2023-2024学年江西省上饶市铅山致远中学高二下学期6月月考语文测试卷

江西省上饶市铅山致远中学2023-2024学年高二下学期6月语文测试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一“这棵栽植于道光年间的古树是一棵‘救命树’，保护在树上避难的村民免受洪水侵袭，如今我们将其列为‘乡愁保护点’，有工作人员定期进行检查和维护。”在雄安新区大王镇大阳村，安新县乡愁保护工作队成员指着一棵古槐树说道。雄安新区已经进入大规模开工建设阶段，在如火如荼建设场面的背后，一些承载村民过往记忆的古宅、老树依然挺立，成为雄安新区的“乡愁文化遗产”。为保护雄安新区的“乡愁文化遗产”，雄安新区在全国没有可资借鉴的情况下，率先成立雄安新区“记得住乡愁”专项行动领导小组和工作专班，首创雄安新区“乡愁文化遗产”保护理念。随着“记得住乡愁”专项行动的开展，雄安新区乡愁家底变得清晰起来。目前，雄安全城物质类乡愁点总数2367项，非物质类乡愁遗产总数186项。“2020年新区征迁村原有88处‘乡愁保护点’，经过我们实地调查，又新增了93处。”雄安新区管委会公共服务局乡愁专班组长说。据他介绍，在雄安新区的大规模开工建设中也出现了工程建设和“乡愁保护点”位置冲突的现象，雄安新区乡愁工作专班采取了“一案一政策”的活态保护措施，根据“乡愁文化遗产”价值和规划建设需要，针对每一处“乡愁文化遗产”的特点制定了“特殊”政策，有效保护“乡愁文化遗产”的同时也配合了施工单位的工程进度。雄安新区未来将利用保存下来的古宅以及古宅构件建设历史街区，利用老物件建设展示新区农耕、渔猎以及民间艺术的博物馆，利用古树打造乡愁林，让未来的新区居民记得住“乡愁”。除此之外，雄安新区将启动“数字乡愁”影像留存和“数字乡愁云”工作，运用虚拟现实技术、三维展示技术、计算机网络技术、三维实时渲染技术等，构建与现实世界孪生的数字虚拟空间。通过对雄安新区内的数字乡愁点进行VR及视频解说制作，建立“数字乡愁”文化平台，最大限度保留和记录古村落乡愁。未来，雄安新区将进一步打造相应的雄安历史文化传承基地和展示区域，将传统文化融入雄安城市风貌之中。(摘编自鲁达、崔涛《“乡愁文化遗产”保护理念融入雄安规划建设》)材料二儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群不能不在区位上分裂。——这还是以土地可以无限扩张时说的。事实上，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这个社群分裂，分出来的部分另外到别的地方去找耕地。以我们自己来说吧，血缘性的地缘更是显著。我10岁就离开了家乡吴江，在苏州城里住了9年，但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了8年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯。她的一生大概也得老是填“江苏吴江”了。我们的祖宗在吴江已有20多代，但是在我们的灯笼上却贴着“江夏费”的大红字。江夏是在湖北，从地缘上说我有什么理由和江夏攀关系？真和我的孩子一般，凭什么可以和她从来没有到过的吴江发生地缘呢？在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系。我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。很多离开老家漂流到别地方去的人并不能像种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。但是事实上在中国乡土社会中却相当困难。我常在各地的村子里看到被称为“客边”“新客”“外村人”等的人物，在户口册上也有注明“寄籍”的。在现代都市里都规定着可以取得该地公民权的手续，主要的是一定的居住时期。但是在乡村里居住时期并不是个重要条件，因为我知道许多村子里已有几代历史的人还是被称为“新客”或“客边”的。(摘编自费孝通《乡土中国》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．一些古宅、老树在雄安新区大规模开发中依然挺立，在于它们承载着村民们的记忆，也得益于新区“记得住乡愁”专项行动。B．