天津市津南区咸水沽三中2024届中考语文考试模拟冲刺卷含解析

天津市津南区咸水沽三中2024届中考语文考试模拟冲刺卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．拘泥哀悼哗众取宠首曲一指B．禁锢箫索信手拈来拖泥带水C．璀璨倜傥漠不关心大相径庭D．典藉珊瑚忍俊不禁锲而不舍2．下列词语中，每对加点字读音全都相同的一项是（）A．慷慨/气概吹嘘/面面相觑B．镀金/踱步辟邪/开天辟地C．蜗行/旋涡应和/随声附和D．要塞/闭塞粘贴/信手拈来3．下列关于文学常识的说法，有错误的一项是(3分)A．《陋室铭》《马说》和《小石潭记》这三篇名文的作者分别是刘禹锡、韩愈和柳宗元，他们都是唐代伟大的文学家。B．杨修、香菱、吴用这三个人物分别出自元末明初小说家施耐庵的《三国演义》、清代小说家曹雪芹的《红楼梦》、元末明初小说家罗贯中的《水浒》。C．我国现代著名诗人艾青的《我爱这土地》和戴望舒的《我用残损的手掌》，都抒发了作者内心深处对祖国土地的无限热爱之情。D．《皇帝的新装》和《丑小鸭》都是丹麦童话作家安徒生的代表作品，其中《丑小鸭》告诉我们，只要心怀梦想，即使身处逆境也能成才。4．下列关于文学文化常识的说法正确的一项是（）A．风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻；《乐府诗集》中的诗是配乐的歌词，按照所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类，其中“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。B．《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、诸侯割据的社会现实；《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，鲜明地表现了“官逼民反”的主题；人们津津乐道的“背水一战”和“破釜沉舟”的成语典故分别出自《水浒》和《三国演义》。C．句子的语气主要分为陈述、疑问、感叹和祈使四种，在书面上通过不同的标点符号来表示。例如，祈使句表示命令、请求、催促、劝说等不同的语气，句末一般用感叹号，但是有些祈使句的语气较弱，可以用句号结尾。D．句子按照结构来划分，可以分为单句和复句。单句一般只有一个主谓结构，复句则有两个或两个以上主谓结构，互相独立，互不包含。例如，“戏剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮”就是一个单句。5．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A．马克·吐温，美国作家，代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等，课文《登勃朗峰》也是他的作品。B．回忆性散文集《朝花夕拾》原名《旧事重提》，其中《父亲的病》一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因。C．剧本是戏剧演出的文本依据，在读剧本时，可以采用梳理主要情节、分析人物形象、关注舞台说明等策略来帮助领悟剧本精髓。D．谦辞和敬辞如今仍在广泛使用，例如发表自己的见解时常说“拙见”，请教他人时多说“赐教”，询问别人的姓名常用“贵姓”。6．阅读下列材料，完成下面两题。材料一央视节目《中国汉字听写大会》成为观众津津乐道的话题，没有大牌明星，只有来自全国各地的中学生；没有声嘶力竭的歌唱，只有安安静静的书写。节目开播以来，全国刮起了一股汉字听写风潮，还催生了一批“听写族”。材料二2018年，央视推出了大型文化节目《经典咏流传》，节目一开播就得到了观众好评。此节目将古典诗词与流行音乐完美结合，带领观众在众多歌手的演绎中领略了诗词之美、音乐之美和文化之美。材料三中国首档中文诗词记忆闯关节目《中华好诗词》在河北卫视华丽亮相，接力《中国汉字听写大会》，为观众继续烹调这场越炒越火的中华文化盛宴。从以上材料中你得出怎样的信息？学校决定举办“走进传统文化”的大型活动，假如你是主持人，请写出你在活动开幕式上的致辞。（80字左右）7．按要求填空。①____________，亲山亲水有亲人。(贺敬之《回延安》)②万里赴戎机,____________。(《木兰诗》)③晴川历历汉阳树,____________。(崔颗《黄鹤楼》)④____________,猿鸟乱鸣。