2024届河南省安阳市高三下学期第一次模拟考试文科综合历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE12024届河南省安阳市高三下学期第一次模拟考试文科综合试题-高中历史考生注意：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．回答选择题时，选出每小题〖答案〗后，用铅笔把答题卡对应题目的〖答案〗标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他〖答案〗标号。回答非选择题时，将〖答案〗写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.下表种类石斧砍砸器刮削器尖刃器石锤`石锛石刀比例23.7%22.3%14.7%12.3%7.1%4.7%1.9%主要功用砍伐、加工木材砍树，敲击坚果，屠宰动物剔骨，刮皮肉割剥兽皮，挖树虫砸击，制造石器加工木器采集收割，切割兽肉表1为三峡店子头遗址早期遗存发掘出土的数量较多的几种石器情况。据此可知，当时（）A.农业生产技术水平较高 B.人类生存能力有所增强C.人们食物结构较为丰富 D.女性失去生产主导地位〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：石器时代（中国）。据材料并结合所学知识可见在石器时期，人类使用的是打制和磨制的石器，把他们用于生存中，B项表述符合材料，B项正确；据材料“采集收割，切割兽肉”可知是采集经济时期，农业还没有产生，A项史实错误，排除A项；材料体现的是人类的生产工具，与食物结构无关，排除C项；农业产生后，女性才逐渐失去生产主导地位，D项不符合史实，排除D项。故选B项。2.据《左传·定公八年（公元前502年）》记载，鲁氏小宗季寤、公鉏极不得志于季氏；而叔孙氏小宗叔孙辄无宠于叔孙氏。都投靠阳虎（是鲁国公卿季孙氏的家臣），“阳虎欲去三桓，以季寤更季氏，以叔孙辄更叔孙氏，已更孟氏”。此类事件的发展（）A.利于强化贵族政治等级秩序 B.缓和了贵族统治集团的矛盾C.颠覆了西周创制的礼俗文化 D.加速了宗法血缘关系的瓦解〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题次题干的〖提示〗词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。根据材料“鲁氏小宗季寤、公鉏极不得志于季氏；而叔孙氏小宗叔孙辄无宠于叔孙氏。都投靠阳虎（是鲁国公卿季孙氏的家臣），”和所学知识可知，鲁国的小宗和家臣联合起来，共同对付宗主，这是贵族统治集团矛盾激化的表现，说明宗法制下大宗、小宗的关系遭到破坏，此类事件的发展会加速宗法血缘关系的瓦解，D项正确；材料所述现象是对贵族政治等级秩序的削弱而不是强化，排除A项；材料所述现象是贵族统治集团的矛盾激化而不是缓和，排除C项；仅凭材料的现象是不能颠覆西周创制的礼俗文化的，“颠覆了”说法太过夸张，也不符合史实，排除C项。故选D项。3.音乐赋是汉赋的重要组成部分。如马融在《长笛赋》中写道：“故聆曲引者，观法于节奏，察变于句投，以知礼制之不可逾越焉”“是以尊卑都鄙，贤愚勇惧。”蔡邕在《琴赋》中写道：“明仁义以厉己，故永御而密亲。”由此可见，汉代音乐赋（）A.体现浓郁时代特征 B.具有独特的审美倾向C.淡化了社会政治属性 D.塑造了新的文化价值〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“故聆曲引者，观法于节奏，察变于句投，以知礼制之不可逾越焉”“是以尊卑都鄙，贤愚勇惧。”可知，马融在《长笛赋》中通过节奏和句投来表达礼制之不可逾越，根据材料“明仁义以厉己，故永御而密亲。”