第17课《短文两篇》同步练习 部编版语文七年级下册

第17课短文两篇练习2《陋室铭》内容辨析（正确的打“√”，错误的打“×”）(1)“苔痕上阶绿，草色入帘青”写“陋室”环境之清幽宁静，淡雅中又生机盎然，可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态。(2)“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”含有自嘲的意味，从侧面表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。(3)“何陋之有”一方面暗含着作者以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头，陋室不陋关键在于“君子居之”，即本文开头所说的“惟吾德馨”。(4)本文结尾作者借诸葛亮的草庐、扬雄的屋舍对比自己的居室，表明自己与古人的德操相差甚远。(5)文章通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。(6)“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。(7)“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者超尘绝俗的胸襟。(8)《陋室铭》通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。(9)文章开篇四句，简洁有力。以对比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。(10)全文句式上驻散结合，语言错落有致，读来抑扬顿挫，在听觉上给人音乐美。1.下列加点词语解释有误的一项是A.有仙则名名：出名B.惟吾德馨馨：这里指德行美好C.无丝竹之乱耳乱：扰乱D.无案牍之劳形形：形体，躯体2.下列对文章内容的赏析有错误的一项是A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。D.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室不陋”的道理。3.下面对文章内容或写法分析不正确的一项是A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁志趣的追求。B.文章既描写了主人居室环境之清幽宁静，又展现了其生活情趣之高雅。C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者生活在“陋室”的满足与自得。D.文章最后引用孔子的话，意在强调只要环境清幽宁静，身居陋室而不觉其陋。4.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.阅金经金经：佛经B.谈笑有鸿儒鸿：大C.可以调素琴调：调弄D.往来无白丁白丁：贫穷的人5.下列句子中是倒装句的一项是A.有龙则灵B.往来无白丁C.无丝竹之乱耳D.何陋之有6.从文言特殊句式的角度分析，下列句子中与例句相同的一项是例句：斯是陋室。A.何陋之有？(《陋室铭》）B.左将军王凝之妻也。（《咏雪》）C.入门不顾。（《陈太丘与友期行》）D.蒙辞以军中多务。（《孙权劝学》）7.下列句子朗读节奏划分正确的一项是A.山不/在高，有仙/则名B.苔痕上/阶绿，草色入/帘青C.无丝竹之/乱耳，无案牍之/劳形D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭8.下列句子中不属于骈句的一项是A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。B.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。C.谈笑有鸿儒，往来无白丁。D.孔子云：何陋之有？9.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A.表现出作者对仙人生活的羡慕和追求。B.表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。C.表现了作者身居陋室而怡然自得的心境。D.表明了作者以古代名贤自比的态度。10.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。D.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明陋室不陋的道理。11.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A.本文托物言志，通过对陋室环境、交往对象、日常生活的描绘，表达了作者对高洁志趣的追求。B.作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍类比自己的陋室，有引二人为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模。12.下列对选文的内容和写法理解分析不正确的一项是A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B.选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静、生活闲适，“陋室”就不陋。《爱莲说》内容辨析（正确的打“√”，错误的打“×”）(1)文章分为两大部分，前一部分是对莲高洁的形象铺排描绘，后一部分则揭示了莲的喻义，并以莲自况，抒发了作者内心的真实情感。(2)“濯清涟而不妖”象征君子洁身自好，不与世俗同流合污。(3)“中通外直，不蔓不枝”从形态写莲，象征君子的正直不苟，豁达大度。(4)“香远益清，亭亭净植”从嗅觉和形态写莲，象征君子美好的姿态气质。(5)篇末作者运用感叹的方式直接表明了自己的人生态度，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。(6)作者用托物言志的方法，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。(7)文章以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。(8)“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。(9)文章运用了反衬的手法，描绘了牡丹的富贵和莲花的高洁，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。(10)文中以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来象征隐士身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的高尚品质。(11)文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”比喻君子正直不苟，行为端正的高尚品质。(12)“爱莲”即爱君子之德，是本文的主旨。1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.可爱者甚蕃蕃：多B.濯清涟而不妖濯：洗C.亭亭净植植：竖立D.陶后鲜有闻鲜：新鲜2.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.香远益清益：好处B.