湖北省武汉市部分重点中学联考2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试题

武汉市部分重点中学2023-2024学年度下学期期末联考

高一语文试卷

命审题单位：武钢三中语文学科组审题单位：圆创教育研究中心湖北省武昌实验中学本试卷共8页，23题。满分150分。考试用时150分钟。考试时间：2024年6月26日上午8：00—10：30

☆祝考试顺利☆注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。千峰陡峭，万壑争流，这片位于湖北省西北部的林区有着来自亘古时代的美感，再看它与远古传说关联的“神农”之名，更增添了几分神秘色彩。相传上古时代，人们饱受瘟疫横行之苦，此地是草药茂密之地，但大多数珍稀药草都生长在悬崖绝壁处，不易取得，神农氏在此架木为梯，采尝百草，救民疾天，此地遂得名“神农架”。历史上，洪灾对农耕民族同样是梦魇般存在，治水问题曾让历代统治者焦头烂额。对洪水的畏惧，就很容易令人们对远古时代治水的先贤大禹产生崇拜和怀念。很少有人知道，杭州地名的由来，也与大禹有一定渊源。杭州古称临安、钱塘、武林等，而它在历史上的第一个名字叫余杭。“余杭”的由来主要有两种说法，其一，见于清嘉庆《余杭县志》，记载说“余杭”本为禹杭，因大禹在此治水而得名，后转讹为余杭；其二，则认为“余杭”系百越语地名，与大禹治水无关。河南省开封市下辖的禹王台区，相传是春秋时期晋国乐师师旷曾在此吹奏乐曲，故名曰“吹台”，最初与大禹并无关系；但自元朝以来，开封地区黄河水患愈发严重，明嘉靖二年，苦难的开封人民于古台之上建禹王庙，为其供奉香火，祈祷他能守护这一方水土，从此才有了“禹王台”这个名称。从殷商时代起，因重大历史事件而诞生的地名逐渐变多，且不再像远古史那般缥，而是变得具体，有史可查，有迹可循。如今河南省西北部焦作市下辖的武陟县之名，就与武王伐纣这场大进军关联。武陟县隋开皇十六年（596）置，这是“武陟”首次出现。它的命名有两种说法，最早的说法见于明万历年编撰《武陟县志》，此地因是周武王进军克商，提牧野之师，兴兹土之地，遂名“武陟”。而另有一种说法则认为“陟”有登高之意，可能是武王进军途中在这里登上一座高山而命名。随着大军向商王都朝歌推进，决战打响之前，周武王作《牧誓》进行全军总动员，随后于朝歌城外的牧野与殷商展开最后决战。牧野位于今河南新乡市北部，牧野之战前并非专有名词，而是相对殷都朝歌而言的位置。当时都城由内外的位置分别以城、郭、郊、牧、野来称呼，简单地说，“牧野”原指都城郊外的地方。但牧野之战后，“牧野”就专指这一块地区。湖北省宜昌市秘归县的地名同样来源于著名历史人物，《水经注》记载“屈原有贤姊名女婴，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”，“种”则由“姊”演变而来。为了“示威，服海肉”，泰始皇先后五次巡视全国，第四次出巡最北至辽西郡，在此刻瑞石门，并派燕人卢生、韩终、侯公、石生等方士入海求仙人和不死药，这里就是河北省秦皇岛市，不过秦皇岛作为地名在明代才出现。大概没有哪个时代能像汉末三国那样，能给中国人留下如此根深蒂岗的影响。汉末三国时期的荆州并非一座城市，而是“州”级行政建制，囊括当今湖南、湖北全境及河南南部地区。赤壁大战前，荆州核心治所在襄阳。建安十三年，曹操引军南犯，孙到联军于赤壁大欢曹军，一年后周瑜攻克南郡，南郡之战的胜利打破了荆州原有格局，曹操势力除了占据北部襄阳为据点，基本退出荆州。对荆州南部地盘的划分使得周瑜与刘备的关系趋于紧张。周瑜领南郡太守，屯兵于江陵，还任命程普为江夏太守，可江夏本来就属于刘备和刘琦的控制范围，如今却要让刘备拱手让出，刘备所受到种种不公正的屈辱可想而知。攻克江陵后，刘备仅分得南郡南岸一小块，即陵地区。刘备当时的职衔为左将军，人称左公，他遂取“左公安营扎寡”之意，改暴陵为公安。刘备一如既往地顽强，即使地盘很小，但正如这个地名的美好寓意，他终于结束了颠沛流离的逃亡生涯，左公从此安定。这年与公安一同改名的还有宜都。此前曹操南征吞并荆州后，将南郡枝江以西的地方划为临江郡，曹军赤壁兵败后，刘备控制了这块地盘，遂改临江郡为宜都郡，取“宜于建都”之意。只可惜后来关羽大意失荆州，刘备义于夷陵之战惨败，公安、宜都均为孙权所占。地处湖北省东南部、长江中游南岸的赤壁市也是三国文化十分浓厚的城市，然而哪怕在20多年前，这里都还叫蒲圻市.随着20世纪90年代央视版《三国演义》播出后，三国热席卷全国，加上历来对赤壁之战古战场具体位置诸多争议里，大部分专家都认可蒲圻市就是赤壁之战的发生地，蒲圻市遂提出更名为“赤壁市”。198年6月11日，民政部批复同意将蒲圻市更名赤壁，就这样，乘着三国文化的青云，赤壁市迅速名扬天下，还有的地名大概率和三国正史无关，反而有很重的演义痕迹。这里以湖北省荆门市下辖的掇刀区为例。这个地名因提刀石而来，相传关羽曾在此屯兵，将青龙偃月刀掇于巨石中，人们便将这块巨石命名为刀石。然而正史上并未记载关羽使用的武器是刀，青龙偃月刀更是宋代才出现的武器，加上刀传说又出现于关公崇拜已兴起的清代，应该是受《三国演义》的影响而来。这类地名虽然很难与历史事件直接对应，但从另一个角度看，恰恰也反映了数百年来三国文化对中国人的影响，同样具有人文色彩。从塞北大溪到烟雨江南，从繁华都市到阡陌乡村，地名浓缩着中华民族数千年的文化记忆，标识着漫漫来路，指引着未来去路。湖南衡阳之名源于其位于衡山之南，陕西华阴之名则由于其地处华山北侧：江苏海门因其位于长江入海口，江西湖口则得名于其为长江和鄱阳湖的交汇处。江苏淮安、山东泰安、四川雅安、陕西西安都有个“安”，寄托了中国人对安定生活的祈祝；浙江镇海、江苏镇江、广西南宁等地名，充满了中国人期盼平定祸的心愿……从远古到明清时代，留在神州版图上一个个特殊的地名，不仅是几千年风雨中那些惊心动魄历史瞬间的见证者，这些名称从诞生到演变乃至含义发生变化，折射出的也是生活在不同时代中国人所追求的人文精神方向。（摘编自国家人文地理《华夏青史的地理印记》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.治理水患历来是中国古代统治者需要关注的问题，黄河自元代开始在开封地区泛滥，给人民带来深重灾难。

