湖南省长沙市明达中学新高考语文五模试卷及答案解析_第1页
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文档简介

湖南省长沙市明达中学新高考语文五模试卷请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。1、阅读下面文字,完成各题。十七岁的远行1总会想起多年前的那个晚上,当时我17岁。站台上,全家人给我送行。我面前是一个大旅行包,还有一个硕大的行囊,用背包带捆的很紧,理念是我的衣物和一床新被子。2我妈站在一旁,又递过来一个书,包装得鼓鼓囊囊的。天气很热,我一面示意他们回去,一面把装满食物的书包递还给我妈,说:“北京什么吃的都有用不着这些。”3事实上,我妈的担心,从我填报高考志愿时就开始了。我想读北京的学校,这让她隐隐感到不安。“为什么不报考南方的学校呢?”她总是轻声嘟囔,“听说北京的粮食供应里还有四分之一的杂粮呢。”母亲是中学教师,对学生说的是艰苦奋斗、建设“四化”的大道理,但回到自己家里,她还是希望儿子能有更好的生活条件。4我母亲出生在江淮之间的六安,大学毕业时,为了爱情,和父亲一起来到皖东北的小县城教书。在我童年的记忆里,她从来没有停止过对皖北的吐槽,其中最多的是卫生习惯和饮食习惯。5她总会用很长的篇幅,怀念大别山区我外公外婆家的小山村,风景有多秀丽,腊肉有多解馋,糍粑有多香甜,蔬菜的种类有多丰富,甚至连简单的用糯米面制作的饼子——糯米粑粑,都被她形容得神乎其神。要用什么样的米和糯米搭配,泡多久,怎么磨,怎么蒸,怎么放到石臼里面舂,最后要放到冬水里保存……说起这些来,她如数家珍。6其实我去过外婆家,小村子并不像母亲描述的那样山清水秀,外公家的房子也非常低矮。家中饭食的种类更是少的可怜。童年的我认为,淮北平原无论从地形上、气候上,还是物产上、食物上,都比大别山区好。7不过,外婆的山村也以另一种形式存在于我们位于淮北平原的家里。每年冬、夏两季,父亲都会拿着包裹单去邮电局,在高高的绿色柜台后面,有外婆定期寄来的包裹。8夏天寄来的是一种茶叶,叫瓜片,味道奇苦,但非常耐泡。冬天寄得更多,咸肉、咸鱼、腊鸭、腊鹅,还有被我母亲称作传奇的糯米粑粑。9外婆家的糯米粑粑是一个个实心儿的,呆头呆脑的圆坨坨。将粑粑简单蒸一蒸,立刻会变得软糯,蘸上白砂糖可以直接吃。我妈还喜欢将粑粑切成块,放在菜汤或肉汤里煮,口感也不错。即便是用火钳夹着它在灶膛里轻轻的烤一烤,也会散发出奇异的谷物的香气。10每次看到孩子们吃粑粑时流露出对食物的渴望,我妈都会特别得意,并为她是一个“南方人”而深深自豪。南方富庶,北方贫瘠,这是我妈的逻辑。11当然,这并没有影响一个十七岁的高中毕业生的选择。这一年的九月,我到了北京,在崭新的环境里开始了大学生活。12然而不到一个月的时间,我便开始感到哪里不对,刨除想家的因素,最主要的就是食欲不振。按说。北京广播学院的食堂在北京高校里算做的不错的,我和同学也偶尔凑份子“进城”去吃北京的馆子,但这些都没有办法平复我对家中食物的思念。13一个人只有离开自己熟悉的生活环境,到了完全陌生的地方,才会理解所谓的故乡,不仅仅意味着熟悉的人群和熟悉的景物,熟悉的味觉习惯显然也是故乡重要的组成部分。14我有一个科普作家朋友,叫土摩托,他对美食家笔下所谓的“故乡滋味”或者“妈妈的味道”这样解释:除了人在童年时代养成的味觉习惯,每个人消化系统的菌群都像自己的指纹一样,有着独特的组织方式。长时间吃惯了一种或几种食物,肠道的菌群就会相对固定下来,只要遇到类似的食物,就能熟练地进行各种分解,而遇到陌生的食物,它们就会手足无措,甚至会闹情绪。15在北京读大学的第一个学期,我的肠胃一直在闹情绪,直到我寒假回到家,报复性的吃喝了一整天,世界才逐渐安静下来。16等再次踏上去往北京的列车,我的包里已经塞满各种故乡的食物:烧鸡、酥糖、腊鹅,还有我妈特地装的糯米粑粑。至今想来,17岁那年的离家是我成长过程中非常重要的时间节点。17它让我切实感受到一个叫故乡的东西,不仅从心理层面,也从生理的层面。与此同时,我开始主动尝试和接纳更加丰富的食物,要知道在读大学之前,我甚至不能吃辣椒。18后来我成了一名纪录片导演,这一职业需要我不停的与人打交道,而食物恰好是人与人交流最便捷的媒介。为此我不得不带着好奇心,品味各种匪夷所思的吃食,渐渐的,我变成了一个“世界胃”,我可以出国十几天,不吃一顿中餐,心安理得的享用几乎所有的当地食物。19更难得的是,我开始从餐桌上发现,食物不再是一种简单的、慰藉肠胃的物质。它身上富集的信息就有鲜明的个性,又有非常强烈的生活气息。20食物与其所在地区气质的某种勾连,以及食物自身流变的秘密一直深深地吸引着我。21就拿粑粑来说,这种稻米制品通过不同的加工手段,居然能演变出那么多美食:粉、圆、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故乡和世界之间寻找风味,寻找人和食物之间的关联,这一切都始于我17岁那年的远行。