浙江省嘉兴市2024年中考语文仿真试卷含解析

浙江省嘉兴市2024年中考语文仿真试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．寒喧荟萃文绉绉真知卓见信手拈来B．仓皇漫谈脾气躁矫揉造作不屑置辩C．呕气账簿三部曲变本加厉置若罔闻D．座落造诣万户侯脍炙人口共商国事2．下列句子中加点的词语使用有误的一项是（）。A．书法选手们在观众们的围观中，心无旁骛，书写着不同书体、风格各异的作品。B．我们的成长得益于父母的正确引导，他们虽然在教育观念上没有那么明确的意识，但他们的做法恰巧契合了正确的教育理念，父母是我们的第一任老师。C．文化传承要从孩子抓起，耳目一新，孩子越早接触书法，就能越早理解中华文化的内涵。D．一个人的胸襟抱负是可以如此宏大，是可以有睥睨天下的豪情的。3．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《岳阳楼记》《醉翁亭记》这两篇名文的作者分别是范仲淹、欧阳修，他们都是宋代的文学家。B．鲁迅原名周树人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，代表作有《故乡》《社戏》等。C．“四书”指的是《论语》《大学》《庄子》《孟子》。D．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。4．下列各句中，加点的词语运用恰当的一项是（）A．李攀同学各门功课都好，每次考试都在全年级名列前茅，老师们对她顶礼膜拜，直夸她将来前途无量。B．济南作为一座旅游文化名城，自然景观和人文景观各得其所，每年都会吸引大量游客前来观光。C．起伏的群山鳞次栉比，延伸到远方，消失在茫茫的夜色中。D．假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得愈加美好。5．下列文学文化常识说法正确的一项是（）A．《乡愁》的作者是艾青，诗人、散文家，诗歌表达了对亲人，对故乡，对祖国的思念情怀。B．《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品，选自《朝花夕拾》。C．在古代文学作品中，借代是很常见的手法，例如“千里共婵娟”中“婵娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史册”。D．“迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语。表示升官之意，常用“左迁”一词。6．阅读下面材料，回答各题。新华社北京2月27日电在2019年全国两会即将召开之际，设在北京西长安街北侧梅地亚中心的两会新闻中心27日正式启用，负责接待和安排中外记者对两个会议的采访。十三届全国人大二次会议和全国政协十三届二次会议将分别于3月5日和3月3日在北京开幕。记者从两会新闻中心获悉，目前已有3000多名中外记者报名采访全国两会。记者在两会新闻中心看到，新闻发布厅及个别采访室已安排（甲）_______（妥当/得当），将有一系列记者会和个别采访在这里（乙）__________（如期/定期）进行。两会新闻中心设有境内记者组、港澳台记者组和外国记者组，为参与此次两会报道的中外记者提供服务。为保证中外记者在全国两会期间顺利完成采访、编发和传输稿件的任务，新闻中心设有通信网络服务室，并首次提供5G网络全覆盖。据了解，新闻中心还将通过多种方式，协调、安排记者采访，并提供信息服务。①2019年“两会”期间，各方面代表委员到“代表通道”和“委员通道”，讲述意愿心声，展现代表委员履职尽责风采。②3月15日，在人民大会堂中央大厅，十三届全国人大二次会议最后一场“代表通道”开启。③在不足百米的通道上，10位全国人大代表先后精彩亮相。④有的来自农村，有的来自企业，有的来自政府机构的代表们。⑤通过直播，代表们向国内外亿万观众传递了中国在教育、营商、生态环境、科技创新等领域最真实、最前沿的“中国声音”。⑥“保护好三江源，保护好中华水塔，确保一江春水向东流”是总书记对青海人民的重要嘱托。⑦面对人民日报人民网记者的提问，果洛藏族自治州州长白加扎西来自青海，许下了庄严承诺。⑧他有力地挥舞着手臂说道，三江源儿女有信心、有决心做出最大的奉献，干出最出色的业绩，努力保护好三江源，确保“一江春水向东流”。