(陶弘景《答谢中书书》)⑤____________，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)⑥陆游的《游山西村》中描写山村秀丽风光,写景中蕴含哲理的诗句是_________，__________。⑦秋瑾在《满江红》中,引用《史记·项羽本纪》汉军破楚的故事,来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼的诗句是：____________，____________。⑧古诗词是传统文化一部分,运用古诗词可提高文化修养。当看到下雪的时候,你可以说“____________，____________”(岑参《白雪歌送武判官归京》),而不是只会说:下雪啦,下大雪啦!当看见大漠戈壁的时候,你可以说“___________，长河落日圆”(王维《使至塞上》),而不是只会说:哎呀,这里全都是沙子!当看到颜值高的年轻女性时,你可以说“___________,君子好逑”(《关雎》),而不是只会说:你好漂亮!⑨写出连续两句含有“绿”字的古诗词名句:_________________________。8．章回小说是中国古典小说的主要形式，它的回目往往对仗工整，并能概括本回故事内容。请补全下列回目。周学道校士拔真才，_____________________，观世音收伏熊罴怪假李逵剪径劫单人，____________A．孙行者大闹黑风山B．孙行者大闹五庄观C．王孝廉村学识同科D．胡屠户行凶闹捷报E.黑旋风沂岭杀四虎F.梁山泊戴宗传假音二、阅读9．古诗阅读与夏十二登岳阳楼①李白楼观岳阳尽，川迥②洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下桶，天上接行杯③。醉后凉风起，吹人舞袖回。①此诗当是唐肃宗乾元二年（公元759年）秋李白遇赦由江夏南游洞庭时登岳阳楼而作。②迥：远.③行杯：传杯而饮。历代文人写下过许多有关“洞庭湖”“岳阳楼”的传世佳作。范仲淹著有《岳阳楼记》，孟浩然创作了《望洞庭湖赠张丞相》，李白写下了《与夏十二登岳阳楼》。请仔细比较这三篇作品，完成下表。作品洞庭湖的景象景物描写的作用《岳阳楼记》（范仲淹）霪雨霏霏，连月不开……春和景明，波澜不惊……①______________《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然）八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。②________________《与夏十二登岳阳楼》（李白）楼观岳阳尽，川迥洞庭开。③___________________10．阅读下面文字，完成小题。（甲）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（节选自《送东阳马生序》）（乙）王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者应有邪?盍改之乎？不然迨年事蹉跎虽欲改励恐不及矣!”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（节选自《颜氏家训·勉学》）1．下列各组中加点的词意思相同的一项是()A．食主人日再食一食或尽粟一石B．遗父母岁有裘葛之遗是以先帝简拔以遗陛下C．信或谓君不善学，信乎小信未孚，神弗福也D．善岂善学者应有邪以咨诹善道2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A．当余之从师也四时之景不同B．无从致书以观以头抢地尔C．缊袍敝衣处其间其真无马邪D．足肤皲裂而不知由是则生而有不用也3．下面断句正确的一项是（）A．不然迨年/事蹉跎/虽欲改/励恐不及矣B．不然迨/年事蹉跎/虽欲改励/恐不及矣C．不然/迨年事蹉跎/虽欲改励/恐不及矣D．不然/迨年事蹉跎/虽欲改/励恐不及矣4．把下列句子翻译成现代汉语。（1）不必若余之手录，假诸人而后见也。（2）君但志之而不思之。5．（乙）文通过对话的形式，强调了善于学习者需要做到什么?（用自己的话概括）11．阅读下面的文字，完成后面小题①大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。中国作为一个大国，他的气质是怎样的呢？②中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中，中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。