回顾这些年吃过的饭,走过的路,《风味人间》里有句旁白很能代表我的感受:“人的口味就是这样,有时像岩石一样顽固,有时又像流水一样豁达。”(有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析分析鉴赏,不正确的一项是()A.母亲是个言行不一的人,对学生说要“艰苦奋斗”,回到家又希望儿子能有更好的生活条件。B.文章娓娓道来,语言亲切自然,充满生活气息;同时运用多种修辞,形象生动,又使得文章情感充沛。C.文章描述了生活中很多有关食物的温馨场景,妈妈的形象可亲可爱,“妈妈的味道”鲜活可感。D.文章以17岁的远行为时间节点,前后对比,写出了作者对故乡、对亲人以及对食物的看法。2.结合文章,谈谈你对文中画横线句子的理解。3.作者在文中反复提到外婆家的“糯米粑粑”有何作用?请结合全文进行分析。2、阅读材料,完成下面小题。喜剧是一个不断解蔽启真的过程,充满了思想性、智慧性。就喜剧的审美心理而言,喜剧更多地带有愉悦性,迎合了人们趋乐避苦的心理本能;就喜剧的审美效果而言,喜剧的本质还在于它的可笑性。喜剧在于把世间丑角虚伪的本质揭露出来,让人们看到其漂亮的外表下肮脏卑鄙的灵魂,看到其心怀鬼胎的丑恶内心。悲剧则是通过对美好事物的毁灭去揭露丑恶,使人的感情得到“陶冶”,灵魂得到“净化”。鲁迅先生曾对悲喜剧有着十分深刻和精辟的论述。他说,“喜剧是将人生无价值的东西撕破给人看”,“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。喜剧作品通过层层的抽丝剥茧把他们金玉其表、败絮其中的败絮抖搂出来给人看,从而使人们和这些落伍的、不合时宜的东西做彻底的决裂,通过揭露、撕破和嘲笑而起教育或震慑作用。譬如西班牙作家塞万提斯的作品《唐·吉诃德》,作者已经看到了封建时代所风行的骑士制度到了资本主义社会已处于没落时期。但是,当时许多作家仍然以这样的题材继续创作。现实生活中也有一些深受骑士小说影响的人模仿当年骑士的言行举止附庸风雅。塞万提斯就通过刻画唐·吉诃德这样一个人物形象来着力揭露骑士制度的过时。唐·吉诃德大战风车,把羊群当敌人,把风车当魔鬼,做出了一系列荒谬悖理的事情。此作品一出人们才幡然醒悟,有关骑士方面的小说和骑士行为就销声匿迹了。相对于悲剧而言,喜剧因其自身的特性而成为人们所喜爱的一门艺术。(节选自李军学《喜剧与喜剧的本质》,有删改)1.喜剧具有哪些特性?请结合材料简要概括。2.喜剧和悲剧有什么本质的区别?3.塞万提斯写《唐·吉诃德》产生了怎样的效果?材料举《唐·吉诃德》的例子有何作用?请结合材料简要分析。3、阅读下面的文字,完成下面小题。我国古代的全民文化水准低,识文断字的是少数,老百姓的文学创作和享受几乎与文字无缘,而文学史又只能由文字来写,能写的又只有所谓君子和士大夫这一类人。所以,留传下来的古代文学作品和古代文学史其主流就是贵族文学史,也就是所谓高雅文学的文学史。这并不意味着我国古代就没有劳动人民的文学,或曰之为俗文学。由于古代劳动人民口口相传的民谚、诗歌、史诗之类的客观存在和一些贵族文人自觉不自觉的保护、保存、培育和发展,我们还是能把握出其明显的脉络的。应该说,我国古代俗文学的第一个高潮在“诗经”时代。东周之前的三代,虽有战争,但对经济和社会生活的破坏程度比后来“礼崩乐坏”的战国、汉魏晋等朝代要小得多,中央集权专制较之后的时代为弱,意识形态上也比“焚书坑儒”和“独尊儒术”以后要宽松得多。人民在相对稳定的社会环境下男耕女织,夫唱妇随,偶有战争,也不至于引起较大范围的社会动乱,且人民也能以正确和平和的心态待之。而这一切,都反映在那个时代的民歌集大成之著作——《诗经·国风》中。《国风》是我国古代俗文学第一个高潮的标志。读“国风”,我们既可以欣赏到先民们那发自内心的愉悦、痛快淋漓的愤怒,又可以由此对当时的社会状况作一个广泛而比较细致的了解。那是一个真正意义上的不自觉而然的全民诗歌运动,是后来人为发起的如唐代的“新乐府运动”所不可比的。《诗经》中的“雅、颂”,属于高雅文学,但其文学表现手法和音乐形制同“国风”没有很大的区别和对立,“风”和“雅”“颂”三而合一作为诗经“六义”中的三义一并称之,这实在是阶级矛盾在一定程度上调和甚至是相融在文学上曲折的反映。汉时,乐府的民间采诗活动在目的上和诗的规模、内容以及语言的丰富性上,与《诗经·国风》不可同日而语。以后,随着语言文白的分野,城市的发展,作为广大农民参与创作和流传的、以口头文学形式出现并被记录下来的俗文学便再也没有缓过劲来。到了唐宋时代,虽出现了“说书”和由此而产生的话本,但作为文学样式而终不能成一定的气候,更不用说成为文学的主流了。这是历史对俗文学的第一个否定。俗文学的又一个高潮是从元朝的杂剧开始的。