初中常用文言实词、虚词、古今异义归纳

初中常用文言实词、虚词、古今异义整理归纳

一、文言实词

1）.薄：

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）

2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）

3、厚度小。狐裘不暖锦衾薄。（《白雪歌送武判官归京》）

2）.策:

1、马鞭。（执策而临之《马说》）

2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）

3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）

4、计谋。（成语“束手无策”）

3）.方:

1、指面积。（方七百里《愚公移山》）

2、当.....时。（方其远出海门《观潮》）

3、方圆。（今齐地方千里《邹忌讽齐王纳谏》）

4、正。（方出神《童趣》）

4）.分：

1、时分。（自非亭午夜分《三峡》）

2、职分、本分（此臣所以报先帝而忠陛下之职分也《出师表》）

3、划分、分开（今天下三分《出师表》）

4、长度单位。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）

5、分给。（必以分人《曹刿论战》）

5）、当

1对着（唧唧复唧唧，木兰当户织.《木兰诗》）

（阿姊闻妹来，当户理红妆；《木兰诗》）

（当窗理云鬓，对镜帖花黄。《木兰诗》）

2.在”,，时候（当是时，妇手拍儿声，《口技》）

（当余之从师也《送东阳马生序》）

3.在（当此时，诸郡县苦秦吏者，《陈涉世家》）

4.当时（三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。《出师表》）

5.应当（当奖率三军，北定中原。《出师表》）

（陈胜、吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

（吾闻二世少子也，不当立，《陈涉世家》）

（但当涉猎，见往事耳《孙权劝学》）

6.将要（今当远离，临表涕零，不知所言《出师表》）

（公等遇雨，皆已失期，失期当斩《陈涉世家》）

7.掌管，主持（卿今当涂掌事《孙权劝学》）

8.终要（会当凌绝顶《望岳》）

9.承当，承受。（当之无愧）

10.抵挡。（锐不可当）

6）、得

1.能够（得为众人而已耶《伤仲永》）

（见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”《湖心亭看雪》）

（以是人多以书假余，余因得遍观群书。《送东阳马生

序》）

（必能使行阵和睦，优劣得所。《出师表》）

（且欲与常马等不可得，安求其能千里也？《马说》）

2.得至U

（一狼得骨止，一狼仍从复投之《狼》）

（夫环攻之，必有得天时者矣，《得道多助，失道寡助》）

（忘怀得失，以此自终。《五柳先生传》）

（性嗜酒，家贫不能常得。《五柳先生传》）

（民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君《隆中对》）

（二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。《鱼我所欲也》）

（所欲有甚于生者，故不为苟得也；《鱼我所欲也》）

（则凡可以得生者何不用也？《鱼我所欲也》）

（一箪食，一豆羹，得之则生，弗得即死。《鱼我所欲也》）

3.找到

（既出，得其船，便扶向路，处处志之。《桃花源记》）

（寻向所志，遂迷，不复得路。《桃花源记》）

4.得意（神游其中，怡然自得。《童趣》）

5.发现（林尽水源，便得一山。《桃花源记》）

6.怎能（览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》）

7.领会（山水之乐，得之心而寓之酒也。《醉翁亭记》）

8.发现（卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。《陈涉世家》）

9.办到（争而不得，不可谓强。《公输》）

10.施行（得道者多助，失道者寡助。《得道多助，失道寡助》）

11.感激（所识穷乏者得我与？《鱼我所欲也》）

7）夫:

1、那；予观夫巴陵胜状（范仲淹《岳阳楼记》）

2、fu,句首发语词；

（夫环而攻之（《得道多助失道寡助》）

（夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。（《满

井游记》袁宏道）

（夫战，勇气也〃夫大国，难测也（《曹刿论战》）

3、丈夫；夫鼻句声起（《口技》）

4、成年男子的通称，人；遂率子孙荷担者三夫（《愚公移山》）

8）.奉:

1、侍奉；为妻妾之奉（《鱼我所欲也》）

2、接受、奉行；奉命于危难之间（《出师表》诸葛亮）

3、供养；不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》宋濂）

9）敌：

1、攻击恐前后受其敌《狼》

2、敌人盖以诱敌《狼》

10）发:

1、起，被任用舜发于吠亩之间《孟子》两章

2、征发发闾左谪戍渔阳九百人《陈涉世家》

3、开放野芳发而幽香《醉翁亭记》

4、发出一时齐发，众妙毕备《口技》

5、头发黄发垂髯并怡然自乐《桃花源记》

6、出发夫鹦II发于南海，而飞于北海《庄子》故事两则

11.）次:

