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文档简介
扎染绘锦绣弘扬非遗文化中国传统非遗文化扎染沉淀时光之美扎染作为我国一种古老的传统工艺美术,有着悠久的历史。扎染的图案是由扎结而来,也就是在纺织物上有设计、有计划地加以针缝线扎后,再经煮染而形成一定的花纹图案。目录壹扎染的独特魅力贰扎染的起源与分布叁纹样特点和处理手法肆扎染技术传承与应用壹扎染的独特魅力扎染的图案是由扎结而来,也就是在纺织物上有设计、有计划地加以针缝线扎后,再经煮染而形成一定的花纹图案。壹扎染的独特魅力扎染的图案是由扎结而来,也就是在纺织物上有设计、有计划地加以针缝线扎后,再经煮染而形成一定的花纹图案。扎染纹饰与织造印染的纺织品图案有着明显的不同,它追求的是一种染色过程中的偶然多变的花色纹饰,也正因为它的形色无定以及随意自然,才顺应了人们追求自由,注重个性的心理诉求,因而深受人们追捧和喜爱。人们在给扎染制品染色的过程中,由于扎线捆绑力度的不同,绑炸的松紧不同,导致织物(布匹)承受压力的大小不同,所以浸染在布匹纹理中的程度也不同,因此产生的色云才会深浅虚实结合,颜色纹理变化多端。壹扎染的独特魅力在制作的过程中,的人们逐渐掌握了多种扎法和染色技术。通过巧妙运用这些扎法和技巧,最后染成的纹样和图案就会形式各样,图块色彩鲜艳,颜色层次分明,显得自然雅致而又新奇,富有和趣味性。通过扎染工艺所形成的图案纹样具有独特的魅力,富有人文色彩,是现代的印花工艺所无法得到的。扎染所产生的路肌理及晕色不仅是技术性和艺术性的完美结合,还有丰富的文化内涵,更具有较高的艺术价值和浓郁的民族特色。从古至今扎染不仅丝毫没有过时的感觉,反而越来越受到更多人的青睐。人们甚至把它称为“没有针线的刺绣,不经编织的彩锦”,对它的喜爱可见一斑。贰扎染的起源与分布扎染的图案是由扎结而来,也就是在纺织物上有设计、有计划地加以针缝线扎后,再经煮染而形成一定的花纹图案。贰扎染的起源与分布扎染是我国古老民间传统手工艺园中的一枝艳丽奇葩,早在我国秦汉时期就已经问世,并且在世界各地都有分布。随着历史的前进,时代的发展,以及新面料和新工艺的开发,其花型图案、花色品种、染色工艺技术也是一代高出一代。扎染工艺在我国的起源宋朝《资治通鉴音注》中记载,“缬撮采以线结之,而后染色,既染则解其结,凡处皆原色,余则入染矣。其色斑斓之缬。”古人所说的“缬”指的便是现在的扎染。在古代人们通常称之为“扎缬”、“绞缬”或“染缬”。贰扎染的起源与分布扎染制作工艺比较简单,对于制作条件要求也不高,通常只需要针线即可。扎的含意即是用线绳之类将不需染色的部分扎住不让其上色而达到防染目的。它是利用针、钱、板、塑料布等工具,将织物进行扎、缚、缀、缝、夹、包等,使之产生防染作用,染色后,折除线结,呈现图案的一种特殊的印染工艺。扎染作为我国传统的手工染色技术,历史非常悠久,据刘孝孙《二仪实录衣服名义》载,手工扎染“秦汉间始有,不知何人造,陈梁间贵贱通服之。”由此看来,中国的手工扎染艺术至少已有两千多年的历史。贰扎染的起源与分布扎染工艺的世界性分布扎染不仅美观,而且制作工艺相对简单,原材料也很丰富,所以许多国家都有扎染工艺,但是因各地的历史文化不同,所创造出的扎染作品也各不相同,都各自具有自己民族的文化特征。在秘鲁和中东古代的历史遗迹中均有扎染织物的发现。直到今天,北印度、西非和日本人仍在沿用这一织染方法。甚至在现在的印度民族服装上,扎染工艺仍被广泛使用。中国的扎染工艺不仅历史悠久,而且技术也丰富多样,并且随着中外文化的交流而被传播到海外。比如日本的扎染技术,就是在日本奈良时期由中国传入的。我国的自贡扎染,被选为国家首批非物质文化遗产扩展项目。