2024年大学试题(文学)-中国传统文化概观笔试考试历年高频考点试题摘选含答案

2024年大学试题(文学)-中国传统文化概观笔试考试历年高频考点试题摘选含答案第1卷一.参考题库(共75题)1.基督教早在唐贞观九年由波斯传入中国，当时称为景教。2.在文化的研究中，易被忽视的研究对象有（）A、以口头方式传承下来的B、以风俗方式传承下来的C、以物质方式传承下来的D、以文字方式传承下来的E、以著作方式传承下来的3.中国传统文化截止时间为（）。A、1919年B、1912年C、1949年D、1840年4.简要论述语言和文化的关系5.中国文化的形成经历了哪几个阶段？6.“民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者为（）A、孔子B、墨子C、孟子D、庄子7.简述中华医学文化特点。8.中国传统的“和”的平衡机制是（）。A、等距离B、偏执C、执中D、固执于一点9.中国佛教与道教的思想是如何相互影响、相互交融的？10.中国古代系统论有何特点？11.中国古代两千年来，最高统治者是皇帝和皇后。12.秦始皇“焚书坑儒”的历史背景和原因是（）。A、秦朝完成大一统的格局B、废分封，行郡县C、百家争鸣的局面阻碍了秦朝对六国在思想上的统一D、当时一些方士、儒生借古代圣贤的言论批评时政13.揭露科举制度弊端和异化最为出色的古代长篇小说是（）。A、《水浒传》B、《聊斋志异》C、《儒林外史》D、《红楼梦》14.述评儒家的“杀身成仁，舍生取义”的人生哲学及其现代意义？15.中华民族传统文化思想中“阴阳对立观”在审美观念层面的表现是（）。A、中和为美B、中庸之道C、阴阳五行16.简要论述神权法思想产生的根源17.被称为四大文明古国的有中国和（）A、埃及B、希腊C、印度D、巴比伦18.清代在位最久的皇帝是（）。A、康熙B、雍正C、乾隆D、嘉庆19.中国传统的美德是什么？20.征辟制是唐代选拔官吏的主要方式。21.千百年来中国人民为之不懈奋斗的理想和信念是（）。A、天下为公，世界大同B、以和为贵、亲仁善邻、协和万邦、厚德载物C、互相学习、兼收并蓄D、反对侵略战争，维护祖国统一22.下列哪些选项讲的是“致诚”的内涵意义？（）A、反身而诚，乐莫大焉”B、性天之妙唯静者知之”C、诚于忠而形于外”D、吾日三省吾身”E、以上都不对。23.有关理学的叙述不正确的一项是（）。A、其发展继承孔孟学说，有两个流派程朱理学和陆王心学B、程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同C、程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想D、陆王心学认为天理存于心中，是一种消极反动的思想24.述评儒家的“穷独达兼”的为人处世之道。25.先秦道家代表人物有（）。A、庄子B、孟子C、嵇康D、老子26.朱熹的“存天理，灭人欲”理念的合理性及其弊端在哪里？27.（）二字来源于孟子的一句话，叫“存其心，养其性”。28.陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。29.试论中国古代小农经济长期存在的原因。30.秦以前的宗族属于（）宗族，秦以后的宗族则属于（）宗族。31.顾炎武倡导国家兴亡、匹夫有责的爱国主义道德观。32.杜牧的诗歌特点与他的性格有关，而且他还是想建功立业的。以下对杜牧诗歌特点描述正确的选项是（）。A、俊爽B、轻快C、借故讽今D、豪横E、苦呤33.简述儒家之“儒”的本质含义。34.在《明夷待访录》中，黄宗羲第一次比较完整地提出了具有近代资产阶级民主政治和民主主义精神的教育思想。35.中国传统文化价值取向的主要特征是（）。A、偏重道德B、偏重知识C、偏重宗教D、偏重艺术36.为什么近代工业革命不会首先在中国发生？37.简述广义文化和狭义文化38.在元代，（）并称为“元白”。A、白朴B、元好问C、白居易D、元稹E、元明善39.依照中国传统观念，相对的双方中，有一方起（）作用，其与另一方只是（）关系，而不是起（）对方的作用。40.宗法制形成于（）代，（）代以后名存实亡。