绒花开不败但愿春常在山花插宝髻石竹绣罗衣非遗绒花讲座

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石/竹/绣/罗/衣非遗绒花讲座主讲人：XX日期：2023年XX月扬州绒花又称官花、喜花，是一种雅俗共赏的传统艺术品。早在唐代就已进入宫廷。扬州绒花艳丽多姿，艳而不俗，被誉为工艺品中的“小家碧玉”。扬州绒花又称官花、喜花，是一种雅俗共赏的传统艺术品。早在唐代就已进入宫廷。扬州绒花艳丽多姿，艳而不俗，被誉为工艺品中的“小家碧玉”。目录CONTENTS小家碧玉是绒花1绒花的前世今生2绒花的繁复工艺3绒花的传承保护4指尖绽放的艺术之花5小家碧玉是绒花山/花/插/宝/髻

石/竹/绣/罗/衣第壹部分中国制花分为北京绢花和南方绒花两大流派，而扬州绒花是南方绒花的代表，在千百年的传承与发展中始终保持着鲜明的民间文化和地域文化特征，不仅独具个性，而且占据了全国制花业的半壁江山。历史上的扬州绒花与人民群众生活最为密切，上至皇家贵族，下至平民百姓，家家户户都会用上绒花，其制品数量之大，从事制作业的艺人之多，是其他任何一项工艺品种都无可比拟的，因此最具广泛性特征。小家碧玉是绒花扬州绒花玲珑小巧，秀雅精细，活色生香，雅俗共赏。艺人们以概括和夸张的手法，集中而简练地刻画各种花禽鸟的主要特征，赋之以形，传之以神，在艺术手法上体现为以简胜繁、以少胜多、以小胜大。它艳丽多姿，却艳而不俗；它优美动人，却美而不骄，世人把它比之手工艺品中的“小家碧玉”。小家碧玉是绒花1984年扬州绒花在美国世博会上作演示，前美国总统布什在参观扬州制花厂设计师韩志萍绒花制作表演时，用华语赞叹道：“这是很迷人的艺术。”绒花的前世今生山/花/插/宝/髻

石/竹/绣/罗/衣第贰部分绒花的前世今生绒花始于唐朝，李白诗句中的少女折花插在发间，鲜活的花衬托出少女灵动的美。甚至透过唐代著名画家周昉的《簪花仕女图》亦可以看到画中女子梳着高耸的云髻，簪着折枝花朵，是那般清雅光艳，美如太虚幻境里的仙子。但鲜花受时令所限，且易枯萎，花瓣往往承受不住而凋零。于是贵夫人们希望可以得到永开不败的花作为饰品，这时，手工绒花便应运而生。“山花插宝髻，石竹绣罗衣。”绒花的前世今生绒花，被称为“发髻上的南京”，是南京有代表性的、具有地方特色的传统手工艺。绒花都是手工制作，因为其特殊的表现手法直到现在都无法用机器生产。唐朝时期，扬州将绒花作为皇室贡品呈上，只有王室贵族才可使用，可见其贵重性。到了明末清初，绒花从“帝王将相家”落入“寻常巷陌处”，除了受到皇室的青睐，也受到了民众的喜爱。绒花谐音“荣华”，寓有吉祥祝福之意，可以增添节日的欢乐气氛。因而，每逢“一事三节”(即婚嫁喜事和春节、端午、中秋)，民间普遍有用绒花作装饰的习俗。绒花的前世今生上世纪三、四十年代，绒花店铺在南京“花市大街”热闹非凡，一片繁华景象。但是随着工业科技的不断发展，手工制作的绒花被工业流水线制作出的其他材质头花、胸花所取代，逐渐转变为一项濒危的传统技艺。2006年，南京绒花被列为省级非物质文化遗产。然而，持之以恒地守护这门工艺的仅赵树宪老先生一人，对于绒花制作技艺，他谙熟于心。绒花的繁复工艺山/花/插/宝/髻