云南大理的白族地区,被国家文化部命名为“白族扎染之乡”,是我国目前扎染产量最大、最多的地区,在国内外都具有很大的影响力。贰扎染的起源与分布传入日本后,日本的扎染在公元七世纪前后一直受当时中国唐朝文化的影响,直到公元十六世纪印染业才走上了民族化的道路,体现出了本民族的文化特色。日本的扎染工艺有包括“三浦绞”等在内的近百种工艺技法。扎染的图形多为山水、花鸟等,具有相当的难度。其中“三浦绞”的不仅工艺繁杂,而且具有优雅绚丽的工艺特色,反映了日本扎染艺术典型的的民族特色。在非洲,尼日利亚的扎染历史也很悠久,其简洁、自然的几何纹样一直为人们所青睐;在拉美,人们将扎染技术和手绘工艺结合使用,形成了别具一格的扎染工艺;在哥伦比亚和秘鲁,扎染纹样则主要表现为变形鸟纹、几何纹、植物纹等,图样逼真,独具地方特色。贰扎染的起源与分布扎染纹样题材的演变工业化之前,我国传统扎染常见的纹样图案一般是花鸟虫鱼、自然景色、几何图案以及文字图案等。由于受到手工的制作工艺的限制,所以扎染工艺的纹样设计并没有印花或丝织刺绣的团那样精巧逼真。在后工业时代,随着人们的审美观念的变化,传统的拘束的审美心态逐渐被人们摒弃,而崇尚自然、追求个性的心理逐渐成为大众主流的审美心态。扎染工艺也在自身的不断发展演变中重新崛起。发展到现在,扎染纹样图案的题材逐渐演变成了用“大花大叶”以及点、线、面等现代化构成元素,再辅之以多种多样的扎染工艺技巧,从而达到了一种自然展现而又意趣天成的艺术效果。叁纹样特点和处理手法扎染的图案是由扎结而来,也就是在纺织物上有设计、有计划地加以针缝线扎后,再经煮染而形成一定的花纹图案。叁纹样特点和处理手法上文已经说过,因为扎染工艺技术相对简单,所以古代扎染工艺才能在世界各地出现。简单总结起来,扎染就是将织物按照人们预先射向好的的图形,通过一定的经验技巧缝或者扎起来,然后浸入染液,经过一定时间的染色后在取出来,拆开扎线,就会出现相应的花纹。由于织物纤维的渗透作用,织物在经过染液的浸染后会呈现出富有层次的色晕效果。扎染的纹样的特点但是因为在制作的过程中扎法的不同,再加上扎制的松紧程度、浸染的时间、染液的饱和度、温度等因素的影响,即使预想的图案是一样的,也会导致最后的效果千差万别。叁纹样特点和处理手法首先:晕色晕色,是指在织物染色过程中,染液渗化织物纤维而形成的一种肌理效果。这种肌理效果是为因线扎松紧不同以及束扎后织物内外层的不同等原因而造成了织物的吸色性能的差异。在织物扎染图形的边缘部位,染液多少会有所渗透,形成了染液在图形轮廓线上的渗化肌理。折皱与浮雕感由于染色过程中的高温作用,织物在的团中的小点在除去扎线后依然会出现隆起,从而形成一种凹凸的褶皱,在平滑的布面上就像被精心雕刻的浮雕一样,具有一种直观、醒目的视觉效果和迷人的触觉感受。叁纹样特点和处理手法扎染工艺是运用折、皱、捆、包等多种工艺手段来进行制作的,所以染色过程中染料在织物上可能出现附着以及不附着的现象,最终形成了色彩斑斓的视觉效果,体现了织物自然肌理的自然美。由于燃料的渗化效果而形成的扎染纹理自然微妙,折皱凹凸的触觉效果表现得有质感且细腻动人。这便是扎染工艺风格的独特与精美之所在。叁纹样特点和处理手法扎染的纹样处理手法扎染纹样的形成,是通过将织物想要染色的部分扎住,然后将其浸在染液当中,通过染料的浸染而而成。由于束扎部分染液无法渗透进去,从而起到防染的效果。虽然工艺的原理非常简单,但通过多种扎和染的方法交替使用,却能给扎染艺术带来丰富多样的变化。扎花是束扎布匹、织物的统称,束扎的技巧不同,最后所产生的纹样效果也不一样。束扎织物的方法主要包括串扎法、针缝法、卷压扎法、针缝线扎法和折益法等五种,每种里面又包含着若干种不同的技法,如针缝法中有平缝法、折要缝法和对合缝法等多种。在染液方面,传统的染料一般用植物类的蓝靛等,现在则更多采用化学染料。