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文档简介

1504-全国-美学

总分:100

一、单选题(共20题,共20分)

1、审美现象背后体现的实质是人与世界之间的()(1分)

A:认识关系

B:伦理关系

C:实用关系

D:审美关系

2、美学研究的核心方法应当是()(1分)

A:心理学方法

B:社会学方法

C:哲学方法

D:文学方法

3、人的实践一一存在向审美活动过渡的中介环节是()(1分)

A:认识

B:欲望

C:情感

D:自由

4、《尚书•尧典》中提出的“诗言志”说大体上可划入西方艺术起源理论的()(1分)

A:表现说

B:符号说

C:形式说

D:巫术说

5、认为世界的本质是理念,现实世界是对理念世界的模仿,艺术又是对现实世界的模仿的

美学家是()(1分)

A:巴门尼德

B:苏格拉底

C:柏拉图

D:泰勒斯

6、中国书法艺术能够通过线条、形状,表现一定的生命情调和人生境界,这种情调与境界

属于艺术品结构中的()(1分)

A:形式符号层

B:意境超验层

C:意向世界层

D:物质实在层

7、“载道说”界定艺术的角度是()(1分)

A:艺术起源

B:艺术本质

C:艺术功能

D:艺术存在

8、色彩的审美意义主要表现在表情性和()(1分)

A:直观性

B:象征性

C:想象性

D:丰富性

9、审美对象和它所依据的客观事物相分离,说明审美对象具有。(1分)

A:非实体性

B:客观性

C:开放性

D:实体性

10、提出“劳动先于艺术、功利先于审美”的美学家是()(1分)

A:卢森堡

B:列宁

C:斯宾塞

D:普列汉诺夫

11、审美体验的独特性就在于它是()(1分)

A:对对象之意义与价值的概括

B:对对象的情感体悟和价值品味

C:主体发挥主观能动性的结果

D:客体洋溢美的意蕴的结果

12、在西方美学史上,神学色彩最强烈的是()(1分)

A:古希腊美学

B:古罗马美学

C:德国古典美学

D:中世纪美学

13、齐白石画虾,能令我们感到满纸皆水,这涉及到得想象类型是()(1分)

A:接近联想

B:类似联想

C:对比联想

D:类比联想

14、在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的人是()(1分)

A:尼采

B:席勒

C:黑格尔

D:亚里士多德

15、托马斯•阿奎那认为美有三个要素:完整、和谐、鲜明。这里的“美”所指的审美形态

是()(1分)

A:优美

B:悲剧

C:喜剧

D:艺术

16、“艺术”不是实体,它只存在于()(1分)

A:物质形态中

B:形式概念中

C:具体艺术品中

D:心灵世界中

17、提出“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”的美学家是()(1分)

A:刘懿

B:钟蝶

C:陆机

D:曹王

18、按照马克思主义的观点,艺术意象的创造和艺术品的完成实质上也是一种()(1分)

A:移情

B:模仿

C:生产

D:游戏

19、贺拉斯提出了著名的()(1分)

A:“心灵净化”说

B:“寓教于乐”说

C:“欲望的替代性满足”说

D:“心力节省”说

20、孔子以山水比德,屈原以芳草自喻,说明中国古代美育思想着重强调的是()(1分)

A:人格

B:情感

C:技艺

D:悟性

二、多选题(共5题,共10分)

21、审美意识主要包括了人的()(2分)

A:审美愿望

B:审美趣味

C:审美观念

D:审美理想

E:审美意象

22、古人云:“莺飞戾天者望峰息心,经纶世务者窥谷忘返”,这句话说明了审美经验具有

()(2分)

A:直观性

B:非功利性

C:超越性

D:多义性

E:模糊性

23、尼采认为,导致古希腊悲剧产生的精神因素有()(2分)

A:酒神精神

B:宗教精神

C:日神精神

D:哲学精神

E:牺牲精神

24、空间艺术主要有()(2分)

A:建筑

B:雕塑

C:文学

D:戏剧

E:绘画

25、对近代中国美育观的确立作出重要贡献的美学家有()(2分)

A:蔡元培

B:陈独秀

C:李大钊

D:王国维

E:梁启超

三、文字题(共U题,共70分)

26、名词解释:意象的生成(3分)

27、名词解释:“悟”(3分)

28、名词解释:席勒的《美育书简》(4分)

29、名词解释:巫术说(4分)

30、简述艺术的审美功能。(6分)

31、简述审美惊异的主要特点。(6分)

32、简析艺术接受的主体性。(6分)

33、简述王国维的美育观。(6分)

34、简述美学在研究方法上的主要特点。(6分)

35、在审美经验的三个阶段中,主体与客体之间的关系发生了怎样的变化?试以自然风景的

欣赏为例来加以说明。(13分)

36、举例说明喜剧作为一种审美形态的特点。(13分)

1504-全国-美学

总分:100

一、单选题(共20题,共20分)