B.明万历年编撰的《武陟县志》最早记载了关于“武陟”两个命名的说法，这两个说法都与武王伐封这一历史事件相关。

C.武王伐封之后，“牧野”这一地名由专指变成了泛指，其指代的地域范围也比这场决战打响前的所指缩小了。

D.刘备在攻克江陵后改孱陵为公安，寄寓了其对未来美好的憧憬，也就是在这一年，刘备还为宜都定名。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.远古中国历史相对模糊缥，缺乏史料支撑，许多地名的由来与神话传说有关也说明这一点，商朝之后情况逐渐改观。

B.“州”级行政建制在汉末三国时期是相对较大的区域，可知《出师表》“今天下三分，益州疲弊”中“益州”不单指成都一市。

C.虽然赤壁之战古战场的具体位置有诸多争议，但专家们都支持原蒲圻市为战争发生地，促成了该市成功更名为赤壁市。

D.中国地图上一个个城市地名承载着丰富的历史、政治、文化内涵，不同时代的中国人追求的人文精神我们可以从中探寻。

3.文中划线句子“余杭系百越语地名，和大禹是否在此治水无关。”下面选项，不适合作为论据来支撑此观点的一项是（3分）

A.通过溯源发现，与大禹相关的地名，大多是源于人们对英雄的崇拜怀念之情，余杭并不是大禹治水之处。

B.远古时代的夏部落联盟活动地区，大致西至今河南西部和陕西南部，东至河南、河北和山东三省交界地。

C.夏禹生活的时代，社会生产力较低下，交通闭塞，禹不可能同时活跃于黄河流域和长江流域这两处地区。

D.记载说“余杭”本为禹杭的《余杭县志》成书于清朝嘉庆年间，出现的时间远远晚于大禹治水发生的时间。

4.结合文本材料，请概括中国古代地名的命名缘由。（4分）

5.本文在讲述地名文化时能够做到言之有序、言之有物、言之有味，请结合文本谈谈你对此评价的理解。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。少年