41.西汉时，董仲舒因向朝廷进呈“天人三策”而有功于汉。42.文化传统是指由历史沿传而来的（）。A、文化特征B、文化现象C、精神文明D、物质文明43.简述道家老子的为人处世之道。44.为什么说中国人没有绝对的悲观主义？45.传统的凝聚作用是什么？46.建安时期是我国文学发展的一个重要时期，曹氏父子是这一时期的重要作家。47.孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中（）仁之端，（）义之端，（）礼之端，是非之心智之端。48.《秋兴八首》的第一首诗的背景是杜甫经历了“安史之乱”，所以整篇诗歌给人一种沉郁，甚至带有一点哀伤的感觉。49.春秋以前，代表中国文化的是以黄河流域为中心的中原文化。50.道教的主要信仰是“道”，根本信仰是“德”。51.简述道教产生的思想渊源。52.佛教传入中国有（）多年历史。A、1000B、1500C、2000D、250053.当前在（）领域存在一种全世界通行的符号系统。A、宗教B、哲学C、历史D、交通54.科学对人性论的基础就在于（）A、满足人们探索未知世界的好奇心B、满足人们对利益的追逐C、爱国主义D、奉献精神55.在中国封建社会的四个阶层中，处于首位的是（）。A、商B、士C、农D、工56.《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，作者是（）。A、李白B、杜甫C、杜牧D、白居易57.天下观起源于（）。A、先秦时期B、秦朝C、唐朝D、明朝58.视角文化是文化产业的主力军，主要体现在（）A、电视剧B、电影C、视频游戏D、书籍E、音乐59.简述中国古代科技的总体特征。60.中国传统文化中的宗教鬼神观特点是（）。A、神本主义B、宗教观念强烈C、无神论D、重人生轻鬼神61.下面属于秦始皇统一六国的历史意义有（）。A、结束了西周末年以来诸侯长期纷争的局面B、建立了中国历史上第一个高度中央集权的封建国建C、促进了民族大融合D、使天下从此再无战乱62.中国传统养生理念是怎样体现的？63.庄子思想集中体现在（）。A、《老子》B、《庄子》C、《周易》64.中国传统道德对公共道德、职业道德和家庭道德建设的现代意义（）A、传统伦理道德作为人们在社会公共生活领域里自觉遵循的行为规范原则，对社会风气的好坏起着最直接的影响与制约作用B、职业除了技能与专业的要求外也还有道德方面的要求，这就是职业道德。中国传统伦理道德思想中关于职业道德的遗产也是非常丰富的C、中国传统道德仅仅制约着公共道德D、由于中国古代是一个以血缘关系为纽带建立起来的宗法社会，家庭生活是社会的最基本的生活，所以，在中国古代的伦理道德传统中向来特别注重家庭道德的建设65.中国传统文化现象的特征是（）。A、智圆行方B、行规守矩C、极尽浪漫D、融汇贯通66.华夏文化圈是以（）为精神支柱，以（）为图腾；鸟夷文化圈则是以（）为精神支柱，以（）为图腾。67.中国艺术中的“以大观小”指的是什么？68.民间游戏的分类标准有（）A、年龄B、性别C、行为D、工具E、背景69.简述中国古代文化系统内的动态性表现。70.北朝著名教育学家颜之撰写的《颜氏家训》中，主张家教的方法是以行为教、以学为教、以身为教。71.中国宗教问题主要包括那两个方面问题（）A、对宗教的全面否定B、宗教被邪教组织所绑架C、宗教组织规模小D、宗教数量少E、宗教发展政治化72.朱子读书六法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。73.中国传统文化中的现代化因素有哪些？74.中国地处亚洲东部及太平洋西岸，地势走向总的趋势是西高东低，依次递降，呈现出三大阶梯式的地形面貌。其中第一阶梯为（）A、青藏高原B、东北平原C、大兴安岭D、太行山脉75.古代认为，中国社会的活力的根源在于人。第2卷一.参考题库(共75题)1.强调学校教育应成为整个教育事业的核心和国家教育投资的重点，提倡全面而实用的“取材”、“育材”标准，注重“实用”教育的是（）A、王安石B、王守仁C、朱熹D、黄宗羲2.中国古代的酒神是（）。A、陆羽B、鲁班C、关羽D、杜康3.