石/竹/绣/罗/衣第叁部分绒花的繁复工艺「缫丝工艺流程」将蚕茧抽出蚕丝的制丝工艺概称为剿丝，工艺流程为：混茧→剥茧→选茧→煮茧→剿丝→复摇→整理等。「缫丝前初加工」我们可以在网上买到的蚕茧，都是经过初加工的蚕茧。蚕蛹在这一步已经“失去了他们的生命”。烘干蚕茧的目的：1、是杀灭蚕蛹和蝇蛆；2、是除去水分，便于长期储存；3、是通过干燥可以使鲜茧的易溶性丝胶适当变性，利于剿丝过程中顺利解舒。绒花的繁复工艺「混茧」对于不同地区生产的蚕茧，选茧质相近者按照工艺要求的比例进行混合，均衡茧质、统一丝色、稳定操作，剿丝品质一致的生丝。「剥茧」制丝过程中剥去茧衣的工序，茧衣是蚕茧外围一层松乱的丝缕。有利于煮茧和剿丝，并能提高生丝质量。「选茧」选茧的目的是剔除不能剿丝的下茧或难以剿丝的次茧，在上茧中分选出大型茧或小型茧，挑选淘汰出的下茧，尽管下茧不能剿丝，但是制作蚕丝被的好原料。绒花的繁复工艺「煮茧」煮茧是制丝工序中重要的一环，利用水和热的作用把蚕茧外围的丝胶适当鹏润、泡软，以便剿丝时茧丝能连续不断地依次离解。「缫丝」蚕丝纤维为蛋白质纤维、丝胶和丝色素为其主要组成部分。桑蚕丝的单直径约13-18μm，相当于头发丝的1/20。一个桑蚕茧的丝全部展开后，全长可达1000-1500米。绒花的繁复工艺「复摇」将缫制的小丝送到复摇车上加工复摇、烘干，成为大丝「整理」生丝整理的目的是使丝片保持一定的外形，防止生丝缠绕，便于运输和储藏。「熟绒」绒花的主要材料是蚕丝，蚕丝在购进后，须经碱水煮熟，不可过烂，煮熟后的蚕丝称熟绒。熟绒是用来制作绒花花瓣和花蕊的材料绒花的繁复工艺「染色」根据制作绒花颜的不同，要将熟绒染成不同的颜色，染色后的熟绒应套于竹竿上晾晒，须勤翻，绷直。「制作铜丝」用木炭文火将黄铜丝烧至退火软化。铜丝是绒花的花骨，是整个绒花的支架，根据所制作绒花的不同，黄铜丝的规格大小不一。软化铜丝时一定要用文火，不然铜丝太硬，所制作的绒花就没有灵性。绒花的繁复工艺「勾条」将熟绒分劈后固定于一器物上，排匀，用猪棕毛刷子将其梳通。将铜丝的中间合并捻成少许螺旋状分叉夹住排匀的熟绒，再将铜丝的另一端合并并捻成螺旋状，用剪刀把需要的部分熟绒剪断，左右手同时反方向捻转，再用上下木板对铜丝进行搓赶，赶紧后便形成做绒花的最基本部件：绒条。（勾条是绒毛制作最核心的工序，也是最枯燥的过程）「打尖」用剪刀对绒条进行加工，使圆柱体状的绒条变成所需钝角、锐角、圆角、球体、椭圆体等各种形状。「传花」用镊子对打过尖的绒条进行造型组合，配合铅丝、皮纸、料珠等辅助材料制作出所需的产品。绒花的传承保护山/花/插/宝/髻

