宝坻区第一中学新高考语文押题试卷及答案解析

宝坻区第一中学新高考语文押题试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成各题。在论辩说理中，很少有人能直接说服对立一方。这并不表示他论证乏力，而是因为，一般来说，论辩式说理起到的是强化自己一方、而非软化对立一方的作用。因此，对立的双方就有可能在辩论中越说越僵。极端的越说越僵，这种情况在说理文化良好的社会中较少发生。这是因为辩论者在辩论中，理是说给“第三方”听的，而不是说给对立方听的。以第三方为说服对象，并由此来确定说理的主要构成要素，这便是英国哲学家图尔敏对公共说理的一大贡献。在图尔敏之前，对说理结构的理解和分析是以形式逻辑为着眼点的。图尔敏提出的说理分析模式却着眼于听众，具体而言，是那些立场中立、具有独立思考和判断能力的第三方听众。例如，在法庭上，有争执的双方各自陈述自己的立场和理由，同时还就对方陈述中的具体环节和细节提出质疑。各方这么做是为了说服中立的第三方——法官或陪审员。图尔敏论证模式包括主张、保证、论据、支持、语气和反驳等要素。它具有两个基本的认知特征：第一，说理中所有的主张、理由、中介保证、理由的理由、对保证的支持等等，都是可以由对方诘问和质疑的，说理一方必须为此做好准备。第二，决定说理一方是否有理的是中立的第三方（法官和陪审员），不是自己一方或反对一方的“粉丝”。在这两点上，图尔敏模式都不相同于形式逻辑论证。形式逻辑的论证是以说理结构为准的，对于说理的具体听众以及他们的疑问并不关注。然而，这些恰恰是图尔敏论证模式所关心的。例如，打篮球的人个子都很高，张三打篮球，所以他个子一定很高。从形式逻辑的论证来看，这个说法是可靠的。但是，实际上张三个子不一定很高。为什么呢？因为这个论证的大前提（打篮球的人个子都很高）本身并不可靠。图尔敏论证模式要求辩论者在说理时，要站在第三方的立场仔细检查自己论证的每一个部分，并尽量事先估计到对立一方可能提出的反对理由。法庭上，法官和陪审员是典型的第三方听众。而在公共说理中，第三方是公众。公众往往并不像法官和陪审员那样拥有裁决的权威，公众所起的第三方作用是形成舆论。公众越是具备理性思考的素养，他们的舆论机制就会对争论说理的双方提出越高的文明礼仪要求。谁在争论中穷凶极恶、出口伤人，不管说得多么头头是道，在第三方眼里都是不值得尊敬与信任的人。总之，在公共辩论和争论中，避免对立双方越说越僵的机制是普遍具有教养的公众所发出的舆论。他们以理性、客观和冷静的第三方身份来进行仲裁，而不是像情绪化的“粉丝”那样狂热地崇拜和偏袒一方。粉丝以“哄客”（起哄，唯恐天下不乱的人）的面目出现，习惯于用暴力的话语来表现自己的立场。在哄客成群的地方，论争者失去了必不可少的第三方听众，双方直接顶牛，越说越僵，最终变成仇寇。（摘编自徐贲《到底谁有理，问问“第三方”》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．论辩说理者常常强化自己一方而忽略软化对方，容易导致双方越说越僵。B．公共说理的一方，应陈述立场和理由并质疑对方，以获得更多民众支持。C．相比图尔敏论证模式，形式逻辑对说理对象不够重视，因此说服力较弱。D．从说理结构上看来很可靠的形式逻辑，在公共说理中不一定能说服他人。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章逐层深入，从为何向第三方说理、如何向第三方说理等层面展开论证。B．文章将图尔敏论证模式与形式逻辑进行比较，以说明该模式的优势与特点。C．文章将法庭上的法官与作为第三方的公众比较，以强调后者同等重要的地位。D．文章举粉丝起哄的例子，从反面论证了在公共说理中第三方听众的必要性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．学会从对方和第三方的角度完善自己的论证，可以大大提高公共说理的效果。B．公共说理的结果是否公正取决于第三方是否具有中立立场、不偏袒任何一方。C．在好的公共说理中，说理双方在陈述观点、质疑对方方面应拥有均等的权利。D．建设说理文化良好的社会，有赖于培养具有教养、积极参与公共事务的国民。2、阅读下面的文字，完成下面小题。中国画有自己的创作原则。如“心师造化”，强调以自然为师，通过“月识心记”写生自然，概括提炼物象的基本特征，获得艺术素材，再去创造图画的意境。“中得心源”则着重于主体因素的积极发挥。宋人讲“胸有丘壑”，明讲“丘壑内营”，都是强调主体因素的作用。作画的程序是要先求形似，但中国画不存形写实，而求于以形写神，遗貌取神，在形似的基础上，突出内在的精神。古诗云“笔在传石神”，()，就不再冥顽而有了神韵。古人更知其神情寄寓于物，借物抒情。文同画纡竹以示其遭遇，米芾画枯木怪石以遣其，辽元代文人雅士大都以笔墨写愁寄恨。中国画的这种写意精神，心师造化，画心相应，具有天人合一的卓越中国哲学精髓。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．甚或着眼于栩栩如生盘郁B．或是着眼于惟妙惟肖盘郁C．甚或立足于惟妙惟肖情思D．或是立足于栩栩如生情思2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．顽石一块，经画家潜心用意，笔墨点染B．一块顽石，经画家潜心用意，笔墨点染C．顽石一块，画家以笔情墨致，点染勾勒D．一块顽石，画家以笔情墨致，点染勾勒3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．中国画的这种心师造化、画心相应写意精神，具有天人合一的卓越中国哲学精髓。B．中国画心师造化、画心相应这种的写意精神，是天人合一的哲学卓越精髓之所在。C．中国画这种心师造化、画心相应的写意精神，体现了中国哲学天人合一的精髓。D．中国画这种写意精神，正是心师造化、画心相应的天人合一的中国哲学之精髓。3、下列各句中，没有语病的一句是A．2018年平昌冬奥会花样滑冰男单自由滑比赛结束，卫冕冠军羽生结弦获得金牌，成为自1952年以来，首位连续蝉联冬奥会男单冠军的选手。B．交通部门指出，今年“春运”形势相当严峻，各运输单位要对人民群众生命财产安全高度负责的态度，把“春运”工作各项措施落到实处。C．在新一轮人事调整中，一些女性以市委书记、市长的身影出现在公众视野中，近日邱丽新当选黄冈市市长，成为黄冈建市以来的第二位女市长。