+高中语文《答司马谏议书》课件++统编版高中语文必修下册

导入国家的发展遇到的阻碍，我们常常会说“穷则变，变则通，通则久”，确实，从春秋时期齐国的管仲改革到战国时期魏国的李悝（kuī）变法、秦国的商鞅变法，他们都通过变革让自己的国家变得富强，成为一方强国。到了宋代的王安石变法，似乎历史的重担落到了他的肩上，但是变法的道路崎岖，除了面对国家发展的种种困难，王安石还要面对大量的质疑。然而，王安石却始终坚持变法，不改初衷，那么他是如何面对保守派的指责的呢？虽千万人吾往矣天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤部编版高中语文教材必修下册

答司马谏议书解题则指的是“谏议大夫”这个官职。即司马光，字君实，北宋政治家、史学家。司马谏议文体名，书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。书答即“答复、回复”之意。王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人仁宗嘉祐三年（1058）上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法，史称“王安石变法”。司马光执政后尽废新法（除置将法外），王安石忧愤去世。因封荆国公，故称“王荆公”。谥文，故又称“王文公”。主要事迹作者简介登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

王安石的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他的政治主张和抱负。

他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新；词虽不多，但风格高峻。

主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。TO司马谏议

北宋政治家、史学家、文学家，字君实，号迂叟，陕州夏县涑sù水乡人，世称涑水先生。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。写作背景农民起义东北契丹族西北党项族北宋三冗：冗员、冗兵、冗费内忧外患危王安石-变法发展生产，富国强兵挽救宋朝政治危机王安石-变法家里穷，咋办啊！宋神宗你变法，让官难当，没事找事，扣老百姓的钱呀！我不同意。王安石-变法冗员-取士之法改革科举制度整顿太学惟才用人冗兵-强兵之法保甲法裁兵法将兵法保马法军器监法冗费-富国之法青苗法免役法方田均税法农田水利法均输法司马光：侵官、生事、征利、拒谏王安石反驳写作背景宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物，时任右谏议大夫的司马光给王安石写了一封三千三百多字的长信，列举了实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。本文是作者的复信。后来两人完全绝裂，司马光跟皇帝辞职，隐居洛阳。王安石-变法司马光-罢黜新法司马光王安石“政敌”与“诤友”王安石和司马光，既是朋友又是政敌，两人的政治主张针锋相对，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，最终得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。辟邪说

pì胥怨者民也

xū冀君实或见恕也

jìshù度义而后动

duó盘庚不为怨者故改其度

dù难壬人

nànrén不恤国事

xù强聒

qiǎngguō重念

chóng会晤

wù读文正音把握文脉，理清思路第一部分阐明写这封信的原因和目的。第二部分针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥。第三部分指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场和态度，表明坚持改革的决心。第四部分书信常规的结束语。文本探究

安石陈述：昨天承蒙（您来信）赐教，我私以为与君实你交好很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张有很大的不同的缘故啊。第一段某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。禀告，陈述承蒙赐教认为谦辞，我私下交往表转折，但常常持治国之道政治主张缘故译判断句既使想要勉强解释几句，最后也一定不能被您理解，所以只简单的给您回信，不再为自己一一辩解，又考虑到蒙受您的优厚对待，在书信往来时不应该粗疏草率，所以现在详细说出之所以这样做的理由，希望您或许能宽恕我。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。勉强解释被理解回信通“辩”，辩解又考虑到对待书信往返（古今异义）鲁莽草率详细地……的原因宽恕我。见：放在动词前，相当于代词“我”译第一段被动句希望1、写信缘由——为什么写这封信？文本探究第一段①“议事每不合，所操之术多异故也”政见不合②“虽欲强聒，终必不蒙见察”矛盾不可调和我俩已经多说无益，我不想再说什么了！③“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。”但是出于尊重和我们的情谊，我还是“解释”一下吧。阐明写信原因和目的：我回信是出于情谊和尊重，但我是要回应你的抨击。2、写信措辞如何？体现了王安石什么样的形象？——蒙教