1．请给（材料一）拟一个合适的标题。2．请从（材料一）括号内词语中为（甲）（乙）分别选择个最合适的词语。___________（乙）___________3．（材料二）第④⑦句均有语病，请任选一句，提出修改意见。第_______句，修改意见：______________________________________。7．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。①子夏曰:“________________，切问而近思，仁在其中矣。”(《论语》)②无丝竹之乱耳，____________。(刘禹锡《陋室铭》)③_________________，一览众山小。(杜甫《望岳》)④几处早莺争暖树，__________。(白居易《钱塘湖春行》)⑤____，坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》)⑥子曰：“______________，思而不学则殆。”（《论语》）⑦______________，愁云惨淡万里凝。（岑参《___________》）⑧予独爱莲之出淤泥而不染，__________。”（_______）《爱莲说》）8．运用你课外阅读积累的知识完成小题。《简爱》的作者是英国著名作家________，小说以第________人称叙述,带有自传色彩。《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的________光芒的长篇小说,其最大的成功之处就在于塑造了________________这一无产阶级英雄形象。二、阅读9．观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。1．诗中“星汉”的意思是。2．下列对这首诗的理解，正确的一项是A．前四句写大海全景以及碣石山与海岛相对峙的样子。B．“树木丛生”“百草丰茂”不符合秋天的景物特征。C．“日月之行”四句体现了诗人吞吐宇宙的博大胸襟。D．“幸甚至哉”感叹北征乌桓能得胜而归是很幸运的。10．阅读下面两个语段，完成小題。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。子瞻①迁②于齐安，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意④为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有乐于是也。(节选自苏辙《武昌九曲亭记》)注释：①子瞻，苏轼的字。②迁，贬谪。③褰裳，提起衣裳。④适意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。1．（小题1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一现是（）A．发：野芳发而幽香征于色发于声而后喻B．绝：往来而不绝者绝巘多生怪柏C．之：宴酣之乐，非丝非竹辍耕之垄上D．从：太守归而宾客从也战则请从2．（小题2）把语段(甲)（乙）中画横线的句子翻译成现代汉语。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。此子瞻之所以有乐于是也。3．（小题3）语段(甲)中作者始终以“太守”自称，结尾才点出太守的姓名，请说说这样写的好处。4．（小题4）语段(甲)（乙）中“太守之乐”与“子瞻之乐”有何异同？请简要概括。11．阅读下面的短文，完成小题中国经典有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的漫长过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。1．下列对“中国经典”内涵的理解，不准确的一项是A．中国经典等同于“经”，其实指的就是儒家经典，因为历史上儒家思想特别关注政治秩序和社会伦理。B．中国经典能够做到将儒家、佛教、道教“三教合一”，这是中国古代的一大政治特色。C．中国经典中的儒、佛、道思想共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D．中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含历史、文字学名著以及诗词里的名篇佳作等。