D．许多人都知道在遇到危险或紧急情况时拨打报警电话110，在移动互联网时代，能否利用微信报警呢？日前山东警方已把这一设想变成了现实。4、下列各句中，没有语病的一项是A．当今，全球科技界最为关注的焦点莫过于“人工智能”，全球科技巨头纷纷砸入巨资展开人工智能的研发与竞争，都将人工智能视为下一个技术引爆点。B．青春需要拼搏与奋斗，需要经历痛苦与挫折，这样方能使青年人在磨砺中成长，安于一隅的生活固然安逸，却难以享受到用热血拼搏获得的精彩。C．目前，我国人工智能在教育领域的应用尚处于初级阶段，业内人士认为，传统的基础教育是我国教育的根本，像空军；人工智能在线教育是新型教育，灵活性高，像陆军。D．《流浪地球》讲述了一个在不远的将来太阳即将毁灭，太阳系已不适合人类生存，面对绝境，不甘心屈服命运的人类开启“流浪地球”计划，前往宇宙搜寻新的家园。5、阅读下面的诗歌，完成下面小题。满江红饯郑衡州厚卿席上再赋（宋）辛弃疾莫折荼蘼，且留取一分春色。还记得：青梅如豆，共伊同摘。少日对花浑醉梦，而今醒眼看风月。恨牡丹笑我倚东风，头如雪。榆荚阵，菖蒲叶。时节换，繁华歇。算怎禁风雨，怎禁鹈鹈鴂。老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶。也不因春去有闲愁，因别离。1．辛弃疾，号______2．下列选项对文本分析不当的一项是（）A．“莫折”有劝勉别人热爱生命，珍惜时光之意。B．从“少时”至“而今”喻时光流逝，岁月变迁。C．“牡丹笑我倚东风”用拟人手法，诉伤感之情。D．“是栖栖者蜂和蝶”句与前句形成相互的对应。3．作为一首送别词，全词除最后一句，均无涉及送别之意。请对此进行赏析。6、默写（1）遥岑远目，_______________，玉簪螺髻。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）（2）伤心秦汉经行处，_______________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，_______________。（《孟子》）（4）_______________，误几回、天际识归舟？（柳永《八声甘州》）（5）太守即遗人随其往，_______________，遂迷，不复得路。（陶渊明《桃花源记》）（6）祸兮福之所倚，_______________。（《老子》）（7）物轻人意重，_______________。（邢俊臣《临江仙》）（8）_______________，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。用“传世之心”创作经世之文艾斐社会生活的无限丰富性，决定了文艺创作的多姿多彩。但不论作者写什么和怎样写，都必须具有真体验、真感悟、真情韵、真心境。也只有这样，才能以艺术的方式和美学的韵律还原社会生活的无限丰富性，并使原状的粗粝生活升华为纯正的思想，成为人们的审美对象和情感依托，乃至世代奉为经典，遂成“传世之文”！不过，这需要有一个前提条件，那就是真情实感的投入，对社会生活进行深度洞悉与深刻理解，即刘勰在《文心雕龙》中论及的作者必须有“登山则情满于山，观海则意溢于海”的心境与情愫。因为任何的文艺创作，本质上都是创作者在深刻体验和深切领悟社会生活的内涵之后，所形成的艺术化了的精神产物，而绝非只是对社会生活的表象化描摹与单纯的素材堆砌。中国最早的典籍之一《黄帝内经》原本是一部医学著作。可就是在这样一部医书中，对“心”的解释却是：心者，情志、意欲也。这种解释，显然超出了生理和物理意义，上升到精神层面了。由此可见，历来的文艺创作，虽然表面看来往往都只是对客观的人、事、物、象的叙说，但实质上却都是创作者之“心”的流露和“情”的抒发，只不过是作者借了人、事、物、象的“壳”，并将“心”和“情”藏匿在壳中隐形罢了。事实上，但凡能够传世的文学名著与艺术佳构，就无一不是作者之心与历史之脉的交融、与社会之潮的共振、与大众之愿的耦合。没有这个前提条件和基本要素，作品就无法扣人心弦。唯以心志与情愫之真诚，方能淬炼出文艺佳构与艺术杰作，这是铁定规律，具有普遍性，不仅广泛地适用于各种类型的文艺创作，而且也成为创作主体在艺术实践中所必须遵奉和恪守的精神圭臬与美学法则。举凡真切而艺术地反映生活变迁、描画时代风貌、表现历史律动和社会变革的文艺作品，都是通过作者感情燃烧、心志沸腾所形成的。对于任何真诚的文艺创作而言，其创作者必定都会捧出一颗真诚的心来结构每一篇作品，并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中，乃至完全与作品中的情境和人物一体化了。像柳青之于改霞、梁生宝和梁三老汉，赵树理之于小芹和小二黑，周立波之于亭面糊、邓秀梅、刘雨生，路遥之于孙少平和孙少安，陈忠实之于白鹿原上的众乡亲，早已是心融意契、情深似海了。古往今来，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作，必然是倾注心血的作品。对于作家艺术家来说，笃定恒心、倾注心血，自当是“必先有可以传世之心”的题中之义。因为文艺作品中的传世之心，主要是通过创作主体对生活、对时代、对社会、对祖国的真诚与忠诚来实现的。没有这个前提，那就无法对事态人心有深切的认知和深邃的发掘，当然就更不可能掐准时代的脉动、滤出生活的本质、切中人心的向度，而是只能停留在事物的表层，仅仅捞取和表现一些生活的“渣滓”与人性的“浮层”，而其在本质上却远离生活、时代、历史和人的内蕴。（选自2016.10.10《光明日报》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．要想以艺术的方式和美学的韵律还原社会生活的无限丰富性，创作者就不得不要有真体验、真感悟、真情韵、真心境。B．《黄帝内经》虽然只是一部医学著作，但对“心”的解释却与一般的词典解释不同，不仅仅只是生理和物理意义的解释。C．能传世的文学名著与艺术佳构，都是作者之心与历史之脉的交融、与社会之潮的共振、与大众之愿的耦合，这已被事实证明。D．作者若对生活、对时代、对社会、对祖国无真诚与忠诚，其创作必会远离生活、时代、历史和人的内蕴，停留在事物的表层。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．