而且，中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同，这就是：中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑；而其他的文明，有的消失了，比较好的也只是接力赛。欧洲文明的发展就像是接力赛，第一棒是希腊文明，第二棒是罗马文明，第三棒是中世纪基督教文明，接着是近现代欧洲文明。可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。这也使中国的大国气质更稳定、更具有持续性。③中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国古代辩证法思想极其丰富，中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式。“中庸”最早是孔子在《论语》中提出来的范畴。《论语》中说：“中庸之为德，其至矣乎！”它主要体现在以下五个方面：一是执两用中，不走极端；二是无过无不及，避免偏执，追求平和；三是得时勿失，时不我待，追求时中；四是允执其中，保持平衡；五是有原则地折衷。中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的基本特性之一。顺序而生、循序而动是天人共有的规律，只有因循于此，才能有天地万物的和谐生成。所以，有序性的发展趋向是与和谐性的价值理想相协调的。中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。④中国的大国气质隐含着中国人鲜明的行为方式。中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系，它植根在中国人的内心深处，潜移默化影响着中国人的行为方式。中国人强调“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”；强调“天下兴亡，匹夫有责”、“义，志以天下为芬”；强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子和而不同，小人同而不和”；强调“失信不立”、“一诺千金”；强调“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”、“穷则独善其身，达则兼济天下”；强调“穷则变，变则通，通则久”、“苟日新，日日新，又日新”等等。这对中国的大国气质形成都有重要影响，并体现在中国的大国气质中。⑤从总体上看，中国所表现出来的大国气质是：以和为贵而不愿树敌，求稳而非激进，顺势而变而非逆势而行。（摘编自熊光清《中国大国气质的基本禀赋》）1．下列关于原文内容的理解和分析，有误的一项是（）A．一个大国的气质与其文化传统和历史底蕴有关，与国民的思维特点和行为特征有关。B．中国是所有国家中有最长的连续历史的国家，而且中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑。可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。C．中国人特有的思维特点和传统中庸的思维方式联系紧密，是塑造中国大国气质的重要因素。D．从中国人独特的行为方式中催生出独特的价值体系，这对中国的大国气质形成具有重要影响。2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A．本文的论证结构采用了总分的形式，开篇先由“大国气质”这一概念说起，从而引出后文对“中国的大国气质”的分析论述。B．选文第二段用比喻、对比、引用的论证方法，阐述了其他大国不能比拟的中国大国气质的独特性。C．文章善用引证，大量的经典名言警句，为作者论证其观点提供了充实而有力的论据。D．文章分别从历史底蕴、思维特点、行为方式等三个方面逐层深入地论述了中心论点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果一个大国没有悠久的历史文化传统和长期的行为特征，那么它就谈不上有什么大国气质。B．如果没有深厚的历史底蕴，就无法形成中国的大国气质，更谈不上形成持续稳定的大国气质。C．只有遵循顺序而生、循序而动这一天人共有的规律，才能有天地万物的和谐生成。D．“以和为贵，求稳，顺势而变”都是中国所表现出来的大国气质。12．阅读下面的文章，完成下列小题。人生立志须趁早赵九如①近来读书，历览前人事状，深刻体会到少时立志的重要性。