染色方法除了通常用的浸染外,注染,渐染,点染,手绘,段染,喷染等多种染色技法都能产生多种多样的渲染效果。叁纹样特点和处理手法染色的区域与未染区域之间自然过度,使图形处于似与不似之间,再辅之以抽象的肌理效果,最后给人以一种自然写意,又细致入微的视觉感受。染色后的布料,晾干后就可以拆线了。拆线,顾名思义就是将扎花时缝、扎所用线拆掉,使织物染色后的图案展现出来。拆线也不仅仅是扎染工艺中的一个无关紧要的步骤,这个过程同意会对做后的纹样效果产生很大影响。拆线分为干拆与湿拆,在边缘的晕化效果上,干拆会使图案边缘清晰,湿拆则会让图案边缘显得柔和一些。再比如图案中的一些小点和细线,如果湿拆会变得模糊不清,因此需要根据想要达到的纹样效果的不同,而慎重选择每一种技法。肆扎染技术传承与应用扎染的图案是由扎结而来,也就是在纺织物上有设计、有计划地加以针缝线扎后,再经煮染而形成一定的花纹图案。肆扎染技术传承与应用在现代信息化、科技化等现代文明浪潮的冲击下,扎染艺术等一些传统工艺品被贴上了“土气”的标签,而将逐渐被推向淘汰的边缘。其实扎染之所以被很多年轻人认为“土气”,是因为当下人们未赋予它时代性。它在传统文化不断被外来文化的冲击的过程中,没有得到高度重视和保护,也没有得到很好地传承与发展,才使得这一精湛的传统工艺和浑厚的文化内涵变得淡薄起来。工业时代的来临,机器逐渐代替了手工,高效的数字化和智能化,使染缬艺术中的人文精神逐渐消失。机器产生的美感虽然可以在瞬息间给人以规整惊艳和速度的震撼,但是却远不如手工艺品经得起推敲与品味,缺乏了一些人文的内涵。由于手工制作的扎染织物与机器生产的相比,人力成本比较高,所以人工生产的扎染作品一般会应用在材料附加值较高的服饰生产领域。同时,扎染图形还可以根据人们的需要自主安排装饰部位,也更适宜在服饰设计中发挥它的特长,制作出具有工艺品性质的产品。它才使得这一精湛的传统工艺和浑厚的文化内涵变得淡薄起来。扎染绘锦绣弘扬非遗文化中国传统非遗文化扎染沉淀时光之美扎染作为我国一种古老的传统工艺美术,有着悠久的历史。扎染的图案是由扎结而来,也就是在纺织物上有设计、有计划地加以针缝线扎后,再经煮染而形成一定的花纹图案。中国非物质文化遗产中国结介绍非遗
中国Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.非遗Chineseknot结CHINESE
IntangibleCulturalHeritage福主讲人:
时间:202X年XX月XX日福目录Contents中国结的历史渊源中国结的基本结法中国结的结饰涵义中国结的编制工艺中国结的时代内涵0102030405Chineseknot中国结
的历史渊源Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.01渊源福中国人相当久以前便学会了打结。而且“结”也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位,结之所以具有这样的重要性,主要的原因之一是它是一种非常实用的技术。这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪。早在旧石器时代末期,也就是周口店山顶洞人文化的遗迹中,便发现有“骨针”的存在。既然有针,那时便也一定有了绳线,故由此推断,当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。壹贰文字的前身福易系辞载:『上古结绳记事,后世圣人易之以书契』,郑玄周易又注称;『大事大结其绳,小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状,由这些历史资料来看,绳结确实曾被用作辅助记忆的工具,也可说是文字的前身。