第3课古代西亚非洲文化(课件)-高二下学期历史选择性必修3文化交流与传播

【课标要求】通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。选择性必修3

第二单元

丰富多样的世界文化第3课古代西亚、非洲文化1.概况古代西亚地区包括两河流域、伊朗高原、

小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和

阿拉伯半岛，它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。古代西亚地区是世界上最早进入文明的地区之一。相比周边地区(阿拉伯、伊朗),两河流域的冲积平原提供了水源和农耕平原。新月沃

地处于欧亚非三大洲交界，交通要塞加上水

源与平原环境的自然条件优势，容易引起争夺战争，遭受到外族入侵，使得出现统一政权的次数不多。一、古代西亚文化一、古代西亚文化2.文字两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字。楔形文字在西亚流行了数千年。公元前3000年公元前2400年公元前650年

干

<吃

大麦

鱼古代西亚的居民创造了大量的文学作品。《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，穿插了大量的神话故事，包括著名的洪

水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。4.古代西亚的建筑和艺术：成就辉煌(1)苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。(2)亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。(3)波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，这体现了专制帝国统治者的威严。3.文学作品一

、古代西亚文化5.西亚地区的法典(1)从苏美尔文明起，西亚地区历代统治者都重视编撰法典。(2)古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》

(西亚地区最著名的法典)①内容：法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德。法典的正文共282条，详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债

务以及奴隶地位等方面。法典的结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。②意义：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。【点拨】为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?宣扬君权神授，体现王权不可侵犯以及法律必须执行【重要强调】汉谟拉比法典的特点1.维护君主专制统治：体现国王汉谟拉比的绝对权威，并严格保护奴隶主阶级的利益。2.体现了团体本位思想：要求国民遵循“先国家后个人”的原则去行使权利，以团体利益为重。

3.仍保留有原始习惯残余：如同态复仇和私仇的保留、对神明裁判和发誓的法律效力的认可。4.民刑不分：法典有实体法和程序法，民法和刑法不分，典型地代表了早期东方法律的特点。1.

《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有()A.等级性

B.

公平性

C.

随意性

D.

民主性2.初创之时楔形文字仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的工具。后来，楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明()A.文字必须适应社会的发展需求B.

文字的功能经历了一个不断完善的过程

BD.文字的书写经历了一个由繁到简的演变3.史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残暴统治，致使民怨四起，人们便向神灵哭诉，于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚他，但两人在决斗中成为好朋友，此后吉尔伽美什弃恶从B.

两河流域的文明程度D.伊斯兰教的重要影响A.尼罗河流域文学发达C.

亚述帝国的王权崇拜善，为民除害，立下许多功绩。材料可以用来反映(

)C.文字产生后就具备了完善的功能B材料—:《汉谟拉比法典》前言中说“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使

强不凌弱，使我有如沙玛什，昭临黔首，光耀大地。”(1)根据材料一及教材内容，概括《汉谟拉比法典》体现了什么思想，它颁布的主要目的是什么?思想：宣扬君权神授，炫耀国王的功德，神化汉谟拉比的统治地位。目的：神化国王统治，巩固固贵族地位；通过编制完备法典的方式解决矛盾，维护统治。材料二：《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。第247条：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿；平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴

隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌

油灌铅。”(

2)结合材料一、二及所学概括法典的特点并说明其价值。特点：①宣扬君权神授；

③保护奴隶主阶级的利益；②维护财产私有制；

④保留原始习惯的残余；材料二：《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。第247条：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿；平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴

隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌

油灌铅。”(

2)结合材料一、二及所学概括法典的特点并说明其价值。价值：①是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。②反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。1.概况古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步

实现统一，此后虽时有分合，但

古代埃及文明绵延3000多年。路克索阿斯旺納瑟湖阿布辛貝開

羅尼西奈半易聖凯瑟琳以色列约旦二、古代埃及文化及地形圖埃及西部沙漠尼羅河

三角洲地中海亞歷山大利比至红海蘇

丹km.二、古代埃及文化2.文字古代埃及人使用象形文字。这种文字来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。象形文字约形成于公元前4千纪末，

一直使用到公元4世纪。在此期间，象形文

字经历了多种变化。。3.文学古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内容；诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故