1.编次吴广皆次当行（《陈涉世家》）

2.旅行或行军在途中停留（又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世

家》）

12）惩：

苦于。惩山北之塞，出入之迂也《愚公移山》

13.）诚

1.的确、实在（此诚危急存亡之秋也：《出师表》）

（臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》）

（此诚不可与争锋《隆中对》）

（诚宜开张圣听九上《出师表》）

2、如果、果真（表示假设）

（今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕为天下唱《陈涉世家》）

（诚如是，则霸业可成，汉室可兴《隆中对》）

3、诚意、诚心

（帝感其诚：诚意、诚心《愚公移山》）

14）称

1.相当、相称

不能称前世之闻（《伤仲永》）

2、称赞

先帝称之日能（《出师表》）

3、称作、称呼

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕为天下唱。（《陈涉世家》）

不以千里称也（《马说》）

15.）毕

1、尽吾与汝毕力平险。

2、全、都众妙毕备

忽然抚尺一下，群响毕绝。

16）备

1、周全，详尽前人之述备矣。《岳阳楼记》

2、具备一时齐发，众妙毕备。《口技》

3、准备犹得备晨炊。《石壕吏》）

4、备有左佩刀，右备容臭。

17）尽

①动词，穷尽

1.既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》

2.公输盘之攻械尽《公输》

②动词，竭尽

食之不能尽其材《马说》

③动词，全部取得

利尽南海《隆中对》

④完毕，没有了

1.骨已尽矣《狼》

2.担中肉尽《狼》

3.林尽水源

⑤副词，都，全部

1.进尽忠言《出师表》

2.舌一吐而二虫尽为所吞《童趣》

⑥尽兴

造饮辄尽《五柳先生传》

⑦吃尽

一食或尽粟一石《马说》

18）就

①动词，接近，趋向，靠近

1.蒙乃始就学《劝学》

2.还来就菊花《过故人庄》

3.此人可就见《隆中对》

②动词，完成

自是指物作诗立就《伤仲永》

19）患

①祸患，灾难

1.则凡可以辟患者何不为也？（《鱼我所欲也》）

2.由是则可以辟患而有不为也。（《鱼我所欲也》）

②担心

又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》）

20）强

1.通“僵”，僵硬。例句：项为之强。

2.有余。例句：策勋十二转，赏赐百千强。

3.强大。例句：然操遂能克绍，以弱为强者。

4.坚强。例句：争而不得，不可谓强。

21）且

1.将近。例句：北山愚公者，年且九十。

2.况且。例句：①且焉置土石？

②且秦灭韩亡魏。

③且壮士不死即已。

3.尚且。例句：且欲与常马等不可得。

22）极

①到达，尽头北通巫峡，南极潇湘《岳阳楼记》

②非常初极狭，才通人《桃花源记》

③穷尽此乐何极《岳阳楼记》

④极点，达到极点感极而悲者矣《岳阳楼记》

23）或

①有的，有的人

1或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相”《庄子》两则

2.或以为死，或以为亡《陈涉世家》

3.或以钱币乞之《伤仲永》

4.或置酒而招之《五柳先生传》

5.今或闻无罪《陈涉世家》

②间或或王命急宣《三峡》

③偶尔、或许

1.而或长烟一空《岳阳楼记》

2.或异二者之为《岳阳楼记》

24）绝：

①断；断绝。

1.《共工头触不周山》：“天柱折，地维绝。”

2.《三峡》：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。”

3.《醉翁亭记》往来不绝者，滁人游也。

②与人世隔绝的

1.《桃花源记》：“率妻子邑人来此绝境。”

③消失;停止。

1.《与朱元思书》：“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”

2.《口技》：“忽然抚尺一下，群响毕绝。”

3.《三峡》：“哀转久绝。”

4.《湖心亭看雪》：“人鸟声俱绝。”

④极

1.《与朱元思书》：“奇山异水，天下独绝。”

2.《核舟记》：“佛印绝类弥勒。”

3.《三峡》：“绝崛多生怪柏。”

25）举：

①兴起;发动《陈涉世家》：“举大计亦死”

②举高，这里是让天下闻名的意思

《陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳”

③任用、选拔，这里是被选拔

1.《生于忧患死于安乐》：“傅说举于版筑之间”.“胶鬲举于盐之

中”“管夷吾举于士”“孙叔敖居于海”“百里奚举于市”

④推荐、举荐

1.《出师表》：“是以众议举宠为督”

