河北省保定市易县中学高三3月份第一次模拟考试新高考语文试卷及答案解析

河北省保定市易县中学高三3月份第一次模拟考试新高考语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。诗人的孤独感空间和时间的扩大使原本定位在稳定的农业田园文化的汉文学，忽然被放置到与游牧民族关系较为密切的流浪文化当中。我们从李白身上看到很大的流浪感，不止是李白，唐代诗人最大的特征几乎都是流浪。在流浪的过程中，生命的状态与家、农业家族的牵连性被切断了，孤独感有一部分就来源于不再跟亲属直接联系在一起的状态。在“安史之乱”之前，李白与王维都有很大的孤独感，都在面对绝对的自我。在整个汉语文学史上，面对自我的机会非常少，因为我们从小到大的环境，要面对父亲、母亲、哥哥、姐姐、太太、孩子，其实是生活在一个充满人的情感联系的状态里。我们不要忘记人情越丰富，自我就越少。我们读唐诗时，能感受到那种快乐，是因为这一次自我真正跑了出来。李白是彻头彻尾地面对自我。在他的诗里面读不到孩子、太太，甚至连朋友都很少，他描述他跟宇宙的对话:“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”就是为了要成为仙人，在五个最有名的山里跑来跑去。李白的诗里面一直讲他在找“仙”，“仙”是什么?其实非常抽象，我觉得这个“仙”，是他一个完美的自我。只有走到山里去，他才比较接近那个完美的自我。到最后他也没有找到，依旧茫然，可是他不要再回到人间。因为回到人间，他觉得离他想要寻找的完美自我更遥远。他宁可是孤独的，因为在孤独里他还有自负;如果他回来，他没有了孤独，他的自负也就会消失。李白一直在天上和人间之间游离。他是从人间出走的一个角色，先是感受到巨大的孤独感;然后去寻找一个属于“仙人”的完美性，可是他并没有说他找到了，大部分时候他有一种茫然。初唐时期，就是在为李白这种诗人的出现做着准备。其中很重要的一点，就是边塞诗的发展。“边塞诗”非常重要。中国文人很少有机会到塞外去，很少有机会把生命放到旷野上去冒险，去试探自己生命的极限。宋朝以后，文人写诗都是在书房里。我觉得唐诗当中有一个精神是出走和流浪，是以个人去面对自己的孤独感。当时的诗人到塞外是非常特殊的经验，因为有很多危险，可是在危险当中，诗人们同时也激发出自己生命的巨大潜能。今天也是一样。一个在温室般的环境中长大，一直受到很好保护的孩子，跟一个不断被带到高山上去行走的孩子，写出来的诗绝对不一样。初唐诗的内在本质，很大一部分是诗人与边塞之间的精神关系。唐朝开国的李家的有鲜卑血统，他们通过婚姻促使汉族跟游牧民族不断融合，产生了与农业社会不同的生命情调。农业社会是将种子放到土里，等着它发芽。只要是农业的个性，一定是稳定的个性，稳定同时可能是保守，也可能是封闭，会使人有很多东西无法割除。在农村，人们的道德观念一般是很保守的，因为必须稳定，所以对新事物的接受非常难。只有开始冒险，才能打破农业的固定性与封闭性。唐代很有趣的一点是开国的皇族有意识地去接纳外族，尤其是游牧民族，皇族的母系当中就有少数民族血统。大家回顾一下唐代美术史里面的女性造型，肉体本身那么饱满，可以暴露出来，放到其他朝代都令人侧目。在汉族的文化伦理占主导地位的时候，大概从来没有那样大胆的服装。武则天、杨贵妃，她们身体的饱满性根本就是“胡风”。(选自《蒋勋说唐诗》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．因为很多时候我们一生都处在充满人的情感联系的状态里，在整个汉语文学史上，面对自我的机会其实非常少。B．找“仙”的李白一直在天上和人间游离，当他追求完美自我未果后，如果再回到人间，距离目标更加遥远，还将失去孤独和自负。C．唐朝诗人到塞外去是非常特殊的体验，需要面对自己的孤独，虽然有很多危险，但同时也能在危险中激发出自己生命的巨大潜能。D．唐代开国皇族有意识地接纳外族，尤其是游牧民族，汉族文化伦理已不占主导地位，因此唐代美术史中女性造型带有明显“胡风”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．整篇文章围绕唐朝诗人的孤独感，从孤独感的表现及孤独感产生的原因展开分析。B．全文采用举例论证、对比论证、比喻论证、类比论证、引用论证等方法，说理透彻。C．对李白的分析，意在说明“安史之乱”前的诗人有孤独感，选例典型，具有说服力。D．论述中既融入对历史的解析，又联系生活，使文章有厚重感的同时又不会有艰涩感。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．大部分唐代诗人在流浪过程中，不再跟亲属产生直接联系，于是就产生了孤独感。B．在唐朝初期，随着边塞诗的发展，面对绝对的自我、拥有孤独感的诗人就出现了。C．诗人与边塞之间的精神关系很大一部分是初唐诗的内在气质，说明边塞诗很重要。D．在稳定、保守、封闭的农业社会被打破后，唐代文学逐渐体现出流浪文化的特点。2、阅读下面的作品，完成下列小题。散落在乡间的诗人刘星元他姓关，是我的语文老师，也是我们这里的小学校长。学校的教师都是清一色本乡本土的农人，闲时教书，忙时兼顾农活。而关校长却是我们这所小学唯一的外来人。