论语文教育中的德育渗透 论文

论语文教育中的德育渗透摘要德育是教师有目的地培养学生品德的活动，是语文教育的重要组成部分。在语文教学中，从事德育教育工作比其他学科占优势。文章从德育与语文的关系,德育在语文教学中的具体实施方法，包括正确把握教材、运用艺术化手段、联系日常生活、注重教师评价；教师应具有职业道德意识修养和行为修养几方面做了浅析。关键词：德育；语文教育；语文素养；德育方法德育教育一直都是素质教育的核心，并且最终的目的是为了提高国民素质。现代社会的许多现象都反映了德育并没有深入到人的内心深处，越来越多的人一味追求高学历，追求能力的提高而忽略了自身道德修养的提高。近年来，越来越多的社会道德热点问题出现在我们身边，前几年震撼我们的马加爵杀人事件；上海复旦大学饮水机投毒致室友死亡；到最近的重庆女孩摔婴事件；发人深思的“扶与不扶”等等一系列社会热点问题都引起我们深深的思考,使我们不得不警醒。这不仅仅是个人问题，它从侧面反映出教育所存在的一些缺陷。虽然我们一直在提倡素质教育,但还是存在着教育目标的统一化、规范化、效率化、程序化，教育像是仿照加工模式，批量复制儿童，使得儿童处于被控制、被加工的地位。这样的做法，会导致儿童的情感、个性等最基本的精神方面的东西得不到发展，从而也会促使儿童的积极性、主动性、创造性失去了动力，使得他们的主体性消失在“填鸭式”的教学中，儿童成了没有个性色彩的“不全面的人”。教育的教养功能被弱化、被忽略，如何把德育深入到教学中去，如何潜移默化地影响少年儿童，如何“润物细无声”地贯彻到实践中去，都需要我们做出深刻的思考。语文课堂是我们传播德育的重要途径。作为一名未来的语文教师，必须正确把握好语文和德育的关系，把育人作为职业的终身目标，把德育作为语文课程的重要板块。我对语文教育与德育之间的关系以及德育如何贯穿在语文教学中，做了简单的浅析。一正确把握德育与语文的关系什么是德育？“德育是教育工作者组织适合受教育者品德成长的价值环境，促使他们在道德、政治、思想等方面不断建构和提升的教育活动”，【1】简单的说，就是培养学生在品德方面的教育。义务教育语文课程标准（2011年版）明确的提出了，“德育是贯穿整个语文过程的，它的最终目的就是使学生在教学过程中产生一定的情感，获得一定的审美体验，而不是简单的学会生字，了解文章大意这些表面的知识”。【2】教师应全面学习并理解新课标。全日制中学语文教学大纲指出，“语文学科在培养能够参与国家竞争的现代公民的能力方面具有重要意义”，【3】由此可见，语文学科在培养当今社会所需求的高素质人才中，所起到的作用是其他学科无法超越的。【4】语文教育和思想教育是相辅相成的。思想教育最忌讳乏味说教和强行灌输；我们必须高度重视环境等的影响作用和实践作用，努力营造出一种有利于发生思想变化的环境，进而积极开展有利于思想变化的实践。对学生来说，学习生活是他们最主要的实践活动，校园课堂是影响他们思维变化最活跃的因素。作为语文教师，不仅要让学生学习到“工具性”的知识，从深层次获得“人文性”的素养，还要从中受到思想品德教育。语文教学的主要方向和内容是为了提高学生的语文素养，德育是语文教学中的不可缺少的衍生品。在语文教学中只有正确处理二者之间的关系，才能使语文教学更加流畅，也使语文教学的目的更加明确。简言之，教师在进行德育的操作中，德育不是归纳主题的程式，轻描淡写地一带而过，也不能像分析文章结构那样条分缕析。语文学科属于社会学科。大量课文本身就具有强烈的政治性、时代性和教育性。语文教科书为语文学科教育提供了语文教育者必须牢牢抓住语文学科的这一特点，有效地把德育贯穿在语文教学和与语文教研活动中，真正做到“文道统一”。二语文教师的职业道德修养教师职业道德修养是将教师根据自己内心的教育准则来实施自己的教育行为，教师是知识的传播者、人生的启蒙者和行为的诱导者，教师自身的素质，对下一代的成长有着深远的影响。