26）善：

①好，好的，善良的。

1先主日：“善！”《隆中对》

2王曰：“善哉。”《公输》

3以咨以善道，察纳雅言。《出师表》

4大王加惠，以大易小，甚善。《唐雎不辱使命》

5颍川徐庶元直与亮友善《隆中对》

6择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》

②善于，擅长

1近塞上之人有善术者《塞翁失马》

2京中有善口技者《口技》

27）少：

①不多，缺少

1层层指数，搂愈高，则明渐少。《山市》

2但少闲人如吾两人者耳。《记承天寺夜游》

3闲静少言。《五柳先生传》

4饮少辄醉。《醉翁亭记》

②不多时，一会儿

1少顷，但闻屏障中抚尺一下《口技》

2少时，一狼径去。《狼》

③稍微

1宾客意少舒。《口技》

④少年，青年陈涉少时，尝与人佣耕。《陈涉世家》

⑤小，少吾闻二世少子也。《陈涉世家》

28）见

①看见

1.“见渔人，乃大惊”（《桃花源记》）

2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也（《论语》十则）

3见藐小之物必细察其纹理（《童趣》）

4.见二虫斗草间（《童趣》）

5.忽见山头有孤塔耸起（《山市》）

6.见宫殿数十所（《山市》）

7.见山上人烟市肆（《山市》）

8.然数年恒不一见（《山市》）

9.于舅家见之（《伤仲永》）

10.见余，大喜曰（《湖心亭看雪》）

②引见胡不见我于王（《公输》）

③通“现”，表现才美不外见（《马说》）

④接见

1.曹刿请见（《曹刿论战》）

2.将军岂愿见之乎（《隆中对》）

⑤拜见

1.乃入见（《曹刿论战》）

2..徐庶见先主（《隆中对》）

3.凡三往，乃见（《隆中对》）

4.此人可就见（《隆中对》）

5.子墨子见王《公输》

6.于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》）

⑥了解，知道

1.但当涉猎，见往事矣（了解）（《孙权劝学》）

2.大兄何见事之晚乎（知道）（《孙权劝学》）

⑦接见将军岂愿见之乎（《隆中对》）

⑧召见于是见公输盘（《公输》）

29）将

①名词，将领

1.项燕为楚将（将领）（《陈涉世家》）

2.则命一上将将荆州之军，以向宛洛（《隆中对》）

3.将尉醉，令辱之（《陈涉世家》）

4.将军岂有意乎（《隆中对》）

5.将军身帅益州之众（《隆中对》）

6.将军向宠

7.王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》）

8.陈胜自立为将军（《陈涉世家》）

9.将军身披坚执锐（《陈涉世家》）

②动词，带领

1.上使外将兵（《陈涉世家》

2.其马将胡马而归（《塞翁失马失

3.乃令符离人葛婴将兵徇薪以东（《陈涉世家》）

③将要

1.将以攻宋（《公输》）

2.与臣而将四矣（《唐雎不辱使命》）

④扶持，辅助

1.出郭相扶将（《木兰诗》）

30）观

①动词：观看、观赏。

1.家贫无从致书以观。（《送东阳马生序》

2.昂首观之，项为之强。（《童趣》）

3.观之兴正浓。（《童趣》）

4.予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）

5.可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）

6.传一乡秀才观之。（《伤仲永》）

7.其文理皆有可观者。（《伤仲永》）

8.由此观之，王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②名词：景象、景观。

1.此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

2.浙江之潮，天下之伟观也。（《观潮》）

3.作青云白鹤观。（《童趣》）

31）归

①动词：归依噫！微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）

②动词：聚拢云归而岩穴暝（《醉翁亭记》）

③动词：返回太守归而宾客从也。（《醉翁亭记》）

④动词：女子出嫁男有分，女有归。（《大道之行也》）

⑤动词：流向、归向故水潦尘埃归焉。（《共工怒触不周山》）

32）过

①犯过错人恒过，然后能改（《生于忧患死于安乐》）

②到1.期日中，过中不至（《陈太丘与友期》）

2.及鲁肃过寻阳，与蒙论议（《孙权劝学》）

③胜过，超过以其境过清，不可久居（《小石潭记》）

④过错群臣吏民能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）

33）好

①美丽好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》）

②“好”的意思，取其本意

1.于是与亮情好日密（《隆中对》）

2.窈窕淑女，君子好逑（《诗经》）

③喜爱1.好读书不求甚解（《五柳先生传》）

2.好为《梁甫吟》（《隆中对》）

3.家富良马，其子好骑（《塞翁失马》）

34)穷

(1)动词

①走到尽头；寻究到底。复前行，欲穷其林《桃花源记》

②完结，本文为“停”的意思。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝《与朱

元思书》

③穷尽：子子孙孙无穷匮也，而山不加增《愚公移山》

④穷尽：四时之景不同，而乐亦无穷也。《醉翁亭记》

(2)形容词：

①深：穷冬烈风，大雪深数尺《送东阳马生序》

②贫困；贫乏：今为所识穷乏者得我而为之。《鱼我所欲也》

35)容

(1)名词：容貌，神色。其人视端容寂，若听茶声然《核舟记》

(2)动词：允许。而僦赁看幕，虽席地不容间也《观潮》

(3)形容词：

①逍遥自在。脩鱼出游从容，是鱼之乐也《庄子与惠子游于濠梁》

②与“臭”连用，合解为香袋。左佩刀，右备容臭，炸然若神人《送

东阳马生序》

36)间

1、私自、偷着又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》

2、参与又何间焉《曹刿论战》

3、间或、偶然时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》

4、夹杂中间力拉崩倒之声《口技》

5、指两个类似事物之间的空间或时间的距离，间隙、中间

虽席地不容间也《观潮》

6、量词，表示房屋的量词安得广厦千万间《茅屋为秋风所破歌》

7、隔断遂与外人间隔《桃花源记》

8、中间;内草木之间。《满井游记》

37）加

1、＜动＞戴既加冠，益慕圣贤之道《送东阳马生序》

2、＜名＞益处，好处万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?

