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文档简介
过松源晨炊漆公店(其五)杨万里尚可作者介绍
杨万里(1127—1206),字廷秀,吉州吉水(今属江西)人,自名书室为“诚斋”,世称“诚斋先生”,南宋诗人。他创造了新奇幽默的“诚斋体”,在中国诗歌史上独树一帜。与尤袤、范成大、陆游齐名,被后人推为“南宋四大家”。代表作有《小池》《晓出净慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《闲居初夏午睡起》等。/检查预习(1)重点词语理解莫言:不要说。赚得:骗得。
错欢喜:空欢喜。
放出:诗中是把行人放过去的意思。
(2)诗歌大意不要说从山岭上下来就没有困难了,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,刚翻过一座山,另一座山马上又将你阻拦。
莫言/下岭/便无难,赚得/行人/错喜欢。政入/万山/围子里,一山/放出/一山拦。朗读指导整体感知
《过松源晨炊漆公店(其五)》这首诗说明了什么道理?
这首诗创作于诗人在建康江东转运副使任上外出的时候。诗人一生力主,反对屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,更被外放做官。作者途经松源时,见群山环绕,感慨不已,于是写下了这首诗。诗中借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明了一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难做好充分的估计,不要为一时一事的成功所陶醉。品味赏析
简单赏析“莫言下岭便无难,赚得行人错欢喜”两句。
首句以否定的形式提出论题,看似平常,却极富深意。“莫言”二字既是自诫也是诫人,表达了对那种认定下岭容易的普遍心理的否定。“下岭便无难”正是从艰难攀登的上山过程以及对所经历艰难的种种感受中得到心理上的对比的结果。“赚得行人错喜欢”中,一个“赚”字富于幽默风趣的意味,体现了“诚斋体”的风格。鉴赏评价
简单赏析《过松源晨炊漆公店(其五)》这首诗。
这首诗的前两句为议论,后两句为描摹,二者构成先果后因的内在联系,均渗透着诗人浓郁的思想感情,创造了一种深邃的意境。全诗正是通过这种深邃的意境,寄寓了深刻的哲理:人生在世岂无难?人生就是不断地与“难”作斗争,没有“难”的生活,在现实社会中是不存在的。全诗朴实平易,生动形象,表现力强。一个“错”字突出表现了“行人”的失落神态。“放”“拦”等动词的运用,赋予了“万山”人的动作与思想,使“万山”活了起来。梁甫行尚可曹植(192—232)三国魏诗人。字子建,沛国谯县(今安徽亳州)人。曹操的儿子。因富于才学,早年曾被曹操宠爱,一度欲立为太子。及曹丕、曹叡相继为帝,备受猜忌,郁郁而死。他的诗歌多为五言,前期之作多抒写人生抱负及宴游之乐,也有少部分反映了社会。后期诸作集中反映其受压迫的苦闷和对人生悲观失望的心情。其诗善用比兴手法,语言精练而辞采华茂,对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文,《洛神赋》尤著名。宋人辑有《曹子建集》。知识备查作者简介梁甫行曹植八方各异气,千里殊风雨。剧哉边海民,寄身于草野。妻子象禽兽,行止依林阻。柴门何萧条,狐兔翔我宇。整体感知词语解释【异气】气候不同。【剧】艰难。【行止】行动止息,这里
泛指生活。【林阻】山林险阻之地。【翔】这里指自在地行走。【宇】房屋。/整体感知译文八方的气候各不相同,千里之内,这里有雨那里刮风。海边的人民生活艰难啊,他们寄身在荒野之中。妻子儿女像禽兽一样,奔走止息在山林险境。柴门内外多么萧条啊,狐狸、兔子在我屋里自在地行走。“柴门何萧条,狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。逃民们每日出没在山林之中,与狐兔争食争住,而自己原来的家园却因为无人居住,反而变成狐兔们自由跳踉、纵情嬉戏的王国,非常可悲的现实。如何理解“柴门何萧条,狐兔翔我宇”两句?精读细研第一、二句的言外之意是,海边气候潮湿,风雨狂暴,海啸、龙卷风时有发生,是不适合人生存的地方,突出了海边人民生存环境的恶劣。第三、四句写出了人们生活的荒凉凄惨。第五、六句是对妻子、孩子的整体形象的描写,写出了海民衣不蔽体、蓬头垢面的艰苦生活,表现了他们与世隔绝、愚钝颓废
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