先秦法家集大成者是（）。A、管仲B、李悝C、商鞅D、韩非4.中国传统科学技术的总体特征包括（）A、实用功利性B、辨证整体性C、科学实践性D、经验直观性5.《白虎通德论》一书由（）撰写而成。A、班固B、王充C、董仲舒D、鲁班6.物质民俗需要人的参与，或者是人的经历体验，获得或传递的文化内容。7.中国文化的“轴心时代”是指哪个时期？（）A、秦汉B、原始社会C、春秋战国D、隋唐E、魏晋南北朝8.以司马迁的（）为开端，形成了官修史书的传统，两千多年从未间断。A、《资治通鉴》B、《史记》C、《通典》D、《通志》9.柳永的词以（）为主要描写对象。A、士大夫的雅致生活B、青楼歌妓C、朝廷盛典D、离人送别10.《赵氏孤儿》的悲剧性质为“意志悲剧”。11.中国古代药物学的最高成就指（）。A、《黄帝内经》B、《神农本草》C、《伤寒杂病论》D、《本草纲目》12.中国民间工艺美术有（）。A、年画B、剪纸C、皮影D、印花布E、泥塑13.衡量文明进步与否的指标包括（）A、社会制度B、道德文明C、礼仪规范D、宗教繁荣E、科学进步14.中国传统的“和”的功能是（）。A、不变B、生变C、无形D、有形15.1998年，世界文化与发展委员会在斯德哥尔摩召开了“文化政策促进发展”政府会议16.《窦娥冤》中窦娥不辞一死也要维护的是（）A、国家尊严B、家庭伦理C、反封建的信念D、民族大义17.佛教汉化的一个重要成果是（）。A、改变全部原来教义B、分化为大、小乘C、创立唯识宗D、创立禅宗18.中国古代文学最显著的特征是文学成为政治教化的工具。19.宋明理学的学术渊源是（）。A、儒家学说B、道家学说C、佛教学说D、法家学说20.春秋战国时期中国传统文化取得了辉煌的成就。文学方面，（）和诗经是杰出代表。A、楚辞B、尚书C、春秋D、甘石星经21.古代儒家发展的主要阶段有（）。A、先秦儒学B、汉代儒学C、宋明理学D、古文经学E、现代新儒家22.抓子游戏最早的记录是从（）代开始的。A、汉B、唐C、明D、清23.宣扬孝谨第一，正心诚意，少思寡欲，清净无为是修道之本的道教教派是（）。A、正一道B、全真道C、大道教D、方仙道24.中华优秀传统文化包括（）A、讲仁义B、重民本C、守诚信D、求大同E、崇正义25.中国古代“法治”形式的一个重要表现是考试选官，即（）。A、科举制B、文官制C、九品中正制D、分封制26.“内圣外王之道”中“外王”是指在外要称王称霸。27.“养人”和“服人”在本质上是一样。28.“三皇五帝”正统的说法是指哪些人？29.简述中国道教的特点。30.下面属于我国古代戏剧家的有（）。A、汤显祖B、王实甫C、关汉卿D、曹雪芹31.白朴创作《梧桐雨》的动机和原因是（）A、白居易的《长恨歌》的影响B、元好问的建议C、对唐朝历史的喜爱D、国破家亡的境遇E、艺人天然秀的鼓励32.凝化了的政治结构的特点是（）A、不能流动B、可以流动C、视情况而定D、无法确定33.（）开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新时代。A、李白B、曹操C、白居易D、屈原34.中国文化以汉为界，前为利用“（）”拓疆期，后为利用“（）”交流期。35.儒学是积极入世的态度，而不是消极出世的，儒学要求人们在现世要有所作为。36.“天人合一”的思想最初的阐述者是（）。A、孔子B、老子C、庄子D、孟子37.评剧的前身是浙江塖县一带流行的说唱艺术——落地唱书。38.中国传统音乐的内容有三种：（）、（）、（）。39.老子认为“无为而无不为”，无为是指不做任何行动。40.孝廉是汉代察举制的科目之一。41.国学概念大体可以理解为中国的学术和思想。42.当代中国社会占有组织资源、经济资源、文化资源最多的阶层是（）。A、经理人员阶层B、私营企业主阶层C、国家与社会管理者阶层D、专业技术人员阶层43.中国科学技术的总体特征包括实用的功利性、辩证的整体性和经验的直观性。44.社会教育严格说来是一种强制性的教育。45.为什么中国哲学谈“善恶”问题较多，谈“真伪”问题较少。46.中国传统的“和”的主体结构是（）。A、混杂B、混合C、不和D、和谐47.先秦诸子百家中，“儒家”和“墨家”当时被称为显学。