2．下列对“中国经典”形成过程的理解不准确的一项是A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程。B．新的经典并不是照着前世经典的尺寸和样式量身定做的，它本身的思想与价值能被后人认可，于是渐成经典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人广泛引用，被一再解释、践行，传诵不衰，此类著述即成为中国经典。D．有些著述因为符合统治者思想，充满真理又被多次引用，被皇帝“钦定”为必读书，这些书结果就成为了经典。3．下列对阅读经典的方法理解不正确的一项是A．阅读经典时，应该将其放在使它产生的历史时代里面去重新理解，应当活学活用，进行创造性的转化。B．阅读经典时，既不能抛开其中的传统文化内核，也不能因为社会风俗和口耳相传的原因而违背经典的要求。C．阅读经典时，要根据当今社会现实、生活环境的需要，让经典知识再生和重建，使经典中一些资源被重新发掘和利用。D．阅读经典时，要对“旧经典”进行重新解释和引申，让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。12．阅读下面文章，完成后面小题当老人变成孩子刘墉天热，吃凉面。“你不知道吗？我从来不爱吃面。”87岁的老母，居然把碗一推，转身去冰箱拿了面包和肉松。一边把肉松往面包里夹，一边没好气地说：“看到面，我就想起你老叔，想起他，我就有气！那年，我刚嫁到你们刘家，你奶奶怪，你老叔更混蛋。给他做了面，他偏要吃饺子；等他吃完饺子，我回头吃那碗面，早凉了，我一边吃，一边掉眼泪。告诉你！记住了！妈从那时候开始，就恨吃面。”吃完饭，一家人在餐桌上吃水果。5岁小孙女的水果，照例由奶奶料理。将近90岁了，老人家的手还挺稳，削完了苹果又切桃子。“我要桃核！”小孙女喊着，“我要去种。”“种桃子干什么？”老奶奶停下刀，叮嘱着小孙女，“要种杏，别种桃！”一桌人都怔了。“‘桃’就是‘逃’！我逃一辈子了，先逃‘老义军’（军阀），再逃小日本，还逃得不够吗？”老奶奶喃喃地说，“所以要种就种杏，幸幸福福过几年太平日子。”不知为什么，跟着老母四十多年，最近却听了她一堆新故事。说实在话，我从不知她不爱吃面，也不晓得她忌讳种桃子。怎么一下子，全出笼了？连最近小女儿跟她学的儿歌，都是我以前没听过的。“怎么没听过？我从小就唱！”老母还不承认，“我爹教我的。”最近提到我外公，老母的表现也不一样了。以前她恨他，恨他又娶了个小，现在却“我爹、我爹”叫得愈来愈亲切。好像她缩小了，我外公又站在了她的面前。于是那个原来所谓不苟言笑、偏心、重男轻女的老头子，便一下成了会说故事、会唱儿歌、会买咕咕钟的“好爸爸”。“我爸爸也一样。”一位老朋友颇有同感，“以前提到我爷爷，他都好像要立正似的，说‘我的父亲’。可是这两年不同了，他会说‘我阿爸带我去抓鱼’，‘我阿爸教我游泳’。当你看他说话的样子，他不再是我的爸爸，倒成了一个孩子。”老人家确实愈来愈像个孩子。过去她很不喜欢小孩，后来只爱自己的孙子、孙女，现在则只要是孩子，她就喜欢。有一天，妻带她从外面回来，看她提个重重的塑胶口袋，我问她买了什么。“买什么？你不会感兴趣的！全是糖，给小孩吃的。”每次有小孩来玩，不论是亲戚的小孩，或邻居的洋孩子，就都往她的房里钻。每个人出来，都鬼鬼祟祟的，捂着口袋。说老奶奶叫他们别说，把糖偷偷吃掉，或藏起来。只是老人也像孩子般，愈来愈跟人分你我。好比爱藏玩具的孩子，什么东西都要是自己的。原来一家人围着看电视，现在老人也叫我又为她买了一个，放在她的房间，常躲在屋里自己看。还把小孙女找进去，和她一起看卡通。她真成了个孩子，使我想起儿子小时候，喜欢用纸盒子和脚踏车围成一圈，然后躲在里面，说那是他的家。过去年轻时，她喜欢串门聊天，现在还喜欢，只是不再出去串门，而希望别人来我们家，而且最好是能进她的房间，坐在她的床边，跟她讲悄悄话。有一天，我在花园工作，老母迈着解放小脚，一步步凑过来，又拉着我的袖口，走到院子一角，神秘兮兮地说：“来！妈问你，你赚的钱，够不够下半辈子花？人都会老，别一天到晚乱花，存着点儿，等老了用！”我笑了起来：“原来是这事，干吗神秘兮兮的？”“当然了！咱们娘儿俩，总也有点悄悄话吧！？”老人居然转过脸去，有点激动，“你知道吗？咱们好久没说私房话了。”母亲老了！