崔立少年是在一个上午，蹑手蹑脚地走出图书馆。图书馆外，是一条步行街。步行街上，来来往往走过人群。阳光下，天并不热，但少年的额头上微微沁出了汗。少年的头一直低着。从阅览室门口，直至走到步行街的每一步，少年都小心翼翼，脸上带着惊慌。倘若有谁呼喊少年一声，少年恐怕都会被惊住，暴露出他那不想暴露的东西。少年远远地朝身后的图书馆望，确定安全了。少年如释重负般的，整个人也放松下来，大喘一口气，一种如释重负后的解脱。少年轻轻拉开上衣，一本崭新的杂志到了手上。杂志上的每一篇文章，少年都喜欢。少年想带回家去看。少年去附近的报刊亭看过，没有这本杂志卖。犹豫再三，终于选择了铤而走险。这一晚，少年躺在床上，将这本杂志从第一页到最后一页，好好地看了一遍，连中缝处都没放过。合上杂志，少年满足地伸展了一下腰，好爽！几天后，少年再度出现在了图书馆门口，左顾右盼地，又上了二楼的报刊阅览室。走进去时，少年的心是带着一点忐忑的，小小的忐忑，在门口演变成大大的忐忑，那个坐在服务台前中年女管理员，似乎朝着少年的方向凌厉地望了一眼，就那一眼，少年的心都快要出来了。还好，中年女管理员在望过一眼后，就没再看少年，少年有过瞬间的放松。少年小心翼翼地走过去，径直在书架前停住，那里有一本新的杂志。是上次杂志的新一期。这是本半月刊。少年轻轻地拿下杂志，在旁侧的书桌前坐下，看杂志的人不是很多，只有几个年纪大的老人，在认真地翻看，像少年一样的孩子，几乎是看不到的。翻了几篇文章，少年又有了爱不释手的感觉。上一次，少年就是没控制住自己。少年抬头望了眼女管理员的方向，女管理员低着头，似乎在认真看着什么。少年心头有些窃喜。真的要像上次那样吗？少年想。少年合上杂志。少年的手，伸向了杂志。少年的手，忽然又打开那本杂志。在心头，少年拒绝了自己。少年不想再这样了。这一天，少年把杂志上的每一篇文章，都认真读完了。读完后的杂志，少年轻轻地合上。少年站起身，又来到书橱前，轻轻地放了上去。每隔几天，少年都会来到图书馆，来到报刊阅览室，去找寻那本新一期的杂志。看这杂志，像是少年的一个约定。每次，少年都会看到那个女管理员，总有那么一丝心悸，在心头慢慢弥漫开。每次，少年都会认真把杂志上的每一篇文章都看完。少年轻轻地合上那本杂志，站起身，来到书架前，将那本杂志轻轻地放在上面。时间在慢慢地拉长。少年喜欢看那本杂志的习惯，没有因为时间而改变。反而，少年带来了纸、笔。少年会照着那些文章，自己也开始写起了文章。虽然写得多少有些拙劣，但少年喜欢。那些像是青涩的自己，容易犯错，在错误后慢慢修正。有一天，女管理员走到了少年的身旁。少年正低着头写他的文章。感觉似乎有人在注视自己，抬起头，少年吓了一跳。女管理员笑，说，写文章啊？少年说，哦，对，对。少年的脸微有些烫，是被看到偷偷写文章，还是别的什么原因？女管理员说，下周，我要退休了。女管理员说，我看你经常来这里看杂志。女管理员还说，我带你参观一下我那里吧。少年跟着女管理员，到了服务台处，惊讶地发现一台带监控的电脑，阅览室里各个角落的场景，包括少年常常拿杂志的书橱和坐下来看杂志的位置，都能看得一清二楚。少年忽然脸特别地烫。她是在提醒自己什么吗？少年记得那次“拿”杂志的时候，女管理员是低着头的，低着头在看电脑吗？几秒的停顿。女管理员忽然又说，以后文章写好了，给我看看。少年说，好。少年稍稍有些缓和。隔两周，少年去报刊阅览室，女管理员果然已不在了，换了一个中年男人。这个是多年前的事了。多年后，少年长大了，考上了大学，有了稳定的工作。少年的文章写得也很精彩，经常在当地的日报上刊登，还在全国各地报刊上刊登，包括那个杂志，少年也经常会上。少年在这个领域已小有名气。少年常常想，如果当年那位中年女管理员抓住偷杂志的他，会是怎样？如果自己偷了一次，又偷，又会是怎样？少年还想，如果没有当年自己青涩的文章，能有现在精彩的文章吗？现在，少年不用再去当年的图书馆了。老图书馆拆掉了，这里又建起了新图书馆，在新图书馆门口，这个少年在阳光下站立几分钟，想想多年前的自己，他微笑着，再次迈开步，走了进去。（有删改）6.下列对小说内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.少年走出图书馆，每一步都小心翼翼，神情紧绷，额头冒汗，可以看出少年此时的内心是非常的焦虑和不安。

