适用于新高考新教材备战2025届高考语文一轮总复习复习任务群8语言积累梳理与探究运用练案83语言文字运用创新练二

练案83语言文字运用创新练(二)一、阅读下面的文字,完成1~5题。(20分)成语是人们长期习用的、简洁精辟的固定短语。作为民族文化的载体,成语精确而生动地表现了汉民族独特的审美情趣和价值体系。了解成语的发展史,可以更好地领悟成语的文化意蕴。成语的来源主要有以下几方面:一是神话故事,如“夸父逐日”,源自《山海经》,讲的是夸父因追逐太阳而半路渴死的故事,后用“夸父逐日”比方决心大或不自量力;二是寓言故事,如“狐假虎威”,源自《战国策》,讲的是狐狸假借老虎的威势吓走百兽的故事,后用“狐假虎威”比方倚仗别人的权势来欺压、恐吓人;三是历史典故,如“纸上谈兵”,源自《史记》,讲的是赵括熟读兵书却不能活用因而兵败长平的故事,后用“纸上谈兵”比方空谈理论,不能解决实际问题;四是文人作品,如“水落石出”源自欧阳修《醉翁亭记》“野芳发而芳香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也”,后比方事情真相大白,又如“门前冷落”,;五是外来文化,如“火中取栗”,源自法国寓言《猴子与猫》,后指冒险给别人出力,自己却上了大当,一无所得。

①成语承载着博大精深的中华传统文化信息,②人们从中可以了解到中国古代的天文、地理、历史、艺术、音乐、道德伦理等诸多方面的信息。例如:从“七月流火”“动如参商”等成语中可以了解到我国古代的天文学问,从“五湖四海”“泾渭分明”等成语中可以了解到我国古代的地理学问,从“围魏救赵”“八面受敌”等成语中可以了解到我国古代的历史学问,从“繁弦急管”“黄钟大吕”等成语中可以了解到我国古代的乐器学问,从“孝悌忠信”“从一而终”等成语中可以了解到我国古代的道德伦理学问。成语蕴含着珍贵的文化遗产,我们在继承这份悠久的文化遗产时也要拿出足够的耐性,正所谓()。只有当我们积累了足够多的成语时,我们才能领悟到汉语成语的独特魅力和成语文化的博大精深。1.请在横线处仿照上句补写恰当的句子,要求内容正确贴切,语意完整连贯。(3分)2.文中画波浪线的语句中有一处表述不当,请标出原句序号后再做修改,并使修改后的语句与上下文连接流畅自然。(3分)3.将下列俗语填入文中括号内,恰当的一项是()(3分)A.一口吃不成个大胖子B.牵一发而动全身C.磨刀不误砍柴工D.墙倒众人推4.请从以上材料中选取必要的信息,为“成语”下定义,不超过75个字。(5分)5.请从下列三个成语中任选一个,借鉴材料中“纸上谈兵”的讲解形式,拟出讲解要点。要求阐释精确,语言流畅,不超过100个字。(6分)三顾茅庐图穷匕见负荆请罪二、阅读下面的文字,完成6~8题。(10分)如以乐器来对应四季,我想春天应当是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。而以园中的景物对应四季,春天是一径时而苍白时而黑润的小路,时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条刺眼而灼人的石凳,或阴凉而爬满了青苔的石阶,阶下有果皮,阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟,在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟,铜钟与这园子一般年纪,浑身挂满绿锈,文字已不清楚;冬天,是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节,否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天,情人们应当在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,渐渐回忆渐渐整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书,一遍遍坚决不死的决心,写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季,这样春天就是一幅画,夏天是一部长篇小说,秋天是一首短诗,冬天是一群雕塑。以梦呢?以幻想对应四季呢?春天是树尖上的呼喊,夏天是呼喊中的细雨,秋天是细雨中的土地,冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。(摘编自史铁生《我与地坛》)6.文中画波浪线的句子可以改写成:“还可以用艺术形式对应四季,这样春夏秋冬就是画、小说、短诗和雕塑。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?(4分)7.文学作品中的词句,有时看似无理却很有表现力。请据此分析文中画横线的句子。(3分)8.下列句子中都有“如”,说说二者表意上的不同。(3分)(1)如大型的无人救生艇、小型水上救朝气器人等。(2)如以乐器来对应四季。三、阅读下面的文字,完成9~13题。(20分)西方人译中国古典诗,经常遇到的一个头疼问题,①。翻译吧,(a)就似乎戏里的旁白窜入了演员的独白;不翻译吧,(b)就好比倒掉药汤去嚼那熬成了木屑似的药渣。这种状况下,两种语言互译中的典故犹如密码,文化的隔阂使得翻译家犹如找不到密码的情报官,眼睁睁地看着,却()。