绳穿着的习惯福最早的衣服没有今天的钮扣,拉链等配件,所以若想把衣服系牢,就只能借助将衣带打结这个方法。中国人一向有佩玉的习惯,历代的玉佩形制如玉璜,玉珑,玉□等。在其上都钻有小圆孔,以便于穿过线绳将这些玉佩系在衣服上。另外,还有一种成套的玉佩,是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串,而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。古人有将印监系节佩挂在身上的习惯,所以流传下来的汉印,方方都带有印钮。而古代铜镜背面都铸有镜钮,可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出,绳结在中国古代生活中的应用相当广泛。古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫,并美名为同心结。梁武帝诗词中有:『腰间双绮带,梦为同心结』。而唐朝的教坊乐曲中,尚有『同心结』这个词牌名。服装玉佩印钮同心镜钮结近代:结绳艺术福到了清代,绳结发展至非常高妙的水准,式样既多,名称也巧,简直就把这种优美的装饰品当成艺术品一般来讲究。在曹雪芹著的红楼第三十五回「白玉钏亲尝莲叶羹,黄金莺巧结梅花络」中,有一段描述宝玉与莺儿商谈编结络子(络子就是结子的应用之一)的对白,就说明了当时结子的用途,饰物与结子颜巴的调配,以及结子的式样名称等等的问题。结子之为用在当时可大了,比方亲友间喜庆相赠的如意,件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、笛箫、香袋、发簪、项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日用物品上,也都编有美观的装饰结子,有时候这些结子还另具吉祥的含意。现代结艺福民国以来,由于西方观念如科学技术大量输入,使中国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变,再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬,以致许多实用价值不高,而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微,甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没,中国传统的编结技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的另一个原因是它所采用的材料,不管是用动物纤维或用植物搓成的绳线,都受到先天条件的限制,终究经不起经年累月的各种物理和化学侵蚀,而无法长久流传于后世,21世纪所能找到的附属于器物上的绳结,最古老的也只是清代遗物。不过,随着生活水平的提高及绳线提高,新的结艺制作材质如锦伦线、涤伦线、丝线等不断出现,这些材质可以长久保存。加上网络的普及,网络上也出现了专门讨论中国结艺的网站,如中国结艺网的聚集了数十万中国结爱好者,成立了各地中国结爱好者联谊会,定期组织研讨聚会。同时也进行绳结艺术分级审核工作。古老的中国结艺艺术迎来一个全新的发展时期。壹贰叁Chineseknot中国结