有人说“成名要趁早”，其实，莫如说立志须趁早。②“夫志，气之帅也”。对个人而言，不患才不及，而患志不立。“宰相之杰”张居正写下“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益”，躬身改革、不计毁誉，将个人得失置之度外；民族英雄林则徐树立救国为民的高远志向，在虎门销烟、抗击英军、安抚叛乱等历史事件中，始终做到了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。注重立志，善养“浩然之气”，就能涵养从容内敛的气质，蓄积坚定自信的精气神。③立志非常必要，趁早立志尤为重要。晚清名臣左宗棠青年时代就志向笃定，于23岁时自题对联以明志：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”他也十分注重家风家教，告诫自己的孩子“志患不立，尤患不坚”“小时志趣要远大，高谈阔论固自不妨”。纵观左宗棠的一生，从办理洋务、主持船政到收复新疆、抗击法军，他一以贯之地践行自己的志向；他的孩子长大后能够报效国家、不辱使命，也与其早立志、立长志的教导密不可分。尽早确立志向，明确人生奋斗的方向，可以助人避免随波逐流、亦步亦趋，不被诱惑所误导。④当然，美好的愿景不会自动实现，早立志仅仅是成长的起点。人生路途漫漫，如何坚守信念、矢志不渝，是生命历程各个阶段都需要作答的命题。特别是在屡遭挫折或逆境时，更加考验一个人意志和勇气。历史上，司马迁狱中遭受苦难不曾移志，坚韧中写就巨著；苏武异邦牧羊数十载不折其志，最终梦圆归乡。事实证明，一个人的志向如何，直接影响着成就的取得，也只有为志向执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负。志向引领行动、行动考验志向，两者相辅相成，演绎着立志与逐梦的交响。⑤“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。立志当胸怀宽广、眼界开阔，大胆追求远大的志向。而这背后，离不开理想信念的支撑。人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果没有坚定的理想信念，人生就容易迷航。春秋战国时期，一些人感喟人生苦短，主张及时行乐者自成一派；魏晋时期，竹林七贤纵情山水、盛行清谈，逃避现实一时成风；当代西方社会也曾醉生梦死，“垮掉的一代”发人深省。⑥今天，为了“能被知识的亮光照到”，四川凉山州“悬崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；为了触碰大山之外的世界，重庆双坪村村民用双手凿出一条“悬崖天路”……那些看不见的理想信念与志向追求，正迸发着强大的能量。⑦哲人有言，“没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。”扬起理想的风帆、握紧志向的罗盘，不为风雨所阻、不被颠簸所拦，人生这一叶轻舟才能自信驶过万重山。（2017年08月25日04版《人民日报》）1．下列作为本文的中心论点最适合的一项是（）A．人生须立志。B．人生立志须趁早。C．一个人的志向如何，直接影响着成就的取得。D．人生应该立怎么样的志。2．下列对本文采用的论据和论证方法分析正确的一项是（）A．论据可分为道理论据和事实论据，选文第②段只用了事实论据。B．“孔融让梨”的故事家喻户晓，可以作为本文的论据。C．第③④段运用了道理论证和举例论证两种论证方法。D．本文采用的论证方法有：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。3．下列对本文的理解和分析正确的一项是（）A．文章分为三个部分，第①②段提出问题，第③④⑤段是分析问题，第⑥⑦段是解决问题。B．第②③段是并列关系，所以这两段的位置可以调换。C．第⑤段的画线句子，引用名言，运用排比句式，告诉我们要大胆追求远大的志向，丰富的情感更加真挚细腻。D．人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果有了坚定的理想信念，人生就不容易迷航。13．本性就是你的天堂韩青①每个人都有自己的本性，就像花一样，你是什么花就老老实实地开什么花。如果你本是玫瑰，却非要开牡丹花，不但是空想一场，而且白白浪费自己的大好时光和精力，甚至连自己的花期都错过了。所以，一个人最好的状态就是顺乎自己的本性。②对此，林语堂先生有过切身的感受。