随着城市规模的进一步扩大和完善,市民阶层出现了,有了文艺消费的需要加之诗歌文学本身抒情叙事功能的进一步发展,以及元朝政权的民族歧视和轻视知识分子的政策,汉民族知识分子的仕途被堵死、其社会地位便一落千丈,他们的知识能量释放到了民间,这便引起了俗文学第二个高潮的开端,杂剧的兴起。明清时,俗文学走向高峰。元杂剧以后,又有明传奇,这是戏剧一路。另一路由说书的有声语言艺术发展到话本进而再有“话本小说”和“拟话本小说”,再发展到章回体小说,至《红楼梦》,便到了登峰造极的阶段。这便是俗文学戏剧与小说的二水分流、双峰并峙。这又是对前面俗文学低谷的一个否定。到这里,正好完成了一个否定之否定的过程。有人以“从《诗经》到《红楼梦》”的说法来概称我国整个古代文学史,而这古代文学史一头一尾的标志性著作却都是俗文学呢!(摘编自王泽清《古代俗文学的兴衰及其意义》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.古代俗文学产生的一个原因是古代人大多是文盲,不能用文字来写所谓的高雅文学的文学史。B.古代劳动人民口口相传的民谚、诗歌、史诗之类的客观存在是古代俗文学存在的有力证据。C.《诗经·国风》产生于一个不自觉而然的全民诗歌运动中,阅读这些诗歌可以了解当时的社会状况。D.汉以后的语言文白分野及城市发展在很长时间使得俗文学没有振兴起来,无法成为文学的主流。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的项是()A.文章先明确概念,由高雅文学的介绍引出俗文学概念,并对两种文学的产生原因分别进行论证分析。B.文章在论证俗文学的第一个高潮时,既有与“新乐府运动”的比较,又有与高雅文学“雅”“颂”的比较。C.文章从城市发展、文学发展、政治制度以及文人自身这几方面论证了引发俗文学另一个高潮的原因。D.文章用两次高潮两次否定概括俗文学的发展脉络,即两次高潮的波峰和两次否定的波谷的起伏发展。3.根据文章内容,下列说法不正确的一项是()A.古代俗文学的第一次高潮的出现与夏商西周时代的战争破坏力小、中央集权专制程度较轻有关。B.人们把“风”与“雅”“颂”在“诗经六义”中并称,表明在一定的历史阶段里,高雅文学和俗文学是相融相和的。C.“新乐府运动”在创作的主观自觉性上高于《诗经·国风》,《诗经·国风》在诗歌规模、内容和语言丰富性上超过了汉乐府。D.古代俗文学的发展受很多因素影响,其中,城市的发展对俗文学既有推动作用,也有制约作用。4、阅读下面的文言文,完成各题。马怀素,润州丹徒人也。寓居江都,少师事李善。家贫无灯烛,昼采薪苏,夜燃读书,遂博览经史,善属文。举进士,又应制举,登文学优赡科,拜郿尉,四迁左台监察御史。长安中,御史大夫魏元忠为张易之所构,配徙岭表,太仆崔贞慎、东宫率独孤祎之饯于郊外。易之怒,使人诬告贞慎等与元忠同谋,则天令怀素按鞫,遣中使①促迫,讽令构成其事,怀素执正不受命。则天怒,召怀素亲加诘问,怀素奏曰:“元忠犯罪配流,贞慎等以亲故相送,诚为可责,若以为谋反,臣岂诬罔神明?昔彭越以反伏诛,栾布奏事于其尸下,汉朝不坐,况元忠罪非彭越,陛下岂加追送之罪。陛下当生杀之柄,欲加之罪,取决圣衷可矣。若付臣推鞫,臣敢不守陛下之法?”则天意解,贞慎等由是获免。时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势,受纳货贿,怀素奏劾之,迥秀遂罢知政事。怀素处事平恕,当时称之。迁考功员外郎。时贵戚纵恣,请托公行;怀素无所阿顺,典举平允,擢拜中书舍人。开元初,为户部侍郎,加银青光禄大夫,累封常山县公,三迁秘书监,兼昭文馆学士。怀素虽居吏职,而笃学,手不释卷,谦恭谨慎,深为玄宗所礼,令与左散骑常侍褚无量同为侍读。每次閤门则令乘肩舆以进上居别馆以路远则命宫中乘马或亲自送迎以申师资之礼。是时秘书省典籍散落,条疏无叙,怀素上疏曰:“南齐已前坟籍,旧编王俭《七志》。已后著述,其数盈多,《隋志》所书,亦未详悉。望括检近书篇目,并前志所遗者,续王俭《七志》,藏之秘府。”上于是召学涉之士国子博士尹知章等,分部撰录,并刊正经史,粗创首尾。会怀素病卒,年六十,上特为之举哀,废朝一日,赠润州刺史,谥曰文。(节选自《旧唐书·马怀素传》,有删改)(注)①中使:指宦官。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.每次閤门/则令乘肩舆以进上/居别馆/以路远/则命宫中乘马/或亲自送迎/以申师资之礼B.每次閤门/则令乘肩舆以进/上居别馆以路远/则命宫中乘马/或亲自送迎/以申师资之礼C.每次閤门/则令乘肩舆以进/上居别馆/以路远/则命宫中乘马/或亲自送迎/以申师资之礼D.每次閤门/则令乘肩舆以进上/居别馆以路远/则命宫中乘马或亲自送迎/以申师资之礼2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.