可知，蔡邕在《琴赋》中通过音乐来明仁义以厉己，根据所学知识可知，汉代儒家思想成为主流思想，汉代音乐赋也体现了这一时代特征，即通过音乐来表达社会秩序和道德规范，A项正确；材料中并没有体现"审美倾向"，排除B项；“淡化了社会政治属性”与材料中主旨相反，排除C项；材料体现的还是儒家思想主张的礼制和道德规范，没有体现新的文化价值，排除D项。故选A项。4.下表阿史那毗伽特勤（东突厥汗国首领）墓志“知中国有圣，乃率部帐，翻然改图，弃韦毳于遐庭，归礼让之淳化”“夷夏以安”俾失十囊（西突厥首领）墓志作镇西土，观光北阙，藩屏天子唐故桂州刺史孙府君墓志虽越微地偏，而朝命寄切，临存未几，风政载扬，宁壹十连，清变远俗，福润零桂墓志是浓缩的人物传记。下表是出土的部分唐代墓志。上述墓志反映出（）A.唐代边疆治理体系不断完善 B.边地与中原政权的隔阂已消除C.中华民族共同体意识的增强 D.盛唐保障了边疆地区长治久安〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。根据主题干设问词，可知是本质题。时空是：唐朝中国。根据材料可知，少数民族归附中原王朝并守卫边疆，同时地方官员将兼收并蓄、务共安人的理念贯彻在区域治理、边疆经略的实际行动中。因此，上述墓志反映出中华民族共同体意识的增强，C项正确；材料反映了中华民族共同体意识的增强，不能体现唐代边疆治理体系不断完善，排除A项；“隔阂已消除”说法绝对，不符合史实，排除B项；材料反映了中华民族共同体意识的增强，D项不符合材料主旨，排除D项。故选C项。5.乾隆十三年（1748年），钦差尚书班第说：“川省产米素饶，不患米谷不充，而患运送不继。”嘉庆年间的《善化县志》记载：“湖南米谷最多，然不以一岁之丰歉为贵贱，而以邻省之搬运为低昂。”这可用于说明清前中期（）A.粮食产地不均促成商帮出现 B.粮食安全问题得到有效解决C.南方盛产粮食导致粮价下跌 D.粮食生产的商品化程度提高〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是清朝。根据材料“不以一岁之丰歉为贵贱，而以邻省之搬运为低昂”可知嘉庆年间相比于乾隆年间粮食的商品化程度提高，Ｄ项正确；商帮在明朝就已经出现，排除Ａ项；B项“有效解决”过于绝对，排除Ｂ项；Ｃ项材料没涉及，排除Ｃ项。故选Ｄ项。6.“五四”一代革命青年狂热推崇西方浪漫主义思潮及其自由抗争精神。20世纪20年代初，中共党内同志以“浪漫”形容各种非马克思主义的革命主张。延安时期，“革命的浪漫主义”被党的领袖视作马克思主义者必须具有的精神。据此可知，“浪漫”内涵的变化（）A.表明民众革命意识增强 B.适应了现实斗争需要C.体现民主革命的曲折性 D.助推了浪漫文艺兴起〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“‘五四’一代革命青年狂热推崇西方浪漫主义思潮及其自由抗争精神。20世纪20年代初，中共党内同志以‘浪漫’形容各种非马克思主义的革命主张。延安时期，‘革命的浪漫主义’被党的领袖视作马克思主义者必须具有的精神。”可知，在不同的年代，“浪漫”内涵有所不同，反映出现实斗争的需要，如五四时期是要宣传自由抗争精神，20世纪20年代是宣传马克思主义的需要，延安时期是适应抗日战争的需要，B项正确；材料里没有体现民众革命意识增强，排除A项；材料体现的是民主革命的阶段性，而不是曲折性，排除C项；“浪漫”内涵的变化与浪漫文艺兴起无关，排除D项。故选B项。7.2020年9月，我国在国际研讨会上提出《全球数据安全倡议》，主张遵循和平、主权、普惠、共治原则，把深海、极地、外空、互联网等领域打造成各方合作的新疆域，而不是相互博弈的竞技场。我国这一倡议（）A.