上报

见恕......——强聒

不宜卤莽

冀君实或见恕也——终必不蒙见察文本探究第一段措辞彬彬有礼1语调含蓄委婉2暗藏锋芒3有礼节、有风度、有风骨的政治家形象王安石和司马光的关系：“与君实游处相好之日久”——朋友司马光《与王介甫书》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。’光不材，不足以辱介甫为友，然自接待以来，十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅也。虽愧多闻，至于直谅，不敢不勉，若乃便辟、善柔、便佞，则固不敢为也。——益友司马光把自己当作王安石的“益友”，所以才一而再、再而三地给对方写信，陈述自己对于老友主导的这次政治改革的不同意见：“故敢一陈其志，以自达于介甫，以终益友之义，其舍之取之，则在介甫矣！”于私尽朋友之谊，于公推心置腹，可谓光风霁月，贤者情怀。拓展补充但是他们两位大贤友情的断绝就始于这两封书信。《宋史·王安石传》记载：“安石与光素厚，光援朋友责善之义，三诒（yí）书反覆劝之，安石不乐。”拓展补充王安石和司马光的关系：“呜呼！二公之贤多同，至议新法不合绝交，惜哉！”读书人所争论的（问题），特别在于名义和实际（是否相符）。（如果）名义和实际的关系已经明确了，那么天下的根本道理就清楚了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺其他官吏的职权，生事扰民，与民争利，拒绝别人的劝告，因而招致天下人的怨恨和毁谤。第二段盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实

所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。读书人名和实（是否相符）用来…的认为因此招致怨恨和指责指教我译特别这都是司马光信上指责的话。意思是：王安石变法，添设新官，侵夺原来官吏的职权；派人到各地推行新法，生事扰民；设法生财，与民争利；朝中有反对的意见拒不接受。我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），这不是侵犯官权；施行古代贤明君主的政策，来兴起有利的功业并消除种种弊端，这也不是生事扰民。译某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以（之）授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；认为皇帝负有专责的官吏是施行形作名，有利的事业；有害的事情，弊端却古代贤明君主修正把表目的，来第二段交给为天下治理整顿财政，这不是（与民）争利；批驳不正确的言论，排斥巧言献媚之人，这也不是拒绝采纳大家的意见。至于那么多的怨恨和诽谤之言，那是我本来预先料到它会是这样的。译为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。替批驳排斥善于巧言献媚，不行正道的人本来预先整顿财政第二段定语后置“至于多怨诽”1、作者批驳了司马光的什么观点？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。文本探究第二段侵官生事征利拒谏以致天下怨谤2、作者认为判断是非的原则是什么？文本探究第二段“名实已明，而天下之理得矣。”名：名称；形式实：实际内容司马光给新法加上的罪名王安石变法的实际内容（性质）名实司马光（保守派）王安石（改革派）侵官添设新官，侵夺原来官吏的权利。受命人主——议——修——授生事推行新法，生事扰民。举先王之政，以兴利除弊征利设法生财，与民争利为天下理财拒谏拒不接受反对意见。辟邪说，难壬人文本探究第二段第二段思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】文本探究123人们习惯于得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，皇上才想改变这种现状，而我不考虑政敌的多少，想要尽力帮助皇上来抵抗他们，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？第三段译人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？得过且过以…为：把…作为顾念附和世俗，向众人献媚讨好形容词作名词，好的事情估量，考虑声势盛大或凶猛表目的，来才2．实施变法时，出现了怎样的情形？

①天下——“怨谤”；

②众——“汹汹然”。1.根据第三段概括，王安石为什么要进行这场变法？③皇帝——他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。①人——习于苟且②士大夫——不恤国事、同俗自媚于众欲变此实际上是因为新法触犯了大官僚大地主的利益！盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨的是老百姓，不仅仅是朝廷上的士大夫（加以反对）罢了；盘庚不因为有怨恨（自己）的人的缘故就改变自己的计划，他考虑到（迁都）适宜就采取行动，认为正确就看不出值得反悔的地方的缘故。译盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。相怨，指百姓对上位者的怨恨只是，仅仅因为缘故n.计划v.考虑适宜，合适意动,认为…正确值得第三段

盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。

商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。因此不得不考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。举例论证：王安石借“盘庚迁殷”说明反对者众多并不表明措施就有误，只要“度义而后动”便“是而不见可悔”，表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。（借古论今）如果您责备我是因为我在位任职很久，没能帮助皇上的大有一番作为，施恩惠给人民，那么我承认自己是有罪的；如果说现在应该什么事情都不做，守着前人所做的就可以了，那就不是我所敢领教的了。译如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。因为皇帝作为名词作动词，施恩惠应该名作动，做领教第三段王安石说“某知罪矣”，这不是向司马光认错。王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民”。由此可见王安石不仅没有因改革“认错”，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。王安石说：“某知罪矣”，这是王安石在向司马光道歉认错吗？文本探究第三段无由会晤，不任区区向往之至。小，用作自称的谦辞不胜没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。译第四段的作用是什么？古代书信的套语，使全文结构更严谨。第四段小结定原则：名实相符树靶子：五条罪名受命于人主，修之于朝廷，授之于有司举先王之政，以兴利除弊为天下理财辟邪说，难壬人早在意料之中非侵官非生事非征利非拒谏非怨谤侵官生事征利拒谏怨谤析怨谤：揭露本质表态度：不畏怨谤1、中心论点：反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”2、论据：理论论据：事实论据：名实相符的原则新法的实际情况

盘庚迁殷（使反驳建立在坚实的理论、实际原则基础之上）3、论证方法：①道理论证②举例论证驳论特色明晰主题本文王安石对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对。知识归纳（1）不复一一自辨：（2）于反覆不宜卤莽：【01】通假字知识归纳“辨”通“辩”，辩解。“卤”通“鲁”，粗鲁。知识归纳【02】古今异义（1）窃以为与君实游处相好之日久（2）故略上报（3）以致天下怨谤也（3）不任区区向往之至【古义】私下，谦词；【今义】偷窃【古义】回信；【今义】向上级报告【古义】因此招致；【今义】连词【古义】小，谦辞；【今义】今常用作数量极少知识归纳【02】古今异义（5）非特朝廷士大夫而已（6）于反覆不宜卤莽（7）重念蒙君实视遇厚【古义】仅；【今义】特别，特殊【古义】书信往来；【今义】多次重复【古义】又想到；【今义】想念，思念（1）不为侵官：（2）未能助上大有为：（3）为天下理财：（4）同俗自媚于众为善：（5）则众何为而不汹汹：（6）守前所为而已：知识归纳【03】一词多义为动词，是。名词，作为。介词，替，给。动词，当作。介词，因为。动词，做。【03】一词多义故（1）所操之术多异故也：（2）故今具道所以：（1）议法度而修之于朝廷：（2）不为怨者故改其度：（3）度义而后动：知识归纳度缘故，原因。所以。名词，制度，法度。名词，计划，主张。动词，考虑，揣度，估量。【04】词类活用知识归纳（1）以膏泽斯民：（2）同俗自媚于众为善：（3）如曰今日当一切不事事：（4）以兴利除弊：名词作动词，给予好处，施以恩惠。形容词用作名词，好的事情。名词用作动词，做。形容词作名词，有利的事业；有害的事情。“为”译为“是”表判断。知识归纳【05】特殊句式——判断句（1）所操之术多异故也：“……也”表判断。（2）为天下理财，不为征利辟邪说，难壬人，不为拒谏。以授之于有司，不为侵官（3）胥怨者，民也：……者，……也表判断。（1）议法度而修之于朝廷（2）受命于人主状语后置句宾语前置句知识归纳【