监察御史,掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务,品秩不高而权限广。B.开元,是唐玄宗的年号。用年号纪年从汉武帝开始,皇帝即位都要改元,并以年号纪年。C.侍读,名义上是为帝王、皇子讲学之官,但实际上只作为照顾皇帝起居的近侍,有职无权。D.谥,是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。“文”是褒谥。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.马怀素十分好学。马怀素年少时家境困窘连灯烛都没有,就白天打来柴草,夜晚点燃用来看书;为官后,也手不释卷。B.马怀素不畏君威。武则天恼怒马怀素没有按照她的旨意办案,亲自责问。马怀素启奏,昔日栾布为彭越辩解尚不被罪,他为元忠辩解也不应受牵连。C.马怀素忠于职守。夏官侍郎李迥秀仗恃张易之的权势,接受贿赂,马怀素上奏皇帝,弹劾他,李迥秀被罢免了职务。D.马怀素尽享哀荣。马怀素死后,皇帝特意为他举哀,停止上朝一天,追赠他润州刺史。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)则天令怀素按鞫,遣中使促迫,讽令构成其事,怀素执正不受命。(2)时贵戚纵恣,请托公行;怀素无所阿顺,典举平允,擢拜中书舍人。5、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。过五原胡儿饮马泉李益绿杨著水草如烟,旧是胡儿饮马泉。几处吹笳明月夜,何人倚剑白云天。从来冻合关山路,今日分流汉使前。莫遣行人照容鬓,恐惊憔悴入新年。1.下面对这首诗的赏析,不正确的一项是A.“草如烟”利用了“烟”连绵、缥缈的联想意义,写活了一幅芳草萋萋的盛春图景。B.“何人”一问,既有对备边无人的担忧,又有对保家卫国的守边英雄的渴盼。C.诗中的时间变化,实际上也暗喻了饮马泉的今昔不同。D.全诗画面感极强,几乎每句一个场景,有景有人,有实有虚,有远有近。2.诗的首联交代了哪些信息?请简要回答。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴天之苍苍,其正色邪?_________________?(庄子《道遥游》)⑵_______________,纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)⑶庄生晓梦迷蝴蝶,________________。(李商隐《锦瑟》)⑷舞幽壑之潜蛟,_____________。(苏轼《赤壁赋》)⑸山水之乐,___________。(欧阳修《醉翁亭记》)⑹无可奈何花落去,似曾相识燕归来,_______________。(晏殊《浣溪沙》)⑺子曰:“人能弘道,_____________。”(《论语・卫灵公》)⑻______________,少年富则国富,少年强则国强。(梁启超《少年中国说》)7、从下面三个题目中任选一题,按要求作答。180字左右。①中华民族有着英雄书写的悠久历史。远古时代,“鲧禹治水”“精卫填海”等故事,让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀;在现当代,英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物,谈谈他(她)的“唤醒”功能。要求:符合原著,表达清晰。②垃圾分类是一种文明健康的生活方式,有助于改善生活环境,节约使用资源。继上海之后,北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类。为助力此项措施的推行,请提出你的合理性建议。要求:观点明确,条理清晰。③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们。不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士,还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使,他们都是和平年代的“最美逆行者”。请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌。要求:感情真挚,语言流畅。8、当代著名画家吴冠中说:“今天中国的文盲不多了,但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例,从饮食、建筑、诗词文化等方面,任选一个角度,谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)桑之落矣,其黄而陨。_____,三岁食贫。(《诗经•卫风・氓》)(2)彼于致福者,______。(庄子《逍遥游》)(3)问君西游何时还,______。(李白《蜀道难》)(4)直栏横槛,____。(杜牧《阿房宫赋》)(5)______,檣倾楫摧。(范仲淹《岳阳楼记》)(6)______,宫阙万间都做了土。(张养浩《山坡羊•潼关怀古》)(7)苗而不秀者有矣夫,_____。(《论语•子罕》)(8)好学近乎知,______,知耻近乎勇。(《礼记•中庸》)