《鱼我所欲也》

3、＜动＞施予；给予大王加惠，以大易小《唐雎不辱使命》

4、＜动＞虚报衣食所安，弗敢加也《曹刿论战》

5、＜动＞加大、增加而山不加增《愚公移山》

38）数：

1.几

1、鞭数十（几）《童趣》

2、然数年恒不同见（几）《山市》

3、见宫殿数十所（几）《山市》

4、偕数支出东直（几）《满井游记》

5、数月之后（几）《邹忌讽齐王纳谏》

6、居数（几）《塞翁失马》

7、又数刀毙之（几）《狼》

8、夹岸数百步（几）《桃花源记》

9、复行数十步（几）《桃花源记》

10、停数日（几）《桃花源记》

11、大雪深数尺（几）《送东阳马生序》

12、朦腌数百（几）《观潮》

13、吴儿泅者数百（几）《观潮》

14、数日（几）《陈涉世家》

15、卒数万人（几）《陈涉世家》

2,计算：

16、跨州连郡者不可胜数（计算）《隆中对》

3.屡次，多次

17、扶苏以数谏故（屡次，多次）《陈涉世家》

18、数有功（屡次，多次）《陈涉世家》

19、广故数言欲亡（屡次，多次）《陈涉世家》

4.数数

20、数至入层（数数）《山市》

21、层层指数（数数）《山市》

22、珠可历历数也（数数）《核舟记》

39）谓：

1.对……说，告诉；使人谓安陵君曰；谓先主曰

2是太守谓谁？

3.说谓为信然

4.认为予谓菊””

5.叫做此之谓失其本心

40）贤

1.有德行，正直；亲贤臣，远小人。

2.有才能的人思贤如渴贤能为之用

3.有才德的人刻唐贤今人诗赋于其上；见贤思齐；

41）为：

1、被舌一吐而二虫尽为所吞（《童趣》）

仅有敌船为火所焚（《观潮》）

山峦为晴雪所洗（《满井游记》）

士卒多为用者（《陈涉世家》）

贤能为之用（《隆中对》）

2、成为孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）

3、作为武陵人捕鱼为业（《桃花源记》）

4、向不足为外人道也（《桃花源记》）

5、雕刻为宫室、器皿人物（《核舟记》）

盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）

为人五，为窗八（《核舟记》）

6、是中轩敞者为舱（《核舟记》）

始悟为山市（《山市》）

中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

7、当做解带为城，以牒为械（《公输》）

8、这里指心理活动（即两种心情）或异二者之为（《岳阳楼记》）

9、担任陈胜、吴广皆次当行，为屯长（《陈涉世家》）

10、制造吾从北方闻子为梯（《公输》）

11、接受今为宫室之美为之（《鱼我所欲也》）

42）文：

1、文采其文理皆有可观者（《伤仲永》）

2、画着花纹吴儿善泅者数百，皆披发文身（《观潮》）

3.文章属予作文以记之（《岳阳楼记》）

4.彩饰舍其文轩（《公输盘》）

43）效：

1、完成恐托付不效（《出师表》）

2、任务愿陛下托臣以讨贼兴复之效（《出师表》）

44）书：

①书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》）

②文字，字条。（得鱼腹中书）

③书信。（一男附书至《石壕吏》）

④文件。（军书十二卷《木兰诗》）

45）信:

①信任（愿陛下亲之信之）

②信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）

③确实（谓为信然/岂信然邪）

④通“伸”，伸张（欲信大义于天下《隆中对》）

⑤诚实、诚信、真诚（日中不至，则是无信。与朋友交而不信乎?