事包含寓言和传记等。山

鸟牛

羊电E、古代埃及文化4.建筑古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上，给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。发牢门还修建了众多神庙，表达自己对神的敬

畏。祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量的财富。有的神庙富甲一方，势力

强大。5.历法古埃及人发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精准的历法之一。古罗马的凯撒制定作为今天公历重要基础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就。6.数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生。1.央视频道的《世界历史》是一部跨越国度、跨越时空、跨越民族，以人类社会发展史为题材的大型纪录片,其中第6、7集《古代埃及文明》以丰富的视听手段再现埃及历史。下面说法不可能出现在该纪录片中的是3.作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张，且不说塔门巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就连多柱式大厅中的134根圆柱子，每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。最神奇的要数哈特谢普苏特女王的方尖碑，高30米，重320吨。这说明()A.古埃及统治深受宗教影响

B.神庙富甲一方，势力强大C.古埃及人以此宣扬来世说

D.豪华的陵墓建筑备受欢迎(

)A.公元前3100年左右，初步实现了统一C.发明了世界上最早的太阳历2.古代两河流域和埃及在统一之后都建立了中央集权君主专制统治。下列选项中最能体现这两个地区中央集B.古代埃及人使用象形文字D.留下了目前所知世界上最早的史诗权君主专制的是(A.

《

吉尔伽美什》、C.金字塔、泥板文书B.《汉穆拉比法典》、金字塔D.《汉穆拉比法典》、泥板文书)《汉穆拉比法典》1.概况波斯帝国之后，古代西亚文明逐渐衰落。7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，

到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印

度北部的广大地区。阿拉伯人继承和

融合了上述地区的文化遗产，把古代

埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的

文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉

伯人的风俗、语言和传统，创造了阿

拉伯文化。埃

及

廷帝国罗河占/阿汉红0麦地那虑麦加○穆空默德出走麦地那

海萨

珊

波

斯波分枣相7世纪初的强界7世纪20年代伊斯兰教

传播的主要方向032年穆罕默德病逝时统

一的阿拉伯国家疆域三、

阿拉伯文化：阿拉伯国家的建立萨那也

门(628年前属萃珊波斯)阿

拉

伯

海地

中

海志拜内——

—三、

阿拉伯文化：2.文学阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌用金水写在布上，悬挂在神庙的墙壁上，名为“悬诗”故事集《天方夜谭》中的很多故事源于古代埃及和西亚的民间传说，并在世界广为流传。在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》都受到《天方夜谭》的影响。3.数学伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例，把代数学发展为独立学科。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字。三、阿拉伯文化：4.历法白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生重大影响，曾被哥白尼等人多次引用。5.医学伊本西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁文，长期用作医学的标准教科书。【重要强调】阿拉伯文化对世界文化有什么影响1.融合了东西方的文化的遗产，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。2.阿拉伯人对世界文化的传播与交流的贡献：保存并传播了古代文化；阿拉伯人的足迹遍布亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介；阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而

且还在钻研的基础上加以发展，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方的一次大融合。理解正确的是(

)A.阿拉伯人发明了这套数码B.阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献C.

阿拉伯人创立了伊斯兰教D.阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化1.花剌子密是阿拉伯杰出数学家，他第一个使用包括“0”在内的数码代替阿拉伯原来的字母记数法。这套数码也凭借其著作传入欧洲，后为世界所采用，被称为“阿拉伯数字”,大大促进了计算科学的发展。对此2.吴于廑、齐世荣在《世界史》里说：“阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。阿拉伯帝国历代统治者……不分宗教珍域，不拘泥意识形态的差异3.在联合国教科文组织总部的演讲中，习近平主席指出“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”下列成就或作品最能体现中世纪文明交融和发展,不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者”。这体现了阿拉伯文化的特征是(

)A.融合与吸收B.交流与改造C.模仿与超越D.传承与复兴的

是

(

)A.《荷马史诗》B.《

哈姆雷特》C.

《天方夜谭》D.