参考答案1、1.A2.①运用比喻,将“人的口味”比作“顽固的岩石”、“豁达的流水”。②在“人的口味”中,既有生理上在童年时代就养成的味觉习惯,也在心理、情感上寄托了家人对子女永远的牵挂和爱,这些就像“顽固的岩石”一样深深地扎根在了我们心里,具有鲜明的个性;③但是,当我们主动去尝试和接纳更加丰富的新的食物时,我们的“口味”也会慢慢适应,还可以成为人与人交流最便捷的媒介,感受到别处强烈的生活气息,人生也会像流水一样变得更“豁达”。3.①“糯米粑粑”可以说是贯穿全文的线索,开始母亲对外婆的怀恋,后面作者对家乡对母亲的怀恋都点到了它。②“糯米粑粑”是家乡众多食物当中的一种,它也是“故乡的味道”“妈妈的味道”的代表;③它表现了外婆和母亲两代人的勤劳以及对儿女深深的爱,也表达了作者对故乡、对家人深深的思念之情。【解析】1.本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“对文本相关内容和艺术特色的分析分析鉴赏,不正确的一项”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。A项,“母亲是个言行不一的人……”错误,从文中来看,要求学生是从老师的角度,对儿子好是从母爱的角度,二者并不矛盾,所以并非“言行不一”。故选A。2.本题考查学生鉴赏品味语言的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题要求“结合文章,谈谈你对文中画横线句子的理解”,然后找到画线句,分析该句的表述对象是谁,使用的手法是什么,表达的含义是什么,有何效果。“人的口味就是这样,有时像岩石一样顽固,有时又像流水一样豁达”,这句的主语是“人的口味”,从修辞的角度来看,这句话把“人的口味”比作“顽固的岩石”“豁达的流水”,前者强调这种口味的不易改变强调其持久性,后者说明这种口味也会发生变化;结合前文“就拿粑粑来说,这种稻米制品通过不同的加工手段,居然能演变出那么多美食:粉、圆、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故乡和世界之间寻找风味,寻找人和食物之间的关联,这一切都始于我17岁那年的远行。回顾这些年吃过的饭,走过的路”可知,这“人的口味”中“顽固”如“岩石”的应是指对家人、故乡的情感,强调其在人内心扎根之深,而“我”“游走在故乡和世界之间寻找风味,寻找人和食物之间的关联”则又展现这口味的变化,即当我们主动尝试和接纳新事物的时候,也会像流水一样豁达。3.本题考查物象的作用。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“作者在文中反复提到外婆家的‘糯米粑粑’有何作用?请结合全文进行分析”,然后到文中圈出提到外婆家的“糯米粑粑”的句子,然后从情节、内容、主旨等几个方面分析作用。首先找出涉及糯米粑粑的句子,如“糍粑有多香甜,蔬菜的种类有多丰富,甚至连简单的用糯米面制作的饼子——糯米粑粑,都被她形容得神乎其神”“外婆家的糯米粑粑是一个个实心儿的,呆头呆脑的圆坨坨。将粑粑简单蒸一蒸,立刻会变得软糯,蘸上白砂糖可以直接吃。我妈还喜欢将粑粑切成块,放在菜汤或肉汤里煮,口感也不错。即便是用火钳夹着它在灶膛里轻轻的烤一烤,也会散发出奇异的谷物的香气”“每次看到孩子们吃粑粑时流露出对食物的渴望,我妈都会特别得意”“等再次踏上去往北京的列车,我的包里已经塞满各种故乡的食物:烧鸡、酥糖、腊鹅,还有我妈特地装的糯米粑粑”“就拿粑粑来说,这种稻米制品通过不同的加工手段,居然能演变出那么多美食:粉、圆、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆”由此可以看出,这糯米粑粑涉及全文,可以说是文章的线索;接着分析这“糯米粑粑”承载的内涵,结合文本可以发现,这“糯米粑粑”表面是指家乡的众多事物中的一种,实际上则又是指“家乡的味道”“妈妈的味道”;最后分析“糯米粑粑”上承载的情感,分析文章的主旨,外婆的糯米粑粑、妈妈的糯米粑粑都展现出身为母亲的勤劳能干以及她们对自己子女的爱,而作者在描述糯米粑粑的时候则表露出对故乡、对亲人的深深思念。2、1.①思想性;②智慧性;③愉悦性;④可笑性。2.喜剧,用鲁迅的话说就是“将人生无价值的东西撕破给人看”。它把世间丑角虚伪的本质揭露出来,让人们看到其漂亮的外表下肮脏卑鄙的灵魂。悲剧,用鲁迅的话说就是“将人生有价值的东西毁灭给人看”。通过美好事物的毁灭去揭露丑恶,使人的感情得到“陶冶”,灵魂得到“净化”。3.效果:通过揭露骑士制度的过时,使有关骑士方面的小说和骑士行为销声匿迹。作用:①为喜剧确实是把世间丑角虚伪的本质揭露出来,也即“将人生无价值的东西撕破给人看”的立论提供有力的证据;②说明喜剧通过揭露、嘲笑确实能产生教育或震慑作用。(言之有理即可)【解析】