真正的文艺作品是作者对社会生活进行深刻体验和深切领悟之后的艺术化了的精神产物，并不是表象化的描摹社会生活。B．在文艺创作中，作者常会借助人、事、物、象的“壳”来体现其“心”和“情”，这在写作中已经是一条铁定规律。C．赵树理用一颗真诚的心对小芹和小二黑两个人物进行塑造时，会耽溺于其中，甚至完全与作品中的情境和人物一体化。D．作家艺术家能通过笃定恒心、倾注心血创作出传世之作，所以他们在其作品中才能揭示出生活的本质，也拥有“传世之心”。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．虽然我们所处的社会生活是无限丰富的，但这种社会生活是粗粝的，要想使之升华为纯正的思想，就需要创作者有真情实感的投入。B．刘勰在《文心雕龙》中论及的作者必须有“登山则情满于山，观海则意溢于海”的心境与情愫是作者创作出“传世之文”的必然前提。C．创作者拥有真诚的心志与情愫这一原则适用于各种类型的文艺创作，是包括创作者在内的所有人在生活中必须遵循和恪守的美学法则。D．好的文艺作品之所以能够感染人，呈现出无穷的魅力，关键在于这些文艺作品有内涵，创作者在这些文艺作品中倾注了自己的一腔心血。8、阅读下面的文字，完成下面小题。如果说历史主义来自科学理性，那么另一种潜在话语——功利主义，则源于消费的理念。功利主义基于实用的立场，将历史作为“任人打扮的小姑娘”，在我们的时代就表现为消费历史。对比借古讽今、古为今用的现实主义立场，这种功利主义的谬误在于历史的“大义”消失了，只剩下“小利”。艰辛的血与火、激情昂扬的抗争与奋斗、美好的未来想象都被轻飘飘地耸身一摇，像狗抖落毛皮上的水滴一样，全部抛弃。这从那些最为风行的网络文学主题中就可以看出来，曾经在现代革命被打倒的帝王将相又回来了，并且以与绝对权力相匹配的绝对道德的面目出现就像那些痴女和迷妹受虐狂似的拜倒在霸道总裁的脚下一样，此类文本将做稳奴隶或者攫取权力奴役他人作为最终的目标。这不啻是一种历史的逆流，新文化运动以来辛辛苦苦一百年，一觉回到了运动前。它们的历史观——反进化论的思维，回到了退化论。而修真玄幻类的小说则只有在历史架空的异质时空才会发生，它们躲避现实，从历史中逃逸。在这个逃逸的过程中，就像盗墓贼一样，窃取历史的遗产并且将它们作为休闲装饰物和消费品以自肥。历史在消费逻辑中不仅不是一笔丰厚的遗产，反而是一种沉重的负担，是一项召唤我们去偿还的债务。但是哪怕历史的幽灵始终徘徊不去，消费者也不想听从任何历史债务的召唤，他们只想逃债，用戏谑的方式扮演忘记一切的智力障碍者，或者摘取历史中可以提炼出使用价值的内容，并将之生产为衍生最大化的文化商品，投放于市场。其必然结果是迎合低劣趣味，直奔本能的下流，而文学作为人类的精神产品就堕落为“自然存在物”的无节制娱乐，而不是“为自身而存在着”的“类存在物”（马克思《经济学哲学手稿》）为了“追求着自己目的的人的活动”（马克思、恩格斯《神圣家族》）。这样的文学其实是历史的浮游生物，根本无法触及历史的渊深内面。更为严重的后果是重新造成了原子化和游戏化的个人：一方面，无可无不可的虚拟人格随物赋形，因为缺乏坚定自主的价值执守而发生人格漂移；另一方面，将个人与社会隔离开来，没有意识到个人的社会关系联结，则是对于国家与民族的遗忘。这样的个人不会有任何操守，什么事情都干得出来。文学艺术是一种与历史共振的能动性活动，而不仅仅是“再现”“表现”“象征”或者“寓言”，更不是戏说、大话和流言蜚语。文学艺术通过叙事加入历史与现实的行动之中，“历史”总是被当下讲述，而这个“当下讲述”本身构成了历史实践的组成部分，它们共存于时空之中——历史似乎已经远去，但文学艺术对于历史的一次次重新讲述，却可以参与到历史进程之中。（摘编自刘大先《必须保卫历史》1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．帝王将相类、修真玄幻类这两类网络小说都功利性地消费历史，作品中历史的“大义”消失了，只剩下“小利”。B．历史是一笔丰厚的遗产，我们应该带着尊重的心态对待历史，而不仅仅是摘取历史中可以获取利益的内容。C．“原子化和游戏化的个人”带来的严重后果是没有了坚定自主的价值观，也没有了社会责任感，遗忘了国家与民族。D．文学艺术通过叙事加入历史与现实的行动之中，文学艺术对于历史的一次次重新讲述，可以参与到历史进程之中。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章为论证功利主义的“谬误”，作者将功利主义与历史主义、现实主义划清了界限。B．文章采用举例论证的手法，列举帝王将相类、修真玄幻类小说，论证功利主义的危害。C．文章第二段重点论述了以“逃债”与“戏谑”的心态对待历史的做法会导致严重后果。D．文章提出了正确做法，认为“历史”应被“当下讲述”，文学艺术创作应重新解构历史。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．历史成为“任人打扮的小姑娘”，是实用主义者为了功利而消费历史造成的，与科学理性的历史主义背道而驰。B．当下，不少帝王将相类网络小说逆历史潮流，思想退化；修真玄幻类网络小说则从历史中逃逸又窃取历史的遗产。C．作者认为，文学不应是迎合低级趣味的精神产品，不是“为自身而存在着”的产物，不应该堕落为无节制的娱乐。D．文艺创作中的“再现”“‘表现”“象征”或者“寓言”都不是对待历史的可取之举，戏说、大话和流言蜚语更是错误。9、阅读下面的文字，完成小题。老人崔立①老人真的是老了。②有点迫不及待地老了。③早上，阳光缓缓地照射在马路上，老人佝偻的背影，缓步地前行中。微风从老人的身边轻轻滑过，都像比老人的速度要快。老人，是要从人行道的一端，走到人行道的另一端。看起来，距离并不是很远，甚至用眼睛去看，应是触手可及的。但老人的眼睛，无法真切地触及到那里，只能迈开着她的脚步，艰难地往前走。有一个年轻人，急急地走过老人的身边。人行道并不宽，老人走在稍偏中间的位置。年轻人走过去时，带起了一阵风，也碰触了老人柔弱的肩膀一下，是风要刮倒了老人，还是年轻人撞到了老人。老人的身子踉跄地顺势往前仰了一下，像是要摔倒，摇摇晃晃地要倒下了，还是艰难地撑住了。老人很不容易地站在那里。匆匆而过的那个年轻人，在老人的眼睛里早已不见了踪影。④又一天，老人走着同样的路，缓缓地，在那条人行道上蹒跚着步子。老人走得还是很慢，慢慢悠悠地，看起来像在走，看起来又不像在走。有阳光照射在老人的头上，照出一头黑白相间的老人的鬓发。