旨在构建与大国均衡的关系格局 B.推动了中华文化向世界各地传播C.展现了推动建立国际秩序的担当 D.提升了全球治理体系的应对能力〖答案〗D〖解析〗本题是多类型单项选择题。据本题次题干的〖提示〗词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：2020年（中国）。据材料“2020年9月，我国在国际研讨会上提出《全球数据安全倡议》，主张遵循和平、主权、普惠、共治原则”可见中国对于全球的问题提出合理的应对方法，D项符合材料，D项正确；A项体现的是中国与大国问题，材料体现的是世界问题，排除A项；B项与材料的内容不相符合，排除B项；材料体现的是如何应对世界性存在的问题，没有体现国际秩序，排除C项。故选D项。8.《大臣乌尼传》是古埃及第六王朝大臣乌尼的传记，其中写道：“陛下让我进入，为的是单王独听取（案件）。竟然没有大法官和维西尔（相当于宰相）在场，也没有王子，只有我在那里，因为我是卓越的，因为我是令陛下的心欢悦的。”这一记述表明古埃及（）A.官僚系统较为完备 B.司法程序公正合理C.司法权由国王掌握 D.权力制约机制完善〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古埃及。根据材料“陛下让我进入，为的是单王独听取（案件）。竟然没有大法官和维西尔（相当于宰相）在场，也没有王子，只有我在那里，因为我是卓越的，因为我是令陛下的心欢悦的。”可知，皇帝单独听取案件，表明古埃及司法权由国王掌控，C项正确；材料不能体现官僚系统较为完备，排除A项；材料表明古埃及司法权由国王掌握，未体现司法程序公正合理，排除B项；材料表明古埃及司法权由国王掌握，未涉及权力制约机制，排除D项。故选C项。9.1480年，德国阿尔伯特·阿基里斯侯爵以战争名义，向他所在法兰克尼亚的有传统免税权的教士征税。他说：“如果上帝要人服从一把剑，那么，他应该只制造一把剑而不是两把剑。”这意味着其（）A.有意筹建集权化的邦国 B.确立了政府管理宗教的制度C.开启了宗教改革的序幕 D.摆脱了罗马教廷的精神控制〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1480年（德国）。从题干中德国阿尔伯特·阿基里斯侯爵以战争名义向有传统免税权的教士征税，这显示出他试图加强对地方的控制和权力集中，有筹建集权化邦国的意图，A项正确；题干中主要强调的是侯爵征税的行为，并未明确提及确立政府管理宗教的制度，排除B项；宗教改革的序幕一般认为是马丁·路德于1517年张贴《九十五条论纲》，而题干时间是1480年，时间不符，排除C项；侯爵的行为更多是针对教士的免税权，而不是罗马教廷的精神控制，排除D项。故选A项。10.1816年，英国斯托克堡市及近郊有5000名手织工，到1834年已不超过400人，仅占人口的1%，1833年曼彻斯特商会书记说：“除某几种特殊的布，或其他特殊情况外，手工织布已不再是成年人的职业。”这反映出此时的英国（）A.棉纺织工业走向衰落 B.工业的转型速度加快C.用工规模已大大缩减 D.国际市场竞争力下降〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（英国）。材料中提到手织工数量大幅减少，手工织布不再是成年人的主要职业，这反映出机器生产逐渐取代手工劳动，工业正在快速从传统的手工生产向机器化大生产转型，B项正确；手织工减少不能说明棉纺织工业走向衰落，只是生产方式发生了转变，实际上英国的工业此时是在发展进步的，排除A项；材料主要强调的是生产方式的转变以及手工劳动者的减少，不能直接得出用工规模大大缩减，且随着工业的发展，整体用工规模不一定是缩减的，排除C项；工业转型会提高生产效率和产品质量等，会增强英国在国际市场上的竞争力，而不是下降，排除D项。