雄安新区在对“乡愁文化遗产”的保护上走在全国前列，为其他地区开展此类工作提供了从理念到实践的可供借鉴的经验。C．乡土社会中，人口繁殖是无法避免的。因人口繁殖，土地有限，血缘社群便被迫分裂，部分人外出寻找耕地，于是产生乡愁。D．籍贯如同姓氏一样，是人们从父辈那里继承而来的，虽然在一定程度上具有地缘性，但归根结底和血缘有本质的不同。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是()A．虽然城市扩张对乡村的冲击时有发生，但通过灵活处理，因地制宜，可以妥善解决这类矛盾，既不影响发展，又能留住乡愁。B．雄安新区未来不仅会通过建设历史街区、博物馆等来保护物质类乡愁遗产，还会构建数字虚拟空间来保护非物质类乡愁遗产。C．与自己家相比，“外婆家”也有血缘上的意义，但通常在地缘上存在差异，不是血缘在空间上的投影，也不是血缘和地缘的合一。D．很多“新客”“客边”在村里就算繁衍了几代，依然无法获得本村的身份认同，说明中国乡土社会中的血缘和地缘是很难分离的。3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是()A．2000年，时任国民党副主席的吴伯雄回福建省永定县祭祖，完成了父亲吴鸿麟回乡祭祖的愿望，临别时，吴伯雄在吴氏宗祠里题词“敬宗昭德”。B．兴起于江浙一带的两头婚，既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。在两头婚家庭里，没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。C．金庸先生的多部武侠小说都对湖北襄阳有生动的描述。金庸去世的当晚10点左右，襄阳的金庸迷们用蜡烛摆出“走好”两个大字，以追思纪念金庸。D．如今，农村的青壮年大多在外务工，留下“386061部队”：38，即妇女节，指留守妇女；60，即60岁，指留守老人；61，即儿童节，指留守儿童。4．材料二论证时运用了多种论证方法。请举出其中两种论证方法并简要分析。5．围绕“乡愁”，材料一在回答“是什么”和“怎样做”，材料二在回答“为什么”。请据此简要概括两则材料的内容。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共17分）阅读下面的文字，完成下面小题。赤色小子（节选）张品成芋头大的一团土块在空中滚了几滚，“噗”地落在晒坪右侧。那几只偷食麻雀着实吓个半死，“叽喳”惊叫，“呼”一下飞上屋顶。杂毛不敢懈怠，随声跃起，向着那青灰瓦楞“汪汪”吠叫。麻雀挑衅般在瓦上左左右右地跳，觊觎那片金黄，却不敢再作妄想。一切平息下来，四周重又寂静。日头白白亮亮，万里无云。暑热自上而下逼将过来，往四周蔓延。远处，地表升腾着晃眼热气。一颗汗在瘦小眉尖欲坠不坠，痒痒的如同虫攀。瘦小一抹，掌上就湿渍渍一片。瘦小突觉口中渴得生火，喉间如梗了块燃炭。他对杂毛哼道：“杂毛，你守着那帮飞贼，莫让馋嘴东西啄食了谷米，到晚上我去秃头屠子那儿讨骨头犒你……”杂毛似通人意，“狺狺”地叫了两声。瘦小来到井边，跪在井沿。头探入水中，“咕咕”地就一顿饱饮，凉津津的感觉自上而下。瘦小伏在那，突然见水中倒影，脸还是那么瘦瘦窄窄。瘦小想：你怎么就长不胖？这日子好起来，你也没少吃呀。瘦小自小没爷没娘，由叔婶养了。瘦小是早产所生，从来是病恹恹黄瘦瘦，因而取名瘦小。五岁时，叔死了，婶娘改嫁了人。瘦小孤零零被弃在那破庙里。那天，村里大户疤胖坐轿从破庙门口过，见瘦小蜷在门角，便说：“那伢子是人是鬼？瘦得像只盐老鼠……”轿夫说：“老爷，那是水有家瘦小……可怜哪，爷娘不在世，婶又改了嫁……”疤胖摇摇蒲扇，半天从牙缝里跳出几个字：“带了吧！”轿夫忙说：“老爷，你积阴德……我替这可怜伢谢你了……”从此，瘦小就在疤胖大屋院里住下了。你当疤胖真是善人那是极错。用轿夫的话说，疤胖只要每日少喂那狗两口肉，也能把瘦小养了。疤胖用残汤剩饭把瘦小养到十岁，却得到县上一块书有“善有善报”字样的大匾。另就是瘦小终日两头摸黑地劳作，砍柴放牛，小小掌心全是厚厚老茧。瘦小在他瘦小身躯不堪忍受的劳累和重负之下愈发瘦小了。村人见了瘦小，都叹口气晃晃头。瘦小自然弄不懂这叹息和摇头背后的玄机。他只觉疤胖是自己的救命恩人，累点苦点算是给予他的报答，也是应该。红军来了，打土豪分田地，才有人敢道出瘦小身世真相。