石/竹/绣/罗/衣第肆部分绒花的传承保护绒花制作技艺主要有家族传承、师徒传承、作坊（企业）传承以及社会传承等方式。家族传承绒花作为种传统手艺，必须经过长期的制作体验和学习，以父传子、子传孙的家族传承方式代代相传。师徒传承师徒传承是绒花制作技艺传承方式之一，一般师傅挑选徒弟，师徒间往往具有一定的血缘、地缘或、业缘关系。绒花的传承保护作坊（企业）传承作坊（企业）传承中，师傅在招收学艺徒或学徒工时常注重人品和天赋，以此为基础进行综合考虑。作坊中学艺徒的升迁条件要求严格，学艺期间一律不得独自开店或帮工。绒花的学徒制度在中国近代继续发挥着重要作用，逐步由传统的学徒制度转向职业技术教育的能力培训。建国后，南京绒花生产合作社、生产小组以及绒花工厂企业的成立，颠覆了传统的学徒制度，国家对绒花学徒工进行必要的技术培训，企业中的师傅只起一般指导作用，师傅和学徒工具有平等的社会地位。社会传承社会传承是对前三种传承模式的综合，但以传承者的自学为多，主要有两种方式：一种是多个师傅带多个徒弟的方式传承；一种是没有拜师，而是常听多看绒花艺人操作，无师自通而习得技艺。社会传承在建国之后有了很大的发展空间，既有建立在劳动合同之上的师徒父系，也有自学成才的传承方式。指尖绽放的艺术之花山/花/插/宝/髻

石/竹/绣/罗/衣第伍部分指尖绽放的艺术之花北京冬奥会颁奖礼仪服装“唐花飞雪”设计师楚艳介绍：“冰雪运动一定要体现某种程度上的温暖，这不仅指身体上的温度，同时也想表达一种中国文化上的温度。”希望通过这个具有装饰性的帽子，为颁奖礼仪人员整身造型带来一个点睛之处。北京冬奥会的设计需要更现代、更有青春气息。因此，设计人员通过提炼牡丹花瓣的造型，设计出了几个简约的牡丹花造型，并通过非遗的手工艺将它表现出来。2022年北京冬奥会上，老北京传承300余年的绒花出现在了礼仪小姐的帽子上。指尖绽放的艺术之花女帽上的装饰牡丹花饰，造型取自敦煌唐代牡丹花形，按照“唐花飞雪”颁奖服的设计，女士礼服的帽檐采用两朵绒花装饰，一朵带叶，整体形状偏狭长，放在前方；另一朵圆润，固定在帽子后方。为北京冬奥会制作的“唐花”在实现中华民族伟大复兴的时代浪潮之下，北京绒花（绒鸟），这一历史悠久的民间传统手工艺，又再次为人们所关注，并以多种形式实现了与当下文化、时尚的跨界创新，焕发出新的光彩。指尖绽放的艺术之花绒花是我国一项传统的非遗技艺，距今已有1000多年的历史。绒花，又名“宫花”、“喜花”，是由绢、绒、纱等制成的人造头花，颜色鲜艳且形象逼真。又因谐音“荣华”，寓意富贵荣华，为人们所喜爱、赞美。时至今日，部分地区在遇到重要节日时，依旧会以绒花作衬，来添福气、讨好兆头。缠花和绒花虽然没有金银珠宝的耀眼夺目，也没有翡翠玉石的自然灵性，但是它承载着传统手工艺人的创新精神，蕴含着独特的东方美学，这些足以让其盛开出璀璨不朽的传奇之花。感谢您的观看ThankYou山/花/插/宝/髻

石/竹/绣/罗/衣主讲人：XX日期：2023年XX月非遗绒花讲座中国非物质文化遗产中国结介绍非遗

中国Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.非遗Chineseknot结CHINESE

IntangibleCulturalHeritage福主讲人：小觅知

时间：202X年XX月XX日福目录Contents中国结的历史渊源中国结的基本结法中国结的结饰涵义中国结的编制工艺中国结的时代内涵0102030405Chineseknot中国结