故选B项。11.下图为1921年英国的一幅漫画《效率专家》。该漫画（）A.体现出对制裁德国的忧虑 B.表明战争赔款加重了德国负担C.反映了德国面临战争危机 D.说明国联对德国实行绥靖政策〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题次题干的〖提示〗词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪20年代（世界）。根据题干“1921年”“英国人正在拆卸德国机器”“赔偿”和所学知识可知，1919年1月-6月，战胜的协约国在法国巴黎召开会议，讨论对德和约及战后安排。最终，签订了《凡尔赛条约》。条约中指出，要破坏德国的工业基础，肢解德国，所以对德国进行大肆的掠夺，材料中的赔偿就是从德国生产中直接获取的，表现了对德国的大肆掠夺。“等一下！我有点怀疑拆除部分组件是否能够提高生产”体现了英国担心德国可能会利用剩余的军事力量进行报复或采取其他行动来维护其利益，A项正确；材料信息没有体现德国负担加重的信息，排除B项；1921年是一战后世界相对和平时期，德国面临战争危机不符合史实，排除C项；绥靖政策是英法等国面对法西斯侵略采取的妥协退让的政策，这一时期德国还没有建立法西斯专政，排除D项。故选A项。12.1974-1979年，美国国会共通过带有保护主义色彩的外贸法案70多项。进入20世纪90年代，美国积极促进多边贸易、地区贸易和双边贸易发展。2006年《美国国家安全战略》报告把“通过自由市场和自由贸易，开创一个全球经济的新时代”作为战略目标。这一过程反映了（）A.美国的国际贸易竞争力下降 B.国际贸易向规范化的方向发展C.美国主导国际贸易规则制定 D.贸易政策服务于经济发展需要〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是20世纪70年代至21世纪初的美国。根据材料及所学可知，20世纪70年代，美国出现“滞胀”危机，采取了强化贸易保护的举措；20世纪90年代到21世纪初期，美国经济迅速发展，积极推行多边贸易、地区贸易和双边贸易的措施，强化自由贸易。由此可见，美国贸易政策的调整服务于经济发展的需要，D项正确；材料无法直接得出美国在国际贸易中竞争力下降的相关信息，与史实不符，排除A项；材料未涉及国际贸易向规范化方向发展的相关信息，与题意不符，排除B项；材料未涉及美国与国际贸易规则制定的关系，与题意不符，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共9小题，共160分。13.阅读材料，完成下列要求。材料一：1160年比萨城市法典、1216年米兰城市法典、德意志的《德意志王国城市法》等出现，这些城市法成为市民实现自治、组建城市机关、开展经济活动、调整市民权利义务关系的规范。城市法庭处理案件依据的是城市法和城市古老的习惯，而不是遵循领主或国王的法律。城市的首席行政官员及其他一些执行官，一般由市民直接或间接选举产生，负责处理城市的日常事务。城市法律对征税工作有规定，城市当局也会组织一些市场，“城市生活的高潮期是年市，总是在一个宗教节日或教堂落成礼的纪念日时举行，它不仅带来了贸易的活跃，也带来了精彩的节目和娱乐”。——摘编自吴丹《中世纪西欧城市自治研究》材料二：民国初期，张作霖父子在东北、阎锡山在山西、李宗仁在广西、陈炯明在广东，都进行了大规模的经济建设，号称“模范省”，产业务求完备，自成一体。1924年时任上海总商会会长的虞洽卿被段祺瑞政府任命为淞沪商埠会办。在以后的三年里，总商会成了上海的实际管理机构。1903年，张謇致力于家乡南通的建设，南通被梁启超称之为“中国最进步的城市”。