原来瘦小爷娘是因疤胖侵吞田产举告无门而双双跳潭自杀而死。瘦小晓得这一切后，蹲在村后坡上那棵老枫树下“呜呜”哭了一日，心里愤愤，发誓有一天要狠狠地在疤胖那肥嘟嘟脸上响亮亮扇上一掌。不想从树下回来，瘦小却病倒，在床上困了五天。五天里疤胖家田地浮财全叫红军分了，村人扬眉吐气押了疤胖游街，光天化日下朝疤胖那颗光亮秃头扔菜皮稀泥。木崽说：“真是开心事情，比吃肥肉还开心，你没见疤胖那狼狈模样，活生生像只瘟猪，半点威风也没了！”等瘦小病好，却没看见木崽描述的那痛快场面，倒是也常见疤胖，先前的威风已荡然无存。但在瘦小眼里，疤胖还是那疤胖，肥脸上依然油汗涔涔，脸上那疤幽幽地放亮，见了瘦小还有模有样地笑。这时，瘦小就无奈了，只有在心里蹿动那念头，总觉好汉不打笑脸人，再说……再说怎么的也该有点缘由吧，就这么平白无故上去揍人一顿或朝人扔上一通烂泥，总觉有点那个。瘦小把心里所想告诉木崽。木崽直怨瘦小窝囊，瘦小就将信将疑觉得自己真是个没用东西，常常半夜里咒骂自己。喝了几口凉水，身上凉爽许多，瘦小边想着心事边走回晒坪。那边，一群鸡正蠢蠢欲动，杂毛忠于职守，明白了鸡的企图，汹汹叫着。鸡怯步了，“咯咯咯”徒劳啼鸣，突然又“轰”一下散开。原来是有人担谷而来。来人是木崽爷，这汉子稍稍扭动肩胛，两箩谷就摊撒在谷坪一角。木崽爷朝瘦小咧嘴笑笑，说：“瘦小！你守着这黄谷国，神气得像个皇帝，杂毛狗是你的护国将军吧？……”瘦小也笑笑，不说话，两眼却随脸扭过去凝望远方。远处梯田上，影影绰绰见有人在割禾，忙碌异常。往年，瘦小是逃不脱这骄阳酷暑中的劳作苦累的。但分田后，瘦小已不再是疤胖家佣佃长工，虽说山那边红军正与白军交火，村里大多数青壮男人都入了队伍，但村人还是可怜瘦小孤零病弱，不肯让他下田，分摊了这片谷场让瘦小守了。这谷坪原属疤胖，后来就归了大家，场坪上晒了十多家人的谷子。瘦小想：村人待我这般，我能不尽忠职守吗？瘦小又想：我不是什么皇帝，但谁要动这坪里一粒谷子，看我瘦小给它厉害。他想将后面那想法说与木崽爷听，但扭头，却见那边早已空空无人。那边是一扇墙，一棵古树。墙是疤胖家院墙，墙上有一条醒目标语：打土豪！分田地！树是一棵粗大古樟，相传是一百多年前长眉阿黑所植。长眉阿黑是这一带传奇人物，传说中他曾是这一带赫赫匪首。或许正因这缘由，那树也就有了点凶蛮匪相，树身上下疱痞无数。瘦小望着，越看越像是疤胖那张恶脸，于是心底那仇恨又升腾起来。加之四周静寂蔓生出的无聊，瘦小更坚定了那突如其来的念头。不远处便是禾田。瘦小站在埂上，捏一把烂泥在手，想象不远处那树身疱痞便是真正疤胖那张脸，拼力将烂泥扔将过去。一眨眼，烂泥糊在了树疱中央……就在那一年，瘦小跟随军队，征战沙场，成了一名战士！……（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说通过对暑热和瘦小出汗、口渴的细致描写，既表现了劳动环境的艰苦，也反映了他对待工作认真负责的态度。B．“瘦小在他瘦小身躯不堪忍受的劳累和重负之下愈发瘦小了”，三个“瘦小”逐层递进，愈发突出瘦小的悲惨命运。C．疤胖因收养瘦小而获得县上书有“善有善报”字样的大匾，颇具讽刺性，也从侧面反映了当时社会环境的复杂性。D．小说运用插叙的手法交代了瘦小的身世和红军到来之后的命运变化，既丰富了情节内容，也增强了小说的可读性。7．关于文中对“杂毛”的相关描写，下列说法不正确的一项是（）A．对待偷食麻雀，“杂毛不敢懈怠”的表现，烘托了瘦小忠于职守的人物形象。B．瘦小对杂毛的嘱托和杂毛似通人意的呼应，反映出二者相互信任的关系。C．杂毛有效地制止了鸡偷食的企图，暗示敌人的行动终究会以失败而告终。D．对杂毛的描写，既丰富了情节的内容，也使文章平添了许多生活的趣味。8．在得知自己身世真相前后，瘦小对疤胖的心理发生了哪些变化？请结合文中相关部分简要分析。9．作为红军题材的儿童文学作品，从创作视角看，小说节选部分侧重表现了瘦小的身世经历以及命运的变化，这么写有什么意义？请谈谈你的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。项羽下梁地十余城，闻成皋破，乃引兵还。汉军方围钟离昧于荥阳东，闻羽至，尽走险阻。羽亦军广武，与汉相守。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也!”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力!”