关校长来我们这做校长那年，我恰好上一年级。他顶替因病退休的老校长，担任我们的语文老师。第一节课，他并不讲授书本上的内容，而是带着我们参观校园。我们像一个个威武的士兵，在关校长的带领下，仰着头，挺着胸，把整个校园一处不落地走了一圈。操场、厕所、办公室、教室门前的小花园……每到一处，他就蹲下身子，告诉我们这个地方应该注意一些什么。学校里有十多个教师呢，从没有一个人像他这么做过，我觉得他真了不起。让我觉得关校长更为了不起的地方是，他还能写一手好字。某个周末，恰逢本村老教师的儿子结婚，母亲拉着我去吃喜席。先去封礼，礼桌乌压压围了一圈人，时而传出叫好声。小孩子淘气，好奇心重，从大人们的身体间挤进脑袋向里看，只见那礼桌后面端坐着关校长。关校长在写喜联，喜联上写的什么，不认识。只见关校长提笔运腕，一个个方方正正的汉字就跑到了喜庆的红纸上面。那些字端端正正的，行距、尺寸、字体，都那么有条不紊，仿佛那些字本来就躺在那个位置，关校长只是用笔一点，就都蹦了出来。那些蹦出的字，似乎比躲在课本田字格里的字要好看，也似乎比在课堂上他写在黑板上的板书要好看。每写一个字，围在四周的人就叫上一阵好。关校长微微笑了笑，并不说话，继续写字。显然，我比关校长更为兴奋。一听谁再叫好，我就赶忙补一句，他是我们的校长，他是我们的老师。那些大人看着我笑了笑，我似乎感觉他们是在赞赏我呢。那时候，我们乡把教书的先生放在高高的位置上，谁家不过年不过节就布置下一桌好菜，必定是请学校的老师去家中做客。关校长家在别镇，向来都吃住在学校里，一个月回一次家，每次都带些粮食、煎饼和咸菜回来。我们乡日子过得苦，却见不得教书的先生过得苦，于是总有人家按照旧例，请关校长去家中做客，但似乎没有一家请得动关校长。我们家也请过关校长。从我们村到学校，两里路，往返就是四里。父亲派我去请关校长，往返三次，每一次关校长都有理由拒绝。直到饭菜凉了，父亲才决定放弃。父亲感慨说，真是个好先生。请不来关校长，我觉得很委屈。我们当时的学制是五年，关校长教了我们五年语文。在他那里，我知道了“床前明月光”，知道了“春眠不觉晓”，知道了“二月春风似剪刀”，知道了“映日荷花别样红”。我懂得了表达喜悦不必非用“喜悦”这个词，也可以是一朵盛开的花，一树摇曳的叶，一曲动人的歌；我懂得了描写时间不只非得用“光阴似箭”，还可以是学校斑驳的旧墙，去年脱掉的衣裳，家中悬挂的照片，爷爷脸上的皱纹。我于无意之中得到一位高明的老师在文学上的点拨，这种点拨日后让我受用一生。有一次，我在县城的旧书摊上淘到一本诗歌集。那是三十多年前本地的几个文学爱好者编印的一本手写蜡刻小书，已经泛黄得有些发黑。在目录的后半部分，我惊奇地发现了关校长的名字。我的手哆哆嗦嗦地打开印有他名字和作品的那一页，看到了他的简介和诗作。简介简单得不能再简单了，上面印着：关未山，笔名微草，小学教师，视诗歌如命，视学生为歌。下面是一首小诗，题目叫“乡间的孩子”。他说，每一缕风只围着孩子绕。他说，每一朵花只迎着孩子开。他说，每一只鸟只向着孩子唱。这么多年，我从不知道他竟然还是一位散落乡间的诗人，也从未把他视为园丁或者蜡烛。没错，他注定不是园丁或蜡烛，正如他在诗中吟唱的那般，他是一缕风，一朵花，一只鸟。除此之外，我想不出更为确切的词语表达。有一年在曲阜，我去拜访古代最伟大的教育家。在明清走廊，处处可见诸如“仁者爱人”“有教无类”“逝者如斯”之类的汉字，那些汉字凑在一起，就像一张巨大的网，把我擒了进去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一个，即便逃离了三千年之久，还是要规规矩矩地回来，聆听自上而下的教诲。我想起了关校长，想起在乡间小学，他曾手把手教我在田字格上写下横竖撇捺，教授我那些绝妙诗文。他走路时的步伐，他诵读时的声调，似乎就在眼前耳畔。于混沌中，我发现，不期而至的关校长的影像，竟与三千年前的先师重合到了一起。我无意拿古代最伟大的教育家与关校长作比较，我只是想说，无论我们去往何方，遇见怎样卓越的人物，我们内心深处与之产生共鸣的，往往来源于故乡所赐。也就是说，乡间的关校长，才是我对于教师和教育的终极理解。即便如此，作为一位散落乡间的诗人，他视之如歌、视之如命的学生又能对他了解多少呢？这个问题，我不敢回答。（有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．关校长的语文第一课，是带一年级学生一处不落地参观校园，他寓教其中，平等待人，给孩子留下美好的印象。B．围观写喜联一段的描写，突出了旁观者对关校长一手好字的欣赏叹服，也体现了关校长与乡人之间关系融洽。C．文章先用大段笔墨描述关校长精心育人的师者形象，后面写他是“散落在乡间的诗人”，丰富了其形象内涵。D．作者将关校长比喻为“一缕风、一朵花、一只鸟”，是对他诗人特征的发现，也是对他诗歌教育价值的肯定。2．理解文章画线句子的含义。3．请探究文题“散落在乡间的诗人”的意蕴。3、阅读下面的文字，完成下面小题。杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入他所接触到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华;另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中的论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广;而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙;又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人情物态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包。如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”;写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”;写玉华宫之荒寂，予人以一片沉悲哀响;写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情。其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏。我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾越，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生。然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆之一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗题中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样。凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。(摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》)1．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人做了对比。B．文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。C．文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。D．文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的观照。B．从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。C．杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。D．杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。B．杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长，至杜甫方能二者兼备。C．对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。D．杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。4、阅读下文，完成下列小题。送杨少尹序韩愈①昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于时公卿设供帐，祖道都门外，车数百两。道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹。至今照人耳目，赫赫若前日事。②国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？③予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几两，马几匹，道边观者亦有叹息知其为贤与否；而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之。京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。④中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰：“某树吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生，没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？1．请写出本学期我们学过的一篇有别于本文的文言序《__________》。2．第①段写疏广、疏受二人临行时的场面，其用意是___________。3．对“京师之长于诗者，亦属而和之”意思理解正确的一项是A．擅长写诗的京城人，也跟着来应和丞相。B．京城中擅长写诗的人，也作诗来应和丞相。C．京城中擅长写诗的人，也跟着来应和杨侯。D．擅长写诗的京城人，也作诗来应和杨侯。4．在第③段，作者表面上说自己“遇病不能出”，不知杨侯离京时送别场景怎样，而实际上是有所指的。其深层含义是什么呢？5．从全文看，杨巨源其人如何？作者对他怀有哪些感情？6．近代著名学者钱穆先生认为，“韩愈《送杨少尹序》之类，此可谓是一种无韵的散文诗。”请结合本文，谈谈你对这种观点的理解。5、阅读下面两首唐诗，完成下列小题房兵曹胡马杜甫胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。（注）兵曹，亦作兵曹参军，古代军队中管兵事等的官员。病马杜甫乘尔亦已久，天寒关塞深。尘中老尽力，岁晚病伤心。毛骨岂殊众，驯良犹至今。物微意不浅，感动一沉吟。1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．两诗均写马，仅从诗题便可知两马截然不同：一是战马，一是病马。B．第一首诗前四句正面实写马的风骨，后四句虚写，侧重表现马的品格。C．第二首诗以第二人称开篇，表达了诗人和病马共渡患难的深厚感情。D．两首诗的语言风格大为不同，第一首矫健豪纵，第二首诗沉郁顿挫。2．两首诗分别写于杜甫青年和晚年，均采用托物言志、以物喻人的手法，简要分析这两首诗是如何利用这种手法塑造诗人形象的。6、默写（1）遥岑远目，_______________，玉簪螺髻。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）（2）伤心秦汉经行处，_______________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，_______________。（《孟子》）（4）_______________，误几回、天际识归舟？（柳永《八声甘州》）（5）太守即遗人随其往，_______________，遂迷，不复得路。（陶渊明《桃花源记》）（6）祸兮福之所倚，_______________。（《老子》）（7）物轻人意重，_______________。（邢俊臣《临江仙》）（8）_______________，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）7、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。8、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。”你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。9、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

参考答案1、1．D2．C3．D【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。D项，“因此唐代美术史中女性造型带有明显‘胡风’”错误，第四段中“武则天、杨贵妃，她们身体的饱满性根本就是胡风”，可知并非“女性造型带有明显的胡风”。故选D。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“对李白的分析，意在说明‘安史之乱’前的诗人有孤独感”错误，对李白的分析，意在说明诗人的孤独感是面对绝对的自我。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项，“……不再跟亲属产生直接联系，于是就产生了孤独感”错误，说法绝对，原文“孤独感有一部分就来源于不再跟亲属直接联系在一起的状态”，可知是“一部分”。B项，“随着边塞诗的发展，面对绝对的自我、拥有孤独感的诗人就出现了”错误，从第三段“其中很重要一点，就是边塞诗的发展”可以看出，边塞诗的发展只是“准备”的要素之一。C项，“诗人与边塞之间的精神关系很大一部分是初唐诗的内在气质”错误，第四段原文是“初唐诗的内在本质，很大一部分是诗人与边塞之间的精神关系”，可知是“内在本质”。故选D。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2、1．D2．①传统教育精神的博大深厚，代代相承；②暗指作者受关校长的教诲，是传统教育精神的受益者；③体现了作者对这种教育精神的敬畏与热爱。3．①关校长不仅是良师，也是“视诗歌如命，视学生为歌”的诗人；②关校长的诗作、诗情被埋葬多年；③得到关校长教育和爱的学生，并未真正了解他；④从对教师和教育终极理解的高度，传达了对关校长的怀念和礼赞之情；⑤隐含了对关校长诗人身份未能被人认识的遗憾之情。【解析】1．该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及理解散文作品的内容，语言，表现手法，散文主旨等各个方面。做此类题须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨。结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。