我常得听她进浴室的时间是不是太长，也在每晚就寝之前，先推开她的房门瞧瞧。看她一个人睡着，昏昏的夜灯，映着墙上父亲年轻时的照片，我有着一种莫名的感伤。突然觉得这老人家，跨过87年的岁月，此刻，却缩在床上，如同我5岁的小女儿，需要关爱和保护。“去买一张轻便折叠的轮椅，”我对妻说，“明年春天，带着她一块儿，去迪斯尼乐园。”（选自《读者》2006年第9期，有删改）1．母亲的“一堆新故事”有哪些？根据文章内容，完成填空。2．按要求回答下面的问题。（1）老母迈着解放小脚，一步步凑过来，又拉着我的袖口，走到院子一角，神秘兮兮地说：“来！妈问你，你赚的钱，够不够下半辈子花？人都会老，别一天到晚乱花，存着点儿，等老了用！”（如何理解母亲的“神秘兮兮”？）（2）突然觉得这老人家，跨过87年的岁月，此刻，却缩在床上，如同我5岁的小女儿，需要关爱和保护。（“缩”字用得好，好在哪里？）3．原文在“母亲老了。”这一段之前还有一些表现作者心理活动的话，请你结合上下文试着进行补写。50字左右。4．说说你对文章结尾的理解。13．阅读《留一份淳朴在心头》，回答小题。留一份淳朴在心头①人生幸福，莫过于内心淳朴。②淳朴是心灵深谷的幽兰，是生命世界的暖春，是人生慈悲的情怀。淳，就是真实、自然、纯洁、善良；朴，就是淡雅、质朴、素简、平和。淳朴，就是清清的心灵，淡淡的喜乐，怀抱着对生活的热爱，任凭俗尘纷扰，我自清风朗月，以生命本来的样子呈现于世，安之若素，不浮不躁，多美好的意境啊。③人活得淳朴，才可亲可爱。④淳朴的人，不贪恋虚荣，不刻意躲避名利，即使有缺憾，也能守住心中的那份从容与宁静；淳朴的人，晓得给困惑的心灵松绑，舍得放弃旅途中沉重的包衹，能够把琐碎的生活变得轻松活泼;淳朴的人，内心澄澈透明，无论世界多浮躁、多喧嚣、多诱惑，都能看见生命的本真，懂生活，享人生，从而不会忘记自己为什么而出发，为什么而抵达.⑤人生因淳朴而明媚，岁月因淳朴而静美。一个内心真正淳朴的人，即使在荒野上，也能看到野花盛开的绚烂与精美；即使在严寒中，也能感到一束阳光带来的温暖与热烈；即使在困苦里，也能让心灵滋长幸福的快意与安适；即使在繁忙时，也能让生命颐养诗意的舒缓与从容。⑥然而，这个功利的世界，放眼望去，身边许多心浮气躁的人把持不住自己，不停地在追逐，在挣扎，在纠结，在迷乱，惶惶不可终日，内心无法安宁，淳朴离他们已经很远了，且愈来愈远，消失在喧闹飞舞的红尘中。⑦淳朴去哪儿了？其实，淳朴哪儿也没去，一直都在，莫名失踪的是我们自己，过去的自己与现在的自己成了陌路。⑧心之幸福，滋生在生命的原乡，生命原乡的幸福有很多，但内心的淳朴是最重要的。生命缺少了淳朴，就缺少了美好，缺少了欢欣，世界就会成为荒漠。身处俗尘，没有什么，万万不能没有淳朴；远离什么，万万不能远离淳朴；丢失什么，万万不能丢失淳朴。⑨一朵花，悄然绽放最美丽；一个人，心栖淳朴最完美。清水出芙蓉，天然去雕饰。当叶片落尽，生命的脉络才能历历可见。在衣锦繁华、灯红酒绿的都市中，守护好自己的淳朴，用淳朴之心来凝神生活，来滋养自己，来感知世界，世界才会找到你，世界也才会属于你。1．请用一句话概括作者在文章中表达的观点。2．文章⑤⑥两段主要运用了什么论证方法？请举例说明。3．根据自己的知识积累，请给文章第④段中的画线句补充一个简洁明了的事例。4．文章第⑨段有什么作用？三、语言表述14．阅读下面的文字，按要求作答。周六晚上，陈璐一家正在讨论明天去敬老院看望老人的事，爸妈想带陈璐一起去给老人送些钱和生活用品。正在这时，同学也来约陈璐一起去敬老院帮老人打扫卫生、陪他们聊天、为他们表演节目。如果你是陈璐，你会选择跟谁去？请说出理由。（含标点60字以内）四、写作15．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：著名作家陈文新说：“《西游记》的全部故事情节及其人物间的冲突，其实是在总体上显示着人生道路上所必然要碰到的某种或某些方面的富有哲理意味的启示。”其实，每个人从出生开始，也就走上了一条荆棘丛生的道路。生活的路上也有着无数的妖魔鬼怪，有时是我们的懒惰，有时候是狂妄，有时候是怯弱，有时候是自私……根据材料内容，自拟题目，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。不要脱离材料内容及含义范围写作，不要透露个人真实信息。题目二：2019年，伟大祖国诞辰70周年。70年来，我们的祖国发生了翻天覆地的变活。今天，我们开始迈入了全新的智能时代和大数据时代。再过三十年，2049年，共和国百年华诞，人们又将过着怎样的生活？请你设想那时的你会经历些什么，以此展望未来有可能的生活。请将“2049，_______来了”补充完整，构成你的题目，发挥想象，写一篇文章。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。B项正确。ACD三项修改为：A.寒暄真知灼见；C.怄气；D.共商国是。2、C【解析】