的历史渊源Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.01渊源福中国人相当久以前便学会了打结。而且“结”也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，主要的原因之一是它是一种非常实用的技术。这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪。早在旧石器时代末期，也就是周口店山顶洞人文化的遗迹中，便发现有“骨针”的存在。既然有针，那时便也一定有了绳线，故由此推断，当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。壹贰文字的前身福易系辞载：『上古结绳记事，后世圣人易之以书契』，郑玄周易又注称；『大事大结其绳，小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前身。绳穿着的习惯福最早的衣服没有今天的钮扣，拉链等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法。中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑，玉□等。在其上都钻有小圆孔，以便于穿过线绳将这些玉佩系在衣服上。另外，还有一种成套的玉佩，是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串，而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。古人有将印监系节佩挂在身上的习惯，所以流传下来的汉印，方方都带有印钮。而古代铜镜背面都铸有镜钮，可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出，绳结在中国古代生活中的应用相当广泛。古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫，并美名为同心结。梁武帝诗词中有：『腰间双绮带，梦为同心结』。而唐朝的教坊乐曲中，尚有『同心结』这个词牌名。服装玉佩印钮同心镜钮结近代：结绳艺术福到了清代，绳结发展至非常高妙的水准，式样既多，名称也巧，简直就把这种优美的装饰品当成艺术品一般来讲究。在曹雪芹著的红楼第三十五回「白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络」中，有一段描述宝玉与莺儿商谈编结络子（络子就是结子的应用之一）的对白，就说明了当时结子的用途，饰物与结子颜巴的调配，以及结子的式样名称等等的问题。结子之为用在当时可大了，比方亲友间喜庆相赠的如意，件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、笛箫、香袋、发簪、项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日用物品上，也都编有美观的装饰结子，有时候这些结子还另具吉祥的含意。现代结艺福民国以来，由于西方观念如科学技术大量输入，使中国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变，再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高，而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没，中国传统的编结技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的另一个原因是它所采用的材料，不管是用动物纤维或用植物搓成的绳线，都受到先天条件的限制，终究经不起经年累月的各种物理和化学侵蚀，而无法长久流传于后世，21世纪所能找到的附属于器物上的绳结，最古老的也只是清代遗物。不过，随着生活水平的提高及绳线提高，新的结艺制作材质如锦伦线、涤伦线、丝线等不断出现，这些材质可以长久保存。加上网络的普及，网络上也出现了专门讨论中国结艺的网站，如中国结艺网的聚集了数十万中国结爱好者，成立了各地中国结爱好者联谊会，定期组织研讨聚会。同时也进行绳结艺术分级审核工作。古老的中国结艺艺术迎来一个全新的发展时期。壹贰叁Chineseknot中国结