1.本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题,要求学生通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,划定答题区域,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。结合“喜剧是一个不断解蔽启真的过程,充满了思想性、智慧性。就喜剧的审美心理而言,喜剧更多地带有愉悦性,迎合了人们趋乐避苦的心理本能;就喜剧的审美效果而言,喜剧的本质还在于它的可笑性”分析,喜剧具有思想性,智慧性,愉悦性,可笑性等。2.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句,分条作答。结合“喜剧是将人生无价值的东西撕破给人看”“喜剧作品通过层层的抽丝剥茧把他们金玉其表、败絮其中的败絮抖搂出来给人看,从而使人们和这些落伍的、不合时宜的东西做彻底的决裂,通过揭露、撕破和嘲笑而起教育或震慑作用”等分析,喜剧,指把世间丑角虚伪的本质揭露出来,让人们看到其漂亮的外表下肮脏卑鄙的灵魂。结合“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”“悲剧则是通过对美好事物的毁灭去揭露丑恶,使人的感情得到‘陶冶’,灵魂得到‘净化’”分析,悲剧,通过美好事物的毁灭去揭露丑恶,使人的感情得到“陶冶”,灵魂得到“净化”。3.本题考查理解文本内容及对论点、论据、论证以及论证结构等的把握能力,同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题,要通读文章,找出对应区域,理清论点与论据之间的关系。题干问的是“塞万提斯写《唐•吉诃德》产生了怎样的效果?材料举《唐•吉诃德》的例子有何作用?请结合材料简要分析”,结合“塞万提斯就通过刻画唐•吉诃德这样一个人物形象来着力揭露骑士制度的过时。唐•吉诃德大战风车,把羊群当敌人,把风车当魔鬼,做出了一系列荒谬悖理的事情。此作品一出人们才幡然醒悟,有关骑士方面的小说和骑士行为就销声匿迹了”分析,塞万提斯写《唐•吉诃德》产生的效果为通过揭露骑士制度的过时,使有关骑士方面的小说和骑士行为销声匿迹。结合“喜剧作品通过层层的抽丝剥茧把他们金玉其表、败絮其中的败絮抖搂出来给人看,从而使人们和这些落伍的、不合时宜的东西做彻底的决裂,通过揭露、撕破和嘲笑而起教育或震慑作用。譬如西班牙作家塞万提斯的作品《唐•吉诃德》”分析,为喜剧确实是把世间丑角虚伪的本质揭露出来,说明喜剧通过揭露、嘲笑确实能产生教育或震慑作用。3、1.A2.D3.B【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”。A项,扩大范围,“古代人大多是文盲,不能用文字来写所谓的高雅文学的文学史”说法有误,不能用文字写文学史的是老百姓,百姓不“识文断字”是“留传下来的古代文学作品和古代文学史其主流就是责族文学史”的原因。故选A。2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。D项,曲解文意,“两次高潮的波峰和两次否定的波谷的起伏发展”分析有误,第二次否定不是俗文学的低谷,第二次否定与“又一次高潮”是一致的表现。故选D。3.本题考查学生筛选整合文中信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如本题“下列说法不正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。B项,曲解文意,“高雅文学和俗文学是相融相和的”理解有误,原文是说,“‘风’和‘雅’‘颂’三而合一作为诗经‘六’”中的三义一并称之,这实在是阶级矛盾在一定程度上调和甚至是相触在文学上曲折的反映”。故选B。4、1.C2.C3.B4.(1)武则天命令马怀素查办审问,派太监催逼,婉言暗示马怀素捏造事实定成同谋罪,马怀素坚持正义不接受这样的命令。(2)当时权贵和外戚放纵无所顾忌,以私事相请、托人帮忙(或:走门路,通关节)公开地进行;马怀素对谁都不阿附依顺,他掌管举荐,公平允当,被提拔为中书舍人。【解析】