D项，“也是对他诗歌教育价值的肯定”赏析有误。文中是说“他注定不是园丁或蜡烛，正如他在诗中吟唱的那般，他是一缕风，一朵花，一只鸟。”只是表达他诗人的特性。故选D项。2．该题考查赏析画线的句子，答案由三部分组成：内容概括，手法，效果。解答这种题型的通常思路是，首先仔细阅读画线句，概括其主要内容，判断其中是否使用了表现手法，效果作用是什么。能表达什么观点态度、思想情感。这句话是写作者在曲阜在明清走廊看到孔子语录时内心的感受，表达了孔子的教育思想理博大精深，不断传承。作者能领悟到这个道理，是因为他是关校长的弟子，也就暗示着，作者因受关校长的教诲，也是传统教育精神的受益者。在表达情感上，能表现作者对传统教育精神的敬畏与热爱。3．该题考查学生探究标题的意蕴。首先，要抓住标题中的关键字词。其次，分别理解关键字词的本义、比喻义（如果有则答，没有就不需要答）、情感义、主旨义等。当然，有时还需适当考虑标题本身存在的表达技巧。“散落在乡间的诗人”指的是关老师，关校长。他不仅是老师，是校长，他还是诗人，是“视诗歌如命，视学生为歌”的诗人，这是我偶然在县城的旧书摊上淘到一本诗歌集中发现的。“散落”表明关校长的诗作、诗情被埋葬多年。隐含了对关校长诗人身份未能被人认识的遗憾之情。“即便如此，作为一位散落乡间的诗人，他视之如歌、视之如命的学生又能对他了解多少呢？”表达了，得到关校长教育和爱的学生，并未真正了解他。从表达主旨的角度分析，也表达了对关校长的怀念和礼赞之情。【点睛】题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答收否是文章的线索，或是运用什么特殊的手法等。分析含义注意从字面和深层含义的角度分析，深层含义注意结合文章的主旨；分析作用注意从内容的统领，情感基调的奠定等角度分析，结构上从线索以及手法的角度分析。易错处，（1）忽略文章的主旨，对深层含义探究不够。（2）作用分析不全面，容易对其内容。3、1．D2．B3．D【解析】

1．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。题干要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，强加因果，错在“因为他广泛汲取了前人传统”这个地方，原文第三段说“使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕”，而不是“因为他广泛汲取了前人传统”。故选D。2．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。B项，曲解文意，错在“他对古今长短，各种诗歌的体式风格都有正面评价”这个地方，原文第二段说“古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限”，并不是做出“正面评价”。故选B。3．题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法正确的一项”。A项，曲解文意，错在“在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上做出革新”这个地方，原文第二段列举一系列诗人要论证的观点是“古今长短，各种诗歌他都能深入截取，尽其所长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化”，因此排除。B项，无中生有，错在“杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长”这个地方，原文第一段说，“杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人”，并没有评价杜甫之前的诗人，故排除。C项，曲解文意，错在“作者在情感上一视同仁”这个地方，从第三段的论述看，作者列举“逃避”和“被击败”这两种回应危急的方式，目的是通过对比突出对杜甫“正面担荷”这种应对方式的欣赏和肯定，故排除。故选D。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。4、1．伶官传序2．突出杨侯和二疏一样具有品德之美，受人敬重。3．B4．暗示杨氏离京场面与二疏不同，借此议论古今执政者的不同，感叹朝廷对有功德的老臣的少恩，替杨氏鸣不平。5．有才华，德高望重，不忘本（家乡）；无限惜别、仰慕、赞叹。6．第三自然段写杨君去时，既没有看到热烈的送行场面，也没有听到发自内心的赞扬。作者猜测“城门外送者几人，车几两，马几匹，道边观者，亦有叹息知其为贤以否，而太史氏又能张大其事，……”，从语言上看朴实无华，句式多变。最后一段文字不长，但内容丰富。作者先用“中世士大夫以官为家，罢则无所于归”的不良现象作反衬，意在突出杨君告老归乡的意义。当时像杨巨源这样按例归乡的官员很稀少，值得大力提倡。接着作者又补写一句杨君初出仕的情景，说他是刚成年就离开了家乡，这可能是为了突出他对故乡的深厚感情。最后，作品以深沉的感慨作结“古之所谓乡先生，没而可祭于社者，其在斯人欤！其在斯人欤！”