的基本结法Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.02中国结的基本结法福双钱结形状像两个中国古铜钱半叠的式样，故名。纽扣结常用以扣紧衣服，因其功能而命名。琵琶结此结是以双线纽扣结演变而来，用以做唐装和旗袍的装饰纽扣。十字结之两面，一为口字，一为十字，名为十字结。万字结其结体的线条走向像佛门的标志，故名。盘长结：基本形状就如佛教八宝之一的盘长。中国结的一种。盘长是象征回环贯彻，是万物的本源，是最重要的基本结之一，经常是许多变化结的主结，也因为中国结具有紧密对称的特性，所以在感观视觉上容易被一般人所喜爱藻井结结构紧凑，华丽，形如古时的天井而得此名，井与锦同音亦称藻井。双联结“联”，有连合、接续不断之意。本结是以两个单结相套链而成，取其牢固、不易松散，故名“双联结”。酢浆草结又名“中国式蝴蝶结”，其三个外耳就像是酢浆草的叶片，因而得名。酢浆草是爱尔兰的国花，结形美观，寓意吉祥如意。中国结的基本结法福团锦结外型类似花形，故名。团锦结结形圆满，变化多端，类似花形，结体虽小但美丽且不易松散，常镶嵌珠石，非常美丽。吉祥结吉祥结为十字结之延伸，亦是古老装饰结之一，有吉利祥瑞之意。编法简易，结形美观，而且变化多端，应用很广，单独使用时，若悬挂重物，结形容易变形，可加定形胶固定。平结平结是以一线或一物为轴，将另一线的两端绕轴穿梭而成，平结用途很广，可用来连接粗细相同的线绳,也可编制手镯，挂链等饰物。蝴蝶结蝴蝶编成的结式与蝙蝠形状类似，南方方言中蝴与福同音，如以蝴蝶配上铜钱即称福在眼前，若编上五双蝴蝶可寓意五福临门。中国结福“联”，有连、合、持续不断之意。本结即是以两个单结相套连而成，故名“双联”。联与连同间的，在中国吉祥语中，可以隐喻为连中三元、连年有余、连科及第等。双联结是属于较实用的结，因为它的结形小巧，且最大的特点是不易松散，因此，常被用于编制结饰的开端或结尾，有时用来编项链或腰带中间的装饰结，也别有一番风味。双联结古钱币与国家的历史、文化、政治、经济有密切关系，古今中外都被视为宝物。中国人对于钱币的看法，却没有完全沾满铜臭的俗气，这可由许多古钱币上铸有的吉祥文字及图案上看出。钱在中国不只代表某种货币的价值，而且也是吉庆祥瑞的宝物，每到农历除夕，小孩子都可以领到所谓的“压岁钱”，因此钱币对于中国人而言，还有除妖避邪的寓意。双钱结又称金钱结或双金线结，即是以两个古铜钱状相连而得名，象征“好事成双”。古时钱又称为泉，与“全”同间，可寓意为“双全”。本结常被应用于编制项链、腰带等饰物，而利用数个双钱结的组合，更可构成美丽的图案，如云彩、十全结双钱结中国结福据《三秦记》云：“江海鱼集龙门下，登者化龙，不登者点额暴鳃。”因此以龙门喻高名硕望，凡得其接引而增长声价者，称为登龙门。龙相传为神灵之精与凤、龟、麟合称为四灵，龙为四灵之长，其特性为能变化。龙一向被视为祈雨避邪之神其中虬龙为群龙之首，能进退群龙、乘风注雨、以济苍生。中国人对龙很尊敬，古时皇帝以龙自喻。本结可单独与其他结式相搭配，构成吉祥而美丽的图案，如双龙抢珠、苍龙教子等。或以龙形结当胸针、摆饰均可。龙形结祥云结据《三秦记》云：“江海鱼集龙门下，登者化龙，不登者点额暴鳃。”因此以龙门喻高名硕望，凡得其接引而增长声价者，称为登龙门。龙相传为神灵之精与凤、龟、麟合称为四灵，龙为四灵之长，其特性为能变化。龙一向被视为祈雨避邪之神其中虬龙为群龙之首，能进退群龙、乘风注雨、以济苍生。中国人对龙很尊敬，古时皇帝以龙自喻。本结可单独与其他结式相搭配，构成吉祥而美丽的图案，如双龙抢珠、苍龙教子等。或以龙形结当胸针、摆饰均可。Chineseknot中国结

的结饰涵义Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.03中国结的结饰涵义福壹取自结饰形状;贰取其谐音;方胜结——一路平安双蝶结——比翼双飞如意结——万事称心，吉祥如意团锦结——花团锦簇，前程似锦祥云结——祥云绵绵双喜结——双喜临门桂花结——高贵清雅，富贵无疆团圆结——团圆美满双全结——儿女双全双钱结——财源广进，财源亨通双鱼结——吉庆有余盘长结——相依相随，永无终止，长寿百岁平安结——如意平安同心结——恩爱情深，永结同心双联结——双双成对鲤鱼结——吉庆有余繁翼磐结——磐石如山蝴蝶结——福在眼前，富运迭至藻井结——方正平整，井然有序平安结——一生如意，岁岁平安吉祥结——吉人天相，祥瑞美好福字结——福气满堂，吉星高照寿字节——人寿年丰，寿比南山磐结——吉庆祥瑞，普天同庆戟结——前程似锦，升官晋级纽扣结——玲珑剔透，高雅华贵花篮结——花样年华，如花似玉法轮结——如论转行，惩恶扬善Chineseknot中国结

