问，是宰相寇准寇大人吗？正是，但我现在已不是宰相了。我们听说大人没有因为澶渊之盟受到封赏，反而被贬陕州，此是必经之地，故有此一问。他对其他村民说，我们帮帮寇大人吧！然后大家一起重新用力，终于把寇准的驴车推出了泥坑。寇准再三相谢。村民说，寇大人澶渊之功，让中原百姓免受战乱之苦，我们老百姓还不知怎样感谢寇大人呢。寇准重新上车的时候，已是满身的泥水。车内的宋夫人用毛巾给寇准擦着脸上的汗水和雨水，心疼地说，原来在京师哪有这样的路？看你现在头发都开始白了，还要出来遭受这样的罪，你要是能把自己的性子收敛一些，何来被贬呢？寇准说，社稷为重，君为轻。我的所作所为只要对得起天下百姓就行了。宋夫人说，可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他们就会为私怨而报复。我听女婿王曙说，这次就是王钦若在皇上面前说你是拿皇上的性命做赌注，澶渊一仗胜是侥幸，如若败了，他的命就没了，皇上这才把你贬出京师的。寇准微微一笑说，王曙是怎么知道的？他和皇上的内侍周怀政关系很好，是周怀政亲耳听到王钦若对皇上说的，还说你居功自傲，到处宣扬说没有你寇准，就没有大宋的江山──他这是诬告啊！再泥泞的路，太阳一出来就晒干了，寇准说，你看刚才村民为我推车，多好啊！若是奸臣，他们会这样做吗？不过你也别锋芒太露，出头的檩条先烂，想当年，你和太宗意见不合，太宗说不过你，生气地要拂袖而去，你竟然当着满朝文武的面拽住他的衣服不让走，直到把他说服才罢休！俗话说，君叫臣死，臣不得不死！你这是往死路上走哇！得亏太宗英明，不但没杀你，还把你比作魏征！寇准只是得意地嘿嘿笑着，并不说话。宋夫人又说，不过，终归是伴君如伴虎。你这是第三次被贬了吧？皇上是个好皇帝，就怨你太耿直，连皇上的面子也不给。特别是上次被贬，有人揭发你酒后说了太宗的坏话，太宗不信，找你问一下。按说太宗也没当真，你随便找个理由太宗就能原谅。可你就是不辩解，不知道趁坡下驴，太宗给你梯子你也不要。人家是皇帝，你“将”人家的军，结果被贬到了邓州。你这不是自己找麻烦吗？寇准说，我喝完酒后可能真说了太宗的坏话，但那是太宗有不对的地方。大丈夫做事就要敢作敢当！我不后悔！唉！宋夫人叹了一口气，今上能当皇帝，你本是立了大功的；澶渊之盟，你也是立了大功的，可皇上就怕功高震主，你本该急流勇退，但你非但没有，还不知收敛锋芒，皇上这才免了你的宰相之职，把你贬往陕州。不过这样也好，朝中是非太多，你当个地方官，陕州离我们老家又近，我们还能过个安心日子呢。再不必像以前一样……踏莎行。寇准的脑海里忽然闪出这样一个词牌名。他叫寇安停车，从箱子里拿出笔墨纸砚，然后铺纸磨墨。他略一沉思，笔走龙蛇，写下了一首《踏莎行》的词：“春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。”宋夫人本想寇准写的是反思过去，从此要淡出朝廷视野，远离政治旋涡的意思，没想到看了寇准的《踏莎行》，写的却是难离难别、情深意切的“情诗”。她的眼泪一下子涌了出来，她知道，要想让寇准抛弃自己的信念真是太难了。如果皇帝用他，再危险他还是要回去的，可他又不会曲意逢迎，个性又那么张扬，虽然皇帝信任，但他由着自己性子来的做法，就是有一副好牌，也会叫他打得稀里哗啦甚至是性命不保！宋夫人含着泪看着寇准，寇准拉住夫人的手，坚定地点了点头。夫人知道，今后摆在他们面前的，将会是一条更加艰险的道路！编者注：《踏莎行（春色将阑）》实际写于宋太宗淳化二年（991年），当时寇准被太宗贬为青州知府，赴职之际，写下了这首词。《宋史·列传四十》中记载“（寇）准与知院张逊数争事上前，且互斥其短。帝（太宗）怒，谪逊，准亦罢知青州……准既行，帝念之，常不乐”。7.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（3分）A.