48.理学的创立者是（）。A、程颐B、程颢C、朱熹D、陆九渊49.名曲《广陵散》与历史人物（）有关。A、刘伶B、嵇康C、聂政D、阮籍50.传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要阶段，其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰。51.清初杰出的思想家李贽是对宋明理学发难的第一人。52.试简述中国古代文字的发明过程53.中国传统宗教有哪些特征（）A、中国传统宗教不发达性B、中国传统宗教的实用性C、中国传统宗教的兼容性D、中国传统宗教的主观性54.把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的起始者是北宋的（）。55.（）的新体散文对一切传统古文是一次猛烈的冲击，为晚清的文体解放和“五四”的白话文运动开辟了道路。A、梁启超B、康有为C、谭嗣同D、秋瑾56.艺术作品和心灵之间存在共鸣和感应的关系，叫做（）。57.中国传统艺术的民族特色（）A、天人合一、物我合一的审美境界追求B、重言志，追求美善合一的审美旨趣C、圆融贯通的表现手法D、较强的功利性58.《百家姓》是由哪个朝代编辑刊印的？（）A、唐代B、宋代C、元代D、明代59.简述中国书法的发展历程与特色。60.道教产生于什么时代，创始人是谁？道教与道家有什么关系？61.（）提出了“形具而神生”的命题。A、荀子B、墨子C、庄子D、韩非子62.中国传统文化的主要特点（）A、以人为本B、强大的延续力C、以和为贵D、重道德63.春秋时期哪个国家是文明而非富强的国家？64.在中国社会现代化的进程中，下列出现的口号或主张有（）。A、师夷长技以制夷B、天下兴亡匹夫有责C、中学为体，西学为用D、驱除鞑虏，恢复中华E、民主与科学65.中国画中“以大观小”的含义是什么？66.中华民族和中国人民的独特标识包括（）。A、修齐治平B、尊时守位C、开物成务D、知常达变E、建功立业67.什么叫“文化结构”？68.（）是有郭守敬主持制定的。A、《农书》B、《内经》C、《金刚经》D、《授时历》69.美国与欧洲对中国文化的不同理解是因为（）A、认识文化的历史节点不同B、国家的经济力量不同C、文化交流的途径不同D、文化活动的频度不同70.“仁”德的核心是爱人，其根本是孝悌。71.《史记》我国历史上第一部编年体通史。72.明代状元罗明恩的故事，告诉我们（）重要性极其真正实施起来的难度性。A、致诚B、慎独C、主敬D、谨言73.名家学派以惠施和公孙龙为代表，在名辩思潮中，惠施提倡“离坚白”，公孙龙提倡“合同异”。74.从公元841年西周共和执政开始，中国有了自己的纪年。75.在西周时期，宗法制度发展完善，其主要内容可以概括以下几个方面（）A、嫡长子继承制B、分封制度C、宗庙制度D、婚姻制度第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案：正确2.参考答案：A,B3.参考答案：D4.参考答案：语言与文化相互依赖、相互影响。语言是文化的重要载体；文化对语言有制约作用。语言是文化的一个特殊组成部分。如果把文化作为一个包罗万象的总体概念来看，则语言属于人类总体文化，即大文化的范畴。但它在总体文化中的地位比较特殊，与总体文化中的其它成分（即）小文化的关系是相对应的。因此可以认为语言是一种社会现象，是人与人交际的工具，也是使人与文化融合一体的媒介。它随着人类的形成而形成，也随着人类社会的发展而发展、变化而变化。语言和文化是同步发生的，没有语言就没有文化。语言是文化形成和发展的前提，文化的发展也促进了语言的丰富的发展。有了语言，人类就有了文化。5.参考答案：华夏文化形成，华夷文化融合，中亚文化交流，中西文化交流。6.参考答案：C7.参考答案：特点：一、“人命至重、有贵千金”的救死扶伤精神：医德医风的人道主义，正是儒家的“恻隐之心”，道家的“无欲无求”，墨家的“亲爱”，佛家的“慈悲”等人文观念的具体体现。 二、防重于治、未老养生的治未病思想：防病抗衰思想与中国文化中的忧患意识一脉相承三、天人合一、形神一体的整体观：形神合一，以神统行的整体观来源于中国传统文化的大统一的整体观。