阿拉伯数字B材料一：阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态

1

则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜

重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯

文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与

下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》(1)根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点。原因：①地处东西方传统商路的中心，中西方文化荟萃；②政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣；③统一的语言和意识形态推动了文化发展；④当政者重视科技文化；⑤中国四大发明的影响；⑥各族人民的积极参与。材料一：阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化

的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态

1则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜

重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯

文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与

下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》(1)根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点。特点：①继承与融合性——吸收、消化原埃及、两河、波斯和古希罗文化②创新性——结合阿拉伯人的风俗，语言和传统，创造阿拉伯文化

③先进性——许多成就世界上居于领先地位材料二：阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻

译运动”是翻译史上的伟大工程，大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作，使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、

医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度，中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家，这对东西方文化的交流起到了很大的促进作用。——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》(2)根据材料二并结合所学，说明阿拉伯帝国文化对世界发展所做的贡献。贡献：①保存并传播了西方古典文化；②为欧洲的文艺复兴提供了思想来源；③融合东西方文化，推动了世界科学的发展

；④成为东西方文化交流的桥梁，促进了东西方文化的交流。文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字文学：

《吉尔美加什》目前所知最早的史诗建筑和艺术：泥偶雕像、王宫法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典文字：象形文字文学：神话、诗歌、散文等建筑：陵墓、神庙历法：太阳历世界上第一部太阳历文学：悬诗、故事集数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》,

“阿拉伯数字”天文：白塔尼著《萨比天文历表》医学：伊本·西那的《医典》古代西亚文化古代埃及文化阿拉伯文化古代西亚非洲文化在两河流域，楔形文字初创之时仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记

忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的体系。最后，楔

形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明()A.文字必须适应社会的发展需求B.文字的功能经历了一个不断完善的过程C.文字产生之后就具备完善功能D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变宇里。这说明古埃及人的数学成

就(A.集中于算术和几何两个方面B.受到农业和神学的双重影响C.主要服务于法老的专制统治D.代表了当时世界的最高水平古埃及人把多年积累起来的测地知识逐渐发展成为几何学，还把他们的天文知识和几何知识结合起来用于建造他

们的神庙，使一年里某几天的阳光能以特定方式照射到庙阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，

对东西方都产生过深远的影响。有人说“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明()A.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C.文化传播实现于国家统治范围内D.阿拉伯人是东西方文化的传播使者1.“开始于沙漠中的一个宗教，在短短一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国。到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”斯塔

夫里阿诺斯《全球通史》里所说的这一帝国和宗教是A.

罗马帝国基督教B.阿拉伯帝国伊斯兰教C.拜占庭帝国东正教D.基辅罗斯帝国东正教【答案】B2.

古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时世界的前列。其相似之处有①创造世界上古老的文字②留下完整的成文法典③依据河水涨落制定历法④掌握一定的数学知识A.①③B.①④C.②③D.①②【答案】B3.从公元7世纪开始，穆罕默德和他的继任者们逐渐使阿拉伯帝国成为当时世界上疆域最大的国家。下列关

于阿拉伯文明的叙述，正确的是A.

建立政教合一的政权B.

发明“0”到“9”的数字计数法C.把《圣经》作为经典D.最高统治者苏丹掌握国家大权【答案】A4.《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。这些故事分

别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地。由此不能判

定A.《

一千零一夜》反映了阿拉伯帝国的社会生活B.

阿拉伯文化是对古代世界文化的继承和发展C.阿拉伯帝国疆域一度相当广阔D.都城巴格达是当时世界上最大的城市之一【答案】D5.

古代埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分

为三季，每季四个月，年末另加五天为节日。古代埃及制

定该历法的主要目的在于(

)A.揭示尼罗河定期泛滥的规律B.

彰显法老对于科技文化的重视C.

指导农业以合理地安排农事D.

探索自然奥秘以神化专制统治【答案】C6.史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成

半人半神的英雄。他进行残暴统治，致使民怨四起，人们

便向神灵哭诉，于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚他，但

两人在决斗中成为好朋友，此后吉尔伽美什弃恶从善，为

民除害，立下许多功绩。材料可以用来反映()A.

尼罗河流域文学发达B.

两河流域的文明程度C.亚述帝国的王权崇拜D.伊斯兰教的重要影响【答案】B7.文字是人类文明发展的重要载体。《汉谟拉比法典》由

某种文字书写而成并雕刻在