46）所以：

1、用来此殆天所以资将军（《隆中对》）

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》）

所以动心忍性（《生于忧患死于安乐》）

2、……的原因此先汉所以兴隆也（《出师表》）

3、用来……的方法吾知所以拒子矣（《公输》）

47）故：

①因此、所以。

1.故时有物外之趣。-----《童趣》

3.故人不独亲其亲。----《大道之行也》

4.故外户而不闭。----《大道之行也》

5.是故谋闭而不兴。----《大道之行也》

6.故虽有名马。----《千里马》

7.故余虽愚。----《送东阳马生序》

8.故自号月醉翁也。----《醉翁亭记》

9.故不措意也。----《睢不辱使命》

10.故临崩寄臣以大事也。----《出师表》

11.故五月渡泸。----《出师表》

12.故不为苟得也。----《鱼我所欲也》

13.是故所欲有甚于生者。----《鱼我所欲也》

14.故克之。----《曹刿论战》

15故逐之。-----《曹刿论战》

②旧的、原来。

1.温故而知新。----《论语》十则

2.而两狼之并驱如故----《狼》

③家乡、故乡。

1.何人不起故园情。------《春夜洛城闻笛》

④原因、缘故。

1.扶苏以数谏故。《陈涉世家》

2.马无故而入胡。《赛翁失马》

3.公问其故。-----《曹刿论战》

⑤故意

1.广故数言欲亡。------《陈涉世家》

48）苟

1、如果。例句：苟富贵，无相忘----《陈涉世家》

2、苟且。例句：故不为苟得也-------《鱼我所欲也》

49）开

1.打开半亩方塘一鉴开（《观书有感》）

2.推开，开启开我东阁门（《木兰诗》）

3.开阔豁然开朗（《桃花源记》）

4.开创、设立旁开小窗（《核舟记》）

5.放晴若夫淫雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》）

6.开放，舒放千树万树梨花开（《白雪歌送武判官归京》）

7.开拓，扩展诚宜开张圣听（《出师表》）

8.开通，开挖天门中断楚江开（《望天门山》）

50）苦

1、形容词的意动用法：苦于……的统治。

天下苦秦久矣（《陈涉世家》）

诸郡县苦秦吏者（《陈涉世家》）

2、悲苦、痛苦吏呼一何怒，妇啼一何苦（《石壕吏》）

3、愁苦、忧愁而山不加增，何苦而不平（《愚公移山》）

51）利:

1、名词作动词，认为……有利可图父利其然也《伤仲永》

2、利禄不慕荣利《五柳先生传》

3、物资利尽南海《隆中对》

4、优势天时不如地利《孟子》两章

5、精良兵革非不坚利也《孟子》两章

6、强大威天下不以兵革之利《孟子》两章

52）临

1、登上东临碣石，以观沧海《观沧海》

2、吹着把酒临风，其喜洋洋者矣。《岳阳楼记》

3、靠近有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。《醉翁亭记》

临溪而鱼，溪深而鱼肥。《醉翁亭记》

4、面对今当远离，临表涕零。《出师表》

5、临近故临崩寄臣以大事也。《出师表》

53）胜

1.胜利

①故君子有不战，战必胜矣。一一《得道多助失道寡助》

②射者中，奕者胜一一《醉翁亭记》

③不而反之而不胜一一《得道多助失道寡助》

④然而不胜者一一《得道多助失道寡助》

⑤此所谓战胜于朝廷一一《邹忌讽齐王纳谏》

2.承受、忍受、经得起

①臣不胜受思激一一《出师表》

②高处不胜寒一一《水调歌头》

3尽、完

①跨州连郡者不可胜数一一《隆中对》

4美好的

予观夫巴陵胜状一一《岳阳楼记》

54）奇

1.零、零头

①八分有奇——《核舟记》

2.意动用法、认为……奇怪

①邑人之奇，稍稍宾客其父一一《伤仲永》

3.奇观、奇异

①奇山异水天下独绝。

②自康乐以来未复有能奇奇与者——《三峡》

4.很，非常：

①明有奇巧人曰王叔远一一《核舟记》

55）是

1、止匕这知之为知之，不知为不知，是知也。一《论语》十则

自是指物作诗立就。一一《伤仲永》

此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

先帝称之曰"能"，是以众议举宠为督。是：止匕

i咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

2、判断动词

日中不全，则是无信；对子骂父，则是无礼。一《陈太丘与友期》

问今是何世。一一《桃花源记》

斯是陋室一一《陋室铭》

安能辨我是雌雄。一一《木兰诗》当是时。

3、这，这样

是马也，虽有千里之能。一一《马说》

是进亦忧，退亦忧。一一《岳阳楼记》

是日更定矣。一一《湖心亭看雪》

否，非若是也。一一《唐雎不辱使命》

由是先主遂指亮，凡三往，乃见。《隆中对》

4、这时

是天子恐，于是鸣得腐鼠《惠子相梁》

56）适

1、正好而此地适与余近。一一《满井游记》

2、恰好适与野情惬。一一《鲁山山行》

57）顾

1、看相顾惊疑。一一《山市》

2、回头看元方入门不顾。一一《陈太丘与友期》

顾野有麦场（回头看，这里指往旁边看）一一《狼》

3、看望，拜访三顾臣于草庐之中。一一《出师表》

58）固

1、本来而戍死者固十六七。一一《陈涉世家》

2、坚决吾义固不杀人。一一《公输》

3、顽固汝心之固，固不可彻。一一《愚公移山》

二、文言虚词

一、之

1、用作代词

1、代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这”等。一般用在动

词后面，作宾语。

例句：1、问所从来，俱答之。《桃花源记》一一代人，指桃花源中的人，相当于

“他们”

