《第1课 无端崖之辞》课文同步练习及答案

《第1课无端崖之辞》课文同步练习一、积累与运用1．下列加点字的注音全对的一项是()A．郢人(yǐnɡ) 白垩(è)砍斫(zhuó) 逡巡(jūn)B．怵然(chù) 恂目(shùn)殆(dài) 儵忽(shū)C．巨缁(zī) 犗牛(jiè)鲵鲋(nífù) 腊肉(là)D．舐痔(shìzhì) 鹓(yuānchú)醴泉(lǐ) 溃痤(cuō)答案B解析A项，“逡”应读qūn。C项，“腊”应读xī。D项，“痤”应读cuó。2．下列句中不含通假字的一项是()A．趣灌渎 B．今汝怵然有恂目之志C．骛扬而奋鬐 D．曾不如早索我于枯鱼之肆答案D解析A项，“趣”通“趋”。B项，“恂”通“瞬”。C项，“鬐”通“鳍”。3．对下列加点字活用情况归类正确的一项是()①离而腊之②儵与忽时相与遇于浑沌之地③上窥青天，下潜黄泉④君岂有斗升之水而活我哉⑤欲代子相⑥日凿一窍A．①③⑤/②⑥/④ B．①⑤⑥/②④/③C．②③⑥/①⑤/④ D．③④⑤/②⑥/①答案C解析①⑤名词活用为动词，②③⑥名词作状语，④形容词活用为动词。4．解释下列加点的词语。(1)臣之质死久矣()(2)措杯水其肘上()(3)尔于中也殆矣夫()(4)莫不厌若鱼者()(5)我且南游吴越之王()答案(1)对象、目标(2)安放(3)危险(4)饱食、满足(5)将要5．下列加点的词语，意义和用法相同的一项是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(尝试为寡人为之,任公子为大钩巨缁)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其往也,子岂治其痔邪))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(听而斫之,尽垩而鼻不伤)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(若能射乎,白波若山))答案A解析A项，都译为动词，“做”。B项，前一个“其”为代词，“他”；后一个“其”为代词，“他的”。C项，前一个“而”为连词，表修饰，后一个“而”为连词，表转折。D项，前一个“若”为代词，“你”；后一个“若”为“好像”。二、阅读与鉴赏(一)阅读下面文字，完成6～9题。庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”(《庄子·外物》)惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”(《庄子·秋水》)6．下列句子中解释有误的一项是()A．故往贷粟于监河侯 (借)B．激西江之水而迎子 (迎接)C．搜于国中三日三夜 (国家)D．非练实不食 (白如绢的果实)答案C解析C项，“国”意为“国都”。7．下列句子中加点字属于词类活用的一项是()A．我，东海之波臣也 B．我且南游吴越之王C．激西江之水而迎子 D．南方有鸟答案B解析B项，“南”为名词作状语，向南。其它都是方位名词。8．下列对选文分析理解不正确的一项是()A．庄子借鲋鱼的故事，意在向监河侯强调要同情弱者，表达了他悲天悯人的思想。B．这则寓言故事揭露了监河侯的伪善面目，讽刺了说大话、讲空话、不解决实际问题的人惯用的伎俩。C．庄子认为人们做事应顺应自然之道；而违反自然之道，必然会遭到人们厌弃。鲋鱼的故事形象地承载了庄子的这一主张。D．善于借用寓言说理，将枯燥的说教寓于生动活泼的故事之中，让人在沉思中受到启迪是《庄子》语言的一大特色。答案A解析A项，“同情弱者，悲天悯人”说法错误。9．翻译下面的句子。(1)君岂有斗升之水而活我哉？译文：________________________________________________________________________________________________________________(2)曾不如早索我于枯鱼之肆！译文：________________________________________________________________________________________________________________答案(1)你也许有斗升的水让我活命吧？(2)(你)还不如早一点到干鱼店里去找我！(二)阅读下面的语段，完成10～13题。庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏。与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十万余言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言汪洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牲牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎，子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”10．下列各句中加点词语在文中的意思，错误的一项是()A．大抵率寓言也 (大概)B．衣以文绣 (衣服)C．子亟去，无污我 (离开)D．无为有国者所羁 (拘束)答案B解析B项，衣：披，穿。11．下列各句中加点词与其他三项不同的一项是()A．许以为相B．若舍郑以为东道主C．项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地D．木直中绳，以为轮答案C解析C项，“以为”意为认为，其余三项均为“以之为”的省略形式。12．下列表述不符合文意的一项是()A．庄子著作内容继承并发展了老子的思想，语言汪洋自恣，以寓言见长。B．楚威王听说庄周的大名，欲纳之为相，庄周拒绝了，可以看出他无为而治的思想。C．庄子用“郊祭之牲牛”作比，说明自己只要到了楚国，就会被楚王治罪。D．从文中庄周拒绝楚使者的话中，我们可以看出他追求自由、轻视功名的性格特点。答案C解析“被楚王治罪”错，庄子的意思是说就会成统治者的工具，被统治者利用。13．翻译下面的句子。(1)当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？译文：________________________________________________________________________________________________________________(2)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。