这是对杨君的高度赞扬，也是对世风日下的无穷感叹。情感真切深沉，动人肺腑。【解析】1．此题考查古代文化常识，文化常识的考查包括作家作品、文学常识、文化习俗等。解答此类题目，平时要注意积累，尤其是课本注释的相关内容。答题时还要注意认真审题，结合语境的含义作答。本题涉及课本中重点作品的考查。注意抓住题干中提示的关键点：“本学期我们学过的”，“一篇文言序”。据此进行筛选便可得出答案：宋代文学家欧阳修创作的一篇史论《五代史伶官传序》。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。2．本题考查理解文章内容，探究作者写作意图的能力。解答此类题目，首先整体感知文章内容，并准确理解文意；然后分析题干中指定内容本身的特点及在文中的位置，再联系全文，从内容主旨、结构思路等角度分析揣摩作者意图。作答时要结合内容，条理清晰。本文题干要求回答第①段写疏广、疏受二人临行时的场面的用意。文章第一段写疏广、疏受二人辞位离开时，“公卿”“道路观者”相送并赞叹落泪；汉史传其事，后世工画者，又图其迹。这些内容都从侧面反映二疏的品行高洁，受人敬重。本文主要写杨侯，这样就为下文突出杨侯的品行高洁并受世人敬重做了铺垫。3．本题考查学生翻译理解语句的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题是客观选择题的形式，可用排除法做题。“京师之长于诗者”中的“者”，是用在动词性词组后面，表示……的人。“京师”和“长于诗”作定语。没有倒装，无需调整顺序，所以排除A、D两项。根据语境“属”应解释为撰写，前文说“丞相有爱而惜之者”，众人写诗是应和丞相赞颂杨侯，所以“之”指代丞相，排除C项。故选B。4．本题考查理解句段含义的能力。解答此类题目，首先要理解句段的表层意义，然后结合上下文语境揣摩其的深层意义或言外之意（包括句段所表达的作者的思想、感情、观点、态度,句子所描述人物的思想、性格,句子本身的丰富意蕴等）。可从这几个方面入手：分析关键词句，分析句段结构，分析句段在文中的位置，分析句段手法，分析句段表达意图等。本题要求分析第③段中作者说自己“遇病不能出”，不知杨侯离京时送别场景的深层含义。此段中作者写杨侯离京时送别场景，用了一系列的猜测来假设送别情景，结句总结“古今人同不同未可知也”。再联系前文语句“世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也”，可知作者认为杨侯与二疏品行一样高尚，但是所受的重视程度却相差甚远。如果不是“丞相有爱而惜之者”，回乡的杨侯会更为凄凉。这些都含蓄的表达朝廷执政者对功德老臣的疏忽，对杨侯表达同情，为其不平。5．本题考查分析人物形象，评价作者情感态度的能力。此题分两问。解答第一问，先翻译并感知文章内容；然后找出文中主要事件，勾画出文中直接和间接描写人物的句子；最后认真思考分析，并选择词语进行概括。由原文语句“国子司业杨君巨源，方以能训后进，一旦以年满七十，亦白丞相去归其乡今之归”，可知其有才华有德行。由原文语句“指其树曰：‘某树吾先人之所种也。某水某丘，吾童子时所钓游也’”，可知其不忘家乡。由原文语句“乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法”，从侧面表现其德高望重。此外文中作者将杨侯与疏广、疏受相比也可表现其品行高洁，受人敬重。解答第二问，先要整体感知文章内容，然后勾画出文中表现作者情感态度的关键语句，最后认真揣摩加以概括。本文作者主要写杨侯，并将其与二疏比较，整体表现作者对杨侯的赞扬。即使未能亲自相送，依旧心心念念他离开是否有人相送，表现怜惜之情。文章结尾句“古之所谓乡先生，没而可祭于社者，其在斯人欤！其在斯人欤”，浸透作者的敬重仰慕之情。6．本题考查赏析文章特色，对指定内容进行个性化解读的能力。解答此类题目有两个关键点，一是要准确的理解文本内容，从语言、情感、写法等角度分析文章特色；二是要分析理解题干中所提供内容的含义。在此基础上再进行解读。作答要抓住关键点，要结合文本内容，言之成理。首先抓住题干中所引学者钱穆的评价的关键点“无韵的散文诗”。“散文诗”兼有诗歌和抒情散文特点，篇幅短小，情感浓重，节奏鲜明，语言精炼隽永，形式灵活，内容浓缩，耐人寻味。所以说本文是“无韵的散文诗”，即本文具备散文诗的特点，只是无韵而已。文中把杨侯辞职归乡的情景跟历史上有名的二疏具体进行比较，从而突出了杨巨源思想品德之美。文章前后照应，富于变化，并且反复咏叹，言婉情深，作者的思想感情灼然可见。解答时可从语言、情感角度进行分析。语言朴实、句式多变可结合第三自然段加以分析，情感深切、动人肺腑可结合第四自然段加以分析。作答时要结合具体语句及内容。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：古时候疏广、疏受叔侄二人因为年老，同一天辞掉职位离去。当时，朝廷中的公卿摆设宴席，在京都门外为他们饯行，车驾有数百辆之多。道路上旁观的，有很多人为之感叹并流下了眼泪，无不称赞他们贤明。汉代的史书既记载了他们的事迹,而且后世擅长绘画的人，又画下了他们的形象。到今天依然光彩照人，清清楚楚的仿佛是前不久发生的事情。