1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句,根据名词代词“閤门(大门旁的小门)”“肩舆”“上”“别馆”“路”“马”“自”“师资之礼”,虚词“则”“以”“之”,“上”指“皇上”,作“居别馆”的主语,意思是“皇上居住在别馆”,意思独立,结构完整,前后断开,排除ABD三项,再结合本句大概意思:每次从旁门进来,都要他们坐着大轿。皇上居住在别馆,由于路远,就下令他们可在宫中乘马,有时候皇上亲自送迎,以表尊师之礼。句子可以断开为:每次閤门/则令乘肩舆以进/上居别馆/以路远/则命宫中乘马/或亲自送迎/以申师资之礼。故选C。2.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。题中C项,“实际上只作为照顾皇帝起居的近侍,有职无权”理解有误。侍读,即陪侍帝王、皇子读书,并为之讲学;也作官名,主要负责为帝王、皇子讲学,后来还职掌制诰、史册、文翰之事,以考议制度,详正文字,备皇帝顾问等。故选C。3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”,B项,“他为元忠辩解也不应受牵连”说法曲解文意,原文是“陛下岂加追送之罪”,意为:陛下怎么能追加送行人的罪呢?意思是不应加罪于崔贞慎、独孤祎之。故答案选B。4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如(1)中的“令”,命令;“按鞫”,查办审问,审讯;“遣”,派遣;“中使”,指太监;“促迫”,催逼;“讽”,用委婉的言辞暗示、劝告;“构”,构陷,设计陷害,捏造事实陷害;“讽令构成其事”,省略句,即“讽令(怀素)构成其事”,指婉言暗示马怀素捏造事实定成同谋罪;“执正”,坚持正义;“不受命”,不接受命令。(2)中“时”,当时;“贵戚”,权贵和外戚;“纵恣”,放纵无所顾忌;“请托”,以私事相请、托人帮忙(或:走门路,通关节);“公行”,公开地进行;“阿顺”,阿附依顺;“无所阿顺”,对谁都不阿附依顺;“典举”,掌管举荐;“平允”,公平允当;“擢拜”,提拔,这里指被提拔;“擢拜中书舍人”,被提拔为中书舍人。【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文:马怀素,润州丹徒人。寄居江都,年轻时拜李善为师。因为家贫没有灯烛,他白天采集柴草,夜里点燃柴火照明读书,于是博览经史,擅长作文章。考取了进士,他参加进士科考试,又应考制举,考中文学优赡科,受任郿尉,四次升任左台监察御史。长安年间,御史大夫魏元忠被张易之陷害,发配流放到岭南,太子仆崔贞慎、东宫率孤独祎之到郊外为他饯行。张易之大怒,唆使人诬告崔贞慎等与魏元忠是同谋,武则天命令马怀素查办审问,派太监催逼,婉言暗示马怀素捏造事实定成同谋罪,马怀素坚持正义不接受这样的命令。武则天大怒,召见马怀素亲自诘责质问,马怀素奏报说:“魏元忠犯罪被发配流放,崔贞慎等因为是亲密的故交就去送他,确实是可以责备的,如果就此认为他们是谋反,我岂不是在欺骗上天的神明?当年彭越因为谋反被杀,栾布在他的尸身下奏事,汉朝不给栾布定罪,更何况魏元忠的罪与彭越不同,陛下怎么能追加送行人的罪呢?陛下手握生杀大权,想要给他们加个罪名,取决于您的内心就可以了。如果交付给我去审讯,我怎么敢不守陛下的法律呢?”武则天的情绪缓解了,崔贞慎等因此获得宽免。当时夏官侍郎李迥秀仗恃张易之的权势,接受贿赂,马怀素上奏皇帝,弹劾他,于是李迥秀被罢免了管理政事。马怀素处事公平,待人宽容,当时受到人们的称赞。他出使回来,提升任考功员外郎。当时权贵和外戚放纵无所顾忌,以私事相请、托人帮忙(或:走门路,通关节)公开地进行;马怀素对谁都不阿附依顺,他掌管举荐,公平允当,被提拔为中书舍人。开元初年,任户部侍郎,加授银青光禄大夫,累积功绩被封为常山县公,三次提升任秘书监,兼昭文馆学士。马怀素虽然一直做官,却十分好学,手不释卷,谦恭谨慎,深受玄宗礼遇,玄宗下令让他与左散骑常侍褚无量一起担任侍读。每次从旁门进来,都要他们坐着大轿。皇上居住在别馆,由于路远,就下令他们可在宫中乘马,有时候皇上亲自送迎,以表尊师之礼。这时秘书省的典籍散落,条目无法按次序排列,马怀素上疏说:“南齐以前的典籍,王俭编的《七志》已经收入。以后的著述,数量很多,《隋志》记载的,也未必详尽。希望检查近来书籍的篇目,增入以前史志所遗缺的,续编王俭的《七志》,将它珍藏在秘府。”皇上于是诏令研究此方面的学者国子博士尹知章等人,分部撰写,并且刊正经史,撰写首尾。适逢马怀素病死,享年六十岁,皇上特意为他举哀,停止上朝一天,赠予他润州刺史,谥号文。5、1.A2.交代了时间地点,初春时节经过饮马泉,一片春光明媚;“旧”表明过去这个地方曾被胡人侵占过,现已收复;情感上,既有收复国土的喜悦,又有对昔日沦陷慨叹。【解析】