“用故实组织成诗”,是明人屠隆对宋诗的指责。不过,据他说用故实组织就只能作散文而不能作诗,这就令人怀疑,(c)好比说用肉办的是宴席而用鱼办的就不叫宴席。一般的词汇与特别的典故都是意象,都是符号,这个意象、符号为什么可以组织成诗而那个意象、符号却反而不能组织成诗呢?“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”是用典,②,又有谁能说它们不像诗呢?(d)其实肉也罢,鱼也罢,经超群的厨师之手,便是花团锦簇的佳肴;经愚笨主妇之手,则无论如何上不了台面。

③,古人有各种各样的说法。“甲”,就是说要把典故“藏”在诗里,如“乙”似的找也找不着,这是一种;“丙”,就是说怕读者看不懂,太生僻的要到前台去亮出底牌,而熟人熟客只需在大幕后面喊一嗓子,这又是一种;“丁”,就是说用典要高雅正派,免得人家读了觉得你浅薄油滑,这又是一种。这些说法或许都不得要领,因为关键并不在这里。假如典故字面有美感、故事有情感且包含了古往今来人类共同关切与忧虑的“原型”,那么就是超群的用典。

(摘编自葛兆光《汉字的魔方》)9.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,①③每处不超过13个字,②处不超过20个字(标点除外)。(6分)①