小说开头的环境描写，为后面情节发展作铺垫。寇安的话“大人，那是你的心头肉啊！”侧面表现出寇准喜爱读书。B.小说虚构了村民帮助寇准推驴车的情节，表达了百姓对寇准的感恩；百姓的行为也使得寇准更坚定自己的政治信念。C.冠准写成的《踏莎行》被夫人称为“情诗”，夫人流泪，被丈夫诗中那难以割舍、相爱终老的爱妻之情深深打动了。D.小说中寇准因澶渊之盟被贬至离老家很近的陕州做地方官，可是他并未因此心生退意，仍寄意朝廷，哪怕前路艰险。8.“宋夫人”这一形象在小说中的作用是什么？请简要分析。（6分）9.历史小说是小说的一种，它依据历史事实，进行想象、改编，请结合本篇小说内容具体分析这一特征。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）高俭，字士廉，渤海蓚人。士廉少有器局，颇涉文史。隋司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚并称先达，与士廉结忘年之好，由是公卿藉甚。隋军伐辽，时兵部尚书斛斯政亡奔高丽，士廉坐与交游，谪为朱鸢主簿。事母以孝闻，岭南瘴疠，不可同行，留妻鲜于氏侍养。士廉久在南方，不知母问，北顾弥切。尝昼寝，梦其母与之言，宛如膝下，既觉而涕泗横集。明日果得母讯，议者以为孝感之应。贞观元年，转益州大都督府长史。蜀土俗薄畏鬼而恶疾父母病有危殆者多不亲扶侍杖头挂食遥以哺之士廉随方训诱风俗顿改秦时李冰守蜀，导引汶江，创浸灌之利，至今地居水侧者，顷直千金，富强之家，多相侵夺。士廉乃于故渠外别更疏决，蜀中大获其利。又因暇日汲引辞人，以为文会，兼命儒生讲论经史，勉励后进。蜀中学校粲然复兴。蜀人朱桃椎者，淡泊为事，隐居不仕，披裘带索，沉浮人间。士廉每令存问，桃椎见使者，辄入林自匿。近代以来，多轻隐逸，士廉独加褒礼，蜀中以为美谈。五年，入为吏部尚书。山东人士好自矜夸，虽复累叶陵迟，犹恃其旧地，女适他族，必多求聘财。太宗恶之，以为甚伤教义，乃诏士廉刊正姓氏。于是普责天下谱谍，仍凭据史传，考其真伪，忠贤者褒进，悖逆者贬黜，撰为《氏族志》。及书成，凡一百卷，诏颁于天下，赐士廉物千段。十九年，太宗伐高丽，皇太子定州监国，士廉摄太子太傅，仍典朝政。皇太子下令曰：“摄太傅士廉，朝望国华，仪刑攸属，寡人忝膺监守，实资训导。比日听政，常屈同榻，庶因谘白，少祛蒙滞。但据案奉对，情所未安，所司宜别以一案供太傅。”士廉固让不敢当。二十年，遇疾，太宗幸其第问之。二十一年正月壬辰，薨于京师崇仁里私第，时年七十二。赠司徒、并州都督，陪葬昭陵，谥曰文献。(节选自《旧唐书·高俭传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．蜀土俗薄/畏鬼而恶疾/父母病有危殆者/多不亲扶侍/杖头挂食/遥以哺之/士廉随方训诱/风俗顿改/B．蜀土俗/薄畏鬼而恶疾/父母病有危殆者/多不亲扶侍/杖头挂食/遥以哺之/士廉随方训诱/风俗顿改/C．蜀土俗/薄畏鬼而恶疾/父母病有危殆者/多不亲/扶侍杖头/挂食遥以哺之/士廉随方训诱/风俗顿改/D．蜀土俗薄/畏鬼而恶疾/父母病有危殆者/多不亲/扶侍杖头/挂食遥以哺之/士廉随方训诱/风俗顿改/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.谱谍，记述氏族或宗族世系的书籍，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用。B.忝，很常见的敬辞，是有愧于做某事的意思；忝膺，用来表示惭愧受任某一职位。C.薨，古代称诸侯、皇帝的高等妃嫔及皇子公主，封王的贵族或有爵位的大官之死。D.里，指城市之中人口、商铺等相对集中的某一区域，类似于今天我们所说的街区。