老人缓缓行走在人行道的中间。一个女孩，原本是在离老人身后很远的距离，接着是越来越近，直至女孩已经到了老人的跟前。老人站在人行道的中间，挡住了女孩前行的路线，女孩几次想走过去，但空间太窄，还是走不过去。女孩咬了咬牙，想说什么，又憋了回去。反复犹豫，女孩终于是忍不住开了口。女孩说，阿姨，你能让我一下吗？有好几秒的停顿，老人缓缓转过了身，看向女孩。顺势地，女孩在老人转身时多出来的空档，匆匆忙忙地走了过去。女孩真的是太匆忙了，连一声“谢谢”也忘记说出口，人已走出去好远。⑤……⑥再一天，老人还在那里行走，缓缓地，若你说她停在那里，其实也未尝不是真的。老人却是在行走，继续缓慢地行走在这条路上。这条路很漫长吗？老人披了一件外套，天是有些冷的，哪怕阳光是高高挂着的，也难以抵挡冬日的寒冷。老人的脖子上，是围着一条围巾的，围巾有些老旧，像老人漫长的年华。老人缓缓地在行走，不知不觉间，本来围得就有些松的围巾悄无声息地滑落。老人毫无察觉，老人丝毫感觉不到因围巾掉落后的寒冷，老人本来就很冷，冷与再冷之间差异不大。老人走了有几步路了，老人的那几步路，已经走了好久。老人在往前走时，身边是一个女人的声音。不知什么时候，女人已经到了老人的身旁。老人注意过，原来她身边是没有人的。女人喊了声：阿姨！老人听到了，老人是有几秒钟的停顿，老人缓缓地转过身，老人以为还是要让开路，然后有一个人会像阵风般匆匆忙忙地从她身边走过。这次，没有风，要是风，也是空气中的寒风。女人停在了老人面前，女人说，阿姨，这围巾，是您掉的吗？老人看到了女人手上的围巾，习惯性地摸了摸自己的脖子，脖子间空荡荡的。无疑，眼前的这条围巾是老人掉的。老人从女人手上接过了围巾，说，谢谢。老人轻轻地摸索着往脖子里围，老人围得很艰难。女人说，阿姨，我帮您围吧。女人为老人围上了围巾，围得很严实，让那寒风吹不进脖子里。女人还说，阿姨，您是要往前面走吗？我送您过去吧。老人脸上挂起笑容，说，谢谢你。女人扶着老人缓慢地往前走，天还是冷，冷中却跃动着一丝暖意。是春天快要到来的暖意。⑦这是电视台做的一个节目，老人不是真的老人，老人是电视台请的一位知名演员。演员表演得很到位。演员在这条短短的人行道上行走了一个星期，没有人怀疑老人是假的老人。也没有人关注过老人。女人是这个星期的最后一天出现的。电视台用了一个星期的时间，找到了愿意帮助老人的女人。⑧这个节目很快就在电视台播出了。⑨同时播出的，是近期发生的一个诈骗故事：一个未经证实的儿童募捐，竟引发了全市高达数十万的捐款，若不是警方的及时介入，捐款数额还在不断地增长。为什么我们市民的防范意识是如此的薄弱，为什么会有那么多人发出善心善念踊跃捐款呢？如果需要捐款的不是孩子，是老人呢？⑩两个故事放在了一起播放，是刻意，还是无心之举？节目的末尾，还贴出了两份截然不同的寻人启事：一份是关于老人的，一份是关于孩子的。是对比，还是有别的什么意思？这个节目什么都没表达，只是原生态地作了采集。节目播出的第二天，这个城市一下子多了许多主动帮扶老人的年轻志愿者们。（选自《人民日报·海外版》2017年9月9日，第11版，有删节）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说中有关“冬日”“太阳”“风”等自然环境的描写，交代了故事发生的时间和天气特点，同时也暗示了社会环境。B．发生在“老人”身上的故事，提醒人们要关心老人，也反映了当下年轻人因工作、学习忙碌而无暇顾及老人的现状。C．年轻人“触碰了老人”匆匆而过，女孩称呼老人“你”和女人称呼老人“您”，这些细节引发读者对人伦道德的思考。D．文中语句多富含深意，如“天还是冷，冷中却跃动着一丝暖意”暗示女人给老人带来了温暖和感动，赞颂了人情之美。2．小说第⑦段交代老人是电视台邀请的演员，这样处理在情节安排上有何妙处？请结合文本简要分析。3．电视台这个节目看似“什么都没表达，只是原生态地作了采集”，其实意蕴丰富，请结合文本谈谈你的理解。10、阅读材料，完成下面小题。予尝考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治几乎三王之盛而文章不能革五代之余习后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤？(节选自欧阳修《苏氏文集序》，有删改)1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限3处)2．文中提到的文学盛衰牵涉中国文学史上一个重要的文学运动，这是________、________(人名)发起的________(运动名)。3．短文中表现出来的作者的文学观点是什么？请用自己的话概括。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。吕溱字济叔，扬州人。进士第一。通判亳州，直集贤院，同修起居注。坐预进奏院宴饮，出．知蕲、楚、舒三州。复修起居注。侬智高寇岭南，诏奏邸毋得辄报。溱言：“一方有警，使诸道闻之，共得为备。今欲人不知，此何意也。”进知制诰，又出知杭州，入为翰林学士。疏论宰相陈执中奸邪，仁宗还其疏。溱曰：“以口舌论人，是阴中大臣也。愿出以示执中，使得自辨。”未几执中去溱亦以侍读学士知徐州赐宴资善堂遣使谕曰此特为卿设宜尽醉也诏自今由经筵出者视为例。徙成德军，时方开六塔河，宰相主其议。会地震，溱请罢之以答天戒。溱豪侈自放，简忽于事，与都转运使李参不相能，还，除吏部侍郎左选。参劾其借官曲作酒，以私货往河东贸易，及违式受馈赆，事下大理议。溱乃未尝受，而朝士纷然谓溱有死罪。帝知其过轻，但贬秩，知和州。御史以为未抵罪，分司南京。起知池州、江宁府，复集贤院学士，加龙图阁直学士、知开封府。时为京尹者比不称职，溱精识过人，辨讼立断，豪恶敛迹。尝以职事对，神宗察其有疾色，勉以近医药，已而果病。改枢密直学士、提举醴泉观，遂卒，年五十五。赠礼部侍郎。帝悼念之，诏中书曰：“溱立朝最孤，知事君之节，绝迹权贵，故中替十余年，人无言者。方擢领要剧，而奄忽沦亡，家贫子幼，遭此大祸，必至狼狈。宜优给赙礼，官庀其葬，以厉臣节。”敕其妇兄护丧归。溱开敏，善议论，一时名辈皆推许。然自贵重，在杭州接宾客，不过数语，时称为“七字舍人”云。(节选自《宋史·吕溱传》，有改动)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．