当年，他曾被邀请到武汉革命政府当外交部秘书长，当了半年后，他死活不当了，这也是他一生中仅有的一次官场生涯。之后，他的确再也没有参过政。他说：“顺乎本性，就是身在天堂。”看来，他的本性就是适合做一个文人。③一个人也只有守住自己的本性，才能有所为。当年，狄德罗的父亲希望他成为天主教士，学法律或学医，但他没有屈从于父亲的安排，毅然决然地选择了文学，最终成为法国启蒙文学的最重要的代表人物之一，并且他对绘画、雕刻、音乐、喜剧等都有创造性的见解。如果当初他没有守住自己的本性，那么他也无非就成了一个普通的教士、律师或医生，世界文学史上就会少了一位文化巨匠。④可是，很多人却不能始终如一地将本性持守到底。明朝宰相严嵩当年参加京师殿试，中二甲第二名，因此被选为翰林庶吉士。他因母亲去世而辞职回家守孝三年。但守孝期过后，他并没有回朝，理由是当时皇帝的红人——钱宁和江彬“奸人当道。显然，在那时，他还是一个正直、善良的才子。后来他进京任国子监祭酒。渐渐地，一点点地失去了自己的本性，成为一个奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不会祸国殃民，为后人所不齿。⑤当然，一个人的本性能不能守得住，取决于他的定力。哲学家西塞罗说：“我们用软弱、逸乐、闲适、怠惰、懒散腐蚀了我们的心灵。”如果我们不为其所动，那么我们的定力就会击败这些家伙。画家朱德庸曾经在一篇文章中提到过“橱窗人”——这样的人，衣食住行都是为了让别人看的，他的所思所想都是以别人的眼光为唯一标准。这样的人，已经失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，对外在的东西淡泊待之。《祖堂集》中记载：慧明很容易受世俗观念影响，师父慧能发现这一点之后，就告诉他学佛的秘密在于要尊重自己的本来面目，不要因为外在的东西而改变自己。而本来面目在佛教中就是本性的意思。其实，不仅学佛这样，做人也是如此。⑦伊索笔下的一头驴，它想和狗一样得到主人的宠爱，可是当它把前腿搁在主人的肩膀上时，得到的却是一顿棍打，而狗却得到了主人的爱抚。这就告诉我们：依从自己的本性，做适合自己做的事，适合别人的未必适合你。⑧再说，什么时候该做什么，这有规律可循。张潮说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欸乃声；方不虚此生耳。”万事万物都有自己的本性，只有以我们的本性来照应它们的本性，才会两情相悦。⑨可见，本性在，天堂就在。因为，本性就是你的天堂。我们常说，境由心造。不错，一切外在的美好，其源头往往都是我们的本性。1．选文的中心论点是什么？2．第①节中以花喻人有什么作用？3．第④段主要运用了哪种论证方法，其作用是什么？4．请简要分析③④⑤⑥段的论证思路。三、语言表述14．根据意思写出比喻人的惯用语。______________________________________________________________。四、写作15．任选一题作文。（1）题目：扬起的风帆要求：①先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文；②除诗歌外，文体不限。600字左右；③文中不得出现真实的人名校名、地名。（2）读下面两则材料，然后作文。宋濂少时家贫嗜学，历尽艰辛，终于学业有成；安徒生笔下的丑小鸭在被排挤、嘲笑、打击中不绝望不沉沦，最后变成了美丽的天鹅；海伦·凯勒，一个在无光、无声的黑暗世界里摸索的少女，以惊人的毅力和不屈的精神，创造了生命的奇迹。正由于生命里程中有困境，我们变得更坚强；正由于成长道路上无捷径，我们走得更坚实……读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限。60字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A“曲”应写作“屈”；B“箫”应写作“萧”；D“藉”应写作“籍”。2、C【解析】

试题分析：A.慷慨/气概（kǎi/ɡài）、吹嘘/面面相觑（xū/qù）；B.镀金/踱步（dù/duó）、辟邪/开天辟地（bì/pì）；C.蜗行/旋涡（wō/wō）、应和/随声附和（hè/hè）；D.要塞/闭塞（sài/sè）、粘贴/信手拈来（zhān/niān）。据此，答案为C。【点睛】；3、B【解析】此题涉及到古今中外的多篇文章的文学常识及内容，考查较为广泛。但是错误比较明显，相对做起来降低了难度。其中B项中的《三国演义》和《水浒》的作者弄反了。4、C【解析】

此题考查的是文学常识。A项《乐府诗集》改为《诗经》；B项两个成语典故都出自《史记》；D项中的例句不是单句。故选C。5、B【解析】