荣家兄弟则尝试在无锡的工厂里搞一个“劳工自治区”。后世以他们为榜样的，有重庆北碚的卢作孚和福建集美的陈嘉庚等。这些自治试验无果而终，被白吉尔称为“一个不自由年代中的自由主义的失败”。——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》（1）根据材料一，概括中世纪西欧城市自治的表现，并结合所学知识分析其对西欧社会的影响。（2）结合材料二中的地方自治试验及所学知识，对“一个不自由年代中的自由主义的失败”这一论述进行解读。（3）综合上述材料及所学知识，说明地方自治得以实现的主要因素。〖答案〗（1）表现：城市法的出现；城市法庭处理案件依据的是城市法和城市古老的习惯城市的；首席行政官员及其他一些执行官出现；城市可以自行征税；城市在宗教节日或教堂落成礼的纪念日时举行年市；影响：促进了西欧社会的转型；促进了民族国家的发展；促进了商品经济的发展。（2）解读：近代的中国遭到列强的侵略，沦为半殖民地半封建社会。在政治上初期的清王朝实行的是专制的封建统治，后期的北洋政府、南京国民政府都推行独裁的专制统治。经济上虽然也出现了近代的资本主义经济模式，仍以小农经济为主体。儒家封建思想的根深蒂固，西方的启蒙思想也在中国有所传播，但占思想统治地位的仍是儒家思想。在这样的国情下，那些倡导自由主义的人，是没有多少可以呼吸的空气的。民国初期，张作霖父子、虞洽卿、张謇、荣家兄弟等人试图改变中国的经济状况，迎来中国新经济反正的时代，都会以失败而告终。（3）主要因素：社会经济发展的程度。〖解析〗【小问1】本题第一问是特点类材料分析题。时空是中世纪（西欧）。表现：据材料“1160年比萨城市法典、1216年米兰城市法典、德意志的《德意志王国城市法》等出现”可得出城市法的出现；据材料“城市的首席行政官员及其他一些执行官，一般由市民直接或间接选举产生，负责处理城市的日常事务。”可得出城市法庭处理案件依据的是城市法和城市古老的习惯城市的；首席行政官员及其他一些执行官出现；据材料“城市法律对征税工作有规定可得出城市可以自行征税；据材料 “城市生活的高潮期是年市，总是在一个宗教节日或教堂落成礼的纪念日时举行，它不仅带来了贸易的活跃，也带来了精彩的节目和娱乐”城市在宗教节日或教堂落成礼的纪念日时举行年市；本题第二问是影响类材料分析题。时空是中世纪（西欧）。材料没有体现，文明需要结合中世纪西欧的历史，归纳出影响：促进了西欧社会的转型；促进了民族国家的发展；促进了商品经济的发展。【小问2】解本题是认识类材料分析题。时空是民国时期（中国）。本题是需要归纳近代的政治、经济、思想状况进行近代的中国遭到列强的侵略，沦为半殖民地半封建社会。在政治上初期的清王朝实行的是专制的封建统治，后期的北洋政府、南京国民政府都推行独裁的专制统治。经济上虽然也出现了近代的资本主义经济模式，仍以小农经济为主体。儒家封建思想的根深蒂固，西方的启蒙思想也在中国有所传播，但占思想统治地位的仍是儒家思想。在这样的国情下，那些倡导自由主义的人，是没有多少可以呼吸的空气的。民国初期，张作霖父子、虞洽卿、张謇、荣家兄弟等人试图改变中国的经济状况，迎来中国新经济反正的时代，都会以失败而告终。【小问3】本题是背景类材料分析题。时空是近代史（世界）。据材料一“它不仅带来了贸易的活跃，也带来了精彩的节目和娱乐”和材料二“都进行了大规模的经济建设”可得出主要因素：社会经济发展的程度。14.阅读材料，完成下列要求。材料：经学教育自汉确立，直至清末，始终占据中国古代教育的主流和主导地位。在此期间出现的教育思想或实践（如下表）。东汉末年汉灵帝在洛阳皇宫鸿都门内创设了一所有别于太学的教育机构——鸿都门学，并从中选拔官员。鸿都门学以“尺牍辞赋及工书鸟篆”为内容南北朝时期宋文帝召名儒雷次宗在京郊鸡笼山开儒学馆，次年又命丹阳尹何尚之开玄学馆，太子率更令何承天开史学馆，司徒参军谢元开文学馆。