的基本结法Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.02中国结的基本结法福双钱结形状像两个中国古铜钱半叠的式样,故名。纽扣结常用以扣紧衣服,因其功能而命名。琵琶结此结是以双线纽扣结演变而来,用以做唐装和旗袍的装饰纽扣。十字结之两面,一为口字,一为十字,名为十字结。万字结其结体的线条走向像佛门的标志,故名。盘长结:基本形状就如佛教八宝之一的盘长。中国结的一种。盘长是象征回环贯彻,是万物的本源,是最重要的基本结之一,经常是许多变化结的主结,也因为中国结具有紧密对称的特性,所以在感观视觉上容易被一般人所喜爱藻井结结构紧凑,华丽,形如古时的天井而得此名,井与锦同音亦称藻井。双联结“联”,有连合、接续不断之意。本结是以两个单结相套链而成,取其牢固、不易松散,故名“双联结”。酢浆草结又名“中国式蝴蝶结”,其三个外耳就像是酢浆草的叶片,因而得名。酢浆草是爱尔兰的国花,结形美观,寓意吉祥如意。中国结的基本结法福团锦结外型类似花形,故名。团锦结结形圆满,变化多端,类似花形,结体虽小但美丽且不易松散,常镶嵌珠石,非常美丽。吉祥结吉祥结为十字结之延伸,亦是古老装饰结之一,有吉利祥瑞之意。编法简易,结形美观,而且变化多端,应用很广,单独使用时,若悬挂重物,结形容易变形,可加定形胶固定。平结平结是以一线或一物为轴,将另一线的两端绕轴穿梭而成,平结用途很广,可用来连接粗细相同的线绳,也可编制手镯,挂链等饰物。蝴蝶结蝴蝶编成的结式与蝙蝠形状类似,南方方言中蝴与福同音,如以蝴蝶配上铜钱即称福在眼前,若编上五双蝴蝶可寓意五福临门。中国结福“联”,有连、合、持续不断之意。本结即是以两个单结相套连而成,故名“双联”。联与连同间的,在中国吉祥语中,可以隐喻为连中三元、连年有余、连科及第等。双联结是属于较实用的结,因为它的结形小巧,且最大的特点是不易松散,因此,常被用于编制结饰的开端或结尾,有时用来编项链或腰带中间的装饰结,也别有一番风味。双联结古钱币与国家的历史、文化、政治、经济有密切关系,古今中外都被视为宝物。中国人对于钱币的看法,却没有完全沾满铜臭的俗气,这可由许多古钱币上铸有的吉祥文字及图案上看出。钱在中国不只代表某种货币的价值,而且也是吉庆祥瑞的宝物,每到农历除夕,小孩子都可以领到所谓的“压岁钱”,因此钱币对于中国人而言,还有除妖避邪的寓意。双钱结又称金钱结或双金线结,即是以两个古铜钱状相连而得名,象征“好事成双”。古时钱又称为泉,与“全”同间,可寓意为“双全”。本结常被应用于编制项链、腰带等饰物,而利用数个双钱结的组合,更可构成美丽的图案,如云彩、十全结双钱结中国结福据《三秦记》云:“江海鱼集龙门下,登者化龙,不登者点额暴鳃。”因此以龙门喻高名硕望,凡得其接引而增长声价者,称为登龙门。龙相传为神灵之精与凤、龟、麟合称为四灵,龙为四灵之长,其特性为能变化。龙一向被视为祈雨避邪之神其中虬龙为群龙之首,能进退群龙、乘风注雨、以济苍生。中国人对龙很尊敬,古时皇帝以龙自喻。本结可单独与其他结式相搭配,构成吉祥而美丽的图案,如双龙抢珠、苍龙教子等。或以龙形结当胸针、摆饰均可。龙形结祥云结据《三秦记》云:“江海鱼集龙门下,登者化龙,不登者点额暴鳃。”因此以龙门喻高名硕望,凡得其接引而增长声价者,称为登龙门。龙相传为神灵之精与凤、龟、麟合称为四灵,龙为四灵之长,其特性为能变化。龙一向被视为祈雨避邪之神其中虬龙为群龙之首,能进退群龙、乘风注雨、以济苍生。中国人对龙很尊敬,古时皇帝以龙自喻。本结可单独与其他结式相搭配,构成吉祥而美丽的图案,如双龙抢珠、苍龙教子等。或以龙形结当胸针、摆饰均可。Chineseknot中国结