国子监司业杨巨源，正以他善于写诗来教育学生，一旦到了七十岁，也禀白丞相离职回归他的故乡。世上常说古时的人和现今的人是不能并论的，而今杨巨源与疏氏二人，他们的思想难道有什么差异吗？我攀附于公卿之末，恰逢生病不能出去送行，不知道杨少尹走的时候，都城门外送行的有多少人？车有多少辆？马有多少匹？道边的旁观者，也有为他的行为感叹，知道他是贤者的，还是没有呢？而史官能不能铺张渲染他的事迹，写成传记以作为疏氏二人的事迹的继续呢？不会冷落寂寞吧？我看到现在世上没有擅长绘画的，而画还是不画，当然就不必考虑了！然而我听说杨侯的辞归,丞相中有敬重而怜惜他的，奏明皇上任命他为其故乡河中府的少尹，以便不断绝他的俸禄。又亲自写诗来慰勉他。京城中擅长写诗的人,也作诗来应和。又不知道古时候疏氏二人的归乡，有这样的事吗？古人与今人相同还是不同，不得而知啊！中古以后的士大夫，往往依靠官俸来养家，罢官之后就无归宿之处。杨侯刚成年，便在他的家乡被荐举，参加了《鹿鸣》宴而来到朝廷的。现在回到故乡，指着乡间的树说：“那些树是我的先人种的。那条溪流，那座山丘，是我小时候钓鱼、游戏的地方。”故乡的人没有不对他表示敬意的，人们告诫子孙要以杨侯不舍弃故土的美德作为榜样。古人所说的“乡先生”，逝去之后能够在乡里社庙中享受祭祀的，大概就是这样的人吧？大概就是这样的人吧？5、1．B2．第一首中的战马骨相奇伟、骏健奔逸，是将士们驰骋沙场的良驹、值得托付性命的伙伴；诗人以马自喻，展现了胸怀大志，可堪重用，渴望建功立业、封侯万里的青年杜甫形象。第二首中的病马出现在天寒地僻的环境中，尽管老迈多病、气尽力疲，却对诗人不离不弃，驯良忠诚；诗人以马自比，展现出饱受战争、疾病折磨，仍对国家朝廷忠贞不二的晚年杜甫形象。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B项，“后四句虚写”错误，《房兵曹胡马》后四句虚实结合，其中“所向无空阔”和“骁腾有如此”正面实写战马所向无碍、骁勇奔腾的英姿。故选B。2．本题考查艺术手法，又称表现手法、写作特色。指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现。《房兵曹胡马》一诗分前后两部分。诗的前四句写马的外形动态，首联开门见山地交代了良马的产地和独特的外形。杜甫写马的骨相，嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。颔联进一步描写此马的关键部位的特征。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。诗人刻画细致，维妙逼真。后四句转写马的品格，由咏物转入了抒情。颈联句承上奔马而来，写它纵横驰骋，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。这首咏物诗它做到了既在物之内，又出于物之外，全诗看似写马，但通过赞马却表达了作者的胸襟和抱负。《病马》是一首有寄托的咏物诗，通过吟咏那“老尽力”的病马，来表现诗人晚年那种落魄的心态。首联是说诗人和这匹马共渡患难相处的时间已经很久了，建立了很深厚的感情。颔联是承接首联两句，在句法上一句变作三折，具体描写马现在的状态：老了且病了。但是，在艰苦路途上，依旧还在为诗人卖力；在当岁晚天寒的时候，况且又生病，不能不让人为它伤心。颈联两句用先抑后扬的手法，抒发对病马的浓浓深情。尾联说马之为物虽然低微，可是对人的情分却是十分深厚，使诗人禁不住为它感动、沉吟起来。“沉吟”二字，写出诗人感慨非常深，有一种人不如马的感叹。杜甫既受到统治者的弃斥，同时又很少得到人们的关怀和同情，这也是他为什么往往把犬马——特别是马看成知己朋友并感到它们所给予他的温暖的一个客观原因。读者能够从中看到作者自身的影子。杜甫在这首诗里，感情是多么深沉！他抒写了对病马的怜爱，又运用“托物言志、以物喻人”的手法，表达了对病马同病相怜的感慨，令人如见到一个“漂泊西南天地间”的老诗人的艰难蹭蹬的憔悴形象。诗中的“驯良”、“沉吟”显然别有寄托，展现出饱受战争、疾病折磨，仍对国家朝廷忠贞不二的晚年杜甫形象。全诗以四十字抒写了辛劳、遭遇、怨怼、不平、感悟的几层意思，归结到自己叹老嗟卑，风尘仆仆，辗转征途，与老马的结局是没有两样的。6、献愁供恨宫阙万间都做了土故患有所不辟也想佳人妆楼颙望寻向所志福兮祸之所伏千里送鹅毛野旷天低树【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接默写。写错字、漏字、添字均不能得分。注意以下词语的书写：阙、辟、颙、旷。【点睛】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句或给下句写上句的直接默写。此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。8、（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时，咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！（2）我觉着王蒙说的没错。《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离，有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭，引领着一代代国人，走向明天。【解析】