项王三令壮士出挑战，汉有善骑射者楼烦辄射杀之。项王大怒乃自被甲持戟挑战楼烦欲射之项王嗔目叱之楼烦目不敢视手不敢发遂走还入壁不敢复出。汉王使人间问之，乃项王也，汉王大惊。于是项王乃即汉王，相与临广武间而语，羽欲与汉王独身挑战。汉王数羽，羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指。”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜。汉王出行军，疾甚，因驰入成皋。韩信已定临淄，遂东追齐王，项王使龙且将兵，号二十万，以救齐，与齐王合军高密。客或说龙且曰：“汉兵远斗穷战，其锋不可当。齐、楚自居其地，兵易败散。不如深壁，令齐王使其信臣招所亡城；亡城闻王在，楚来救，必反汉。汉兵二千里客居齐地，齐城皆反之，其势无所得食，可无战而降也。”龙且曰：“吾平生知韩信为人，易与耳!寄食于漂母，无资身之策；受辱于胯下，无兼人之勇：不足畏也。且夫救齐，不战而降之，吾何功!今战而胜之，齐之半可得也。”十一月，齐、楚与汉夹潍水而陈。韩信夜令人为万余囊，满盛沙，壅水上流；引军半渡击龙且，佯不胜，还走。龙且果喜曰：“固知信怯也!”遂追信。信使人决壅囊，水大至，龙且军太半不得渡。即急击杀龙且，水东军散走，齐王广亡去。信遂追北至阳城，虏齐王广。10．下列对文中面波浪线部分的新句，正确的一项是（）A．项王大怒/乃自被甲持戟挑战/楼烦欲射之/项王嗔目叱之/楼烦目不敢视/手不敢发/遂走还入壁/不敢复出B．项王大怒/乃自被甲持戟挑战/楼烦欲射之/项王嗔目叱之/楼烦目不敢视/手不敢发/遂走还/入壁/不敢复出C．项王大怒/乃自被甲持戟/挑战楼烦欲射之/项王嗔目叱之楼烦/目不敢视/手不敢发/遂走还入壁/不敢复出D．项王大怒/乃自被甲持戟/挑战楼烦欲射之/项王嗔目叱之楼烦/目不敢视/手不敢发/遂走还/入壁/不敢复出11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的-项是()A．项羽、名籍，字羽，秦下相人，秦末起义军领袖，成语“破釜沉舟”的典故就与项羽有关。B．“徒以吾两人耳”与“仲尼之徒无道桓文之事者”（《齐桓晋文之事》）两句中“徒”字含义不同。C．“汉王笑谢曰”与“旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)两句中“谢”字含义相同。D．“固知信怯也”与“因其固然”(《庄子·庖丁解牛》)两句中“固”字含义相同12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．项羽在广武驻扎下来后，以不要再让天下的老百姓受煎熬为由向汉王提出两人单独决斗，遭到了汉王的拒绝。B．汉王被楚军用暗伏的弩箭射中了脚趾，因而卧床休息；张良却坚持请他起身去军中抚慰将士，以安定军心。C．龙且的门客劝说龙且修筑深沟高垒固守，避开汉军锋芒但龙且立功心切，坚持作战，结果大败，被韩信杀死。D．韩信与齐楚两国军队在潍水对峙，韩信用一万多个装满沙土的袋子堵住了潍水的上游，准备在敌军渡潍水时用水攻击。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①汉王出行军，疾甚，因驰入成皋②引军半渡击龙且，佯不胜，还走。14．龙且为什么认为韩信是一个容易对付的人？请简要概括说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）阅读下面古诗词，完成小题。淮上喜会梁州故人韦应物江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，那时他们相逢痛饮，经常扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉。B．颔联一跌，直接抒发与故人在浮云离别后，岁月如流水一样，匆匆一晃就已过了十年的伤感。C．颈联一喜一悲，笔法跌宕，出句写这次相会的“欢笑”之态，对句又将笔宕开，写两鬓萧疏，不言悲而悲情溢于言表。D．尾联以问作转，以景作结，为何不归去，原因是“淮上有秋山”，这正是诗人耽玩留恋之处，结尾给人留下了回味的余地。16．绘画艺术中有所谓“密不透风，疏可走马”之说，诗歌艺术中也同样如此。