1、【考点】此外,在日常生活中也存在大量审美想象

答案:D

解析:审美现象的是指是审美关系中的现象,再进一层,可以说在审美活动中展开的现象。

只有在审美活动中,才会形成人与世界、主题与对象之间的审美关系,美学研究的真正对象

是审美活动。

2、【考点】美学研究的方法

答案:C

解析:美学研究的多种方法要有主次之分、核心和附属之分。美学的核心方法应当是哲学方

法。

3、【考点】美学以马克思的实践存在论为哲学基础

答案:D

解析:自由是从美学的哲学基础向美学的内在问题过渡的中介概念,也是从人的实践一存在

向审美现象、审美活动过渡的中介环节。

4、【考点】从艺术本质角度定义的

答案:A

解析:表现说:19世纪的浪漫主义思潮下出现,认为强调艺术必须以表现主体情感为主。中

国的言志说、心生说和缘情说也可以划入表现说,《尚书•尧典》中提出的“诗言志”意思

是说,诗歌艺术的本质是表现情感志向。

5、【考点】从艺术本质角度定义的

答案:C

解析:模仿说:古希腊时人们界定艺术的普遍观点。柏拉图认为世界的本质是理念,现实世

界是对理念世界的模仿,艺术又是对现实世界的模仿,艺术的本质因而是模仿的模仿,这种

模仿是不真实的、虚幻的。

6、【考点】意境超脸层

答案:B

解析:意境超验层是意象世界背后所蕴含着的富有形而上的人生哲理意味的最高境界。意境

超验层次又可有广义、狭义之分,一是就人生境界而言,一是就艺术品本身的内涵而言。这

两种含义又往往混合为一体,这一点在中国书画里表现得最为明显。

7、【考点】从艺术功能角度定义的

答案:C

解析:从艺术的功能角度定义的载道说(或教化说),代表人物孔子、韩愈。认为,古文是

为了宣传儒道而存在的,并非是为了缘情。

8、【考点】审美对象自身的客观条件

答案:B

解析:色彩是事物各种审美条件里最重要的感性质料之一,色彩的审美意义主要表现在表情

性和象征性两个方面。所谓表情性是指色彩能直接唤起人的某种感受和情感。如二座雕像,

采用,黝黑粗糙的青铜或洁白光滑的大理石,就会给人或庄重或优雅的不同感受。所谓象征是

指在不同民族中,由于传统习惯,某种色彩与某种特定内容形成较为固定的联系,从而使色

彩具有了一定文化意义。如中国古代黄色与王权的关系。

9、【考点】审美对象的非实体性与开放性

答案:A

解析:审美对象之所以会具有非实体性,是因为审美活动并不是一种单纯的静观,而是一种

积极的建构过程。在审美中,主体总是这样或那样、有意或无意地要对客体作出选择,他或

者会忽略某些因素,或者会增加某些方面,正是在主体这种创造性的观照过程中,审美对象

才从它所依存的客观事物中被分离和突现出来。

10、【考点】劳动说

答案:D

解析:普列汉诺夫关于劳动说的主要观点

①"劳动先于艺术”人最初是从功利观点来观察事物和现象,只是后来才站到审美的观

点上来看待它们。

②原始狩猎者的心理本性决定着他一般地能够有审美的趣味和概念,而他的生产力状况、

他的狩猎的生活方式则使他恰好有这些而非别的审美的趣味和概念。

11、【考点】体脸:沉浸在与对象直接的相处中

答案:B

解析:审美体验的独特性就在于,它始终沉浸在与对象直接的相处中,它不是离开对象作抽

象的玄思,而是就在与对象的倾心交流中进行情感的体悟和价值上的品味。审美体验的这种

具体性、集中性和整体性,使它获得了为任何一种生活体验都不曾具有也不可能具有的强烈

的情感震撼力。

12、【考点】审美经验理论的历史回顾

答案:D

解析:中世纪美学在根本上是神学的一个组成部分,对审美经验的看法明显打着神学的烙印。

奥古斯丁认为审美经验的真正内涵是对于上帝的爱,奥古斯丁所说的对上帝的爱其实是一种

对宗教的信仰而不是审美经验,与感知无关,是一种纯粹的心灵活动。

13、【考点】想象

答案:A

解析:接近联想是指由于两件事物在时间和空间上比较接近,人们在有关经验中经常把它们

联系在一起。国画大师齐白石经常只在纸上画几只虾,却能够让我们感到满纸皆水,就是

因为虾的游动自然会让我们联想到波动的水面。类似联想是由两件事物在性质和特征上的相

似而引起的。人们常用的比喻、拟人等修辞手法,本质上都建立在类似联想的基础上。苏

轼的诗句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”便是以此为基础的。

14、【考点】悲剧理论的历史考察

答案:D

解析:悲剧理论源于悲剧艺术,在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的

亚里士多德,其《诗学》中对古希腊的悲剧艺术进行了系统的理论总结,对于悲剧的情节、

人物以及悲剧艺术的审美特征等问题进行了全面而深刻的探讨。他认为悲''剧是对于一个严

肃、完整、有一定长度的行动的摹仿“,是悲剧理论史上第一个较为完整的定义。

15、【考点】对优美的理论探讨

答案:A

