黑龙江省公务员面试（哲理思辨类问题）模拟试卷9

黑龙江省公务员面试（哲理思辨类问题）模拟试卷9一、问答(本题共4题，每题1.0分，共4分。)1、一个小国遣使者向中原的国王进献三个金人，并提问“这三个金人哪个最有价值?”，国王请工匠测量、称重，三个金人无论哪方面都是一模一样的，国王对于使者的提问难以回答。正在为难之际，有大臣拿来一根稻草，稻草从第一个金人一边耳朵进去，另一边耳朵出来；从第二个金人的耳朵里穿过，嘴里出来；而第三个金人，稻草掉进了它的肚子里再没出现。面对大臣的答案，使者默默无语。谈谈你对这则寓言的看法。标准答案：这则故事主要表现了三种人，第一种人是把别人的话当耳边风的人；第二种人是不能保守秘密的人；第三种人是不管他听到了什么话都不会到处乱说，把话放进心里，当说则说，不当说则三缄其口的人。这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说话的人。人本来有两只耳朵一张嘴巴，就是让我们多听少说。善于倾听，才是有修养的人最基本的素质，我们做人遇事就应该做到像第三种人一样：听到的秘密，守口如瓶；吸收的知识，消化在肚里。孔子云，“君子欲讷于言而敏于行”。一个人要想有所成就，要想踏踏实实地做事，最好的方式就是多听少说，多吸取别人的经验。少说，不是让我们不说，而是要有原则地说，明白什么该说，什么不该说。很多场合中一些人一打开话匣子就难以止住。这样话说得太多，既会浪费自己的精力，又会让人分不清主次，可能还会无意中伤害到别人，同时无法从别人口中获取到更多有用的信息。对于我们来说，在工作中更是应该少说多做，避免急功近利。有些人在工作中总是喜欢发牢骚，殊不知，有时不经意的一句话就可能给同事留下自己消极怠工的印象，既不利于工作，又影响自己今后的发展。还有些人稍有一点成绩就生怕别人不知道，开始到处“宣传”，往往没有料到接下来的工作还会有很多问题需要去解决，反而给领导留下不踏实、不可靠的印象，那么这就要求我们多做事。多做，并不是简单机械地在数量上叠加，而是要在看清问题的前提下，掌握方法、迅速有效地去做。面对工作中的每一项任务、每一个细节，我们都要高标准地要求自己，尽自己最大的努力，在最短的时间内把工作做到最好。总之，“千里之行，始于足下”。如果我们想获得成功，就应该少说多做，脚踏实地，要多着眼于工作中的细微之处，让自己真正地做到“敏于事而慎于言”。知识点解析：审题关键①“三个金人”题目中的三个金人分别代表了三种人——不善于倾听者、“长舌”者、守口如瓶者。相应的，考生可以从多个角度提出观点，如善于倾听使人进步，能说会道不如脚踏实地，能保守秘密的人是最“金贵”的，等等。②“寓言”“寓言”一词为我们点明了题目类型。考生看到这一题型，要在脑海中回想此类题型的基本答题思路，避免开口答题时语无伦次，观点不明。思维训练思考1：本题通过讲述“三个小金人”的寓言故事主要想说明什么道理?思考2：你主要采用那种论证方法?思考3：你可以利用的论据有哪些?思路引导内容拓展事例论证：北宋时期，年轻有为的富弼经范仲淹的推荐，被皇帝任命为河阳判官。因富弼政绩突出，后他升为宰相。他与王安石意见不合，就辞去宰相之职，回到故乡隐居。富弼从不随便表示自己的喜怒，办事公正，主张守口如瓶，防意如城，其优秀品质至今为人称道。道理论证：“聪明的人有长的耳朵和短的舌头”“君子欲讷于言而敏于行”比较论证，有两种论证方式：①类比论证——“幸运之神”的传说在捷克流传着这样一个故事：圣约翰.内波穆克曾是国王瓦茨拉夫四世王后的忏悔牧师。国王因怀疑王后与别人有私情，便找到内波穆克，要求他说出王后在祷告时透露的隐私。但内波穆克恪守教规，拒绝国王的要求。国王恼羞成怒，命士兵将内波穆克从查理大桥上扔进了河里……在传说中，内波穆克被河水淹没的一刹那，上方的天空中突然奇迹般出现了五颗闪烁的星星，似乎是要哀悼他的离去。从此，在捷克人眼中，内波穆克成了为保守秘密，保护美好情感而不惜牺牲生命的英雄，并被看作是幸运之神。②对比论证——杨修因多言丧命曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我!”有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他盖上。曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。半夜起来的时候，假装吃惊地问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人们都以为曹操果真是在梦中杀人，唯有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜地说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。2、蜂房的蜜流出来了，吸引了很多苍蝇来吃蜜。因为蜂蜜太香了，它们都舍不得离开。不久这些贪吃的苍蝇都因脚被蜂蜜粘住而飞不走了。请谈谈你的看法。