教师在长期的道德实践活动中不断地磨练，从而养成了优良的道德品行和行为习惯。我们要学会自我反思，即要对自己的言行进行正确的判断和评价，看到自己的长处又要看到自己的不足，扬长避短，不断进步，从而完善自己。（一）语文教师角色意识修养教师不仅要忠于人民教育事业，而且还要树立远大的职业道德理想。学习职业道德知识是教师职业道德的首要环节。陶冶职业道德情感和磨练真正地道德意志，才是掌握教师职业道德意识的必经之路。教师的意识影响着他的行为表现，而教师的行为表现也反映了教师的职业道德意识是否正确。尤其是在把握教育者和受教育者的关系上，不能够正确对待学生，不能够正确摆正自己和学生的位置。联合国国际教育委员会在《学会生存》一书中表明：“当师生关系变成了一种统治者和被统治者的关系，我们要从根本上重新评估师生关系这个传统教学大厦的基石”，一个好的教师在教学中所做的任何努力，从根本上都是使学生具有自主、合作的学习能力，从而达到一种自我学习、自我消化、自我运用知识的方法。在不同的环境下，教育者和受教育者的关系式不停的变换的。在以教育者为主的活动中，教育者是主体，受教育者是客体；相反，在受教育者为主的活动中，都是以受教育者为主体，教育者为客体。教师应该对这种微妙变化有一个很好的处理。尤其是小学生，他们的心智还是处于发育阶段，不能够完全按照内心来判断事物的正确性，主要依靠对教师的信赖，如若是他们信赖和喜爱的教师，对他们的“管教”则是无条件的服从。在某位老师授课的过程中，所在的班级有一半的学生都特别喜爱她，因为在她讲课的时候，只要她的眼神关注到他，学生马上就会表现的特别好，听课非常认真，并且积极回答问题。师生之间在课堂上是否能够产生良好的互动，教师不仅要有深厚的专业素养，更重要的是能否和学生民主平等的相处。为什么有些教师在讲台前津津有味的讲课，底下的学生却索然无味，教师不得不停下来组织课堂纪律？这不仅仅和讲课的方式有关系，更重要的是教师和学生之间没有架设感情的桥梁，没有和学生站在同一水平线上交流。教育者和受教育者之间的关系本就是微妙的，主体和客体的身份是随着活动的变化而变化，教育者应该适时转变自己的身份，把握好二者之间的关系。（二）教师职业道德行为修养教师职业道德修养的评判标准是通过职业道德行为体现的，教师只有真正把道德行为变成自己的性惯性和自觉性的行为才是真正意义上的道德修养。由于教师职业的特殊性，它具有是示范性的特点是不可忽视的。教师本就是言传身教。学生通常把教师看成是知识的化身和高尚人格的代表。所以具有模仿性和受暗示的心理比较强的大多是青少年儿童。对学生起着榜样作用的是教师为人处世的态度、处事方法、思想行为、思维方式和求知精神。所以教师应该对自己能够对学生产生影响的范围内的行为与思想进行一定的整合与纠正，以便给学生树立正确的影响。以下是来自学校的真实实例：“有一天，我家亲戚对我说，他家孙女刚上小学二年级，两个星期回家后告诉他，她是班上的第二号种子。问她是怎么回事？她说，某位老师把班上的同学排了个队，最聪明的是第一号种子，她是第二号种子。没过多长时间，他的孙女又回家对他说：‘爷爷，我们班上有6个大笨蛋。’问她这又是什么情况？她说，‘今天我们班开班会，老师问，谁承认自己是大笨蛋的站起来，班上一下子有6个同学站了起来。’我家亲戚无奈的叹了口气说，现在怎么还会出现这样的老师呢，而我更感到十分的悲哀。”【5】由这个案例我们可知，案例中的老师根本不懂得如何尊重学生，简单地将学生划分为三六九等，更为客气的是把许多学生看为笨蛋，侮辱了学生的人格，伤害了学生自尊。这样的教师不但不能促使学生的成长，反而会成为他们成长的绊脚石，成为他们人生错误的引路人。总之，在语文教育中渗透德育是一个比较复杂的过程。它不像思想品德教育那么直接，它是含蓄的，是委婉的，是在点滴中感悟的。