解析:优美作为审美形态,在西方美学史上,对''优美”的探讨,是随着对“崇高”的探讨

不断明晰起来的,托马斯・阿奎那认为美有三个要素:完整、和谐、鲜明。这里的“美”所

指的审美形态是优美。

16、【考点】艺术首先存在于艺术的意象世界中

答案:C

解析:世界上不存在一个“艺术”实体,它只存在于一切具体艺术品之中。

17、【考点】意象的孕育

答案:B

解析:提出“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”的美学家是钟噪。

18、【考点】意象的生产

答案:C

解析:意象的生产

1、首先,意象的从无到有就是要将主体在酝酿中的隐藏在深层潜意识的意义明晰化,把散

漫的、不可把握的感觉整合为一个完整的整体。

2、其次,意象的从无到有,还在于意象的意义内容在''无”的运动中最终获得外在形式符

号,转变为“有”。

3、其三,意象的从无到有,没有物态化与物化的实在形式是不可能实现的。

4、其四,艺术意象的创造和艺术品的完成,实质上也是一种生产。

19、【考点】西方美育思想简述

答案:B

解析:贺拉斯:提出了著名的“寓教于乐”的原则,认为文艺必须具有三个方面的特性:

一是真实性,艺术的内容必须真实可信、合情合理:二是形象性,艺术表现要具体可感;三

是情感性,艺术要有魅力,能够以情感人。这种寓教于乐的原则实际上是美育和道德教育

统一的结果,同时又符合文艺的规律,要有魅力,直接给人以感动。

20、【考点】第二节美育的内涵

答案:A

解析:中国先秦的诗教与乐教,更开启了将艺术作为教育手段促成人格之美的传统。孔子以

山水比德,屈原以芳草自喻。

二、多选题(共5题,共10分)

21、【考点】审美发生的特殊标志

答案:ABCD

解析:审美意识,概括地说,就是指人对自身审美需要和外在对象的审美意义,以及二者之

间所构成的审美价值关系的心理反映形式。它主要包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、

审美理想等内容。

22、【主考点】直观性

【副考点1】非功利性

【副考点2】超越性

答案:ABC

解析:古人云:“莺飞戾天者望峰息心,经纶世务者窥谷忘返”,这句话说明了审美经验具有

直观性、非功利性、超越性。

23、【考点】审美形态与文化

答案:AC

解析:西方审美形态的孕育一开始就与宗教意识紧密联系在一起。西方人长期受到古代希伯

莱教和基督教的深刻影响,注重对于人生终极价值的追问,同时,上帝和理性成为西方哲学

之中最为重要的两极,审美活动最初也与宗教活动密切相连,悲剧与喜剧的区分就与古希腊

人的祭神及狂欢活动、也就是人们经常讲的酒神精神和日神精神有关。西方美学更关注人类

本身的悲剧性和人生的幻灭感,无论悲剧还是喜剧,或

者崇高与优美,都与冥冥中人类难以把握的命运相通。

24、【考点】空间艺术

答案:ABE

解析:空间艺术主要有:建筑、雕塑、绘画。

25、【考点】中国美育思想简述

答案:ADE

解析:对近代中国美育观的确立作出重要贡献的美学家有:蔡元培、梁启超、王国维等。

三、文字题(共11题,共70分)

26、【考点】意象的生成

答案:意象的生成是主体和客体在审美状态下交融的动态心理过程。意象生成过程中,意向

与想象起着重要作用,两者的结合可以创造出一个丰富多彩的意象世界。

27、【考点】悟

答案:“悟”指的是主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后,终于升华为对意境的感悟。主体

在“悟”中终于克服了艺术品中符号与意义之间的矛盾,进而通过意象重建直接把握了其内

在意蕴。

28、【考点】西方美育思想简述

答案:(1)席勒的《美育书简》是西方第一部系统的美育著作,标志着美育作为一门学科的

诞生。(2)在这部著作中,席勒第一次提出了“美育”的概念,并对美育的性质、特征和社

会作用作了系统的阐述。

29、【考点】巫术说

答案:(1)是20世纪一种关于艺术和审美发的理论,其主要依据是秦勒和弗雷泽关于原始

文化的学说。(2)这种学说认为巫术活动是孕育艺术的母体,人类最初的艺术因巫术

需要而产生,并作为巫术活动的一个组成部分而存在。

30、【考点】艺术的功能是多元的

答案:(1)艺术的审美功能是指艺术能够凭借意象、意境的感染力、诱发力、震撼力来使接

受主体在获得美感的同时获得审美愉悦,从而能够提高艺术素养。(2)艺术的功能是多元的,

但是艺术的审美功能是其最核心的功能,艺术的多元功能须通过审美功能间接实现。

31、【考点】惊异:从日常生活中的跃出

答案:(1)审美惊异不是一种理性的求知欲,而是一种鲜活的生命感。(2)审美惊异的产生

既依赖于主体一定的自身条件,也依赖于对象本身一定的客观条件。

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