②

③

10.请用简明扼要的语言,说明文中(a)(b)(c)(d)四个比方所表达的意思。(5分)11.将下列引文依次填入原文甲、乙、丙、丁四处,填法正确的一项是()(3分)①僻事熟用,熟事虚用②《事文类聚》事不行用,又不行用俚语偏方之言③水中著盐④不行著迹,只使影子可也A.③④①②B.④③①②C.③④②① D.④③②①12.文中括号里可以填哪些成语?请至少写出三个。(3分)13.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使表达精确流畅,可少量增删词语,不得变更原意。(3分)答案与解析练案83语言文字运用创新练(二)1.源自白居易《琵琶行并序》“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇”,后指人失势以后,前来交往的人很少2.第②处表述不当。修改为:人们从中可以了解到中国古代的天文、地理、历史、艺术(或音乐)、道德伦理等诸多方面的信息。3.A解析A项,一口吃不成个大胖子:指凡事不能急于求成,要脚踏实地,一步一步走,很多东西都须要厚积薄发。B项,牵一发而动全身:比方动微小的部分就会影响全局。C项,磨刀不误砍柴工:比方事先做好充分打算,就能使工作加快。D项,墙倒众人推:比方人一旦失势或受挫,就会有很多人乘机打击他,使他彻底垮台。语境强调的是“耐性”和“积累”的重要性,A项恰当。4.成语是源自神话、寓言、历史典故、文人作品及外来文化等方面的承载着中华传统文化信息、蕴含着文化遗产的被人们长期习用的、简洁精辟的固定短语。5.示例①三顾茅庐:源自《出师表》,讲的是刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下,最终以诚意感动诸葛亮的故事,后指诚意诚意一再邀请。②图穷匕见:源自《战国策》(或《荆轲刺秦王》),讲的是荆轲为刺秦王,以献燕国督亢的地图为名,先把匕首藏在地图里,待秦王绽开地图,最终露出匕首趁机刺杀秦王的故事,后喻事情发展到最终,真相或本意显露了出来。③负荆请罪:源自《史记》(或《廉颇蔺相如列传》),讲的是廉颇跟蔺相如不和,廉颇扬言要羞辱蔺相如,蔺相如为了国家利益有意退让,廉颇听闻蔺相如此举后,便背着荆条去向蔺相如谢罪的故事,后指主动向对方认错,恳求责罚。6.原句运用了比方的修辞手法,生动形象,通俗易懂;又运用排比的手法,使文章朗朗上口,富有诗意美。改句语言直白,缺少表现力和音韵美。故原句表达效果更好。7.春天来了,“我”只能坐在轮椅之上,一切奇异的事物,于“我”都是一种残忍,而这种残忍,正是源于对奇异春天、对健全身体的渴望。8.(1)“如”表举例。说明这类智能无人设备还有很多。(2)“如”表假设,假如。假设用乐器来比方对四季的不同感受。9.参考答案①就是诗里的典故是否应当翻译②“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”也是用典③关于用典方式解析第一处是对后文的总结,依据后文“翻译吧……;不翻译吧,……”“两种语言互译中的典故犹如密码”可知,此处的意思是西方人对中国古典诗词是否翻译的问题特别纠结,据此可写“就是诗里的典故是否应当翻译”;其次处,由前后文“‘庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃’是用典”“又有谁能说它们不像诗呢”可知,该处与前句是并列关系,基本句式结构是“……也是用典”,然后再从古典诗歌中选择两句运用典故的诗句即可,据此可写“‘怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人’也是用典”;第三处,由后文“这是一种……这又是一种……这又是一种……”可知,后文列举的是中国古典诗中用典的三种方式,据此可写“关于用典方式”。10.答案示例(a)典故注释文字成了正文。(b)丢弃了诗的精华而保留了糟粕。(c)内容材料不能确定文本体裁。(d)诗的好坏与用典无关。解析这四个句子均为比方句,比方的作用是化抽象为详细,使深邃的道理变得浅显。所以理解比方句表达的意思就要分析其喻体的含义。“就似乎戏里的旁白窜入了演员的独白”中,“戏里的旁白”是戏剧中的解说词,而“演员的独白”则是戏里的重要组成部分,“戏里的旁白窜入了演员的独白”指的是戏剧的解说词变成了戏剧正文的一部分。所以结合本体“翻译典故”可知,(a)处的意思是典故的注释文字成了正文。“就好比倒掉药汤去嚼那熬成了木屑似的药渣”中,“药汤”是中药熬制出的精华,而“木屑似的药渣”则是应当倒掉的无用的部分,“倒掉药汤去嚼那熬成了木屑似的药渣”指的是丢弃了药物的精华而保留了糟粕。所以结合本体“不翻译典故”可知,(b)处的意思是丢弃了诗的精华而保留了糟粕。“好比说用肉办的是宴席而用鱼办的就不叫宴席”表达的意思是用肉办的是宴席,用鱼办的也叫宴席。鱼和肉是宴席的菜肴种类,无论菜肴是什么都不能变更它是宴席的事实。结合本体“据他说用故实组织就只能作散文而不能作诗”可知,(c)处的意思是内容材料不能确定文本体裁。“其实肉也罢,鱼也罢,经超群的厨师之手,便是花团锦簇的佳肴;经愚笨主妇之手,则无论如何上不了台面”中强调的是无论菜品是什么,只要做菜者的技术超群,便能做出美味佳肴。这句话说明菜的味道如何与用的食材无关,所以(d)处的意思是诗的好坏与用典无关。11.B解析引文“不行著迹,只使影子可也”强调的是不著痕迹,像是身体和影子一样融合在一起。这句话和“把典故‘藏’在诗里”意思一样,故甲处应填④。“水中著盐”的结果是盐会完全溶化,无法在水中找到。这句话和“找也找不着”表意一样,故乙处应填③。“僻事熟用,熟事虚用”的意思是太生僻的事就要多次去做,太熟识的事情可以简做、少做。这句话和“太生僻的要到前台去亮出底牌,而熟人熟客只需在大幕后面喊一嗓子”表意一样,故丙处应填①。“《事文类聚》事不行用,又不行用俚语偏方之言”说的是《事文类聚》中所言之事不行用,