的编制工艺Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.04中国结的编制工艺福中国结的编制，大致分为基本结、变化结及组合结三大类，其编结技术，除需熟练各种基本结的编结技巧外，均具共通的编结原理，并可归纳为基本技法与组合技法。基本技法乃是以单线条、双线条或多线条来编结，运用线头并行或线头分离的变化，做出多彩多姿的结或结组；而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法，灵活的将各种结组合起来，完成一组组变化万千的结饰。学习中国结艺的最后阶段是自行设计作品阶段。设计一组美观大方的结饰时，最重要的是先确定其用途和功能，再决定其大小和形状，同时考虑颜色的搭配和配饰的适当运用。饰品的应用讲究细腻精致、古朴优雅的风格。只要将饰口随心所欲地和结组灵活运用，把自己的艺术美感和浓浓情思融注其中，便能充分表现出中国传统艺术之美。结形、颜色与饰物要搭配得当，大小相宜。线的两端可绕胶带或使它硬直，开始时与线的间隔可留宽些。线路较复杂时，可用珠针固定，钩针、镊子可辅助抽拉。认清线路位置，如有错误，应立即调整。灵活运用中国结式的意义及典故，配加小配饰。抽形先将结心拉紧，以防变形；再调整耳翼大小、形状。用钩针或镊子调整线路，注意结形美观、搭配。认清方向先抽哪个线头和保留几个结耳。修整以颜色相同的细线，将易松散部位缝牢。镶上相配的小珠子，以增添结饰的美观。可以在结的尾端，编一个简单的小结，也可穿上珠子或饰物。线头的处理要隐蔽，以免破坏美感。步骤中国结的编制工艺福编结主要是靠一双巧手，古人编结时是让线在双手中盘绕，就能编出各式优美的结形。此为方便初学者，特别列出几种可能用到的简便工具。在编较复杂的结时，可以在一个纸盒上利用图钉来固定线路。一般来说，普通形式的肩头图钉就很合用，长头图钉可能反而使手指不易在钉之间穿梭往来。一根线要从别的线下穿过时，也可以利用镊子和钩针来辅助。结饰编好后，为固定结形，可用针线在关处稍微钉几针。另外，为了修多余的线，一把小巧的剪刀是必须的。工具材料编制结饰时，最主要的材料当然是线，线的种类很多，包括丝、棉、麻、尼龙、混纺等等，都可用来编结，究采用那一种线，得看要编那一种结，以及结要做何用途而定。一般来讲，编结的线纹路愈简单愈好，一条纹路复杂的线，虽然未编以前看来很美观，但是取来编结，在一般情况下，不但结的纹式尽被吞没，而线的本身具有的美感也会因结子线条的干扰而失色。线的硬度要适中，如果太硬，不但在编结时操作不便，结形也不易把握；如果太软，编出的结形不挺拔，轮廓不显著，棱角不突出，但是扇子、风玲等具有动感的器物下面的结子，则宜采用质地较软的线，使结与器物能合而为一，在摇曳中具有动态的韵律美。谈到线的粗细，首先要看饰物的大小和质感。形大质粗的东西，宜配粗线；雅致小巧的物件，则宜配以较细线。假如编一件不为合器物而纯为艺术欣赏的作品，譬如壁饰等一类室内装饰品，则用线比较自由，不同质地线，就可以编出不同的风格的作品来。选线也要注意色彩，为古玉一类古雅物件编装饰结，线直选择较为含蓄的色调，诸如咖啡或墨绿；然而为一些形制单调、色彩深沈的物件编配装饰结时，若在结中夹配少许色调醒目的细线，譬如金、银或者亮红，立刻会使整个物件栩栩如生，璀璨夺目。一件结饰要讲求整体美，不仅用线要得当，结子的线纹要平整，结形要匀称，还有结子与饰物的关系也要多用心，两者的大小、质地、颜色及形状都应该能够配合并相辅相成才好。