2025版高考历史一轮总复习课时作业选择课程第32单元史学入门和史料研读第63讲史学入门和史料研读

第32单元史学入门和史料研读第63讲史学入门和史料研读1．(2022·广东·1)考古材料是探讨历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是(B)材料结论A内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器商朝的统治范围到达内蒙古地区B山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片春秋早期已经运用铁器C湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片大冶铜矿的开采时间不早于东周D西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞(箭头)秦朝军队主要运用铁制兵器[解析]依据材料可知，B项材料与结论之间逻辑关系正确，山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片，说明春秋早期已经运用铁器，B项正确；A项材料与结论之间逻辑关系不正确，克什克腾旗出土商朝的青铜器可能是通过贸易等其他方式传入当地的，内蒙古不肯定属于商朝的统治范围，解除A项；C项材料与结论之间逻辑关系不正确，湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片，说明大冶铜矿的开采时间不晚于东周，解除C项；D项材料与结论之间逻辑关系不正确，西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞(箭头)不代表秦朝军队主要运用铁制兵器，解除D项。2．(2022·湖北·1)1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精致的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明(C)A．图像比文献记载更牢靠B．西周重视天文观测C．文物与文献可相互印证D．楚国制漆工艺精湛[解析]湖北随州曾侯乙墓出土的漆箱绘有按星空方位标注的二十八星宿图，名称多数与《石氏星表》中的记载相同，说明出土文物与文献可以相互印证，C项正确；图像比文献记载更牢靠，说法过于肯定，解除A项；材料无法体现西周对天文观测的重视，解除B项；材料主旨不是说明楚国制漆工艺精湛，解除D项。3．(2023·新课标卷·27)下表关于唐人李元谅身世的三则史料中(A)史料内容来源本骆元光，姓安氏，其先安眠人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰)公本安姓，讳元光，其先安眠王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七《李元谅墓志》公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安眠，高阳王□，留宅姑臧贞元五年(789)《李元谅颂碑》A.《旧唐书》的记载相对客观B．全部的信息皆可相互证明C．墓志采纳了《旧唐书》记载D．出现较早的史料最为真实[解析]据材料信息可知，李元谅原为安眠人，后被唐朝统治者赐李姓，《旧唐书》属于官修正史，侧重于保存唐朝的第一手史料，记事比较具体，材料中关于唐人李元谅身世的内容属于历史叙述，相对客观，A项正确；《李元谅颂碑》中并无关于李元谅姓名由来的描述，因此“全部信息皆可相互证明”错误，解除B项；《李元谅墓志》为793年李元谅去世之后所立，为唐朝后期，而《旧唐书》成书于五代，晚于《李元谅墓志》，因此墓志不行能采纳《旧唐书》记载，解除C项；“出现较早的史料最为真实”说法过于肯定，解除D项。4．(2023·辽宁·2)《史记》注中最有影响的是“三家注”，即南朝裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认为，除“三家注”外，还应有第四家注，即考古学家的注。该学者意在强调(D)A．《史记》具有真实性和文学性B．文献价值有赖于当代学者阐释C．文献必需得到出土文物的印证D．考古资料有助于探求历史真实[解析]依据材料“除‘三家注’外，还应有第四家注，即考古学家的注”可知，该学者认为对《史记》的探讨，还要参考考古学家的注解，由此得出，考古资料有助于探求历史真实，D项正确；材料没有体现《史记》具有真实性和文学性，解除A项；B项说法错误，解除；C项说法过于肯定，解除。5．(2023·湖北·2)司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，一再乖谬。”两者相识不同的根源在于(C)A．史书编纂体例的选择 B．正统观念的左右C．历史叙述原则的取向 D．情感倾向的影响[解析]据材料司马迁“在《史记》中将项羽列入本纪”，刘知几指出“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，一再乖谬”并结合所学学问可知，刘知几是太过拘泥于名号、等级，刻板地要求必需身为天子才能立为本纪，假如身为诸侯，就绝无设为本纪之理。关键在于，他未能理解司马迁设置本纪的主要着眼点不在身份名号，而在于以之作为一个历史时期史事之总纲，看其是否起到支配历史大局的作用，所以两者相识不同的根源在于历史叙述原则的取向，C项正确；材料中没有涉及刘知几对史书编纂体例的选择，解除A项；正统观念是指一脉相承，并且能够统一全国的某个政权的合法性，与材料内容不符，解除B项；情感因素不是导致两者不同相识的根源，解除D项。6．(2020·北京·16)司马光修史北宋司马光编纂《资治通鉴》时，以官修的正史、实录为基础，同时参考了各种史料。他另外撰成《资治通鉴考异》，说明取舍史料的理由。以下是《考异》的几个事例：材料一关于隋末名将薛仁果的名字，《考异》提到《旧唐书》《新唐书》《柳宗元集》写作“仁杲”，《太宗实录》写作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石马六匹，其中一匹的铭文为“白蹄乌，平薛仁果时所乘”。《考异》认为石马铭文“最可据”。材料二关于唐玄宗的生日，《考异》提到《玄宗实录》记载的是八月一日，但通过查询历法发觉这一时间有误。玄宗时文人顾况有诗曰：“八月五夜佳气新，昭成太后生圣人(即皇帝)。”故而《考异》认为玄宗生日是八月五日。材料三关于吐蕃赞普世系，唐代林恩撰写的杂史《补国史》记载，唐文宗时吐蕃彝泰赞普去世，其弟继位。此事《文宗实录》《旧唐书》都没有记载，《考异》参照《补国史》编入。(1)司马光编写《资治通鉴》参考了哪些类型的文献史料，依据上述材料举例说明。(2)依据上述材料，说明《资治通鉴》在哪些状况下会采纳官修史书以外的其他史料。[答案](1)史料及举例：①史书：又可分为实录，如《太宗实录》；正史，如《旧唐书》；杂史，如《补国史》。②文集(和诗词)，如《柳宗元集》、顾况的诗。③石刻、碑铭(或金石史料)，如唐太宗陵墓前的石马铭文。(2)状况：①当官修史书出现明显史实错误时，参照牢靠的杂史、诗文等来编写。如材料二中《玄宗实录》关于玄宗诞生日期的记载有误，司马光采纳了顾况诗中的描述。②官修史书史事缺载时，酌情依据杂史、小说的记载补入。如材料三中《实录》《旧唐书》都没有记载吐蕃彝泰赞普去世，司马光依据《补国史》补入。③多种官修史书记载相互冲突时，采择与历史事务时间更近、错误可能性更小的其他史料。如材料一中正史与实录记载有冲突时，采纳了唐太宗陵墓前的石马铭文。[解析](1)史料及举例：结合所学学问可知，史书可分为实录，如《太宗实录》；正史，如《旧唐书》；杂史，如《补国史》。②文集(和诗词)，如《柳宗元集》、顾况的诗。③石刻、碑铭(或金石史料)，如唐太宗陵墓前的石马铭文。(2)状况：结合上述材料可知，主要分为以下三种状况：当官修史书出现明显史实错误时，参照牢靠的杂史、诗文等来编写。如材料二中《玄宗实录》关于玄宗诞