B.少年轻轻地合上杂志，又轻轻地把它放上书橱，几个“轻轻地”表现了少年行窃时的犹豫不决和思想斗争。

C.中年女管理员很关心少年，这也让少年产生了极大的疑惑，他不确定她是否知晓他的偷窃行为，因为她没有表现得特别清楚。

D.少年在图书馆只偷过一次书，却让他长时间忐忑不安，表明少年仍然是一个有良知、未泯灭道德的年轻人。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.“少年不想再这样了”一句是文章的一个转折，表现了少年的成长，也为下文他的努力和成功埋下伏笔。

B.“如果没有当年自己青涩的文章，能有现在精彩的文章吗？”一语双关，既有“写文章”，也有“做人”两层意思。

C.小说多处运用神态、语言、外貌、动作描写刻画人物形象，其中大量心理描写则让读者看到少年的内心变化。

D.小说使用第三人称，叙述显得极具客观性；以顺叙的方式展现事件全貌，让读者能够将来龙去脉明了于心。

8.小说以“少年”为标题有何妙处？请简要分析。（4分）

9.小说结尾多处呼应开头，含义深刻，余韵悠长。请从首尾呼应的角度，为小说的结尾写一个短评。（6分）二、古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：古先圣王之所以导其民者，先务于农。使民务于农，非徒为地利也，贵其志也。民务于农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民务于农则重，重则少私议，少私议则公法立，民力专一。民务于农则其产丰，其产丰则重徙，重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。后稷曰：“所以务耕织者，以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕籍田①，以教民尊地产也。后妃率九嫔蚕于郊，桑于公田，以力妇教也。是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。（节选自《吕氏春秋·上农》）材料二：凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。今民求官爵皆不以农战而以巧言虚道则国必无力。无力者，其国必削。善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大民众，不淫于言，则民朴。民朴，则官爵不可巧而取也。不可巧取，则奸不生。奸不生，则主不惑。今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辩说取官爵也。故进则曲主，退则虑私，所以实其私，然则卖权矣。夫曲主虑私，非国利也，而为之者，以其爵禄也；卖权，非忠臣也，而为之者，以逐利也。然则下官之冀迁者皆曰：“我不以货事上而求迁者，必不冀矣，则我焉得无下动众取货以事上而以求迁乎？”百姓曰：“我疾农，先实公仓，收余以食亲，为上忘生而战，以尊主安国也。仓虚，主卑，家贫，然则不如索官！”于是事商贾，为技艺，皆以避农战。民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也？（节选自《商君书·农战第三》）【注】①籍田：古代供帝王举行亲耕仪式的田地。②农战：农业和军事。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

今A民B求官爵C皆不以D农战E而以巧言F虚道G则国H必无力。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.无，意为没有，与《齐桓晋文之事》中“鸡豚狗之畜，无失其时，七十者可以食肉矣”中的“无”意思相同。

B.所以，表原因，与《答司马谏议书》中“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏”的“所以”意思相同。