未几/执中去/溱亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂/遣使谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经筵出者视为例/B．未几/执中去/溱亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂遣使/谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经筵出者视为例/C．未几/执中去/溱亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂/遣使谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经/筵出者视为例/D．未几/执中去溱/亦以侍读学士知徐州/赐宴资善堂/遣使谕曰/此特为卿设/宜尽醉也/诏自今由经筵出者视为例/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．进士第一，科举时代称殿试考取的人为进士，成绩第一名称状元。B．出，指的是京官外调，如白居易《琵琶行》中有“予出官二年”。C．起居注是皇帝的言行录，两汉时由宫内修撰，魏晋以后设官专修。D．舍人是官名，如战国及汉初王公贵人私门之官，文中指显贵子弟。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．吕溱忠直敢谏，不畏权贵。侬智高进犯岭南，皇帝下令发往各地的邸报不得通报这一消息，他直言诘问；他曾上书直斥宰相陈执中，称其为奸邪之人。B．吕溱放纵轻忽，受劾降职。他放纵不羁，怠慢事务，与都转运使李参不和；后因擅借官曲酿酒、派人做买卖及违规接受财物遭弹劾，被贬为和州知州。C．吕溱仕途波折，多有建树。他历任要职，又屡遭贬谪；知开封府时，他一改前任失职无为的积弊，明察决断诉讼之事，震慑豪强奸恶之辈，颇有政绩。D．吕溱明敏善议，持重自守。他为人通达明敏，擅长品评议论，很受当时名流推崇；然而他能自我持重，在杭州时，接待宾客也往往只有寥寥数语。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）尝以职事对，神宗察其有疾色，勉以近医药，已而果病。（2）溱立朝最孤，知事君之节，绝迹权贵，故中替十余年，人无言者。12、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。真正的“顺其自然”，不是人生道路上遇到坎坷时的自我安慰，两手一拢的不作为，而是竭尽所能，拼搏奋斗之后的不强求。

参考答案1、1．D2．C3．B【解析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“忽略软化对方”错误，从文中来看，论辩者并非有意忽略软化对方，而是论辩这种方式的实际效果无法软化对方；B项，“以获得更多民众支持”错误，从文中来看，不是为了获得更多民众支持，而是为了获得客观中立的第三方的支持。C项，“形式逻辑对说理对象不够重视，因此说服力较弱”错误，形式逻辑说服力并不是一直都弱，也不是因为不重视说理对象就变弱，只是在大前提有误时难以服人。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“以强调后者同等重要的地位”错误，将法官与作为第三方的公众比较，意在引出公众的不同作用，并不能强调后者同等重要的地位。故选C。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，“取决于第三方是否具有中立立场、不偏袒任何一方”错误，这一说法过于绝对，从文中来看，第三方具有中立立场、不偏袒任何一方只是其中的一个方面，此外还要有独立的思考与判断力，才能使公共说理的结果趋于公正。故选B。【点睛】比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。2、1．B2．A3．C【解析】1．此题考查考生正确辨析和使用成语和词语的能力。此类题一般从三个方面综合考虑分析即成语和词语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。本题中，或是，表并列关系的选择；甚或，意为“甚至”，有递进意。语境是选择关系，应用“或是”，排除AC。着眼于，对……关注、主要考虑；立足于，处于某种立场。此处指中国画不注重“存形写实”，应用“着眼于”，排除D。惟妙惟肖，描写或模仿得非常逼真；栩栩如生，活泼生动的样子，指艺术形象非常逼真，如同活的一样。语境是“存形写实”，说明是模仿的逼真，用“惟妙惟肖”。情思，情感，心思；盘郁，曲折幽深。根据“文同画纡竹以示其遭遇”可知，这里指表达内心深处的情感，应为“盘郁”。故选B。2．本题考查简明、连贯、得体的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。本题属于选填衔接句，“顽石一块”，强调了“顽石”，与后面的“就不再冥顽而有了神韵”承接紧密，排除BD；“画家以……”，偷换主语，排除C。故选A。3．此题考核辨析并修改病句的能力。注意明确病句的类型,以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。本题，A项，前句“的”应放在“写意精神”前，后句“卓越……精髓”搭配不当，“卓越”一词应删去；“具有……精髓”动宾搭配不当。B项，前句“这种”是指示性定语，应放在定语的最前面，后句中“卓越”一词应删去。D项，“心师造化、画心相应”做“中国哲学”的定语，错。故选C。【点睛】辨析近义词要坚持“同中求异”的基本原则，可以从以下10个方面分析：七、语法功能不同：有些近义词的差别表现在句法功能的不同上。八、词义侧重点不同：有些近义词词义侧重点不同。九、主动和被动不同：有些近义词表示的动作行为的施事者与受事者不同十、整体概念与个体概念：有些近义词适用整体概念与个体概念不同。3、D【解析】试题分析：此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项，成分赘余，“连续蝉联”语意重复；B项，成分残缺，可在“对人民群众生命财产安全……”前加“本着”；C项，“以市委书记、市长的身影”搭配不当，应为“以市委书记、市长的身份”，点睛：成分残缺或赘余是常见的病句类型，主要有主语残缺，谓语残缺，中心语残缺，介词残缺，较典型的是介宾短语淹没主语造成主语残缺，修饰语过长淹没中心词造成中心语残缺，结构较复杂造成介词残缺，成分赘余典型的是前后的语意重复，答题时注意划分句子成分，找到残缺的对象，此题A项残缺，B项赘余。4、B【解析】