2、用作助词

①用于定语和名词之间，相当于“的”。

例句：1、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。《为学》

②用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。

例句：1、予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

③在句中表示动词宾语提前，即宾语前珞的标志，没有实在意义。

例句：1孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）

2宋何罪之有？（《公输》）

④在句中表示定语路后，即定语后路的标志，可译为“的”。

例句：1马之千里者。《马说》

2居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

⑤音节助词，在句中补足音节，没有实在意义，可不译。

例句：1、久之，目似瞑，意暇甚。《狼》

3、用作动词译作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地点名词

例句：1辍耕之垄上。《陈涉世家》

二、而

主要作连词用，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分

的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。

①并列关系，一般不译，有时可译为“又

例句：1中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》

②顺承关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。

例句：工扁鹊望桓侯而还走《扁鹊见蔡桓公》

③转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

例句：1而未始知西山之怪特。《始得西山宴游记》

④修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。

例句：1河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》

⑤递进关系

例句：君将哀而生之乎

三、以

1、介词

①介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于"。

例句：1不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》

②介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。

例句：工策之不以其道，食之不能尽其材《马说》

③表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。

例句：1屠惧，投以骨《狼》一一把

2能以径寸之木，为…（《核舟记》）

2、作连词

①表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”

例句：1意将隧入以攻其后也《狼》

2以光先帝遗德《出师表》

3属予作文以记之

②表示结果，可译作“以致”、“因而”。

例句：工不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也

2以伤先帝之明《出师表》

③有时相当于连词“而”，或者不译。

例句：1黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》

2乃令符离人葛婴将兵徇靳以东

3、用作动词，可译作“认为”。

例句：工或以为死，或以为亡。

2魏武将见匈奴使，自以形陋。

3皆以美于徐公

4、特殊用法，通“已”，已经。

例句：固以怪之矣《陈涉世家》

四、其

1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语

气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、

“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。

例句：1其真无马邪？其真不知马也。《马说》一一第一个“其”，表反问语气,

可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。

2其如土石何？《愚公移山》一一加强反问语气

3安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

2、代词。

（1）通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他

（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。

例句：1择其善者而从之，其不善者而改之。》一一他的，代可以做老师的那个

人。

2屠大窘，恐前后受其敌《狼》一一它的，指狼的。

（2）有时也译作第一人称代词“我

例句：蹲其身，使与台齐。《童趣》一一代作者自己，第一人称

（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。

例句：［其人视端容寂，若听茶声然《核舟记》

2复前行，欲穷其林。《桃花源记》

3以勉其学者也。《墨池记》

（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。

例句：［其一犬坐于前。《狼》

2蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。《为学》

3人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》

五、为

“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读w6i,可依

据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等,

“为”作为介词的用法。可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因

为”等。

1、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。

例句：1.不足为外人道也《桃花源记》一一向、对

2.此人一一为具言所闻《桃花源记》

2、表示被动，译作“被”。若业为吾所有梅花为寒所勒山峦为晴雪

所洗

例句：1.舌一吐而二虫尽为所吞。

2.茅屋为秋风所破歌。

3、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。

例句：公输盘为楚造云梯之械。

4、表示动作、行为的目的，可译作“因为”、“为了”。

例句：1.为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

2.昂首观之，项为之强

1.或异二者之为，何哉？为：心理活动

2.终为忠臣为：成为

3.温故而知新，可以为师矣。（《论语》）一一成为

4.为宫室、器皿。（《核舟记》）一一做，这里指雕刻

六、于

引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、”在…

方面”、“在…中”、“向“、'倒"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、”给''

等。

1、表示动作发生的处所、时间，译作“在”、“从

例句：1.公与之乘，战于长勺《曹刿论战》一一在

2.子墨子闻之，起于鲁《公输》一一从

3.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》一一在……中

4.舜发于吠亩之中。《〈孟子〉二章》一一从

5.其一犬坐于前。《狼》一一在

6.此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》一一在

7.迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》一一在

8.于是宾客无不变色离席。《口技》一一在

9.虽然，受地于先王。《公输》一一从

2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。

例句：1.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。《愚公移山》一一向

2.贫者语于富者曰（《为学》）一一对

3.每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）一一对

4.故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）一一给

5.欲报之于陛下也（《出师表》）

6.箕畚运于渤海之尾一一到

7.安陵君因使唐雎使于秦。一一到

3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。

例句：“受制于人”的“于”。

4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”

例句：1.使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》

2.苛政猛于虎也（《捕蛇者说》）

3.皆以美于徐公。一一比

七、乃

1、表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就”