的结饰涵义Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.03中国结的结饰涵义福壹取自结饰形状;贰取其谐音;方胜结——一路平安双蝶结——比翼双飞如意结——万事称心,吉祥如意团锦结——花团锦簇,前程似锦祥云结——祥云绵绵双喜结——双喜临门桂花结——高贵清雅,富贵无疆团圆结——团圆美满双全结——儿女双全双钱结——财源广进,财源亨通双鱼结——吉庆有余盘长结——相依相随,永无终止,长寿百岁平安结——如意平安同心结——恩爱情深,永结同心双联结——双双成对鲤鱼结——吉庆有余繁翼磐结——磐石如山蝴蝶结——福在眼前,富运迭至藻井结——方正平整,井然有序平安结——一生如意,岁岁平安吉祥结——吉人天相,祥瑞美好福字结——福气满堂,吉星高照寿字节——人寿年丰,寿比南山磐结——吉庆祥瑞,普天同庆戟结——前程似锦,升官晋级纽扣结——玲珑剔透,高雅华贵花篮结——花样年华,如花似玉法轮结——如论转行,惩恶扬善Chineseknot中国结
的编制工艺Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.04中国结的编制工艺福中国结的编制,大致分为基本结、变化结及组合结三大类,其编结技术,除需熟练各种基本结的编结技巧外,均具共通的编结原理,并可归纳为基本技法与组合技法。基本技法乃是以单线条、双线条或多线条来编结,运用线头并行或线头分离的变化,做出多彩多姿的结或结组;而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法,灵活的将各种结组合起来,完成一组组变化万千的结饰。学习中国结艺的最后阶段是自行设计作品阶段。设计一组美观大方的结饰时,最重要的是先确定其用途和功能,再决定其大小和形状,同时考虑颜色的搭配和配饰的适当运用。饰品的应用讲究细腻精致、古朴优雅的风格。只要将饰口随心所欲地和结组灵活运用,把自己的艺术美感和浓浓情思融注其中,便能充分表现出中国传统艺术之美。结形、颜色与饰物要搭配得当,大小相宜。线的两端可绕胶带或使它硬直,开始时与线的间隔可留宽些。线路较复杂时,可用珠针固定,钩针、镊子可辅助抽拉。认清线路位置,如有错误,应立即调整。灵活运用中国结式的意义及典故,配加小配饰。抽形先将结心拉紧,以防变形;再调整耳翼大小、形状。用钩针或镊子调整线路,注意结形美观、搭配。认清方向先抽哪个线头和保留几个结耳。修整以颜色相同的细线,将易松散部位缝牢。镶上相配的小珠子,以增添结饰的美观。可以在结的尾端,编一个简单的小结,也可穿上珠子或饰物。线头的处理要隐蔽,以免破坏美感。步骤中国结的编制工艺福编结主要是靠一双巧手,古人编结时是让线在双手中盘绕,就能编出各式优美的结形。此为方便初学者,特别列出几种可能用到的简便工具。在编较复杂的结时,可以在一个纸盒上利用图钉来固定线路。一般来说,普通形式的肩头图钉就很合用,长头图钉可能反而使手指不易在钉之间穿梭往来。一根线要从别的线下穿过时,也可以利用镊子和钩针来辅助。结饰编好后,为固定结形,可用针线在关处稍微钉几针。另外,为了修多余的线,一把小巧的剪刀是必须的。工具材料编制结饰时,最主要的材料当然是线,线的种类很多,包括丝、棉、麻、尼龙、混纺等等,都可用来编结,究采用那一种线,得看要编那一种结,以及结要做何用途而定。一般来讲,编结的线纹路愈简单愈好,一条纹路复杂的线,虽然未编以前看来很美观,但是取来编结,在一般情况下,不但结的纹式尽被吞没,而线的本身具有的美感也会因结子线条的干扰而失色。线的硬度要适中,如果太硬,不但在编结时操作不便,结形也不易把握;如果太软,编出的结形不挺拔,轮廓不显著,棱角不突出,但是扇子、风玲等具有动感的器物下面的结子,则宜采用质地较软的线,使结与器物能合而为一,在摇曳中具有动态的韵律美。谈到线的粗细,首先要看饰物的大小和质感。形大质粗的东西,宜配粗线;雅致小巧的物件,则宜配以较细线。假如编一件不为合器物而纯为艺术欣赏的作品,譬如壁饰等一类室内装饰品,则用线比较自由,不同质地线,就可以编出不同的风格的作品来。