此题考查学生辨析与修改病句的能力。解答此题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。此题用反选排除法去做。A项，“全球科技巨头纷纷砸入巨资展开人工智能的研发与竞争，都将人工智能视为下一个技术引爆点”错误，语序不当，“纷纷……竞争”应与“都将……引爆点”对调位置；C项，“传统的基础教育是我国教育的根本，像空军；人工智能在线教育是新型教育，灵活性高，像陆军”错误，不合逻辑与事实，应将“空军”与“陆军”对调一下；D项，“前往宇宙搜寻新的家园”错误，成份残缺，应在“家园”后加上“的故事”三个字。故选B。【点睛】辨析病句首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法，比如，如果句中出现关联词，可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑；如果出现介词，可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。5、1．稼轩2．A3．这首词上片写今昔对比，下片写物转星移，到了结尾时，作者突然笔锋一转，写出离别之意即戛然而止。联系作者生平，他生于乱世，力主抗金，由于投降派把持朝政，遭到百般打击。这首词比兴并用，国家的现状与前途，个人的希望与失望，俱见于言外。愤激之情，看似平淡，却内涵深广，远远超出了送别的范围。【解析】1．本题考查学生对文化常识的掌握情况。关于文化常识只要记牢背熟即可。辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。2．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列选项对文本分析不当的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。A项，“劝勉别人热爱生命，珍惜时光”错误，莫折的意思是不要去折；莫折荼蘼，且留取一分春色的意思是不要去折荼蘼花，权且留住一分春色。荼蘼是在春末开的花，故珍惜春天的人，往往发出“开到荼蘼花事了”的慨叹，作者一开口便劝人“莫折荼蘼”，其目的正是要“留住”最后“一分春色”。这一句未明写送人，实则点出送人的季节已是暮春。故选A。3．本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。这是一首别开生面的送别词。上片开头以劝阻的口气写道：“莫折荼蘼！”荼蘼是在春末开的花，故珍惜春天的人往往发出“开到荼蘼花事了”的慨叹，作者一开口便劝人“莫折荼蘼”，其目的正是要“留住”最后“一分春色”。企图以“莫折荼蘼”留住“春色”，自然是痴心妄想。这一句未明写送人，实则点出送人的季节已是暮春，接着又以“还记得”领起，追溯“青梅如豆，共伊同摘”的往事。“青梅如豆”乃是“春半”之时的景物。再写“看花”，以“少日”的“醉梦”，对比“而今”的“醒眼”。“而今”以“醒眼”看花，花却“笑我头如雪”，让人可“恨”。下片写物换星移，“榆荚阵，菖蒲叶。时节换，繁华歇”。“花”与“柳”也都“老”了，自然不再“笑我”，但不用说“我”也更加老了，那又该“恨”谁，“算怎禁风雨，怎禁鹈鸠！”在同摘青梅的往事之后，是榆钱纷落、菖蒲吐叶，时节不断变换，繁华都歇，只剩下几朵“荼蘼”的今时！即使“莫折”，但风雨阵阵，鹈鸠声声，那“一分春色”也是留不住的。“鹈鸠”在初夏鸣。鹈鸠一叫，说明春天已经归去，百花的芬芳也就停止了。因此这种鸟在诗词中就常被用来表现岁月蹉跎、年华虚度、众芳衰歇、青春迟暮的悲哀。作者在这里于“时节换。繁华歇”之后继之以“算怎禁风雨，怎禁鹈鸠！”表现了对那仅存的“一分春色”的无限担忧。在章法上，与开头遥相呼应。“老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶”两句，是工对，命意新警。“花”败“柳”老，“蜂”与“蝶”还忙忙碌碌，不肯安闲，有什么用处呢？春秋末期，孔丘为兴复周室奔走忙碌，有个叫微生亩的很不理解，问道：“丘何为是栖栖者与？”作者在这里把描述孔子的词儿用到“蜂”“蝶”上，是寓有深意的。上述描写都没有涉及饯别，到了结尾时，作者突然笔锋一转，写了“也不因春去有闲愁，因离别”即戛然而止，给读者留下一系列的悬念和疑问。联系作者生平，他生于乱世，力主抗金，由于投降派把持朝政，遭到百般打击。这首词把“春去”与“离别”绾合起来，触景生情，比兴并用，国家的现状与前途，个人的希望与失望，俱见于言外。愤激之情，看似平淡，却内涵深广，远远超出了送别的范围。6、献愁供恨宫阙万间都做了土故患有所不辟也想佳人妆楼颙望寻向所志福兮祸之所伏千里送鹅毛野旷天低树【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接默写。写错字、漏字、添字均不能得分。注意以下词语的书写：阙、辟、颙、旷。【点睛】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句或给下句写上句的直接默写。此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、1．B2．D3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。B项，“但对‘心’的解释却与一般的词典解释不同”错误，主观臆断，文中没有提到一般的词典对“心”的解释，故无可比性。故选B。2．此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。D项，“作家艺术家能通过笃定恒心、倾注心血创作出传世之作……也拥有‘传世之心’”错误，因果倒置，应该先拥有“传世之心”，然后才会有传世之作。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“……是包括创作者在内的所有人在生活中必须遵循和恪守的美学法则”错误，范围不当，文中只是说创作者要拥有真诚的心志与情愫，并不是指所有的人在生活中要遵循这一美学原则。