请结合全诗分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）秦观《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女虽一年才可一聚，但其美好却胜过诸多长相厮守的句子是“，”。（2）《平“语”近人——习近平总书记用典》引用的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”这两话，与《谏太宗十思疏》“，”一样，都说明了人民的重要性。（3）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。如“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共9分）阅读下面的文字，完成小题。新质生产力是先进生产力的具体体现，可从“新”和“质”两个方面理解。从“新”的角度看，____，不仅包括技术和业态模式层面的创新，还包括管理和制度层面的创新。“质”是一事物成为其自身并区别于其他事物的规定性，新质生产力不是传统生产力的局部优化与简单迭代，而是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的当代先进生产力。在新质生产力的推动下，____。在制造业，智能制造和数字化工厂成为主流，大大提高了生产效率和产品质量。在农业领域，精准农业和智能农机使得农业生产更加高效、环保。在医疗领域，人工智能和大数据技术的应用使得医疗服务更加个性化、精准。推动新质生产力加快发展，必须加强科技创新，特别是____，加快实现高水平科技自立自强，打好关键核心技术攻坚战，使原创性、颠覆性科技创新成果竞相涌现。同时，必须坚持全面深化改革，推动形成与之相适应的新型生产关系。历史经验表明，科技革命总是能够深刻改变世界发展格局，推动新质生产力加快发展。以新质生产力的高质量发展，一定能为中国式现代化构筑强大物质技术基础。18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。19．文中画横线的句子部分有语病，请进行修改，使语言表达准确简明，可增删少量词语，但不得改变原意。（二）语言文字运用II（本题共3小题，共11分）阅读下面的文字，完成下面小题。“社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”，人们最先想到的是北欧，比如芬兰人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识，是一种主动选择。与北欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力。老一辈人上班谨小慎微，下班后还要跟各种人打交道：①健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气“读空气”③，努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身，A。中国“社恐”流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识的增加，另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、B相比，年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力，同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争，不少年轻人感到疲惫，越来越多的人从传统社交场合抽身。虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时，年轻人也应该主动地融入社会，把自己从心灵“内卷”当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。20．下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（）A．①处冒号表解释说明，对前文“打交道”的对象进行具体的阐述。B．②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。