例句：1.断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）

2.太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语

2、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。

例句：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

3、用于判断句中，相当于“是”“就是”。

例句：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

4、作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。

例句：乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

5、作代词，译为“你、你的”。

例句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

八、且

1、表进层关系，后一句提出比前一句更进一层的内容。可译为“而

且”、“况且”等。

例句：1.且焉路土石？

2.且秦灭韩亡魏

3.且壮士不死而已，死即举大名耳。

2、“将近”的意思。

例句：年且九十。

九、贝!I

1.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”

“就”“便

例句：1.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

2.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每

个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间

是并列关系。可译为“就“，或不译。

例句：1.入则孝，出则弟。（《论语〃学而》）

2.小则获邑，大则得城

3.位卑则足羞，官盛则近谀。

十、者

1、结构助词，译作“……的””……的人”"……的事物””……的情

况””……的原因”等，相当于名词性短语。

2、语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结

尾，起判断作用。

例句：1.北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）

2.诸葛孔明者,卧龙也。（《隆中对》）

|、joy

1、疑问代词，可译为“哪里”。

例句：且焉路土石（《愚公移山》）

2、句末疑问语气助词，可译为“呢

例句：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

3、代词，相当于“之”。

例句：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4、兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当

于“从这里”“在那里”。

例句：1.不复出焉（《桃花源记》）

2.夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

十二、虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。1、表示假设，可译为“即

使”。

例句：1.虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）

2.虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

3.虽人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》

2、表示转折，可译为“虽然”。

例句：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

十三、然

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。

例句：1.父利其然也（《伤仲永》）

2.谓为信然。（《隆中对》）

3.然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。

例句：1.然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）

2.然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1、用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。

例句：杂然相许（《愚公移山》）

2、用于词尾，译作“……的样子”