要想在语文课堂中真正把德育渗透到教学中去，不仅需要全面学习新课程标准，正确地把握好它们之间的关系，更需要深入地探究教材，提升自我修养；在此基础上，更要把握好学生的情况，把德育真真正正地贯彻到语文教育的各个环节中去。只有努力地改进课堂教学，切实加强思想政治教育，才能真正地做到了全面完成语文学科的教学任务。让“工具”和“人文”并驾齐驱，让语文这块土地开出最美的“德育之花”。二语文教学中德育的贯彻语文的课堂教学是语文教育中进行德育教育的重要途径。只有努力地改进课堂教学，切实加强思想政治教育，才能真正地做到了全面完成语文学科的教学任务。语文教学中德育的渗透应该是由点及面、由表及里、潜移默化的；既不应该不涉及到又不能影响语文课堂教学。这样就对教师做出了一定的要求，语文教师除了应该把握好教材，找准切入点之外；还要进行深入的研讨，选择最恰当的教学方法，这样才能处理好德育与语文教学的关系。（一）正确把握教材人教版小学语文教材的主要内容都是以“主题单元”的形式呈现出来的，优点就是可以让学生更好、更轻松地把握这一单元的主题思想；尤其是一系列相同主题的文章都集中在一起后，学生更能够联系“上下文”体会这一章所要传达的思想感情。在小学语文教科书中我们不难发现，当前的语文教科书都是按单元主题的模式来呈现教学内容，规划主题思想。并且我们可以发现从低年级到高年级它所呈现的内容和蕴含的深刻道理都是由浅入深、由表及里、一步一步对少年儿童灌输思想道德教育。从“主题单元”呈现的模式来看，我们可以根据它所表达的内容不同分为以下几种：第一，赞扬爱国英雄人物和歌颂爱国主义情怀的文章。如：《大江保卫战》、《聂将军和日本小姑娘》这类文章，通过真人真事，表现出了强烈的爱国主义信念和高尚的人格，展现了强烈的民族精神和人格魅力。第二，描绘祖国的名胜风光、壮丽山川。例如：《迷人的张家界》、《美丽的南沙群岛》等文章，优美的叙述语言，向学生展示了风光如画，物产丰富的祖国，激起学生的因有这样的祖国而自豪。第三，反映我国古代和现代物质文明及精神文明的杰出贡献的优秀人物的作品。比如：《秦兵马俑》，它是通过古代人民的伟大建设，让学生感受古人的魅力，从而培养学生自主探究中国“世界遗产”的兴趣。第四，歌颂社会主义祖国、歌颂社会主义制度，歌颂社会主义社会中崭新的人与人的关系的作品。例如：《我叫“神舟号”》、《孔繁森》。文章描写了在社会主义制度的领导下，我国发生的巨大变化和涌现出来的无私奉献，一心为公的人物，展现我国航天事业的巨大成果和高尚的人格，激励学生认真学习，将来为祖国现代化建设做出自己应有的贡献。同时，也包括一些直接反映旧中国苦难和黑暗，揭露资本主义的丑陋和罪恶，以及对人实施品德教育的作品。语文教师要以教材为本，以高度的政治责任感自觉地在语文科学教学中结合德育教育，渗透德育教育。（二）运用艺术化手段翻阅小学语文教材，不难发现很多文章都带有配图；随着当今世界科学技术的飞跃发展，大量的多媒体数字教学设备进入了课堂教学。这些设备的运用，给课堂创造了很多新颖的教学模式，更加有利于学生对学习内容的学习与吸收。在语文课堂教学中可以运用到教学手段则更加具体和直观。主要可以包括以下几种方法。可以用角色扮演的形式渗透德育。在进行语文教学时，角色扮演应该是运用的比较多的一种方法了。但是，一般在课堂上教师让学生进行的都是“分角色朗读课文”，这也是一种学生比较喜爱的朗读课文的形式。“分角色朗读课文”大都采用对话式分读。这样的形式，可以让学生在彼此的朗读合作中，进一步体会到文章中人物的性格特点以及人物内心情感的变化，真正进入课文的人物角色，从而达到对文章深层次的把控。也可以让学生自由扮演文章中人物形象，通过亲身体会来领悟文章传达的思想感情。如小学六年级的一篇自读课文《摆渡》，在文章中共出现了五个人：富豪、大力士、权贵、作家、摆渡人，他们对“最宝贵的东西”的见解各有不同。