B“其中《父亲的病》一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因”表述有错误。应改为“其中《藤野先生》一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因”。6、（1）传统文化类节目走上荧屏，深受观众喜爱。（围绕“传统文化受到观众喜爱”阐述，语言简洁流畅即可。）（2）符合要求即可。【解析】

这是一道语文综合实践活动题。第（1）题考查学生对材料信息的概括。细读可知，这三则材料分别介绍了三档文化节目受到观众欢迎的事实，它们都属于把中国的传统文化搬上宽屏，赋予了它们新的内容和包装，深受观众的喜爱。据此表述即可。第（2）题考查学生的语言表达能力。活动开幕式上的致辞要紧扣活动主题“走进传统文化”来拟写，要说明传统文化对学生的影响和现实意义，并鼓励大家积极参加活动，感受传统文化的魅力，做传承文化的使者。据此分析拟写即可。7、①树梢树枝树根根②关山度若飞③芳草萋萋鹦鹉洲④晓雾将歇⑤野芳发而幽香⑥山重水复疑无路柳暗花明又一村⑦四面歌残终破楚八年风味徒思浙⑧忽如一夜春风来千树万树梨花开大漠孤烟直窈窕淑女⑨示例:绿树村边合,青山郭外斜；千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风；下标客路青山外,行舟绿水前；最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“鹦鹉”“柳”“窈窕”等字词的书写。⑨是开放性答案，只要是写出连续两句含有“绿”字的古诗词名句即可。8、DAE【解析】

“周学道校士拔真才”出自名著《儒林外史》第三回，“胡屠户”是《儒林外史》中“范进中举”中的人物，“识同科”与“拔真才”不对应。第二回：王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第。“观世音收伏熊罴怪”出自名著《西游记》第十七回：孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪。第二十五回：镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观。“假李逵剪径劫单人”出自名著《水浒传》第四十二回：假李逵剪径劫单身黑旋风沂岭杀四虎。第三十九回：浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信。二、阅读9、①通过对比，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。②洞庭湖烟波浩淼，欲渡无舟，曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。③诗人流放获释以后的喜悦心情。（乐以忘忧的闲适旷达的襟怀。）【解析】

要求学生从借景抒情的角度回答问题。①《岳阳楼记》通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。②“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”勾勒出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势.面对洞庭湖,要渡过去却没有舟楫,暗喻自己想出仕建功,没有人引荐.写景转入抒情,生出求荐之意.③《与夏十二登岳阳楼》结合“此诗当是唐肃宗乾元二年（公元759年）秋李白遇赦由江夏南游洞庭时登岳阳楼而作。”分析“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。10、1．B2．D3．C4．（1）不必像我一样亲（用）手抄录，（只有）向别人借书而后才能读到。（2）你只是记住了老师说的，却没有思考它。5．善于思考，不耻下问。【解析】

