2024年高考语文新课标II卷文言文阅读挖空及答案

2024语文新课标II卷文言文挖空及答案材料一：文侯受（

）子夏经艺（

），客（

）段干木①，过（

）其闾（

），未尝（

）不轼（

）也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼（

），国人称（

）仁，上下和合（

），未可图（

）也。”文侯由此（

）得誉（

）于诸侯。（节选自《史记·魏世家》）材料二：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫（

）留侯，强（

）要（

）（

）曰：“为我画计（

）。”留侯曰：“顾（

）上有不能致（

）者，天下有四人。今公诚（

）能无爱（

）金玉璧帛，令太子为书（

），卑辞（

）安车（

），因（

）使辩士（

）固（

）请（

），宜来。上知（

）此四人贤，则一助（

）也。”汉十二年，上从（

）击破布军归，疾（

）益（

）甚（

），愈（

）欲易（

）（

）太子。及（

）燕（

），置酒（

），太子侍（

）。四人从（

）太子，年皆八十有余，须眉皓[hào]白（

），衣冠甚伟（

）。上怪（

）之，问曰：“彼（

）何为者（

）？”四人前（

）对（

），各言（

）名姓。上乃（

）大惊，曰：“吾求（

）公数岁（

），公辟逃（

）我，今公何自（自愿）从（

）吾儿游（

）乎？”四人皆曰：“陛下轻士（

）善（

）骂，臣等义（

）不受辱，故恐而亡匿（

）。窃（

）闻太子为人仁孝，恭敬爱士（

），天下莫（

）不延颈（

）欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦（

）公幸（

）卒（

）调护（

）太子。”四人为寿（

）已毕，趋（

）去，上起（

）去，罢酒（

）。竟（

）不易太子者，留侯本（

）招（

）此四人之力也。

（节选自《史记·留侯世家》）材料三：论者（

）或（

）曰：“魏文式（

）段干木之闾（

），秦兵为（

）之不至（

），非法度之功（

），虽（

）全（

）国有益，非所贵（

）也。”夫法度之功者，谓（

）何等（

）也？养三军之士（

），明（

）赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵（

）非不锐（

），士众（

）之力非不劲（

）也，然而至于（

）破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益（

）哉？使（

）童子变（

）孟贲[bēn]之意②，孟贲怒之，童子操（

）刃与孟贲战，童子必不胜，力不如（

）也。孟贲怒，而童子修礼（

）尽敬（

），孟贲不忍犯（

）也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威（

）。秦以（

）兵强，威（

）无不胜。却军（

）还众（

），不犯（

）魏境者，贤（

）干木之操，高（

）魏文之礼也。高皇帝议（

）欲废太子，吕后患（

）之，子房教（之）以敬（

）迎四皓而厚礼（

）之，太子遂安（

）。夫太子敬厚（

）四皓，以消（

）高帝之议，犹（

）魏文式（

）段干木之闾，却（

）强秦之兵也。（节选自王充《论衡·非韩》）[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。商山四皓，是秦朝末年四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。因不满秦始皇的焚书坑儒暴行而隐居于商山。后人用“商山四皓”来泛指有名望的隐士。2024语文新课标II卷文言文挖空答案材料一：文侯受（学习）子夏经艺（经学），客（以客礼对待）段干木①，过（经过）其闾（乡里），未尝（曾）不轼（凭轼致敬）也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼（礼待），国人称（称赞）仁，上下和合（和睦同心），未可图（图谋）也。”文侯由此（因此）得誉（获得赞誉）于诸侯。（节选自《史记·魏世家》）材料二：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫（胁迫）留侯，强（竭力）要（要挟）曰：“为我画计（筹谋计策）。”留侯曰：“顾（只是，不过）上有不能致（招致）者，天下有四人。今公诚（如果确实）能无爱（吝惜）金玉璧帛，令太子为书（写信），卑辞（言辞谦恭）安车（准备坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或徵召有重望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马），因（接续，然后）使辩士（辩才出众之士）固（坚决）请（聘请），宜来。上知（了解）此四人贤，则一助（帮助）也。”汉十二年，上从（跟随）击破布军归，疾（病情）益（更加）甚（严重），愈（更加）欲易（更换）太子。及（等到）燕（同“宴”，指宴饮），置酒（置办酒席），太子侍（侍奉）。四人从（跟随）太子，年皆八十有余，须眉皓[hào]白（雪白），衣冠甚伟（高大，壮美）。上怪（以……为怪）之，问曰：“彼（他们）何为者（宾语前置）？”四人前（上前）对（奏对），各言（说）名姓。上乃（于是）大惊，曰：“吾求（访求）公数岁（多年），公辟逃（逃避）我，今公何自（自愿）从（跟随）吾儿游（交往）乎？”四人皆曰：“陛下轻士（轻慢士人）善（喜欢）骂，臣等义（讲究义理）不受辱，故恐而亡匿（逃避）。窃（私下）闻太子为人仁孝，恭敬爱士（爱护士人），天下莫（没有人）不延颈（伸长脖子）欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦（劳烦）公幸（希望）卒（始终）调护（调教辅佐）太子。”四人为寿（向尊长敬酒并祝长寿）已毕，趋（小步快走）去，上起（起身）去，罢酒（结束酒席）。竟（最终）不易太子者，留侯本（原本）招（招致）此四人之力也。

（节选自《史记·留侯世家》）材料三：论者（评论者）或（有人）曰：“魏文式（扶轼）段干木之闾（乡里），秦兵为（因为）之不至（到达），非法度之功（功劳），虽（虽然）全（保全）国有益，非所贵（重要）也。”夫法度之功者，谓（说）何等（什么）也？养三军之士（将士），明（明确）赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵（军队）非不锐（精锐），士众（士兵）之力非不劲（强劲）也，然而至于（到了）破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益（好处）哉？使（假使）童子变（违背）孟贲[bēn]之意②，孟贲怒之，童子操（拿着）刃与孟贲战，童子必不胜，力不如（比得上）也。孟贲怒，而童子修礼（施行礼教）尽敬（竭尽敬意），孟贲不忍犯（冒犯）也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威（振奋威力）。秦以（凭借）兵强，威（威武）无不胜。却军（退兵）还众（使众还），不犯（侵犯）魏境者，贤（以……为贤，敬重）干木之操，高（以……为高，尊崇）魏文之礼也。高皇帝议（商议）欲废太子，吕后患（担忧）之，子房教（之）以敬（恭敬之礼）迎四皓而厚礼（厚礼相待）之，太子遂安（安稳）。夫太子敬厚（敬重厚待）四皓，以消（消除）高帝之议，犹（犹如）魏文式（扶轼）段干木之闾，却（使退却）强秦之兵也。（节选