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。8、1．C2．D3．B【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“‘原子化和游戏化的个人’带来的严重后果是没有了坚定自主的价值观”错误。对应的原文信息是“更为严重的后果是重新造成了原子化和游戏化的个人：……”。冒号后面的内容是“原子化和游戏化的个人”的具体表现。“没有了坚定自主的价值观”等是前面“这样的文学”带来的后果。故选C。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。答题时，要在整体通读全文的基础上，根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照，考查其表述正确与否。D项，“重新解构历史”错。结合“文学艺术是一种与历史共振的能动性活动，而不仅仅是……更不是戏说、大话和流言蜚语”分析，应是“与历史共振”。故选D。3．本题考查归纳内容要点的能力，侧重分析概括作者在文中的观点态度。注意将选项信息归位，与原文比对理解，判定答案。A项，原文说“将历史作为‘任人打扮的小姑娘’，在我们的时代就表现为消费历史”，这不等于说“历史成为‘任人打扮的小姑娘’，是实用主义者为了功利而消费历史造成的”。C项，“为自身而存在着”的“类存在物”为了“追求着自己目的的人的活动”，这是文学应有的目的。D项，原文是“不仅仅是‘再现’表现”‘象征’或者‘寓言’”，“不仅仅是”不等同“不是”。故选B。9、1．B2．①与前文埋下的伏笔相呼应。上文中多处埋下伏笔，暗示老人身份的可疑，这样处理揭示了伏笔，照应了上文，使情节更符合艺术真实。②达到“出人意料之外，又在情理之中”的效果，造成情节的波澜。③与下文“儿童募捐”在内容上形成对比，更利于揭示主题。这样处理在内容上形成强烈地反差，更利于主题的揭示。3．①电视台原生态地呈现老人的故事，意在借一些人对老人需求的冷漠和对儿童募捐的热情形成对比，呼吁人们尊重和关注老年人群体。②引发人们主动思考：善念的关注对象，不应仅限于代表未来和希望的孩子，还应包括易于被忽视的老年人群体。③儿童募捐诈骗的真相提醒人们表达善心时应有防范意识。④现实生活中，不少人怀有善心、善念，但善心、善念的表达不一定要通过特殊的契机和形式（比如捐款）。很多时候，善行举手可为（比如帮扶老人）。【解析】1．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。B项，“也反映了当下年轻人因工作、学习忙碌而无暇顾及老人的现状”说法错误。小说批判对老人的漠视，并没有表现“当下年轻人工作、学习忙碌”和“无暇顾及老人”的内容。故选B。2．本题考查赏析段落作用的能力。分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。本题题干“小说第⑦段交代老人是电视台邀请的演员，这样处理在情节安排上有何妙处？请结合文本简要分析”，首先从情节上卡，与前文埋下的伏笔相呼应。上文中多处埋下伏笔，暗示老人身份的可疑，比如：老人多次行走在同一条路上，却无目的地；老人行动极其艰难、缓慢，却一直无人陪同；老人行走的人行道，其狭窄程度并不符合生活真实；以及文中对老人行走动作和细节的刻画等等，这样处理揭示了伏笔，照应了上文，使情节更符合艺术真实。从表达效果上看，达到“出人意料之外，又在情理之中”的效果，造成情节的波澜。小说第⑦段交代老人是电视台邀请的演员所扮演使小说出人意料之处，但因上文多处埋下伏笔，所以这一情节并不显突兀，反而符合情理，这样处理，造成情节波澜起伏。从主旨的表达上看，与下文“儿童募捐”在内容上形成对比，更利于揭示主题。老人虽是演员所扮演，但发生在老人身上的故事是真实的，老人多次独自缓慢行走，乏人关注。人们对儿童的捐助非常热情，但确是诈捐。这样处理在内容上形成强烈地反差，更利于主题的揭示。3．本题考查探究文学作品主旨的能力。主旨题可以从题材、时代背景、作者的创作意图、分析人物描写的方法技巧来入手。本题题干是“电视台这个节目看似‘什么都没表达，只是原生态地作了采集’，其实意蕴丰富，请结合文本谈谈你的理解”，本文3、4、6自然段的内容反复，大致相同。反复的文字，往往就是为了强调某种意思，突出某种情感强调，增强语气或语势。起到反复咏叹，表达强烈情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使文章的结构整齐有序。最后从小说的主旨上再进行分析即可。第3段“年轻人走过去时，带起了一阵风，也碰触了老人柔弱的肩膀一下，是风要刮倒了老人，还是年轻人撞到了老人。老人的身子踉跄地顺势往前仰了一下，像是要摔倒，摇摇晃晃地要倒下了，还是艰难地撑住了。老人很不容易地站在那里。匆匆而过的那个年轻人，在老人的眼睛里早已不见了踪影”；第4段写“老人站在人行道的中间，挡住了女孩前行的路线，女孩几次想走过去，……女孩在老人转身时多出来的空档，匆匆忙忙地走了过去。女孩真的是太匆忙了，连一声‘谢谢’也忘记说出口，人已走出去好远”；第6段写“女人为老人围上了围巾，围得很严实，让那寒风吹不进脖子里。……我送您过去吧”，可见内容上大致相同，但也有不同，前两个体现了人们对老人的冷漠态度，后一个人的表现给老人带来了暖意。电视台原生态地呈现同一个“老人”做着同一件事过马路遇到了不同的人，文章把他们对待老人的不同态度和老人遇到的三次不同遭遇进行对比，虽然“什么都没表达”，但是却能引发人们思考，老人也需要我们的关怀，结尾处“播出的，是近期发生的一个诈骗故事：一个未经证实的儿童募捐，竟引发了全市高达数十万的捐款”的新闻，与老人的遭遇更是形成对比，呼吁人们尊重和关注老年人群体。作者这种不置一喙的写法，意在启发读者从中体会、感受，这种不说比说的力量更强大，更能震撼心灵。也可以从其他的角度分析本文的意蕴，比如从“善”的表达方式的角度来说，善行举手可为（比如帮扶老人）；比如还可以提醒人们表达善心时应有防范意识。【点睛】小说的主题是小说的灵魂。而小说的主题寓于小说中的题材和人物形象之中，因此，欣赏小说必须欣赏小说的主题。一般来讲，可以通过环境、背景甚至小说的标题来了解小说的主题；也可以通过人物、情节了解小说的主题。