四、注意调整阴阳的平衡观谨察阴阳之所在而调之，以平为期五、动静结合的恒动观8.参考答案：C9.参考答案：道教吸收了佛教的思想，健全了自己的思想体系。道教建立初期就曾利用佛教的某些教义编造道书，模仿佛教的某些戒规来制定道教的科仪。例如老君五戒，佛教有神通，道教有五通。 道教不仅吸收了佛教的某些制度，而且吸收了佛教的某些理论。道教本身只讲究不死，成仙，但是由于佛教“轮回转生”能增强宗教力量对人们心灵的控制，对人们的丑恶行为有一定的抑制作用。所以道教学者就假托真人之口把佛教轮回转生之说引入道教。10.参考答案： （1），着眼于整体稳定、协调的对立互补，以及有别有序的阴阳交感的矛盾观。 （2），着眼于整体的完善和连续的物极必反，生生不息的回圈运动观。如阴阳双方，有别有序。 （3），以应变为目的，以全体用中为要点的实践辩证法。11.参考答案：正确12.参考答案：A,B,C,D13.参考答案：C14.参考答案： 这种不顾个人安危，以天下为己任，赴汤蹈火，前仆后继的精神，是儒家文化的精华，是中国传统文化的精髓，是中华民族能够屹立于今天的脊梁。 现代意义：钱财如粪土，仁义值千金。 15.参考答案：A16.参考答案： 中国的神权法思想形成于夏代，发展到殷商进入高峰。殷商的奴隶主以迷信鬼神著称。中国古代的神权法思想是从属与服务于奴隶制王权和封建皇权的，目的在于使王权和皇权神化。在原始社会，由于人们的生产力水平低下，人们无法控制自然力量，对自然界的现象缺乏正确的认识，认为周围世界存在着一种支配人类和自然的超人类、超自然的力量。我国古代奴隶主阶级以宗教迷信为特征的神权法思想，就是他们用来束缚、统治人民的一种思想武器。17.参考答案：A,C,D18.参考答案：C19.参考答案：中-和。“中”是个性，是区别于其他事、人、物的自己的特征，是立场，是不变，是清高；“和”是圆融，是接纳，是宽容，是变化，是平凡（平凡即“庸”），是与他人、事、物协调的品德。儒家讲“中”，道家讲“和”（庸），两者看似不同，但在中国传统思想里，两者是相付相成，相互制约的。20.参考答案：错误21.参考答案：A22.参考答案：A,C23.参考答案：D24.参考答案：为穷则独善其身，达则兼济天下。奉献不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。25.参考答案：A,D26.参考答案： 合理性： 1.首先要认定哪个是天理，哪个是人欲 2.其次是复归于人的本心的必要环节，即自我修养，复归于人的本心的道德范畴 3.最后这是一个循序渐进、自然而然的过程，然，在朱熹看来，“存理灭欲”并不是单纯地通过外在的力量，而是要通过个人自身的道德修养，循序渐进，“自然纯熟”。 朱熹“存天理、灭人欲”在理论上的缺陷，是把天理与人欲对立起来，所谓“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。这就有可能把属于社会伦理的“天理”看作独立于人之外的存在，在社会还没有制定出合法的程序来确立“天理”的内容时，而被任意赋予各种规定，从而造成如清代戴震所说的“以理杀人”。27.参考答案：养心28.参考答案：正确29.参考答案：汉武帝行“推恩令”，社会出现“多子分继财产制”，土地不断被兼并（中国早在战国时即出现土地买卖，土地很快被兼并），又不断被分割，出现“富不传三代”、“千年田八百主”现象。故小农经济长期存在。30.参考答案：宗法；亲情31.参考答案：正确32.参考答案：A,B,C,D,E33.参考答案：儒，含有不穷困、不为困难所吓倒，不断进取，积极向上的人之意。34.参考答案：正确35.参考答案：A36.参考答案： 1、中国传统文化重道德、轻“技器”，视新生事物为奇技淫巧，阻碍了工业生产的发展； 2、中国人长期形成的中华大国的傲慢思想使统治者及所有中国人轻视了别人的存在； 3、中国人善长的是灵感思维，能做出惊世骇俗的成果，如张衡的地动仪、越王勾践的宝剑，但这些成果只能是单件生产，不能进行批量生产，不适应工业化； 4、政治上，受大国思想的影响，长期闭关锁国，封闭了国际交流的大门。