C加点的词语使用有误。耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。运用语境明显错误。【点睛】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。3、C【解析】

C.“四书”指的是《论语》《大学》《中庸》《孟子》。4、D【解析】

本题考查对成语的理解运用能力。成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时，一定要认真理解句意，根据句意进行判断。“顶礼膜拜”是形容对人崇拜崇敬到了极点，不能用于老师对学生的态度；“各得其所”原指各人都得到满足，后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排，与语境不符；“鳞次栉比”意思是像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐，不能用来形容“起伏的群山”。见贤思齐，意思是见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。使用正确，故选D。5、C【解析】

“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)识记中国重要作家的时代及代表作；(2)识记外国重要作家的国别与代表作；(3)识记文学体裁常识。A项有误，《乡愁》的作者是余光中；B项有误，《故乡》选自《呐喊》；D项有误，“左迁”指贬官。故选C。【点睛】本题考查学生对文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。6、1．示例：2019年全国两会新闻中心各项工作准备就绪（正式启用）。2．【甲】妥当【乙】如期3．示例一：第④句，修改意见：去掉“的代表们”中的“的”，把“代表们”提到句首；或者把“的代表们”删掉。示例二：第⑦句，修改意见：把“来自青海”提到“果洛藏族自治州”前面，并在其后加“的”。【解析】1．此题考查的是拟写新闻标题。对于拟写新闻标题的考题，首先要整体感知新闻内容，确定文段中的陈述对象是人、事还是物，可以用的答题模式是：人+所做的事；事（物）+结果。另外我们可以注意一下第一句，通常情况下第一句就能概括新闻的主要内容，然后再从中找出关键词，组织成句。读新闻可以搜集到介绍的对象是“两会新闻中心”，“正式启用”。据此理解作答。2．此题考查的是词语的运用。解答此类试题时需要区分词语的含义，结合语境选择。“妥当”的意思是稳妥适当地。“得当”的意思是表示恰当适当。根据语境应该选择“妥当”。“如期”的意思是按照期限。“定期”的意思是定下日期。根据语境乙处应选“如期”。3．此题考查的是病句的辨析与修改。④：句式杂糅，应该删去“的代表们”。⑦：语序不当，应将“来自青海”提到“果洛藏族自治州”前面，并在其后加“的”。据此作答。7、①博学而笃志②无案牍之劳形③会当凌绝顶④谁家新燕啄春泥⑤年少万兜鍪⑥学而不思则罔⑦瀚海阑干百丈冰白雪歌送武判官归京⑧濯清涟而不妖周敦颐【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“牍、兜鍪、罔、瀚、阑、濯、涟、颐”的书写。8、（1）夏洛蒂·勃朗特一（2）理想主义保尔·柯察金（保尔）【解析】

（1）《简爱》英国女作家夏洛蒂·勃朗特的名著。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。运用第一人称来写的。（2）《钢铁是怎样炼成的》小说叙述了主人公保尔·柯察金的一生，塑造了一个生命不息、奋斗不止的布尔什维克形象。小说引起巨大反响，主人公保尔也成为苏联及中国青年学习的榜样，激励人们自强不息。《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激情的长篇小说。二、阅读9、1．银河2．C【解析】