译文：________________________________________________________________________________________________________________答案(1)到了那个时候，即使想成为一头孤单的小猪，哪能办得到呢？(2)我宁愿在泥污的小渠沟中游戏，(也)不愿被统治者束缚，(我宁愿)终身不做官，来使我的心情愉快。【参考译文】庄子是蒙地人，名叫周。庄周曾经做过蒙地漆园的官吏。跟梁惠王、齐宣王同时代。庄子的学问非常渊博，研究的范围无所不包，然而他的理论根源却是属于老子的系统的。所以他所写的书虽有十多万字，但大体都是寓言的文字。他曾写《渔父》篇、《盗跖》篇、《胠箧》篇，用以毁骂孔子的学生，以表明老子的道术。畏累虚、亢桑子之类，都是空言没有事实的。然而他善于编辑文字，分析辞句，故意捏造事情，以攻击驳斥儒家和墨家的学说；纵使是当世宿儒，也免不了要受他的批评，他的言词缥缈无边，随意而发，所以当时从王公大人以下，没有一个能够像(喜爱的)器皿一样对待他。楚威王闻知庄周贤能，于是派了使者，带着厚礼去聘请他，请他做卿相。庄周笑着对楚国使者说：“千金的确是重利，卿相的确是尊位。然而你难道没有见过天子在祭山川鬼神时所用的牺牛吗？这些牛被饲养好多年，然后被穿以彩绣的衣服，最后就被送进了太庙去做牺牲品。到了那个时候，即使想成为一头孤单的小猪，哪能办得到呢？请你赶快离开，不要损伤我的人格。我宁愿在泥污的小渠沟中游戏，(也)不愿被统治者束缚，(我宁愿)终身不做官，来使我的心情愉快。”三、文化经典专栏阅读下面的材料，完成14、15题。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子·告子上》)舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。……能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。(《庄子·让王》)14．从以上材料中，分别概括孟子和庄子的观点。答：__________________________________________________________________________________________________________________答案孟子：舍生取义(义重于生命)；庄子：尊重生命(生命重于天下)。解析找出每则材料的中心句，用现代汉语表达出来即可，第①则关键句“舍生而取义者也”，第②则关键句“能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形”。15．结合材料，简要评析孟子和庄子的观点。答：__________________________________________________________________________________________________________________答案孟子的观点彰显仁义的价值，强调仁义是人生选择的重要标准。庄子的观点彰显生命的价值，反对世人因追逐利禄而羁绊自己的生命。两种观点都表达了对人生精神修养的重视和追求。解析本题考查对作者观点的分析，首先要明确二人的观点：孟子强调的是仁义，庄子强调的是生命；然后分析一下二者的共同点，就是对人生精神世界的追求。【参考译文】生命是我所想要的，道义也是我所想要的。如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。(《孟子·告子上》)舜让天下给子州支伯，子州支伯说：“我正患有很深很顽固的病症，正打算认真治一治，没有多余时间来治理天下。”由此可见，天下应当是最为贵重的东西了，可是却不能用它来替换生命，这就是有道的人和世俗的人的不同之处。……能够尊重生命的人，即便富贵也不会因为养生而伤害身体，即便贫贱也不会因为追逐利禄而牵累形体。(《庄子·让王》)阅读下面的文字，完成16、17题。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。(《论语·述而》)同乎无欲，是谓素朴；素朴而民性得矣。(《庄子·马蹄》)16．简要分析上述文字中所体现的儒、道两家在对待物欲方面的不同态度。答：__________________________________________________________________________________________________________________答案儒家认为物质利益是可以追求的，但是要以正当的手段来追求。道家则认为人应该没有物质欲望，否则就丧失本性，迷失自我。17．结合上述观点，谈谈你对当今社会注重物质利益这一现象的看法。(140字左右)答：_________________________________________________________________________________________________________________答案提示：可以从赞同的角度谈，如“君子爱财，取之有道”等；也可以从反对的角度谈，如“摒弃物欲，无欲则刚”等。(观点明确、言之有理即可)【参考译文】如果富贵合乎于道就可以去追求，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，就按我的爱好去做事。(《论语·述而》)大家都无欲无求，这叫作返璞归真；返璞归真，则人民得以存养天性。(《庄子·马蹄》)四、表达与交流18．李雷原本与同学约好一起去看球赛，却因感冒发烧无法前往，于是他给同学发了条短信。下列表达得体的一项是()A．我今天不去看球赛了，你自己去吧！B．我偶染贵恙，无法观赛，深表歉意！C．我感冒了，现在还在发烧，真糟糕！D．我生病不能去看球赛了，实在抱歉！答案D解析题干要求“表达得体的一项”，同时题干也说明了原因“因感冒发烧无法前往”。A项，没有说明原因，且口气太硬。B项，“偶染贵恙”应使用在长辈或对方身上。C项，没有表达“无法前往”这一意思。19．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。建筑属于空间艺术，音乐属于时间艺术，__①__。然而，将二者联系起来已经成为人们艺术审美的共识。西方许多经典建筑都具有音乐美，__②__，广东开平风采堂的立面构图、北京故宫的三重建筑群传达出起伏的节奏和韵律美，苏州园林的“体宜因借”、徽州民居的白墙黑瓦，都表现出错落有致的节奏感和韵律美。因此，__③_