心理学书籍读后感

心理学书籍读后感心理学书籍的读后感篇1《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲，他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。正是这篇简介，使我产生浓厚兴趣想要了解，这里面究竟写了什么，竟会有如此大的力量。这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。心理学书籍的读后感篇2偶然读到阿德勒《自卑与超越》“人类的一切文化成果都是基于自卑感。”阿德勒的理论构架起始于几乎我们每个想生存下来的人必须面对的三大问题：如何谋求一种职业，以使我们在地球上的天然限制之下得以生存；如何使我们的同类中获得地位，以使我们能互助合作并分享合作的利益；如何调整我们的自身，以适应“人类存在有两种性别”和“人类延续和扩展，有赖于我们的爱情生活”等事实。简洁的说就是职业、人与同伴、爱情和婚姻。对这三个问题的不同回答显示了我们各自的生活模式，也就是阿德勒所说的生活的意义。每人的意义或多或少存在错误的成分，没人绝对正确的生命意义。也不会存在绝对错误的生命意义。所有的意义在这两段之间变化。然而这些变化里，他们有很美妙的，有很糟糕的，有些错得多，有些错的少。较好的意义具有些共同的特质，而较差的缺少这些东西。我们要怎么做才能帮助这些用错误方法追求优越感的人呢？如果我们认为认清：对优越感的追求是所有人类的通行，那么这件事情便不难。知道了这一点，我们便能设身处境，同情他们的挣扎。他们所犯得唯一错误时他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面。在每件人类的创作之后，都隐藏有对优越感的追求，它是所有对我们文化贡献的源泉。人类的整个活动都沿着这条伟大的行动线。然而，真正能够应付并主宰其生活问题的人，只有那些在奋斗过程中，也能表现出利人倾向的人，他们超越前进的方式，使别人也能受益。如果我们依这种正确的方向来对待人，我们便会发现：要他们悔悟并不困难。人类所有对价值和成功的判断，最后总是以合作为基础的，这是人类种族伟大的共同点。我们对行为、理想、目标、行动和性格特征的各种要求，都是他们应该有助于人类的合作。天才是人类中最合作的人，在他的行为和态度的某些方面，我们或许看不出其合作的能力，但我们却能从其生命的整个历程中看出来他的合作和奉献精神！同时从哲学的角度，古圣先贤都提出过类似的观点，庄子“至人无己”、“忘我”，马克思“为绝大多数的利益而奋斗”，佛云“普度众生”，“我不下地狱谁下地狱，”都是将自己与宇宙统一，非自我为中心。这也从侧面支持的了阿德勒的观点。心理学书籍的读后感篇3我选择的有关教育心理学的书籍是《学习这回事》，之所以选择这本书不仅仅是因为涉及心理学的知识，更重要的是因为这本书的作者莱特纳在二十世纪七十年代初提出了一个“学习卡片”学习系统。该系统的目的在于给人们提供一套有系统的学习方法，可以让学习者在系统学习中复习、牢记所学知识。我相信在我以后的学习生活中，通过系统的学习，将会大大提高我的学习质量。《学习这回事》是由德国心理学家塞巴斯蒂安莱特纳所著。全书分为十个章节，通过心理学、教育学、生物学各种角度，让我们克服那些深植于人心、大脑中的对学习的偏见，还详细介绍了风靡世界的一场记忆革命。只要你不停止学习，一切皆有可能改变，一切皆不会太迟。那首先来了解一下这本书的作者塞巴斯蒂安莱特纳。他出生于1919年，在维也纳及法兰克福学习并研究法律。曾任记者最初探讨的问题是社会及法律问题，随后逐渐对医学及心理问题产生了浓厚兴趣。此书主要是以“记忆”这个词为主线开始介绍的。其中有一句话另我印象深刻“绝大多数健忘的愚笨的人，都只是以我太笨，学不来”为借口而缺乏勇气去学习，这些人认为聪明才智与愚笨是与身俱来的，遗传的。并且不会改变的性格特征，为怀疑自己的能力找借口。而其中最糟糕的借口是“我太老了”。因为一个十分精确的实验让事实争相大白。