文章不太长，但却蕴含了深刻的哲理，如果运用传统的课堂教学方式，很难保证学生不会反感此类的说教，难以体会文章所含的韵味。但如果运用排演课本话剧的形式，让学生自行分成小组，自由选择角色进行表演，我想他们一定能够感受到其中的真情实意“你把最宝贵的东西给了我！”类似这样的审美化的角色扮演，能够使学生受益匪浅从而达到了践行人性法则的效果。也可以通过利用影像资料。影视资源在教学中的合理运用，能够培养学生的想象能力，激发他们的学习兴趣，在丰富的视觉和听觉中，学生在潜意识里学会了知识、掌握了技能。苏教版教参后面都带有配套的光盘，光盘中都会带有或多或少的与文章内容相关的视频，这些内容都是与文章内容、主题具有相应的契合度，是为了提高教师课堂教学效率，以及为了方便学生对文章的理解。教师在讲授新课时可以利用这些内容使学生在学习的过程中更加直观地了解文章的内容，更深刻体会文章主题，从而游刃有余的把握文章。例如，在学习《长城》这篇文章时，可以了解到，长城所蕴含的历史价值，它所耗费的时间，以及思考古代劳动人民是怎样用智慧为我们创造这一珍贵文化遗产等都是教学中的重点和难点。许多学生都没有亲眼见过长城，那么他们在对长城的结构和它的伟岸的表达就会显得过于空洞，对文章的理解也会稍显苍白。想要突破这一困难，教师可以播放关于长城的相关影视给学生们欣赏，像《秦时明月万里长城》《长城红》等。学生通过观看此类电影，能够直观地感受到这一奇迹的伟大，它历史意义、文化价值，让他们感觉到长城不仅是中华民族的伟大奇迹，更是中国人永不屈服烦人背脊，以此来增强他们的爱国情怀。再比如，教授《月光曲》这篇课文时，在开展文章背景授受时可以节选《复制贝多芬》这一电影中的一些和文章主题相近的内容，让学生更加能够直观的感受到贝多芬因耳疾而饱受折磨的复杂的心理过程，也能够在诵读文章时更加有感情有体会。教师在指导学生朗读时配以《月光曲》，更使他们能深刻体会文章所传达思乡和不屈的思想情感。教会学生用积极向上、不屈不挠的心态来面对生活中的困难。（三）联系日常生活教育在本质上是为人的生活服务的，因此，教育也应该体现在生活中。当我们带着一颗细腻的心，便会发现，生活处处渗透着丰富的自然美、艺术美、人格美，学校教育容易忽略的也是这一方面——学生的生活审美和美感体验。把道德教育引入生活实践中，能够让学生在生活的实际情境中还原道德规则，从而体验道德的美好。从语文教育方面来看，学生的语文水平与其思想水平是成正比的，思想道德对语文学习有着较强的制约性，只有具备健康的思想情感和足够的道德辨别能力，才能够正确把握作品的含义，从而深刻体会到陶渊明的高洁、苏东坡的旷达和辛弃疾的骨气。只凭借“文从字顺”的技巧，缺乏一定生活经验的积累和丰富情感的熏陶，是很难下笔成文、出口成章的。如在进行作文课写作时，以《写给***的一封信》为题，结合母亲节的到来，让学生有意识的观察妈妈的生活，感受妈妈为家庭的付出，辛勤的劳作，给妈妈写一封情感真挚的信。因为是联系生活实际，是学生的真切体会，所以他们的感受都是源自内心的，而不是空洞的、惨白的、无力的呻吟，这样的一封信，应该会让许多妈妈深受感动的。这样的形式不仅能够给学生做人的启迪，更能够加深孩子与母亲直接的感情，创造更加融洽的家庭氛围。再比如，在学习《春天》这一篇文章时，教师可以组织学生到公园、野外进行一次语文实践教学，由于小学生的抽象思维发展还不够成熟，他们对直观图像模式的学习，具有较强的接受能力和理解能力。这样，在真实的环境中来深入体会春天是如何来到我们身边的，是如何发生变化的。这种教学模式，有利于学生主体性的发挥，更好的让学生理解和把握课文，另一方面也发挥了教师的主导作用，教师能够对文章进行深入的展开。（四）教师评价据心理学研究表明，成功更能增加一个人的满足感。