C．③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。D．④处破折号表语意的转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。21．请在文中横线处按要求补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。A．补写一个成语。B．补写语句：（不超过15字）22．文中划波浪线的句子有两处语病，请找出并予以修改。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。人生的价值究竟是什么？这是被无数人追问过的问题。雷锋用他短暂的人生诠释了这个问题，正如他在日记里写的：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？”独龙族的“带头人”——共产党员高德荣舍弃好的条件和待遇，甘愿回到条件艰苦的山区，和少数民族群众生活、奋斗在一起，并以此为乐。他把时间、精力甚至工资都花在建设家乡、帮助群众脱贫致富上。他认为他的人生是有价值的。以上材料对处于中华民族伟大复兴重要关头的当代青年具有启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

高二语文答案解析【答案】1．D2．B3．A4．①引用论证，引用儿谣“摇摇摇，摇到外婆家”，论证“外婆家”充满着地域的意义。②比喻论证，用“细胞分裂”比喻人口繁殖，形象地论证了血缘社群的分裂。③举例论证，举自己的事例，论证血缘性的地缘更是显著的观点。④对比论证，将乡土社会与现代都市进行对比，论证乡土社会中血缘与地缘很难分开。（答出两种即可）5．①材料一写了“是什么”：乡愁是离开故土的村民对过往生活的美好记忆。②又写了“怎么办”：地方政府重视乡愁，采用各种方法来留住乡愁。③材料二写了“为什么”：乡土社会中，血缘社群分裂，一部分人远离故土落籍他乡，于是产生了乡愁。【答案】6．B7．C8．①在得知自己身世真相之前，对于疤胖对自己的收养，瘦小是一种感恩的心理。②在得知自己身世真相之后，“心里愤愤”，内心产生了一种复仇的心理。③后来见到疤胖的笑脸后，不想毫无理由地打人，那种强烈的复仇心理便消解了许多。④最后看见古樟树的疱痞，联想起疤胖丑恶的脸，其复仇的心理又坚定起来。9．①从人物形象塑造来看，着重讲述瘦小深刻而难忘的成长经历，展现了他在困境中从弱小到成熟，成长为一名红军战士的生命历程，这样写突出了其成长的思想基础，使人物形象更具有真实性和典型性。②从主题表现来看，文中通过对瘦小和疤胖之间故事的叙述，展示了对复杂环境中复杂人性的深刻思考，在主题表现上更具思想价值。【答案】10．A11．C12．B13．①汉王于是出去巡视军营，（但终因）伤势加重，于是赶赴成皋养伤。②然后率领一半部队渡河去袭击龙且，假装战败，往回奔逃。14．①韩信连自己都养活不了，依靠老太太分饭吃；②韩信缺乏勇气，宁可忍受胯下之辱。【答案】15．B16．①诗歌艺术和绘画艺术一样，也讲究疏密相间，详略适宜，才能突出主体。②本诗诗题曰“喜会”故人，故两人阔别十年后的重逢情景是表现的重点和主体，必须详写，使之细密。诗歌的颈联和尾联抓住久别重逢的情景，详加描写，写出了今日相聚痛饮的欢笑、形貌、环境和心思。③阔别十年里的可写的往事很多，但却不是诗题“喜会”故人的表现重点和主体，就应从略，使之疏朗。诗歌的首联和颔联只是概括诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，用“浮云一别”“流水十年”，洗练地概括出别后十年的沧桑人世，千种风情。17．【答案】（1）金风玉露一相逢；便胜却人间无数（2）载舟覆舟；所宜深慎（3）扪参历井仰胁息；以手抚膺坐长叹（月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/星分翼轸，地接衡庐/人生不相见，动如参与商）【答案】18．新质生产力的内在要求是创新；各行各业都取得了显著的进步；特别是原创性、颠覆性科技创新19．科技革命总是能够深刻改变世界发展格局，推动新质生产力快速发展。新质生产力的高质量发展，一定能为中国式现代化构筑强大物质技术基础。加快改成快速。【答案】20．D21．①独来独往/离群索居（指向“与社交