【中国思想史学习有感2000字】

《中国思想史》学习有感以前听到中国思想史的名字，大概率会一直以为思想史就是精英思想史，会一直对这些伟人产生既膜拜又自卑的情绪。看到金观涛的思路，才发现自己也是思想的搬运工、实践者。我们周身环绕在一般知识、思想与信仰的世界里，不要气馁、不要焦虑，我们有的做的已经很好了。再比如金观涛对王充、董仲舒的不同态度，我们能够清晰地感知到，有些事情不是一定有一个明晰的界定的。所以以后看待问题不要那么极端，不是非黑即白的，要试着接纳不同的想法，海纳百川以前我对中庸这个词是没什么好印象的，我一直以为中庸思想是中国传统思想中的糟粕，它提倡我们保持平庸。但通过思想史的学习我才真的理解了中庸思想真正的涵义。中庸是融合兼并的意思，在漫长的历史发展中，儒家思想不断吸收引进道佛的思想为己所用，在融合和兼并的过程中获得新生。这种思想也让我明白这个世界上的很多事并不是非黑即白的，它存在中间状态。作为一名视觉传达专业的学生，我们其实在与人合作甚至是欣赏他人作品时可以试着去寻找兼容的角度和方法，在遇到冲突时可以尝试用温和的态度解决问题，以最小的代价实现自己的目标。当我们作为一个后来人回头来看待历史的时候，我们会发现在时间的长河中思想和理论的发展都是遵循着周期的规律不断起伏的，有高峰，也有低谷。中国自古以来就坚信：“盛极而衰”，告诉我们“塞翁失马焉知非福”。中国自古以来传递给我们的态度就是要戒骄戒躁，保持谦逊，学会低头。历史发展的周期性也告诉我，我们要用发展的眼光看问题，随时保持警惕，持续的努力，提升自己的硬实力，这样才能让自己无论是处于上升期还是下滑期都能情绪稳定，持续向前。1.连续性的眼光历史的进程、社会的发展，以及思想的变化，是一个彼此交织、互相影响的过程，因此学习思想史要用“连续”眼光，站在更高的时间尺度上，去观察“人”的故事。中国的社会组织形式，中国人对于“天”的观察和理解，中国人对于“人生”的看法和做法，都是有“来龙去脉”的，理解现象背后的历史渊源和观点碰撞，理解当时人的困境和抉择，将帮助我们去用更客观、理性的态度去认识世界，去进行深入思考和分析。赤子之心，是成人经过洗练后获得的真诚纯一的心态。需要经历看山是山（天真无知），看山不是山（世事磋磨），以及看山还是山（内心通达澄明）的境界。儿童因为没有习得符号系统，因此他们看到什么就说什么，看到表象就以为是真实。而踏入社会后，人们的符号系统被迫成熟，他们能够察觉到在言语背后隐藏的深意，因此感受到世事复杂。有些人简单地认为，人就是复杂的，也变成了一个模糊的人，而有的人在历经世事沧桑后，冶炼出金子般的心灵（保尔柯察金）。有时候，我们说一个人单纯，天真，直爽，可能也说明这个人没有成长出符号系统。当我们用连续性的眼光分析现象，就会自然而然不断向上追溯，去追问一切思想的起点，去观察那些日用而不自知的预设，理解观点和认识的一般背景，这样才能真正还原“思维活动”的本来面貌，帮助我们理解先贤的思维模式、逻辑体系。日常生活中，也可以把“预设”作为思考分析的切入点，看到现象背后的本质，不断追问和反思，追求“知其言更知其意，知其然更知其所以然”。这种思考也将帮助我们养成“问题导向”的习惯，说话、做事不要停留在表层，而是要抱着“追根究底”、“解决问题”的态度去行动。在学习这门课程前，对于思想以及思想史是完全没有认知和概念的。思想在我的观念中是一种特别虚的东西，这种这么主观的东西怎么能够去捕捉呢，思想会是什么样子呢，思想史的历史和历史有什么不一样，又有什么相同之处？这些问题实际上都是我之前的困惑。慢慢随着课程的展开。思想史在我的脑海里开始有了具体的呈现。中国思想竟然能如此具体呈现在我的面前，中国思想之博大精深需要每个中国人去仔细品味。人的思想本身是多种多样的，而且每种思想都有它的合理性。认识到这一点之后，整个人觉得包容淡定了很多，尤其是与家里的老人相处，和谐了不少。以前与老人相处，不管是生活习惯还是育儿上，都有很多摩擦与矛盾。当我读完思想史，我知道了老人的思想其实在他那个年代，是相当正确的理所应当，只是随着世界的发展，现在科学认知之下，我们觉得他们有很多错误与不足。他们在与孩子们交流沟通的过程中能够，本着关心孩子的初心，可能会给出一些不合时宜的意见和建议，但是这些是源于他们的人生观。老人的认知很难跟上这个时代的发展，尤其是农村的老人，他们不过是想努力跟孩子们聊一聊，沟通一下感情。然而他们能聊的话题有限，大多只是家长里短鸡毛蒜儿孙辈的事他们插不上手，本身就只是想给孩子们分享一个趣事。我们学习《中国思想史》，每个人的出发点都不一样。往大了说，是回溯中华民族的伟大思想历程，往小了说，也可以是主动去链接长辈们成长背景，了解他们