选线也要注意色彩,为古玉一类古雅物件编装饰结,线直选择较为含蓄的色调,诸如咖啡或墨绿;然而为一些形制单调、色彩深沈的物件编配装饰结时,若在结中夹配少许色调醒目的细线,譬如金、银或者亮红,立刻会使整个物件栩栩如生,璀璨夺目。一件结饰要讲求整体美,不仅用线要得当,结子的线纹要平整,结形要匀称,还有结子与饰物的关系也要多用心,两者的大小、质地、颜色及形状都应该能够配合并相辅相成才好。用太硬的线编结,转折操作较不方便;用太软的线又不能编出结形挺拔、轮廓明显的结。但是在扇子、风玲等具有动感的器物下面编的结子,则宜采用质地较软的线,使结与器物能合而为一,摇曳生姿。中国结的编制工艺福中国结的制作中,绳子是主要的材料。绳子的选用要注意其光泽度和韧性(质量差的绳子捏着会有一种中空的感觉),虽然取材可以不拘一格,但专业的编织用绳会更容易成型,编出的结也更美观漂亮。下面列出的是一些常用的中国结编制用线,常说的韩国丝多属于斜纹线,而丝多为跑马线。用线编·抽·修根据结式和配饰,选定质地与色彩适宜的线以后,就可以开始编了。初学者不易把握编每一种结大约需要多长的线,就不妨截取一段较长的线来编。如果结式要配个饰物作坠子,开始编时就要先把饰物穿在线的正,然后依照图解的步骤,按部就班地去编。线路较为复杂的结式,常令初学者眼花缭乱,可以借重图钉,逐步把线固定在硬纸盒上慢慢编。盒子颜色宜浅才不费眼力。编时一面要注意线路走向,辨清线与线的关系,一面要留意线的纹路是否平整,尽量不要扭折。线与线之间的空间不妨留得宽一点,线路穿越会比较容易。编到后来,线条太密时,可以借用粗钩针或镊子帮助线头穿越,钩针不可太尖锐,以免把线钩伤,产生起毛或出絮现象,影响整个结的美观。编编的步骤完成之后,要将结子抽紧定形,这是整个编结过程中最重要也最困难的步骤。抽时不可操之过急,先认清要抽的那几根线,然后同时均匀施力,慢慢抽紧并且随时注意编线有没有发生扭折的现象。先把结的主体抽紧之后,再开始调整它的耳翼,(叶瓣或花瓣)的长短,自结的起端开始把多余的线向线头的方向依次推移集中。在此操作之中,绝对不能让结的主体松散,而且若遇线段扭折,要一边抽,一边用拇指与食指转动线段,或者借用镊子施力,使之平展过来。往往由于抽的方法不同,可得不同形状的结子;这项技术的好坏,也会直接影响到结子外观之美丑。所以在抽的时候,一定要拿出耐性,小心从事。抽中国结的编制工艺福结形调整得完全满意之后,为了使之保持尽善尽美的状态,有些容易松散之处,或垂挂饰物的著力处,最好选择与结子同色的细线,很技巧的缝上几针,结子就不会变形了。通常结子的上下两头是吃力之处,得用针线固定。缝时针脚要注意藏好,不要露出痕迹。结式固定之后,可以在在结子的耳翼或在适当的地方,镶上颜色相配的珠子,以增华美。珠孔够大的珠子,可以在编的时候就穿在线上编进结中,用针镶缝可以选择最恰当的部位。通常珠孔都比线小,所以只好在结式固定以后再缝上去。接下来就可以再打一个简单的小结,或穿上大珠子等饰物来收束整个结子。此处选用的饰物也要注意颜色、形状和大小等,能否与结的主体搭配得当。线头的处理方法很多,可以打个简单的小结,可以把线头藏在结子里面,也可以使用金银细线把线头缠绕起来,这样线头就不会起毛了。总之,结在编好、抽好之后,修的工夫还是不能马虎,在这种地方就能见出力求完美的工艺精神。编·抽·修修Chineseknot中国结
的时代内涵Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.05中国结的时代内涵福一根红绳左缠右绕,被赋予生命;一种祝福编结而成,被给予时代内涵。中国结,又称盘长结,是中华民族特有的手工编织工艺品。结的起源,可以追溯到上古时期。当时的绳结不仅是人们日常生活中的必
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