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.高俭少有才学，声名卓著。他年少时有才学气度，广泛阅读文史书籍，有德行学识的前辈与他结为忘年交，他由此在王公大臣间颇有名声。B.高俭重视亲情，极具孝心。他因与斛斯政交往而获罪，被贬南方瘴疠之地，母亲不可同行，他就留下妻子侍奉，还在白天睡觉时梦到母亲。C.高俭兴利除弊，治理有方。水边地价昂贵，高俭沿旧渠重新开掘土地，使蜀中获利；他礼待蜀中隐士，常常派人问候隐士朱桃椎，传为美谈。D.高俭考订姓氏，力矫流弊。太宗厌恶山东人士倚仗旧有门第嫁女时豪取聘礼的做法，令高俭考订姓氏。高俭很好地完成任务，受到皇帝认可。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）又因暇日汲引辞人，以为文会，兼命儒生讲论经史，勉励后进。（2）太宗伐高丽，皇太子定州监国，士廉摄太子太傅，仍典朝政。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）送赵都督赴代州得青字①王维天官动将星②，汉地柳条青。万里鸣刁斗，三军出井陉。忘身辞凤阙，报国取龙庭。岂学书生辈，窗间老一经。【注】①得青字：古人相约赋诗，分拈韵字，依韵而赋，“得青字”即拈得青字韵。②天官：天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。将星：古人认为中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是出兵的预兆。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A.首联点题，“天官”“将星”点明人物身份和事件缘起，“柳条青”则表明了季节特征和特定场景，可谓言简意赅。B.颔联紧承首联，把军中用具“刁斗”写进诗中，富于实感地表现了军营中的生活情景，“出”写点明了行军的方向。C.“凤阙”指宫廷，“龙庭”借指敌虏。颈联中两句互文，诗人以雄大笔力写赵都督出发后“一鼓作气，雄劲无前”。D.尾联“岂学”二字表达了强烈的凄楚之情，与诗人《山居秋暝》作品中淡远、自然、清新、脱俗的风格有很大不同。15.有人评此诗“意不止送别”，你在诗中读出了诗人哪些思想情感？请结合全诗分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏洵在《六国论》中建议要厚待、礼遇人才，先“

，

”然后再“并力西向”，就会让秦国寝食难安。（2）李白的《将进酒》中“

，

”两句运用了比喻和夸张的手法，极言人生短暂、韶华易逝。（3）曹操《短歌行》中“

，

”两句把贤才比作光照宇内，可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴望。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成各题。纵观人类文明发展史，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。黄沙漫天的楼兰古城，是人类向大自然过度索取留下的深刻教训；一方的都江堰，记录下中国人利用自然的朴素智慧；新中国成立以来，三代塞罕坝人接力传承，创造了荒原变林海的人间奇迹。人类与生态环境互动的诸多事例，一遍遍警示和昭示我们：、竭泽而渔的发展方式已走到尽头，顺应自然、保护生态的绿色发展已是必然选择。绿色是大自然的底色，我们要像保护自己的眼睛一样保护生态环境。工业化留下了满目疮痍的生态创伤，也为社会制造了大量的财富。面对脆弱的生态环境，我们不能再走“先污染，后治理”的老路。如今，绿色生活方式已经是中国社会的新时尚，生态环保思想日益成为主流文化。