1．B加点的词意思相同。都是“留给，赠给”之意。A前者动词“吃”，后者量词“顿”。C前者“可信，真的”，后者“信用”。D前者“擅长”，后者“好的”。2．D加点词的意义和用法相同。两句都是表转折的连词。A前者主谓之间的结构助词，取独，不译；后者结构助词“的”。B前者目的连词“来”，后者介词“用”。C前者代词“他们的”，后者反问副词“难道”。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为C。即：不然/迨年事蹉跎/虽欲改励/恐不及矣。译为：现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！此题要注意把相关的几个意思划开。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“余”：我。“录”：抄。“假”：借。“但”：只是。“志”：记住。5．题干问乙文通过对话的形式，强调了善于学习者需要做到什么。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可分析“盖学贵善思”“夫善学者不耻下问”等句，即可归纳出善于思考和不耻下问的答案。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！（二）译文：王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不理睬李生，转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点去学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的态度呢？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来警戒自己。”11、1．D2．C3．A【解析】1．D关于原文内容的理解和分析有误。属于因果颠倒。应是“中华文明的独特的价值体系影响中国人的行为方式”。2．A“总分的形式”错，应该是“总—分—总”的结构。B第二段没有运用引用的论证方法。D“逐层深入地论述了中心论点”分析错误，文章采取并列式结构，不是逐层深入论述。3．A说法不正确。一个大国的气质基于其文化传统，但并非所有大国都有“悠久的历史传统”。12、1．B2．C3．D【解析】1．试题分析：此题考查学生对中心论点的掌握。仔细分析本文，文章的题目“人生立志须趁早”即中心论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。通篇阅读后再作答。2．试题分析：A项“选文第②段只用了事实论据”分析错误，应为“选文第②段用了事实论据和道理论据”。B项“孔融让梨”的故事虽然家喻户晓，但谈的是谦让的美德，不能为本文中心论点“人生立志须趁早”服务，不可以作为本文的论据。D项，本文没有采用“比喻论证”的论证方法。3．试题分析：A“第①②段提出问题，第③④⑤段是分析问题”错，应为“第①段提出问题，第②③④⑤段是分析问题”。B“第②③段是并列关系，所以这两段的位置可以调换”错，应为“第②③段是递进关系，所以这两段的位置不可以调换”。C“丰富的情感更加真挚细腻”理解错误。“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”这几句话就是为了论述“立志当胸怀宽广、眼界开阔，大胆追求远大的志向”的道理。13、1．一个人最好的状态就是顺乎自己的本性2．通过设喻生动形象地引出文章中心论点，作为论据论证文章中心论点，激发读者阅读兴趣。3．举例论证和对比论证，通过举明朝的宰相严嵩的例子，并且对他前后变化进行对比，具体有力地强调了“人应该将本性持守到底”的观点。4．.首先提出“一个人也只有守住自己的本性，才能有所为”的观点，接着举狄德罗和严嵩的例子分别从正面和反面进行论证；然后引用哲学家西塞罗之语和举了画家朱德庸有关“橱窗人”的表现，强调了“一个人的本性能不能守得住，取决于他的定力”的观点；最后举了《祖堂集》中师父慧能教育慧明的故事，告诉我们“要想保持定力，就必須超然物外，对外在的东西淡泊待之”的道理。【解析】1．本题考查学生对论点的掌握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔细分析本文，第一段的结束语，可知，本文的论点是：一个人最好的状态就是顺乎自己的本性。2．本题考查学生的理解能力，在议论文中的开头段，开头引用小故事、名言，设喻等，其作用一般是：1.激发读者的兴趣。2.引出论点。3.作文论据证明论点等。然后结合具体文章分析即可。本段以花喻人，生动形象的引出文章中心论点，作为论据论证文章中心论点，激发读者阅读兴趣。3．本题考查学生对论证方法及作用的掌握。要求学生掌握常见的论证方法及作用。本段写了严嵩的事迹。属于举例论证。严嵩的做法前后不一致属于对比论证。然后结合两种论证方法的作用分析即可。具体有力地强调了“人应该将本性持守到底”的观点。4．本题考查学生对论证思路的把握。分析论证思路从提出论点，分析论点，得出论点的顺序分即可。