1．考查对诗句中重要词语含义的理解。“星汉灿烂，若出其里”：在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。所以诗中“星汉”的意思是银河。2．C对这首诗的理解正确。A“碣石山与海岛相对峙”错。“竦峙”是“高耸、耸立、挺立”之意。不是“碣石山与海岛相对峙”。B“树木丛生”“百草丰茂”符合秋天的景物特征。D“幸甚至哉，歌以咏志”：我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。即作者一统天下的宏伟的抱负。而不是“感叹北征乌桓能得胜而归是很幸运的”。10、1．2．D3．4．（1）喝醉了能同大家一起欢乐（与民同乐）、酒醒后能用文章记述这乐事的人，就是太守。（2）这就是子瞻在这里感到快乐的原因。【小题3】【小题3】①前文中一直以“太守”自称，设置悬念，结尾点明太守是谁，解除悬念，体现了构思的巧妙；②前文以“太守”自称，突出一郡长官的身份，有助于表现与民同乐的主题；③结尾用设问的手法（故设一问），在自问自答之中流露出自豪、自得之意。【小题4】【小题4】同：都有虽遭贬谪，却能随遇而安（安然自适）之乐；都有寄情山水之乐。异：太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是自得其乐（乐观豁达，以“适意”为乐）。【解析】甲文选自：《欧阳文忠公文集》作者：欧阳修年代：北宋乙文选自：《武昌九曲亭记》作者：苏辙年代：北宋甲文译文：像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。乙文译文：子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥（同“栎”）树丛中，寂漠清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，（玩到）心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。1．2．本题考查文言文中的实词和虚词的意义和用法，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为D项，意思都是“跟从”。其他各项的意思分别为：A：开放/发出。B：断/极高。C：的/到。3．4．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：述：记述。是：这。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。【小题3】【小题3】本题考查对文章写法的理解与把握。文章以“太守”自称，既突出一郡长官的身份又设置悬念。结尾用设问句式点出太守姓名，总收全文，照应前文，既突出太守与民同乐的形象，又步步设疑，吸引读者不断追寻，最后点出主人公，使其形象越发鲜明。【小题4】【小题4】本题考查学生的比较阅读能力。中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。“太守之乐”和“子瞻之乐”相同之处：都有虽遭贬谪，却能随遇而安之乐，都有寄情山水之乐。不同之处：太守之乐是与民同乐，子瞻之乐是自得其乐。11、1．A2．D3．B【解析】1．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。A.根据第一段的内容，可知中国经典并不独指儒家经典。2．本题考查学生提取信息并概括的能力。回答这类题目，首先要在审清题干的基础上找到答案范围，然后精读该语段，根据理解得出切题的答案。D.“符合统治者思想”“充满真理”“多次被引用”并非同一部经典。3．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。B.根据“对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律”，可知对于一些传统思想既可以抛开，亦可违背。12、1．（1）对外公由恨到爱（对外公态度大变）（2）买糖给孩子吃（3）和我说悄悄话（私房话）2．（1）因为跟儿子谈的是钱的事，在母亲看来这属于隐私，不能让外人知道；母亲关心的是儿子下半辈子的事，她觉得很重要，因此显得小心翼翼。（2）“缩”字传神地写出了母亲的睡觉姿态，因年老体衰身体变得瘦小，也透露出作者对母亲的心疼和爱护。3．我突然明白了，母亲由于身体的衰退，心里越来越没有安全感，越来越怕寂寞，她又像儿时一样，需要亲人的关心和照顾。4．结尾写出了儿子对母亲开始转为理解和关心，并点明文章中心：为了让老年人幸福地度过人生的最后时光，家人要像对待孩子那样，经常陪伴他们，让他们继续感受到生活的美好和家人的爱。（意近即可）【解析】