C.劝，文中指勉励、鼓励的意思，与荀子《劝学》中的“劝”意思相同。

D.迁，在文中表示提升官职，与其类似的还有升、擢、拔、陟、加等，这些词语表示官员包括升官、提拔、调动等情形。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.材料一认为，民众致力于农耕就会家产富足，家产富足就会安土重迁，这有利于国家统治；反之，则不利于国家统治。

B.材料一认为，天子率诸侯耕种籍田，后妃率妃嫔养蚕采桑，他们身体力行，是为了给民众做表率，引导民众致力于农事。

C.材料二认为，善于治理国家的君主，即使国家不缺粮食，也不会放松农耕；即使位高权重，也不会用言语轻侮底层百姓。

D.材料二认为，如果为官者曲意逢迎，考虑一己之私利玩弄权术，就会误导人民，使其效仿而求取官位，最终危害国家。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生。（4分）

（2）我疾农，先实公仓，收余以食亲，为上忘生而战，以尊主安国也。（4分）

14.材料一、材料二都谈到了培养百姓质朴的品性，但培养的途径并不相同，请简要说明。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）在曹雪芹《红楼梦》第七十回“林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词”中史湘云提议以“柳絮”为对象来填词，林黛玉和薛宝钗所填的词得到了众人的推崇。请阅读下面两首词，按要求完成完成15～16题。唐多令·柳絮粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！临江仙·柳絮白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。何曾随逝水，岂必委芳尘万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！

【注】①百花洲在姑苏山上。②典用白居易《燕子楼三首并序》中唐代女子关盼盼居住燕子楼怀念旧情的事。汉乐府（相逢行）：“黄金为君门，白玉为君堂”，这里暗自呼应“白玉为堂金作马”。

15.下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.黛玉词中以“粉堕”“香残”开篇，既写出了柳絮飘零，香消玉残的败景，也为词作奠定了悲凉的基调。

B.“草木也知愁，韶华竟白头”，写出了白茫茫的柳絮挂满树冠，犹如愁白了头：也暗含黛玉的自我嗟叹。

C.宝钗词中“蜂围蝶阵乱纷纷”一句，以蜂蝶纷飞之状，来喻写柳絮的疏狂自得，着一“乱”字，尤其传神，

D.宝钗的柳絮词描写了春光里柳絮飘飞的景象，借柳絮“终不改”“随聚随分”的形象喻已“守拙随时”之怀。

16.宝钗和黛玉的两首词，吟咏之物虽都是柳絮，但二人笔下之柳飘飞的地点、飘飞的姿态、寄寓的情感皆不同，请试着加以分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）魏征《谏太宗十思疏》中“，”与《诗经》名言“靡不有初，鲜克有终”的意思类似。

（2）《答司马谏议书）中，王安石带着强烈的责任感以“，”这句话揭露了朝堂之上官吏互相推委、不问国事的丑恶现象。

（3）杜牧（阿房宫赋）描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是“，”。

三、语言文字运用（18分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18～20题。中国龙文化历史悠久，A。在中国古代的神话传说中，龙或作为B的创世之神，齐名盘古；或参与了伏羲女娲的婚配，繁衍人类；或帮助黄帝打败蚩尤，一统天下；或协同大禹治理江河，泽及后世。鉴于我国神话传说与历史起源难以隔离的关系，可以说，所有的C、华夏儿女，都蒙受过龙的福祉。在古代社会，龙是中华民族大融合的参与者和见证物，龙的精神体现了团结凝聚的精神；同时，龙又被奉作水神，总司灵泽，因此，龙的精神又包括了造福苍生的精神。进入现代社会之后，龙逐渐由神物演变为吉祥物，有着腾飞、振奋、开拓、进取等寓意，因此，龙的精神，又增添了踔厉前行，奋发有为的内涵。①中国是龙的家园，龙文化早已渗透到社会生活的方方面面。②不管是工艺美术、建筑名胜、歌舞影视，还是婚丧礼仪、服饰冠履、岁时节令，龙都占据着醒目的位置，展现着独特的民族文化底蕴。③适逢龙年，作为“龙的传人”，当秉承龙的精神，弘扬纵横江天，浩然宇内的民族大气。④18.请在文中横线处依次填入恰当的成语。（3分）

19.“无边春色来天地，有志金