随着年龄的增长，人们会越聪明。每增长一岁，智商就增长一份。美国发明家爱迪生从一个报童做起，70岁还开了一家水泥工厂，并且还发明了许多东西，譬如说灌浆程序。举世闻名的意大利画家提香，在85岁时创造了著名作品《圣殇》。德国文学家歌德创作出《浮士德》的第二部时，已经超过80岁了。所以，永远不要以年龄太大为借口放弃学习。只要一个人不停止学习，一切永远不会太迟。智力衰退的原因不在于年龄的增长，而是归结于大脑缺乏练习于太过懒惰。我想也许在读完这一本书后，不会将它所有的内容都牢牢记住，但通过这本书，我至少能够确信，或者是说坚信了一点，那就是“学习永远不会晚”。并且总以智力为借口的话也不会再出现。学习不好的问题关键所在是，放弃学习，嫌自己年龄太大才是真真正正的愚蠢。虽然书中的观点我也并不全部赞同，而且有些内容让我毫无阅读的欲望，但是整本书还是给人以一种积极向上的正能量。我相信没有一本书能够做到任何一点都让人人信服，让人读的还不心烦抑或是厌倦。能做到这一点的那就太可怕了，或者是让人觉得不真实。不是有那么一句话叫“不够完美，才是最可爱，美丽的吗”。所以，我们可以追求完美，但永远不要想着完美，那样太过强求。也许是我不够达到那种超脱的境界，我从来不认为学习是一件多么开心、快乐、容易并让人忘记一切的事情，也许我的兴趣让我很有激情，兴奋不已，但我相信那只是内分泌麻醉了我，让我暂时忘记痛苦，抛开烦恼。尽管如此，我还是要声明一点，那就是我一直坚信学习是一辈子的事，尽管有痛苦，尽管有不易。所以，我们要做的就是从各方面找到兴奋点，那些让我们忘记痛苦，烦恼的东西，让我们在学习之路上走的并不要那样坎坷，也许还会很快乐。由此，我不由得对我今后的学习之路进行了思考。纵观现在各大城市、区县、乡镇对教师的要求，我突然有一种不知所措的感觉，也许，也许这种感觉一直就存在，只是我以为他离我还太遥远，一直一直没有去在意他，或是刻意回避他，但现在是箭在弓上——不得不发。所以，我很无力，很茫然，不知道该怎么做，该去哪儿，不知道该如何去面对，更加不知道我该如何努力，努力的方向。现在的我就像在沙漠中迷失了方向的人，有着对生命的渴望，但无力，很无力，甚至有点绝望了。这让我很挫败，我想努力，但是没有明确的方向，没有指引我的路标。我知道，我需要学习的东西太多太多，不仅仅限于书本上的知识，还有即将面临的社会。应付那个对我来说熟悉又陌生的社会，该怎样是我的人生道路不至于偏离我预计的轨道太遥远，该怎样是我处之泰然，荣辱不惊。想了想，也许答案很简单，经验、时间，他们能让我更完善。我该怎么形容现在的感觉喃，挫败，无语，烦躁，失落？都不能形容，无尽的复杂。有人说追寻梦想的过程是最美好的，我想也许是我太过偏激，太过执著，我不这样认为，我不认为追寻梦想的过程很美好。这的的确确是我内心的真实想法。我一点也不喜欢，甚至说是厌恶这种陌生带给事物我的局促不安、恐慌以及那所谓动力的压力所给与我的紧迫与痛苦。也许，正因为最初的恐慌，不安与过程的痛苦才存托出结局或是你成功后的珍贵与不已，那，我只能说，我无话可说。只能说你的认同是换一种形式的站着说话不腰疼。当我在冥思苦心一道数学题而最后还毫无办法时，这一切过程是美好的说法都是放屁。我想大多数成功的人，再回首自己艰辛的奋斗之路时都会加以美好，加以在美。那是他们现在成功了，他们站在了另外的角度了，如要真的剥夺他们现在的一切，将他们送回到那段他们念念不忘的奋斗时光，那看看他们是否还觉得那是美好的。所以，每一个不在经历别人生活的人都没有资格去要求、批判别人。正因为如此，我才觉得我们需要学习，给予自己力量，去减少恐慌、不安，减少痛苦，更加快速，平安的到达我们所追寻的梦想的尽头。而我们能够做的也只有这些，既然不能够确信自己是否能够有多大潜能，那就让自己做到更进一步，再进一步，我想这样也就可以了吧。也许无还不够有学识，也许我还不够有勇气，也许我还不够有经验。但是，我一直在追寻一颗强大的心脏，去尽量学习、完成，我所想要的一切。心理学书籍的读后感篇4《读懂心灵》是一本以各种小故事构成的心理书籍。