第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动学习目标认识人类社会发展的基本规律，树立科学的唯物史观、世界观。通过对商鞅变法原因及结果的分析，培养学生认识生产力是人类社会发展动力，学会运用历史唯物主义基本观点分析历史问题；通过百家争鸣的背景分析，培养学生认识经济基础决定上层建筑，能够将唯物史观运用于历史的学习与探究中。学习重难点重点：春秋战国时期经济的发展表现，商鞅变法的内容，百家争鸣时期的各派代表人物及其思想主张，春秋战国时期的时代特征难点：春秋战国时期社会的转型，百家争鸣的原因及意义【基础知识】一、战国纷争与华夏认同东周分为春秋、战国两个阶段。春秋时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”，春秋后期到战国时期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。后期形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。二、经济发展与变法运动春秋战国时期，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。商鞅变法开始于公元前356年，主要内容有：①重农抑商，奖励耕织②奖励军功，废除世卿世禄制，剥夺和限制贵族特权。③强制大家庭拆散为个体小家庭④“废井田，开阡陌”，授田于百姓⑤在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；⑥行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。评价：商鞅变法顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。影响：变法打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展，使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。三、孔子和老子孔子是儒家学派的创始人。孔子思想的核心是“仁”，主张“仁者爱人”，意为关爱他人。主张“为政以德”通过道德感化来治理国家。他主张恢复西周等级森严的礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。在教育方面，以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，后来这些文献成为儒家的经典，他的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《论语》当中。老子是道家学派的创始人，春秋后期楚国人。他将天地万物本源归结为“道”是中国古代朴素的唯物论，还包含着朴素的辩证法，主张顺其自然，无为而治。四、百家争鸣春秋战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。春秋战国时期，出现了众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。战国时期儒家的代表人物为孟子和荀子，孟子认为人性善，提倡“仁政”。荀子认为人性恶，主张隆礼重法。道家的代表是庄子，崇尚逍遥自由。以邹衍为代表的阴阳五行家认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。墨家代表下层平民的利益，墨家的代表墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”。法家代表新兴地主阶级利益，代表人物韩非子主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。【知识拓展】1.工商食官：商周时期官府对工商业进行垄断性经营的制度，手工业者和商人由政府供养、为官府服务。西周的王室和各诸侯国拥有各种手工业作坊，占有大量手工业者，并且设工官管理。2.先秦时期中华民族精神的基本内涵（1）天下一家的统一精神。（2）自强不息的开拓精神。（3）兼收并蓄的包容精神。（4）以人为本的民本思想。（5）天下为公，崇德尚贤3.稷下学宫稷下学宫首先是私人藏书的集中地，是聚书、读书的好地方，因而是学术研究中心。在它存在150余年中，先后延揽天下贤士近千人，其中代表人物有邹衍、慎到、尹文、荀子等，成为一个学者荟萃的文化中心，许多学术著作在这里问世，已知的有《管子》、《宋子》等。学宫内容纳道、法、儒、名、农、阴阳等各家学说，共同切磋，自由争辩，互相诘难，各抒己见，为百家争鸣创造了良好的文化氛围和活跃的学术空气，促进了学术文化的繁荣。稷下学宫虽仅昙花一现，但在中国文化史上的意义则是永恒的。达标检测1．孟子说:“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”由此可知，孟子主张（）A．做事时要反省自己 B．统治者应当实行仁政C．吸收其他学派思想 D．人与人之间要见贤思齐2．西周时期，楚君熊渠公然宣称“我蛮夷也，不与中国之号谥”；从楚成王开始“结旧好与诸侯，使人献天子”；到楚庄王时，观兵于周疆，问九鼎之轻重。该变化从本质上反映了（）A．楚国国力日益强盛 B．楚国渐形成华夏认同观念C．楚国中原交往密切 D．西周时期礼乐制度崩坏3．孟子说：“民事不可缓也。”并呼吁统治者要“救民于水火中”“博施与民而能济众”。这说明他（）A．关注社会现实需要 B．提倡建立精英政治C．重视个人道德修养 D．代表劳动人民利益4．在阐释“孝”的问题时，孔子认为，光对父母赡养还不够，“至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”。在论及祭祀之礼时，孔子认为，“祭如在，祭神如神在。”据此可知，孔子强调（）A．恢复周礼 B．有教无类 C．家国一体 D．道德自觉5．如下表中的两则史料反映出春秋战国时期（）史料内容来源晋侯观于军府，见钟仪。问之曰：“南冠而繁者，谁也？”有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：“泠人也。”公曰：“能乐乎？”对曰：“先人之职官也，敢有二事？”使与之琴，操南音《左传•成公九年》夫齐之水道（道）躁而复，故其民贪粗而好勇；楚之水淖弱而清，故其民轻果而贼；越之水浊重而洎，故其民愚疾而垢。……宋之水轻劲而清，故其民闲易而好正《管子•水地篇》A．民族交融程度日益加深 B．文化的多样性受到关注C．地域间的文化交流频繁 D．治国理政突出民本理念6．下列人物与观点对应正确的是（）选项人物观点A．孟子人性恶，民资君轻，杜稷