（1）本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕，是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。（2）本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合《红楼梦》相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。​（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】（1）对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。（2）微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言，微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。9、例文：活着需要懂得放下人要想活得更有意义，就要懂得放下，想活得无忧无虑，更要懂得放下；想活得命长，想活得命久，一定要懂得放下；懂得放下不是唯一，但要想活着，必不可少！清朝大臣和申，善于玩弄权术。凭着多年的拼搏，登居高位！当时可谓是权倾朝野。但和申太贪，做官期间，敛财手段层出不出，其财富可敌国，生活极为奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉庆帝上台之后，把和申作为第一打击对象，公布和申罪状于天下。对其抄家，赐三尺白绫，让和申自行了断！和申纵使善权谋，但还是压制不住自己贪婪的本性，不懂得放下金银之物，导致杀身之祸！可见，活是一门大学问，懂得放下是必修！汉朝末年，战乱四起，西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯，自封相国，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓独揽朝政，暴虐无比，横征暴敛，百姓苦不堪言！诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之极！诸侯来攻，董卓火烧长安，迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝！董卓太贪了，因为他不懂得放下荣华富贵，最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下荣华富贵，却失去了性命！纵观历史，董卓、和申之流并不罕见！当然，也有懂得放下懂得活，也就是懂得放下的人物，值得我们去学习！越国大臣范蠡，为越王勾践所器重，视为左膀右臂！吴越两军交战，越国被吴国所败，范蠡与勾践去越国做人质。在后来越往复国计划中，范蠡极尽其所能，为越往出谋划策，发挥了极其重要的作用。在越王勾践胜利后，给予范蠡高官厚禄，想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏的至理，更何况，范蠡觉得勾践是一个只能共患难，不能同富贵的人！所以范蠡放下了高官厚禄，退隐归林，与红颜西施避世而居，活的逍遥自在！范蠡放下了高官厚禄，而选择了快乐的生活，不失为一种大智慧！我们做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，无穷尽也，活着需要懂得放下，是必不可少的一条！【解析】

本题考查学生漫画作文写作能力。漫画作文也属于材料作文，所给的材料就是这幅漫画。漫画作文写作前提是读懂漫画。如果漫画有标题，一定要先看清漫画的标题，然后仔细审视漫画的画面，理清漫画的构图要素，准确把握漫画的内容，掌握漫画的主旨，即写作的切入点。本题的这幅漫画比较直观，容易读懂。漫画的构图要素非常简单，只有一个人和一棵树，画面上的这个人用头对着挡在他前进的大树狠狠撞去。画面下方有四行小字——别和往事过不去，因为它已经过去。别和现实过不去，因为你还要过去。结合文字，挡在人前面的大树可以是漫画中人身上发生过的往事，该人对自己身上发生过的往事耿耿于怀，一次次对往事（大树）撞过去，可是往事已经过去，该人再怎么纠结，往事也不可能重来。这是告诉我们，生活中有很多往事，该放下的时候就要放下，人要活在当下。挡在人前面的大树也可以是该人生活中的正在发生现实，这些现实可能与该人内心不统一，阻碍该人向前发展，该人就纠结于这些现实，和这些现实过不去，对着这些现实（大树）一次次撞过去，生活止步不前。这些现实就好比我们生活中的困难和阻碍，困难和阻碍发生了，我们要想办法克服解决这些困难和阻碍，而不是和这些困难阻碍过不去，要着眼于未来，该放下时就要放下，正如漫画中所说“不要和现实过不去，因为你还要过下去”。综合以上分析，具体作文时可以参考以下立意：①不要和往事过不去/不要纠结于往