1．考查情节的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应的段落内容，然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。最近却听了她一堆新故事。说实在话，我从不知她不爱吃面，也不晓得她忌讳种桃子。最近提到我外公，老母的表现也不一样了。以前她恨他，……于是那个原来所谓不苟言笑、偏心、重男轻女的老头子，便一下成了会说故事、会唱儿歌、会买咕咕钟的“好爸爸”。——对外公由恨到爱；“买什么？你不会感兴趣的！全是糖，给小孩吃的。”——买糖给孩子；现在还喜欢，只是不再出去串门，而希望别人来我们家，而且最好是能进她的房间，坐在她的床边，跟她讲悄悄话。——和我说悄悄话。2．考查对文章内容的分析理解。①句根据我笑了起来：“原来是这事，干吗神秘兮兮的？”“当然了！咱们娘儿俩，总也有点悄悄话吧！？”老母亲认为问钱的事，不能让外人知道，这是个人的隐私，另外母亲也想与“我”说说悄悄话的心理。，又担心“我”老了钱不够用，表现母亲对“我”的关心和爱。②句“缩”有小的意思，写出母亲87岁以后，身体逐渐衰老，如同孩子一样需要关爱和保护。3．考查根据作品内容进行合理推断与想象的能力。解答此题关键是理解上下文的内容，抓住人物在文中的言行表现，以及人物与人物之间的关系来分析，揣摩人物的当时的心理活动，要运用第一人称，对母亲的情感主要是以理解感激，明白了母亲需要关爱和照顾为主，语言简明连贯得体即可。4．本题考查文章结尾的作用。一般从结构上与内容上这两个角度来回答。结构：点题、首尾呼应、总结全文。内容：突出人物品质/情感、点明中心、深化中心等。此段结构上，呼应题目，结构严瑾；内容上，最后一段运用议论抒情的方式，将母亲当做孩子来看待，表达了作者对老年人的理解与关爱，家人要像对待孩子那样，经常陪伴他们，关心爱护他们；表现了文章的主旨。13、1．要守好自己内心的淳朴。2．对比论证。第⑤段从正面论述内心真正淳朴的人的表现，第⑥段则从反面列举身边许多人在功利与浮躁面前丢失淳朴的事例，二者形成对比，阐明了守住内心淳朴的重要性。3．示例：东晋诗人陶渊明厌恶官场黑暗，拒绝别人的物质诱惑，归隐田园，以一颗淳朴的心，月下带锄归，采菊见南山，写下了一首首精美的诗歌。4．第⑨段以花为喻，收束全文，形象生动地告诉我们人的完美在于心灵的淳朴，强调了中心论点，并发出了“守护好自己的淳朴”的号召。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。文章开头引出话题，在一系列的论述之后，最后一段归纳出论点：要守好自己内心的淳朴。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。第⑤段和第⑥段从正反两面列举事例，运用对比论证，突出地论证了守住内心淳朴的重要性。3．此题考查考生补充论据的能力。答题时，要做到两个明确：一要明确要论证的观点是什么；二要明确要补的论据的类型。如果是事实论据，表述格式一般为：人物+事件。如果是道理论据，则要力求准确，最好能有出处。第④段论述的是“淳朴之人的特点”，根据列举的特点举出人物事例做论据即可。4．本题考查学生分析议论文段落作用的能力，需要结合语段的位置进行分析。结尾的段落往往起到以下作用：深化论点；发出号召；提出希望；补充论证了……使论证更加严密；总结全文；总结中心论点；发人深思等。最后一段以花为喻，收束全文，形象地告诉我们人的完美在于心灵的淳朴，强调了中心论点，并发出了“守护好自己的淳朴”的号召。据此分析作答即可。三、语言表述14、我会选择和同学去。去敬老院帮老人打扫卫生、陪他们聊天、为他们表演节目，敬老院的老人们大都是因为子女不在身边或者没有子女，他们