至此，儒、玄、史、文四馆并立隋唐在专设的教育机构中有律馆、书馆、算馆，它们与传授经学的国子学、太学、四门学一道受国子监管理。在附设的教育机构中，有各政府部门管理的乐舞学、医药学、卜筮学、天文历法学、工艺学等宋初在地方官学“分斋教学”。将官学教育分为“经义斋”与“治事斋”，其中“经义斋”专攻儒家典籍；“治事斋”开设治兵、治民、水利、算术等实用学科清初将宋的两斋扩充为文事、武备、经史、艺能、理学、帖括六斋，“斋有长，科有领”，每一斋各有所长，且每一斋中的每一科又各有不同——摘编自郑梦雪《楔入正统：经学教育的五次冲击》就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并结合中国古代史相关知识予以阐述。（要求：论题明确，阐述史论结合，条理清晰）〖答案〗论题：学校教育在传承儒学思想中发挥重要作用。阐述：春秋时期，孔子创立儒家学派，私学兴起，六艺是教学内容；汉武帝为了加强中央集权，尊崇儒学，儒家思想成为主流思想，汉武帝设置太学和郡国学校，其教学内容主要是儒家经典，促进了儒学的传承和发展；魏晋时期，虽然儒学受到了佛道思想的冲击，但是在魏晋的学校，仍然以儒学作为重要教学内容，儒学思想得到了传承和发展；隋唐时期，三教并立，且实行科举制，学校教育在国家人才培养和传承文化中发挥着重要作用，其教学内容以讲授五经为主；宋朝时随着儒学复兴运动的发展，儒学吸收佛道思想发展为理学，在南宋末年逐渐成为官方思想，宋元明时期的学校重视教授儒学经典著作，传授儒家思想文化。综上所述，学校教育是传承中华文化的重要载体，学校教育在传承儒学中发挥着重要作用。〖解析〗本题是论述题之历史事物阐释题，时空是东汉—清初中国。根据材料的主要内容是不同时期教育的发展，得出论题：学校教育在传承儒学思想中发挥重要作用。其次，结合表中信息和所学知识进行论述。要从历代学校教育的背景、措施和影响的角度阐述。如魏晋时期，虽然儒学受到了佛道思想的冲击，但是在魏晋的学校，仍然以儒学作为重要教学内容，儒学思想得到了传承和发展；隋唐时期，三教并立，且实行科举制，学校教育在国家人才培养和传承文化中发挥着重要作用，其教学内容以讲授五经为主；宋朝时随着儒学复兴运动的发展，儒学吸收佛道思想发展为理学，在南宋末年逐渐成为官方思想，宋元明时期的学校重视教授儒学经典著作，传授儒家思想文化。可见，学校教育是传承中华文化的重要载体，学校教育在传承儒学中发挥着重要作用。最后，总结归纳，完成表述。15.阅读材料，完成下列要求。材料：1950-1951年，新中国政府在旧中国工商税种的基础上建起以14种工商税收为主的税收制度。1959年，在国营企业试点税收与利润合并缴纳。到1973年为止，国营企业事实上只征收工商税。此时期，构建出的是一个新的财政类型，可称为“现代家财型财政”（下图）。1983年，国务院决定在全国试行国营企业“利改税”，即将国营企业向国家上缴利润的制度改为缴纳企业所得税。1987年开始，政府与企业间广泛实行承包制，以企业相对固定的财政上缴（利、税），由此带来现代家财型财政的现实终结，国营企业领导人越来越多地学会像一个企业家那样去利用市场机会，其他各种经济成分的企业也获得了成长的缝隙和空间。在1994年集中进行的税制改革和2004年后逐渐开展的税制改革基础上，来源于大众财产或收入的规范性税收，真正成为主要财政收入来源。经历如此种种变革后，税收型财政成型，中国成为税收国家。——摘编自江国华、韩玉亭《中国财政史十六讲》（1）根据材料并结合所学知识，说明现代家财型财政制度对新中国的积极作用。（2）根据材料并结合所学知识，概括指出改革开放后中国税制变革的特点。〖答案〗（1）为国家建设提供了稳定的财政收入来源；实现了国