1.本题综合考查鉴赏诗歌形象,语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看注释,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。A项,“芳草萋萋的盛春图景”错误,应是由冬入春的初春景象。故选A。2.本题考查学生解读诗歌的能力,涉及炼词炼句,内容的理解,情感的把握,手法的判断等多个层面。解答该种题型时,要通读全诗,整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事,抒发了哪些情感,用了哪些手法。首联“绿杨著水草如烟,旧是胡儿饮马泉”杨柳拂水,丰草映目,风光绮丽,春意盎然,这里曾经是胡人饮马的地方。春天里的饮马泉,杨柳轻拂,绿草无边,呈现出一片静谧、迷人的景色。然而曾几何时,这片肥沃的土地,曾沦陷于胡人的铁蹄之下,任其践踏,根本没有这种冬去春来,劫后复苏的情景。“旧是”二字,暗示出五原这片水草丰盛的土地,曾被吐蕃占据;又有失而复得之意,含蓄婉转,既包含对今日收复的喜悦,也透露出对昔日国难的感慨与忧思。【点睛】分析诗歌中某一诗句的意蕴,即结合诗句内容分析心境,就是理解诗歌所表现的生活内容,把握其情感基调,分析其社会意义,评判其深层内涵;对古代诗歌中流露出来的复杂情感,能站在一定的高度进行客观具体的分析评价。可以从以下几方面思考:一是重视诗中哪些诗句带有明显、强烈的感情色彩词语;二是诗中描述图景,与作者情感的关系。即抓住诗句中的众多意象,渲染了意境怎样的特点;三是关注注释暗示信息。解析诗句一般分三步走:第一步,指出诗句运用的表达技巧;第二步,结合诗句具体内容分析诗人是如何运用该表达技巧的;第三步,指出诗人在诗句中运用该表达技巧表达了什么情感,或者有什么表达效果。6、其远而无所至极邪扈江离与辟芷兮望帝春心托杜鹃泣孤舟之嫠妇得之心而寓之酒也小园香径独徘徊非道弘人少年智则国智【解析】

此题考查学生识记名篇名句的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。默写的时候要注意如下字词:邪、扈、芷、嫠、徘徊。7、①孙少安从饥饿到企业家的挣扎,他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上,更多的还在于心灵上。平凡世界里的英雄,他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生,他们真实又有些卑微,但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡,抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种,这是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中国人。②第一,充分利用媒体资源,加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育。第二,以街道和社区为单位,培训宣传人员,进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发放说明手册。第三,在中小学教育中,增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员,将对家庭及周围人员进行教育,使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。③你,逆行的背影,牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手,托起无数的生命。一纸请战书,满满的红手印,生死线上方显你的深情。84岁的钟南山,73岁的李兰娟,还有一群背影,我看不到他们真实的面目,只知道他们是新闻报道的书写者,他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走,为城市建设悉心戮力,为国家发展鼓劲呐喊。义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们,你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面——担当、大爱。虽然你我素昧平生,但你已成为我心中的民族英雄。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑:①为什么要写作,即写作目的;②写给谁或写给谁看,即写作对象;③用什么形式来承载表达的内容;④语言

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