在教育教学中，教师的言语、表情、行为都会影响学生。教师给予学生的肯定，会使他们从心理上获得自信和成功的快乐，从而激发学生学习的动机和求知欲望。相反，粗鲁、独断、专制的教育行为常常会打击学生学习的积极性，对自我失去信心，影响人格的发展。作为一名教师，要满足不同类型学生的心理需求，要适当的创造机会来给予学生的表扬，不断地激励他们进步。继而对教师评价的方法和技巧有了一定的要求，对于那些接受能力较强的学生来说，教师不仅要鼓励其继续努力，更要使其成为榜样，成为学习和效仿的对象；对接受能力一般的学生，教师应鼓励其朝着更高、更远的目标奋进；而对那些接受能力和学习能力较弱的学生来说，教师要勇于发现他们身上的闪光点，唤起他们前进的动力。钱梦龙老师就有对学生的朗读做过精彩的评价，一个学生朗读完文章后，他给予评价：你朗读能够做到声音洪亮，吐字清晰；学生归纳完段落大意，他评价：这个学生会读书，归纳的大意不仅通俗易懂，而且概括性很强。学生提问，他说“我们同学很会动脑筋。能够在读懂文章的基础上，敢于质疑求疵找出文章的毛病来。这些评语给予了学生充分的肯定又条理清晰，充满赞美之情，对调动学生的积极性和课堂气氛起到了很大的作用。不仅在口头评价上需要注意，在书面评价上也应该做足功夫。对他们学习的点滴进步或是微小的成就都应该给予高度的评价，让他们感受到学习的快乐，对学习越来越有信心。一些同学的字迹有点潦草，我就给他写“字迹有点潦草，如果能再工整一些就更好了，希望看到你的进步哦”在下次作业中如果他有进步我就写“你的进步很大，老师很为你高兴，希望你下次能写的更好”。那么他下次真的会写的更好的。当然，也不能一味的鼓励，该批评的时候还是得批评，比如让学生读课文，慢条斯理地读，没有断句，也没有感情；遇到这样的批评与鼓励应该并存，既要鼓励，也要有善意的提醒与矫正。在提问时，学生回答的不够完整时，应引导一下，类似“想想，是不是还差点什么，有没有需要补充的？你的回答还不够完美。”这样委婉的批评，既能让学生接受，又不会伤害他们的自尊心。教师评价要做到表扬与批评相结合，鼓励优秀，激励后进，努力让学生既能够认识到自己的不足又能加以改进；通过教师的评价，使学生置身在愉悦的语文学习中，让他们的兴趣更浓厚，对语言文字传递的道德价值有更好的理解与认同。（五）认真研究学生，深化德育成果。教师在教学过程中应该时常问“自己是否真正了解学生，是否对学生灌输的内容是有利于他们身心发展的”。某老师在上课铃响了之后，老师开始授课，发现有一个学生总是低着头，胳膊不停的动着，好像在玩什么东西。走过去一看，原来她在用橡皮泥捏小动物，还没开口询问，她便把刚捏好的动物放到老师的手上，抬起头问我“老师，好看吗？”老师连连说“好看，好看，我们下课再捏，现在上课好不好？”她听完点点头，正了正身，听讲了。儿童的生理和心理发展的还很不成熟，自控能力还很差，我们不能用对待成年人的标准来要求他们。对他们所进行的德育教育更应该融入到生活的小事中去。学生是学习的主体，品德素养是他们的个性化的行为与产物教师不能用自己的宣教来代替学生的德育实践。教师应该充分考虑学生的个人身心发展水平，让他们在主动积极地思维情感活动中，有所感悟和思考，从而获得情感的熏陶和思想的启迪，感受到德育的魅力。我们只有尊重和理解学生的感受，学生才能够真正有效地接受我们的德育教育，我们教育和培养学生的目的才算达到。为什么说要强调这一点？因为，当今独身子女居多，在家庭中的低位优越，父母的掌中宝、心头肉，他们缺乏对他人的关爱、奉献、给予和分享的精神；意志力较弱、适应能力差、自主能力差；或是叛逆心理强、与教师唱反调诸如此类的问题，都给我们教育工作者的工作带来了一定的难度。针对这些问题，教师应该如若我们不认真研究学生，分析学生的性格，因材施教，不能结合课文的内容实施德育教育，那么我们的教育