③段，首先提出“一个人也只有守住自己的本性，才能有所为。”接着③④分别举出接着举狄德罗和严嵩的例子分别从正面和反面进行论证；⑤段，通过引用论证，引用了哲学家西塞罗之语和举了画家朱德庸有关“橱窗人”的表现，强调了“一个人的本性能不能守得住，取决于他的定力”的观点；⑥段，举出了《祖堂集》中师父慧能教育慧明的故事，告诉我们“要想保持定力，就必須超然物外，对外在的东西淡泊待之”的道理。【点睛】常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。结合划线句分析，本句运用了比喻论证，生动形象地论证了格调对人生的重要作用，进而论证中心论点，使深奥的道理变得浅显易懂。三、语言表述14、①（铁公鸡）②（墙头草）③（笑面虎）④寄生虫【解析】此题考查学生对惯用语的积累能力。惯用语是一种习用的固定的词组，既有三音节为主的固定格式，又有比较灵活的结构和强烈的修辞色彩。如：“纸老虎”比喻外强中干的人，“应声虫”比喻随声附和的人，“墙头草”比喻随声附和的人。四、写作15、扬起自信的风帆在茫茫人生大海中，我们需要一张风帆来作为我们前进的动力，那就是自信。因为我们的心灵是平等的是可以沟通的，因此我们不必自卑。虽然自信与自卑只是一字之差，但其意义却大相径庭。自信是阳光，是海岸，是蓝天，它可以送你走上成功之路；自卑，是阴云，是礁石，是暴风雨，它可以把你从阳光大道推向无底深渊。简爱，一个丑女孩，小时候受过无数苦难，被人殴打、辱骂的事时有发生，可由于她的自信，她才重新踏上了美好的人生之路。我们也自信一点，因为我们生活在这样一个好的时代，这么好的环境里，干嘛要自暴自弃呢？再说爱因斯，坦科学巨人。小时候曾被老师们称为“弱智”，而他的母亲却时时鼓励他，让他找回了自信，成为了一个“巨人”。如果没有他母亲的鼓励，没有他的自信，也许就不会有“相对论”和“E=mc2”了。我看过一篇短剧，是上帝和自卑者的对话，其中有一句台词让我至今难忘。上帝说：“站起来吧！你是独一无二的，没有了你，你的亲人会寝食不安，你的朋友会伤心难过。”对呀，我们都是独一无二的。没有任何人可以替代你。因此我们不必为了一点小事而放弃，自己的未来，也不必为了别人比自己强而自卑。我们都是父母的心肝，因此我们必须让自信天使降临于我们身边，让自信的翅膀把我们带向美好未来。我这里所说的自信并不是骄傲，并不是自以为是，而是在相信自己的基础上，适当采纳别人的意见，让自己做得更好。自信是天使，它能让你和上帝平等对话，自信不是武断，也不是骄傲。自信可以是简短的一句“我能”，也可以是一个轻松的笑。自卑则是自信的敌人，自信是可以战胜自卑的。朋友们，如果你们总是一脸阴云，难以挂上自信的笑容，那么请你们好好想想自己的优点，你们并不比别人差，因为你自己也同样会有强项、成功和美丽。我们应该每天对着镜子，笑一笑，说一句“我行”。我们正年少，正处美丽的青春，我们应该在人生大海中扬起自信的风帆，让它伴你度过美好人生。成长路上无捷径人生因挫折而精彩，世界因挫折而绚丽，成长路上，没有捷径。——题记人的成长过程中，难免会遇到挫折，有人厌恶挫折，因为他经不起挫折的考验；有人青睐挫折，因为他的人生因挫折而精彩。古人云：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。的确，不经挫折的成长，我们的人生就不会开出美丽的生命之花！司马迁，为完成父愿，继承了父业。但谁也没有想到，他在为征战沙场的将军李陵求情时，惹恼另外汉武帝刘彻，让他在宫刑和刑中选择一种。于是，他的成长过程遇到了天大的挫折。为了完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史记，他忍辱选择了宫刑，在受尽身体和精神上的巨痛之后，终于铸造出“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨作。他的成长路上因挫折而更精彩，他的成长也因此成为后世警世经典。勾践，江山被夺，身造囫囵。他的成长路上也遇到了天崩地裂的困难，在前进的路上，他没有任何捷径可以选择。为了实现“不是自己土地上种出的粮食不吃，不是自己臣民织出的衣服不穿。”的豪言壮语，他选择了忍辱负重，苦读兵书的艰难创业之路，终于有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的结局。他用自己那把饱受屈辱的利剑，歼灭了强悍的吴国，雄霸一方。他的成长，因为挫折而辉煌！当中华民族还沉浸在古老文明之际，为“四大发明”、唐诗宋词而骄傲的时候。洋人却悄悄地侵入，用那本来是我们发明的火药，打开了我们的国门