亭亭净植亭亭：耸立的样子C.菊之爱，陶后鲜有闻闻：听说D.牡丹之爱，宜乎众矣宜：应当3.下列加点词意义和用法相同的一项是A.予独爱莲之出淤泥而不染睨之久而不去B.濯清涟而不妖康肃笑而遣之C.可远观而不可亵玩焉三人行，必有我师焉D.自李唐来屠自后断其股4.下列加点词的用法，不属于词类活用的一项是A.苔痕上阶绿B.谈笑有鸿儒C.不蔓不枝D.香远益清5.下列句子中与“水陆草木之花”中“之”的意义和用法相同的一项是A.无丝竹之乱耳B.而两狼之并驱如故C.何陋之有D.禽兽之变诈几何哉6.下列句子翻译不正确的一项是A.濯清涟而不妖。译文：经过清水洗涤但不显得妖艳。B.可远观而不可亵玩焉。译文：(人们）可以远远地观赏（莲）,却不可和它一块儿玩耍。C.予谓菊，花之隐逸者也。译文：我认为，菊是花中的隐居避世者。D.莲之爱，同予者何人？译文：对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？7.下列对本文中心概括最准确的一项是A.通过对莲的赞美，表明自己的人格操守。B.通过对莲的描写，说明自己喜爱莲的理由。C.通过赞美“独爱”的精神，表现自己不同流合污的精神。D.通过描写“独爱”的情况，表达难以找到知音的无奈。8.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A.《爱莲说》作者是北宋哲学家周敦颐。“说”是一种古代议论性文体。B.本文托物言志，文中称莲是“花之君子”，表达了作者对清白正直品性的坚守。C.文章以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入，意蕴无穷。D.“牡丹之爱，宜乎众矣”一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情。9.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A.文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”为陪笔，引入下题，烘托自己对莲花的喜爱，借景抒情，“借花自以为写照”。B.文章品评菊花、牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。以“君子”喻莲，表明了作者志在君子的态度。C.文章用“噫”字引领三个排比句，排比句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。D.文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹衬在莲后，是对追名逐利者进行暗讽，意味深长，耐人寻味。10.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A.在第一段中，作者用了一连串的铺叙，对莲挺拔秀丽的芳姿，特别是可敬而不可辱的磊落风范，进行了淋漓尽致的渲染。B.在第二段中，作者由评花进而对人做出评价，发出感慨：当今之世趋炎附势的小人比比皆是，和自己志同道合的人少啊！C.作者以牡丹陪衬，以菊反衬，使莲挺拔超群的高洁形象矗立于读者心中，歌颂了自己坚贞不渝的理想和洁身自爱的君子情操。D.作者通过对莲的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。11.(2022重庆B卷）下列各项中对词语的意思推断不正确的一项是()A.“蕃”，《说文解字》解释为：从帅番声，草茂也，引申为“众多”。由此可知，“可爱者甚蕃”中“蕃”的意思为“多”。B.“蔓”在“青树翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印证，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。C.“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，据此推断，“香远益清”中的“益”也是“更加”的意思。D.查阅词典，“植”有以下义项：①栽种；②竖立；③生长。结合语境，可知“亭亭净植”中的“植”是“竖立”的意思。12.(2022常德）下列句子中加点词意义相同的一项是()A.不蔓不枝青树翠蔓B.香远益清自以为大有所益C.予谓菊权谓吕蒙曰D.宜乎众矣诚宜开张圣听13.(2022重庆B卷）下列对文章内容和写法分析正确的一项是()A.本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。B.作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤傲独立的品质。C.“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。D.作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。14.下列句中加点词意思相同的一项是（）A.陶后鲜有闻芳草鲜美，落英缤纷B.香远益清清荣峻茂C.斯是陋室微斯人，吾谁与归D.可以调素琴素湍绿潭15.下面各句中的“之”同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是（）A.何陋之有B.公与之乘，战于长勺C.予独爱莲之出淤泥而不染D.醉翁之意不在酒16.下面对选文内容和写法分析不正确的一项是（）A.《陋室铭》运用托物言志的手法，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人的生活情趣，表达了作者对高洁情操的追求。B.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃，在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。C.《爱莲说》以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，作者善于综合运用叙述、描写、议论、抒情，使之相得益彰。D.两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。17.下面各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.可爱者甚蕃蕃：多B.濯清涟而不妖濯：洗C.亭亭净植植：竖立D.陶后鲜有闻鲜：新鲜18.下面句子中“之”字的用法，属于宾语前置标志的一项是A.水陆草木之花，可爱者甚蕃B.予独爱莲之出淤泥而不染C.何陋之有D.菊之爱，陶后鲜有闻19.下面对本文的理解分析，不正确的一项是A.“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”表明作者追求君子的洁廉品行，以及仪态庄重、令人敬重而又不敢轻侮的品质。B.作者描写莲的美好形象，赋予莲高洁的品质，其目的是以莲自喻，委婉地流露出自己郁郁不得志的哀愁。C.作者以莲自喻，表明了他洁身自好、不与世俗同流合污的生活态度。D.本文短小精悍，骈散相间，读起来音节和谐，顿挫有致，朗朗上口。20.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.可爱者甚蕃蕃：多B.亭亭净植亭亭：耸立的样子C.濯清涟而不妖濯：水波D.陶后鲜有闻鲜：少21.下列对“不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”翻译正确的一项是A.没有枝蔓和枝节，香气在远方才显清芬，柔美地洁净地种植在那里。B.没有枝蔓