书中分有八个小主题，其中最让我感触最多的就是第三小主题一一在失意与缺憾中修复自己，其中的一句话很是令人深思：不要预支明天的烦恼，过旱地为未来担忧，那仅仅是徒劳，不于事无补，还会让自己活得更加疲意。生活不在昨天，也不在明天，它只是踏踏实实的今天。生活中往往就是这样，我们常常会好高骛远，内心幻想这美好的未来，却从未努力去靠近它。与其迷茫未来自己该做什么，不如踏踏实实过好现在，没有人会一生下来就明白自己的人生该是做什么的，未来都是掌握在现在一点一点努力的自己的手上。好多同学可能都和我一样，进入大学，对自己的未来都是无知迷茫的，很多人在这种迷茫中慢慢松懈自己，没有目标的过着每一天，看着宿舍其他的同学积极的参加着各种组织或者协会，每天都很充实，心里是羡慕的，比起每天懒在宿舍的自己，虽然会听到舍友说：“好累，好羡慕你什么都没参加啊！”但其实自己心里是难受的，虽然也有为自己的未来考虑过许多，但每次定下的小目标，第二天就会被扼杀在了被子中，就如书中说得：生活不是在昨天，也不是在明天，它只是踏踏实实的今天。与其每天后悔昨天不努力的自己，然后再对明天设下目标，不如好好充实过好今天，不后悔昨天，不多虑明天，相信在一天天充实的生活和学习中，会慢慢的找到符合自己未来的目标，并一步步靠近它。大学生活说久也不久，说短也不短，足够你思考自己的未来，但希望在毕业之时，别还是停留在思考中，而一点也未付出行动。心理学书籍的读后感篇5捧着心理咨询师考试用书看，越来越有兴趣，读心理学书籍有感。以前一直对心理学感兴趣，侧重于测试自己是属于何种类型以及判断的对错和补救措施等，片鳞只甲的了解。今想考心理咨询师，先暂且不花大钱交培训费，认真去看看书参透一番，再做打算。呵呵，表扬自己，这时间的学习状态真棒，坐在瑜伽垫上，挺胸收腹，蛮深沉的。摘录了书本中的2个观点，1、阿希的从众研究：情境很模糊时，人们进行客观判断的把握性下降，容易选择从众。另方面，如果在群体中再加入一名真被试者，从众的比例会明显降低。说明，如果个体的判断受到支持，哪怕是少数人的支持，他也会更好地抗拒群体的压力。2、关于青春期的理论观点：“有的社会允许小孩看到成人的性活动，目睹婴儿出生，接近临终者，从事重要的工作表现出自信的甚至具有支配性的行为，做性别游戏，以及确切地知道成人做些什么事情，在这种社会里，青春期就相对没有什么区别。在有些类似我们自己的社会里，人们认为儿童和成人有很大的区别，对他们有完全不同的要求，使他们避开成人的生活免除他们许多责任，从童年期到成人期的转变并不是连续的，结果就显得紧张得多。”班杜拉写到“如果一个社会把十几岁的少年称为青少年，并且期望他们在行动表现中具有反抗精神、变化莫测、草率从事及行动粗野，如果这种形象由宣传工具反复强化，那么，这种文化对青少年的期望会迫使他们变成反抗的角色。这样，一种错误的期望就可能起着唆使和保持某些角色行为的作用，反过来，又加强了原来那种错误的信念。”我绝对是一个从众的人，我的判断力弱，容易跟随着自己轻信的人。老公经常说，你傻乎乎一个，被人卖了还帮人家数钱。幸好我遇人淑，没有吃大亏。畅每天晚上要爸妈吻他，拥抱，心贴心的。由原来的强制我们去做，变成我自觉自愿去kiss他。这种美好确实难以形容，以至于老妈正在忧虑，这个黄金时代什么时候结束，接下来又会是什么情景呢?青春期就要到来，听到初中生吸烟、打架斗殴，贪婪的文化无孔不入.....可能女孩子的母亲更烦恼，“性”，古话说，女的得一陀，男的涮涮脚，读后感《读心理学书籍有感》。如果你看过人性的弱点你就知道,这书是教你怎么和人相处的.该书的唯一目的就是帮助你解决你所面临的最大问题：如何在你的日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人;如何击败人类的生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好的人生。如何更好的在生活中变得快乐当你通过本书解决好这一问题之后，其他问题也就迎刃而解了。而人际心理学就使