例句：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若•然”格式，相

当于“……的样子”、“好像……似的”。

例句：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

三、古今异义

七年级上册

【明察秋毫】一一《童趣》

秋毫古义：纤细的羽毛

今义：比喻最细微的事物

明察秋毫古义：形容眼力极好

今义：比喻为人精明，任何问题都看得很清楚

【惟危楼一座】一一《山市》

危古义：高

今义：危险

【直接霄汉】一一《山市》

直接古义：一直连接到

今义：不经过中间事物

【与儿女讲论文义】一一《咏雪》

儿女古义：子侄辈的年轻一代

今义：儿子女儿

【太丘舍去】一一《陈太丘与有期》

【则有去国怀乡】一一《岳阳楼记》

【相委而去】一一《陈太丘与有期》

去古义：离开

今义：跟“来”相对

委古义：舍弃

今义：指把事情交给别人去办

【元方入门不顾】一一《陈太丘与有期》

顾古义：回头看

今义：顾及，考虑/姓氏

【暮果大亡其财】一一《智子疑邻》

亡古义：丢失

今义：死亡

【马无故亡而入胡】《塞翁失马》

亡古义：逃跑

今义：死亡

【死者十九】一一《塞翁失马》

十九古义：十分之九

今义：数词十九

七年级下册

【自是指物作诗立就】一一《伤仲永》

是古义：此

今义：判断词

【未尝识书具】一一《伤仲永》

尝古义：曾经

今义：尝试

【或以钱币乞之】一一《伤仲永》

或古义：有的

今义：或许

【其文理皆有可观者】一一《伤仲永》

文理古义：文采和道理

今义：表示文章内容或语句方面的条理

【即书诗四句】一一《伤仲永》

书古义：写

今义：书本

【稍稍宾客其父】一一《伤仲永》

稍稍古义：渐渐

今义：稍微

【泯众人矣!】一一《伤仲永》

众人古义：普通人

今义：大家

【卷卷有爷名】一一《木兰诗》

爷古义：父亲

今义：爷爷

【双兔傍地走】一《木兰诗》【夸父与日逐走】一《夸父逐日》

走古义：跑

今义：行走

【两股战战】一一《口技》

股古义：大腿

今义：屁股

【但闻黄河流水鸣溅溅】一一《木兰诗》

但古义：只

今义：但是

【出郭相扶将】一一《木兰诗》

郭古义：外城

今义：作姓氏

【孤岂欲卿治经为博士邪！】一一《孙权劝学》

博士古义：古代专门掌管经学传授的学官

今义：学位

【中间力拉崩倒之声】一一《口技》

中间古义：当中夹杂着

今义：当中

【虽人有百手】一一《口技》

虽古义：即使

今义：虽然，转折连词

八年级上册

【芳草鲜美】一一《桃花源记》

鲜美古义：鲜艳美丽

今义：（味道）新鲜美好

【阡陌交通】一一《桃花源记》

交通古义：交错相通

今义：交通运输事业的总称

【率妻子邑人来此绝境】一一《桃花源记》

妻子古义：妻子儿女

今义：男子的配偶

绝境古义：与世隔绝的地方

今义：没有出路的境地

【无论魏晋】一一《桃花源记》

无论古义：（更）不必说

今义：表条件关系的连词

【欲穷其林】一一《桃花源记》

穷古义：尽

今义：贫穷

【遂与外人间隔】一一《桃花源记》

间隔古义：断绝来往

今义：事物在时间或空间上的距离

【不足为外人道也】一一《桃花源记》

不足古义：不值得

今义：不充足

【说如此】一一《桃花源记》

如此古义：像这样

今义：这样

【至于夏水襄陵】一一《三峡》

至于古义：到了.…的时候

今义：表示另提一件事

【但少闲人如吾两人耳】《记承天寺夜游》

闲人古义：清闲的人

今义：与事无关的人

耳古义：罢了

今义：耳朵

【人物略不相睹】一一《观潮》

略古义：一点儿

今义：与“详”相对

【余孥(rao)一小舟】一一《湖心亭看雪》

挚古义：通"尧“，撑、划(船)

今义：用手或其他方式抓住或搬动东西

【余强饮三大白而别】一一《湖心亭看雪》

强古义：尽力

今义：勉强

白古义：酒杯

今义：白色

八年级下册

【一百许里】一一《与朱元思书》

许古义：大约

今义：许可

【从流飘荡，任意东西】一一《与朱元思书》

东西古义：指代方向，文中名作状语，指向东或向西

今义：泛指人或事物

【莺飞戾天者】一一《与朱元思书》

戾古义：到达

今义：罪过

【经纶世务者】一一《与朱元思书》

经纶古义：治理

今义：政治规律，如“满腹经纶”

【每有会意】一一《五柳先生》

会意古义：对书中旨意有独特体会

今义：领会别人没明白的意思

【一食或尽粟一石】一一《马说》

或古义：有时

今义：或许

【且欲与常马等不可得】一一《马说》

等古义：一样，相同

今义：等待

得古义：能够

今义：得到

【媵人持汤沃灌】一一《送东阳马生序》

【及其日中如探汤】一一《两小儿辩日》

汤古义：热水

今义：食物煮后所得的汁水

【以是人多以书假余】《送东阳马生序》

假古义：借

今义：不真实

【尝趋百里外从乡之先达执经叩问】一一《送东阳马生序》

趋古义：文中指奔向（另有快步走的意思）

今义：趋向

【乃记之而去】一一《小石潭记》

去古义：离开

今义：往

【崔氏二小生】一一《小石潭记》

小生古义：青年，年轻人

今义：指戏曲艺术中的一种角色

【增其旧制】一一《岳阳楼记》

制古义：规模

今义：多指制度

【气象万千】一一《岳阳楼记》

气象古义：景象

今义：多指有关大气变化的现象和规律

【薄暮冥冥】一一《岳阳楼记》

薄古义：迫近

今义：多指不厚的，浅显的

【把酒临风】一一《岳阳楼记》

把古义：拿者

今义：把握

【波澜不惊】一一《岳阳楼记》

惊古义：起、动

今义：受惊吓

【至若春和景明】一一《岳阳楼记》

景古义：日光

今义：景观景色

【沙鸥翔集】一一《岳阳楼记》

集古义：栖止（鸟停息在树上）

今义：多指集市、聚集、集合等。

【则有去国怀乡】一一《岳阳楼记》

国古义：国都

今义：国家

【而或长烟一空】一一《岳阳楼记》

空古义：消散

今义：某处没有某事物等

【予尝求古仁人之心】一一《岳阳楼记》

心古义：多指思想感情等抽象事物

今义：多指心脏

【微斯人】《岳阳楼记》

微古义：没有

今义：小的

【属予作文以记之】一一《岳阳楼记》

作文古义：写文章（动宾）

今义：语文堂上写文章的练习（名词）

【局促一室之内】一一《满井游记》

局促古义：拘束，限制

今义：拘谨，不自然

九年级上册

【今亡亦死】一一《陈涉世家》

亡古义：逃跑

今义：死亡

【等死】一一《陈涉世家》

等古义：同样

今义：等待

【或以为死，或以为亡】一一《陈涉世家》

或古义：有的人

今义：或许

【号令召三老、豪杰与皆来会计事】一一《陈涉世家》

豪杰古义：有声望和有地位的人

今义：才能出众的人

会计古义：聚会商议

今义：管理财务计算的人

【旦日，卒中往往语】一一《陈涉世家》

往往古义：到处

今义：常常

【岂直五百里哉】一一《唐雎不辱使命》

直古义：只，仅仅

今义：不弯曲

【休禳降于天】一一《唐雎不辱使命》

休古义：吉祥

今义：休息

【长跪而谢之曰】一一《唐雎不辱使命》

谢