垃圾分类制度逐步推进，绿色出行为“最后一公里”难题找到了答案，“地球一小时”等环保公益活动……（）；保护环境的自觉，推动形成全社会共同参与的环境治理体系。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A．润泽妥善杀鸡取卵如火如荼B．润泽妥当以卵击石如日中天C．滋润妥善杀鸡取卵如日中天D．滋润妥当以卵击石如火如荼18.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．工业化留下了满目疮痍的生态创伤，也为社会创造了大量的财富。B．工业化为社会创造了大量的财富，也留下了满目的生态创伤。C．工业化为社会制造了大量的财富，也留下了满目疮痍。D．工业化留下了满目疮痍，也为社会创造了大量的财富。19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A．热爱自然的情怀，凝聚成生态文明建设的强大动力B．对自然的热爱，凝聚成生态文明建设的强大动力C．热爱自然的情怀，凝结成生态文明建设的强大动力D．对自然的热爱，凝结成生态文明建设的强大动力20.下面是一封邀请函的初稿，其中有五处不得体的表达，请找出并作修改。（5分）尊敬的王好古教授：我们研究会寻思于2024年3月6日在泉城大酒店搞个民间文学理论报告会，想让您就民间文学的现状与发展聊聊高见，敬请抽空出席。顺祝健康！山东省济南市民间文学研究会邀请人：李民生2024年2月21日我国的传统节日是民族之根，每一个节日都有其典型特征和节日内涵。请从元宵节、端午节、重阳节等传统节日中任选两个仿写，结构与示例一致。（6分）示例：清明节——暮春三月，梨花微雨，清扫祭台怀亲人。写作（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有的高中生说：这世界上可怕的东西实在是太多了。有的高中生说：应该天不怕，地不怕，什么都不怕。也有的高中生说：如果什么都不怕，反而更可怕。请你综合材料内容，以毕业学长的身份，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案DA不是《周易》认为，是作者认为。换主语。B因果倒置。C《易传》称之为阴阳。C不是追求经济增长，而是追求“单纯”的经济增长A没有因果关系因为蕴含深刻的生态伦理智慧，在当今依然有着重要的现实意义。当今意义并非是其作为轴心期经典著作的原因。4.BA“都”扩大范围。C“主要目的”错，是为消费者维权提供法律依据D太绝对，还需电商遵循法规5.A太绝对。6.

①政府部门：完善法律法规并执行好监管职责。②电商：严格自律，合法经营（或遵循自愿、平等、公平、诚信的原则，参与竞争，履行义务）。③消费者：强化维权意识，注意维护自己的合法权益。（每条2分）7.C由原文及编者注可知，《踏莎行》是寇准赴职之际，为表达自己仕途坎坷以及对政坛、对君上难以割舍的情怀和自家的失落之情写下的诗，是以闺怨比君臣。8.①从情节发展看，借宋夫人的话，使故事情节得以展开，使读者了解了寇准被贬陕州的前因后果。②从人物塑造来看，侧面表现寇准忠诚、耿直、豁达、坚定的性格特点。③从主题表现来看，宋夫人对丈夫的责备、抱怨，对比突出了寇准的人格操守。（每条2分）9.①真实：澶渊之盟立功、三次被贬等重要事件，寇准忠君爱国的人物形象均有据可考，是真实的。②虚构：夫妻对话、雨中赶路、赴陕州时写《踏莎行》等情节或细节是虚构的。③现实意义：小说通过写寇准被贬途中的经历、对话、言行，表现人物在被猜疑、被诬陷、被贬的困境中，依然坚守正道，忠君爱国，使人心生敬意，对现代人具有启迪意义。（每条2分）10.A11.B谦辞12.C不是沿江重新开掘，而是在原水渠外另行疏浚开通新河。13.