总之，中国的土壤不适合工业革命的孵化、孕育和诞生。 5、工业革命造成的后果已经越来越严重了，正是没有首先从中国发生，我们不是始作俑者。这也充分说明传统文化只讲道德不讲发展是有道理的。37.参考答案：广义的“文化”指人类在生存、繁衍、发展和社会实践的历程中所创造的物质财富和精神财富的总合。它是人类在生活、生产、生存的实践活动中创造的各种形态的事物所组成的有机复合体，它标志着一定社会区域的物质文明和精神文明的发展水平、人们的价值观念和行为规范、特定的组织结构和生活方式。狭义的“文化”指社会意识形态（即政治、法律、知识、信仰、艺术、道德等）及与之相适应的各种社会制度和组织结构（如政府、政党、社团、法庭和学校等）。38.参考答案：A,B39.参考答案：主导；协调；压制40.参考答案：西周；秦41.参考答案：正确42.参考答案：A43.参考答案： 1、袭明：按道、常、规律办事 2、处柔 3、“无为” 4、“寡欲” 5、不为天下先44.参考答案：这是中国人有机论的过程性思维方式带来的结果。认为一个人不可能永处顺境，也不可能总处逆境，任何事物都是可以变化的。这抵消了绝对的悲观主义，使中国人产生一种“乐感文化”。45.参考答案：是一种将民族成员、民族历史结合起来，不使分散和中断的能力所发挥的作用。46.参考答案：正确47.参考答案：恻隐之心；羞恶之心；辞让之心48.参考答案：正确49.参考答案：正确50.参考答案：错误51.参考答案：道教是以“道”为最高信仰的中国古代特有宗教，产生于东汉中叶。道教是在中国古代宗教信仰的基础上，吸取西方仙道、黄老道以及经学、墨家等宗教或学派的某些观点和方法逐渐形成的。道教与经学有一定文化渊源，经学对道教的影响贯穿于两汉的始终，经学各派对道教的形成都有影响，许多今文经学家精通方术。52.参考答案：C53.参考答案：D54.参考答案：A55.参考答案：B56.参考答案：D57.参考答案：A58.参考答案：A,B,C59.参考答案： 1.实用功利性 2.辩证整体性 3.经验直观性60.参考答案：D61.参考答案：A,B,C62.参考答案：我国历代医家在防治疾病的实践中，博取儒、佛、道诸家之长，并把养生方法纳入中医学的轨道，从而使养生学逐渐形成以中医理论为指导的中国传统养生学。中医养生理论可以分为两个阶段。 第一阶段，主要是“吐纳导引术”等养生理论。 第二阶段，宋代与清明时期，药物食物养生与老年养生保健理论得以确立。通过表现出中国传统文化的背景与特点体现出来： 1.“人命至重，有贵千金”的救死扶伤精神。 2.防重于治、未老养生的治未病思想。 3.天人合一、形神一体的整体观。 4.注意调整阴阳的平衡观。 5.动静结合的恒动观。 举例说明： 《黄帝内经》第一，《黄帝内经》吸取早期儒家关于天地人相协调的思想，提出了养生的整体观念。 第二，《黄帝内经》吸取早期儒家“过犹不及”的中庸思想，提出了养生的辩证观念。 第三，《黄帝内经》还吸取早期儒家重视心理健康的养生思想，提出了养生的主导观念。63.参考答案：B64.参考答案：A,B,C,D65.参考答案：A66.参考答案：血缘关系；龙；原始宗教；凤67.参考答案：创作者不是把图形“画”在纸上，而是身临其境，亲自去“造就”自然。68.参考答案：A,B,C,D,E69.参考答案： ⑴系统内的交互作用。 ⑵系统内的调节功能。 ⑶系统内的宇宙观。70.参考答案：错误71.参考答案：A,B72.参考答案：正确73.参考答案： ⑴中国传统文化研究整体性，研究协调与协和，可为现代智能理论提供启示。 ⑵中国传统文化中的伦理思想和人际协调理论对调节工业社会中各种人际关系会发挥更大的作用。 ⑶中国儒学的管理思想越来越引起经济学界和管理学界的重视。74.参考答案：A75.参考答案：正确第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案：A2.参考答案：D3.参考答案：D4.参考答案：A,B,D5.参考答案：A6.参考答案：错误7.参考答案：C8.参考答案：B9.参考答案：B10.参考答案：正确11.参考答案：D12.