用太硬的线编结，转折操作较不方便；用太软的线又不能编出结形挺拔、轮廓明显的结。但是在扇子、风玲等具有动感的器物下面编的结子，则宜采用质地较软的线，使结与器物能合而为一，摇曳生姿。中国结的编制工艺福中国结的制作中，绳子是主要的材料。绳子的选用要注意其光泽度和韧性（质量差的绳子捏着会有一种中空的感觉），虽然取材可以不拘一格，但专业的编织用绳会更容易成型，编出的结也更美观漂亮。下面列出的是一些常用的中国结编制用线，常说的韩国丝多属于斜纹线，而丝多为跑马线。用线编·抽·修根据结式和配饰，选定质地与色彩适宜的线以后，就可以开始编了。初学者不易把握编每一种结大约需要多长的线，就不妨截取一段较长的线来编。如果结式要配个饰物作坠子，开始编时就要先把饰物穿在线的正，然后依照图解的步骤，按部就班地去编。线路较为复杂的结式，常令初学者眼花缭乱，可以借重图钉，逐步把线固定在硬纸盒上慢慢编。盒子颜色宜浅才不费眼力。编时一面要注意线路走向，辨清线与线的关系，一面要留意线的纹路是否平整，尽量不要扭折。线与线之间的空间不妨留得宽一点，线路穿越会比较容易。编到后来，线条太密时，可以借用粗钩针或镊子帮助线头穿越，钩针不可太尖锐，以免把线钩伤，产生起毛或出絮现象，影响整个结的美观。编编的步骤完成之后，要将结子抽紧定形，这是整个编结过程中最重要也最困难的步骤。抽时不可操之过急，先认清要抽的那几根线，然后同时均匀施力，慢慢抽紧并且随时注意编线有没有发生扭折的现象。先把结的主体抽紧之后，再开始调整它的耳翼，(叶瓣或花瓣)的长短，自结的起端开始把多余的线向线头的方向依次推移集中。在此操作之中，绝对不能让结的主体松散，而且若遇线段扭折，要一边抽，一边用拇指与食指转动线段，或者借用镊子施力，使之平展过来。往往由于抽的方法不同，可得不同形状的结子；这项技术的好坏，也会直接影响到结子外观之美丑。所以在抽的时候，一定要拿出耐性，小心从事。抽中国结的编制工艺福结形调整得完全满意之后，为了使之保持尽善尽美的状态，有些容易松散之处，或垂挂饰物的著力处，最好选择与结子同色的细线，很技巧的缝上几针，结子就不会变形了。通常结子的上下两头是吃力之处，得用针线固定。缝时针脚要注意藏好，不要露出痕迹。结式固定之后，可以在在结子的耳翼或在适当的地方，镶上颜色相配的珠子，以增华美。珠孔够大的珠子，可以在编的时候就穿在线上编进结中，用针镶缝可以选择最恰当的部位。通常珠孔都比线小，所以只好在结式固定以后再缝上去。接下来就可以再打一个简单的小结，或穿上大珠子等饰物来收束整个结子。此处选用的饰物也要注意颜色、形状和大小等，能否与结的主体搭配得当。线头的处理方法很多，可以打个简单的小结，可以把线头藏在结子里面，也可以使用金银细线把线头缠绕起来，这样线头就不会起毛了。总之，结在编好、抽好之后，修的工夫还是不能马虎，在这种地方就能见出力求完美的工艺精神。编·抽·修修Chineseknot中国结

的时代内涵Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.05中国结的时代内涵福一根红绳左缠右绕，被赋予生命；一种祝福编结而成，被给予时代内涵。中国结，又称盘长结，是中华民族特有的手工编织工艺品。结的起源，可以追溯到上古时期。当时的绳结不仅是人们日常生活中的必备用具，还具有记载历史的重要功用。《易·