（1）又在闲暇之日招引文人，举行文会，同时命令儒生讲论经史，劝勉鼓励后辈学生。（因暇日、汲引、兼命、后进各1分，句意1分）（2）太宗攻打高丽，皇太子在定州监管国事（代管国事），高士廉代理太子太傅一职，并执掌朝政。（伐、监国、摄、典各1分，句意1分）14.D不是凄楚之情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应学、不想学乃至不学。抒写王维希望建功立业而又壮志难酬的隐衷。15.①对友人的不舍、惜别之情。首联以“柳”字略点折柳送别的特定场景，表现了送别的情谊。②对赵都督戍边报国的赞美之情。颈联“忘身”“报国”及尾联的反问，表达了诗人对即将出征的赵都督甘愿驰骋沙场、为国捐躯的英雄气概的高度赞叹。③诗人自己渴望建功立业、济世报国。尾联寄寓了诗人不愿做皓首穷经的书生，而想建功立业、报效国家的心志。（6分，每条2分）16.（1）以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才（2）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（3）明明如月，何时可掇（辍）17.A（妥善：妥当完善。妥当：稳妥适当。杀鸡取卵：比喻只图眼前的好处而损害长远的利益。以卵击石：比喻不自量力，自取灭亡。如火如荼：原形容军容之盛。后用来形容旺盛、热烈或激烈。如日中天：形容事物正发展到十分兴盛的阶段。）18.B（"疮痍"与"创伤"重复，句序不当，"制造"和"财富"搭配不当）19.A（句式一致；"凝聚"比"凝结"更合乎语境）20.寻思：决定。搞个：举办让：恭请聊聊：发表抽空：拨冗（找对改对得1分，不得改动原意。无必要不得删掉。）21.元宵节：寒冬一月，火树银花，游赏花灯享团圆端午节：仲夏五月，粽叶飘香，划动龙舟吊贤人重阳节：暮秋九月，菊花绽放，登高望远思故人（时间、典型季节或节日特征、节日内涵各1分，句式不一致倒扣1分）22.略参考译文：高俭，字士廉，是渤海蓚人。高士廉年少时有才识气度，广泛涉猎文史书籍。隋司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚都是前辈，与高士廉结为忘年之交，从此在王公大臣间（名声）很盛。隋军攻打辽，当时兵部尚书斛斯政逃到高丽，高士廉因为与他有交往而获罪，被贬为朱鸢主簿。他侍奉母亲以孝顺闻名，岭南有瘴气，不能同行，就留下妻子鲜于氏侍奉赡养。高士廉长期在南方，不知道母亲的情况，北还的心情愈加迫切。曾经早上睡觉，梦到他母亲和他说话，就好像在依于母亲膝下，醒来后已经泪流满面。第二天果然得到母亲的消息，议论的人认为这是孝心的感应。贞观元年，转任益州大都督府长史。蜀地风俗轻浮，害怕鬼怪、厌恶疾病，父母生病有生命危险的，儿女大都不亲自侍奉，在杖头挂着食物，远远的喂食。高士廉根据当地情况加以训导，风俗顿时有所改观。秦代时李冰治理蜀地，导引汶江，开创了灌溉的便利，到现在在水边的土地，一顷价值千金，富强的人家，多相谋求占据。高士廉就在原水渠外另行疏浚开通新河，蜀中大获灌溉的便利。又在闲暇之日招引文人，举行文会，同时命令儒生讲论经史，劝勉鼓励后辈学生。蜀中的学校大为复兴。蜀人朱桃椎，淡泊寡欲，隐居不做官，身披裘衣腰扎粗绳，浪迹民间。高士廉常常派人去问候，朱桃椎看到使者就躲进树林。近代以来，多轻视隐士，唯独高士廉礼遇他们，在蜀中传为美谈。贞观五年，入朝做吏部尚书。崤山以东的人士喜欢自我夸耀，虽然已经接连几代的衰败了，依然倚仗他们的旧有门第，女儿嫁给别族的人，一定会多多索取聘礼。唐太宗厌恶这件事，认为对教化十分有害，就下诏让高士廉修订姓氏。于是他普遍搜集天下各姓的谱牒，并依据史书，考订它的真伪，忠贤之人褒奖进用，违逆之人贬谪，编撰成《氏族志》。到了书编修完成，共有一百卷，皇帝下诏颁行天下，赏赐高士廉物千段。