另外要注意，分析要恰如其分，符合实际情况，不能随意拔高或主观臆断。10、1．予尝考前世文章政理之盛衰/而怪唐太宗致治几乎三王之盛/而文章不能革五代之余习/后百有余年2．韩愈柳宗元古文运动3．反对齐梁等朝绮靡文风，提倡纯正朴实的古文传统。【解析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。原文划线部分的译文是：我曾经研究前代文章、政治的兴盛衰败情况，很奇怪唐太宗将国家治理得兴盛太平，接近(夏、商、周)三代圣王的盛世时代，可是在文章方面，不能革除齐梁等朝浮靡文风的残余习气。后来过了一百多年……“考”是谓语动词，“前世文章政理之盛衰”是“考”的宾语，所以在“盛衰”之后断开。“而”表示转折，引出自己“考”结果，那就是唐太宗在政治上的功绩达到三王的水平，然后文章却保持着南朝六代的的文风，所以应在“三王之盛”之后与“而文章不能革五代之余习”之间断开。“后百有余年”是时间状语，引出中唐时期韩愈倡导的古文运动。2．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。很显然本题考查的是唐宋八大家相关的“古文运动”这个常识。唐朝是以韩愈和柳宗元为代表倡导，北宋古文运动的领袖正是这篇文章的作者欧阳修。此题三个空，第一空填唐朝的两个人物——韩愈、柳宗元，第三空填运动名称——“古文运动”。3．本题考查学生对文言文文本中的重要观点的筛选分析和概括能力。做这种题，我们必须首先通览全文，掌握故事的梗概，然后结合作者的创作意图和情感倾向去筛选整合相关的要点，然后用简洁的话归纳即可。题干要求用自己的话概括，短文中表现出来的作者的文学观点是什么？从原文“革五代之余习”，可概括出反对齐梁时期的浮艳文风；从“文章或不能纯粹”可概括出主张文章纯正朴实。总之，结合文本分析即可。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：我曾经研究前代文章、政治的兴盛衰败情况，很奇怪唐太宗将国家治理得兴盛太平，接近(夏、商、周)三代圣王的盛世时代，可是在文章方面，不能革除齐梁等朝浮靡文风的残余习气。后来过了一百多年，韩愈、李翱(唐代文学家，曾从韩愈学古文，协助韩愈推进古文运动)一辈人出现，此后，元和时代的文章才恢复了古文传统。唐朝衰亡，战乱不息，又过了一百多年，大宋兴起，天下统一安定，安然无事。又过了几百年，古文才在当今兴盛。自古以来，太平的时代少，混乱的时代多。幸而时代太平了，但文章或不能纯正朴实，或过了很久还赶不上时代的步伐，为什么如此困难呢？11、1．A2．D3．B4．（1）他曾经入朝奏对职事，神宗察觉他有病容，劝他就医服药，不久果然生病。（2）吕溱在朝为官最孤高，深知侍奉君主的操守，不趋附权贵，因此中途被废黜十多年，没有人替他说好话。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。判断的时候，可以先找出断句一致的地方，再利用断句规则分辨断句不一致的地方的正误。如本题中，句中“执中去”，是说“陈执中被罢免”，“溱亦以侍读学士知徐州”是说“吕溱也以侍读学士的职位任徐州知州”。可以排除D项；“赐宴资善堂”即在资善堂赐宴，语意完整，其与“遣使谕曰”是皇帝的两个行为，二者中间应断开。可以排除B项；“诏自今由经筵出者视为例”是说“下诏自此以后以经筵讲官身份出京外任的人(都)依照此例”，“经筵”是帝王为讲论经史而特设的御前讲席，属专有名词，不能断开。可以排除D项。此句的完整翻译是“不久，陈执中被罢免，吕溱也以侍读学士的职位任徐州知州，(仁宗)在资善堂赐宴(饯别)，派遣使臣转告他说：‘这顿宴席是特地为你设的，你可以尽情大醉。’下诏自此以后以经筵讲官身份出京外任的人(都)依照此例”。故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题D项，文中的“舍人”应为古代官名，不是“显贵子弟”。故选D。3．本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题B项，从文中“溱乃未尝受”可知，“违式受馈赆”是弹劾的罪名，不是事实。故选B。4．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“（溱）尝以职事对”是省略句；“对”应理解为“奏对”；“疾色”应理解为“病容”；“勉”应理解为“劝”；“近医药”应理解为“就医服药”。第二句中，“孤”应理解为“孤高”；“事君之节”应理解为“侍奉君主的操守”；“绝迹”应理解为“不趋附”；“中替”应理解为“中途被废黜”，“人无言者”是定语后置句。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：吕溱字济叔，是扬州人。考中进士第一名。任亳州通判、直集贤院，同时任修起居注。因为参与进奏院宴饮一事获罪，出京外任蕲、楚、舒三州知州。后又任他为修起居注。侬智高侵犯岭南，皇帝下诏令发往各地的邸报不得擅自通报这一消息。吕溱进言：“一个地方有了紧急情况，应该使各地都知道，得以共同戒备。现在却想让人们不知道(有关情况)，这是什么意思呢？”晋升为知制诰，又出京外任杭州知州，后入朝任翰林学士。吕溱上书弹劾宰相陈执中行为奸诈邪恶，仁宗退还了他的奏疏。吕溱说：“(若)用言语议论他人，这是暗地里中伤大臣。希望把奏疏拿出来给陈执中看，使他能够为自己辩白。”不久，陈执中被罢免，吕溱也以侍读学士的职位任徐州知州，(仁宗)在资善堂赐宴(饯别)，派遣使臣转告他说：“这顿宴席是特地为你设的，你可以尽情大醉。”下诏自此以后以经筵讲官身份出京外任的人(都)依照此例。调任成德军知军，当时正开凿六塔河，由宰相掌管决策。恰逢地震，吕溱请求罢停此事来应答上天的警戒。吕溱豪放奢侈自我放纵，处事怠慢疏忽，和都转运使李参(相处)不和睦，回到朝廷，任吏部侍郎左选。李参弹劾吕溱借用官府的酒曲酿酒，(派人)挟带私货到河东做买卖，以及违反规定收受(别人)赠送的财物，(朝廷)将此事交付大理寺审议。吕溱不曾接受贿赂，然而朝臣议论纷纷，认为吕溱犯下了死罪。皇帝知道他罪过较轻，只是将他降职，出任和州知州。御史认为降职不足以抵偿他的罪责，(朝廷)又让他到南京任职。后来起用为池州知州、江宁府知府，又任集贤院学士，加衔龙图阁直学士，担任开封府知府。当时任京兆尹的官员连续几任都不称职，而吕溱见识精准超群，诉讼