标准答案：苍蝇因为太过贪心，舍不得离开香甜的蜂蜜而被粘住飞不走，为了短暂的快乐而丢掉了自己的生命。这个小故事警醒我们，做人不能太过于贪心，要禁得住眼前利益的诱惑，考虑长远发展，不要因为一时的贪婪毁掉一生。贪心往往是造成不良后果的重要根源。例如，一个人在吃这一方面过于贪心，会因过度饮食导致所吃食物超出身体承受能力，造成肠胃不适，长年累月，甚至会累积成病，危害身体健康；在金钱上过于贪心，会为取得某种诱人的利益不择手段，不顾及他人的利益，做出损人利己、违背道德、触犯法规等错误行为，最终会受到道德的谴责和法律的制裁；在地位上过于贪心，易造成利用他人，踩在他人的肩膀上向上爬等情况，从而被人们所厌恶和唾弃，被群体力量攻击，很难实现长远的发展。纵观古今，贪心之人大多毁掉自己的一生。清朝的大贪官和坤，就是因为贪恋钱财，在任职期间贪赃枉法，横行敛财，最终被以二十条大罪处死，被后代引以为戒，留得一世的骂名。现如今，在党风整顿下因过于贪心敛财、以权谋私、损害人民利益被查处的官员们，也多被免去官职，撤销党籍，他们亲手毁掉了自己的一生。因此，为避免利益的诱惑，实现长远的发展，作为社会中的一员，作为建设祖国的一分子，我们应该始终坚持正确的人生观、价值观，建立社会主义核心价值体系，以奉献为美，以奋斗为宗旨，树立正确的人生理想，并保持积极向上、持之以恒的精神。只有这样才能更好地为实现自身价值而努力，才能远离诱惑，避免贪心。作为一名国家公务员，更应该有长远的眼光，要以全心全意为人民服务为宗旨，要以做好人民公仆为己任，想人民之所想，急人民之所急，明确自身职责，不贪婪、不骄奢，做一名为民办事、为民谋福利的行政人员，为实现自身价值而奋斗终生。知识点解析：暂无解析3、俯视是一种愚蠢的自我夸张。仰视是灵魂的削价。站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距。再放出明亮的眼光——我们平视社会，平视别人，平视自己。请谈谈你对这段话的理解。标准答案：人生在世，俯仰之间，唯有平视不只是角度，更是高度。它是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是抛却杂念的单纯。平视社会，人与人之间平等看待彼此，才能创造和谐幸福的环境。平视别人，才能在面对权贵、富贾、名流时，不谄媚、不依附，保持自己独立的人格；才能在面对平凡、卑微、愚钝时，不颐指气使，恃“强”压弱。平视自己，才能在自己身居高位、名噪一时之时不居高临下；也不因自己平凡、卑贱而妄自菲薄。春秋时代，百家争鸣，只有孔子的儒家学派弟子三千，桃李满天下。究其根本，是孔子以平视对待每个人，以“仁爱”之心去授业教学，无论这些弟子是王侯将相之子，富贾巨商之嗣，还是出身寒门的人或僧侣浪子。孔子均以平视待人，其“有教无类”的主张至今仍具有永恒的生命力。平视待人处事，是宋濂求学时与同舍富贵子弟相处却表现出的豁达平静；是墨子在战火纷飞的年代所提出的“兼爱非攻”。与这些相比，现代社会存在的趋炎附势，以有色眼镜看人的芸芸众生，应当自惭形秽。平视提供了一种最自然、最舒适的视觉角度，能让人处在一种自在、放松的状态下活动。平视不仅是一种视觉角度，于沟通而言也是一种很好的方式方法，尤其是对于领导干部，更需要学会“平视”，用一种舒服、坦诚、真挚的态度让群众接受自己。而要学会“平视”，一是要端正自己的态度，将自身与群众放在对等的环境下沟通交流，而非时时事事以“领导”自居，有高人一等的“错觉”，以为自己是救苦救难的“菩萨”，别人就该对领导干部“仰视”“膜拜”。二是要正视自己的成绩。这里所说的“成绩”并非只是“功绩”，也包括“失误”和不足。正确地看待自己的“功”与“过”，本着“有则改之，无则加勉”的态度，不好大喜功、急于求成，也不固执己见、一意孤行，用一种平等的态度与他人沟通交流。知识点解析：暂无解析4、工匠在打铁时，其中一个步骤是将打完烧红的铁立即放入冷水中，心理学把这定义为“淬火效应”。请结合“淬火效应”谈谈你对挫折的理解。标准答案：我认为在现实生活中可以将“淬火效应”理解为对那些长期受表扬、头脑有些发热的人，可以设置一定的障碍，施以挫折，几经锻炼，其心理会更成熟，心理承受能力会更强。这样才能成为真正的强者。因此，在成功的路上，挫折是必不可少的。成功的路上，因为有挫折，我们才不至于骄傲自满，才会更珍惜成功的来之不易，因此，我们应该正视挫折，战胜挫折。如果人生没有挫折，生命会平静得如一潭死水，如果理想的实现没有挫折，我们会少了更大的成功，挫折是人生的“绊脚石”，但更是通向成功的唯一道路。没有挫折的人生注定不会有辉煌时刻。张海迪曾经说过：“即使挫折使你倒下去一百次，你也要第一百零一次站起来，唯有挫折能让你坚强起来。”在现实中也正是挫折让高位截肢的张海迪成就了她伟大的事业，让贫困的马克思成为革命的领头人，让双耳失聪的贝多芬演奏出了世界名曲，是挫折成就了一代又一代的伟人，因此人生离不开挫折的磨炼，同样，我们的工作也离不开挫折的锤炼。如果我有幸成为一名人民公仆，那么在工作中难免会遇到这样或那样的问题，遇