十九年，太宗攻打高丽，皇太子在定州监管国事（代管国事），高士廉代理太子太傅一职，并职掌朝政。皇太子下令说：“代理太傅高士廉，是朝中有声威的杰出大臣，可以作为永久的楷模。寡人惭愧受任监管国事，确实借助于他的训导。近来我听政，常常委屈他跟我同坐一榻，希望趁机向他咨询，稍微去除我的蒙昧无知。然而让他依凭桌案应对，我心里有所不安，有关部门也应另备一个桌案供太傅使用。”高士廉坚决推辞不敢承当。二十年，高士廉生病，太宗亲临他的宅第问候他。二十一年正月壬辰，死于京师崇仁里私宅，时年七十二。追赠司徒、并州都督，陪葬昭陵，谥曰文献。重点中学高考语文模拟考试试卷（三）（总分：150分时间：150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面论述类文章，完成1～3题文化自信的本质与当代意义陈先达文化自信，当然不是文化的自我自信。文化并非主体，主体是人。在当代中国，文化自信的主体是中国共产党和中华民族。要坚定文化自信，不能只看到物，看到文化的载体，而且要理解中华文化的深层内涵。无论是文物还是典籍，都只是文化的载体，而灵魂是载体中的内在精神。文化自信不能离开国家。正确的文化观不能离开正确的国家观。国家对于共同文化的形成和认同至关重要。要形成和维护一个统一的中华民族文化，必然要有一个统一的而非分裂的国家。民族是文化的主体，而文化是民族的灵魂，中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。当一个国家被消灭或处于分裂时，它的文化发展也会中断。世界四大文明古国，只有中国文化没有中断，因为中国自古至今始终是中国。中国人是龙的传人。中国有过分裂，但统一是主导的。即使当时存在不同的民族政权，它仍然处于中国这个大的疆域之内，因而极容易统一，中华民族的文化保存和继承相对完好。历史证明，当国家分裂，文化发展的血脉会中断，何谈文化自信！当代中国的文化自信，同时是中国人民的文化自信。或许有人说，这是空话。你看近百年来中国人是一盘散沙，是用革命烈士的血蘸馒头治病的愚民，是围观看杀头的看客。不错，鲁迅先生曾经深刻批评这种国民劣根性，但他不是把批评矛头指向人民，而是批判旧的社会和旧的制度。鲁迅没有失去对中国人和中华民族的自信。他说过:“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。强调，中国并没失掉民族自信力。近代中国人的一盘散沙是统治者的“治绩”。中国近代表现的国民劣根性并非中国人本质特性，而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩”。中国共产党坚持历史唯物主义，始终坚持马克思主义的人民群众观点。毛泽东说:“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。这种中国人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资本主义的世界。”不依靠人民，不以人民为中心，所谓中国共产党人的文化自信，就会是一句空话。文化自信当然包含人数众多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。各个文化专业领域的知识分子都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统，也都能以自己的创造性贡献强化人民的文化自信。改革开放以来，尤其是十八大以来，中国学者和专家以一个拥有丰富文化传统和文化自信的大国学者的身份参与世界的文化交流极为平常。可以预期，在世界文化学术论坛和文化交流中，中国学者会日渐增多。单面输入和接受的时代已经结束。中国学者广泛参与