山东省潍坊市安丘市2024年中考语文全真模拟试卷含解析

山东省潍坊市安丘市2024年中考语文全真模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列对有关名著内容的表述，不正确的两项是（）A．鲁智深慷慨大方，重义疏财，了解了金家父女的不幸遭遇后。虽然自己与他们非亲非故，却主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当史进不爽利地只摸出二两银子时，便认为史进不仗义，将那二两银子丢还他。B．由于比例的不同，身高体型的巨大差异，格列佛在巨人国遭受了与在小人国截然不同的命运。他时刻提心吊胆，不断的表扬、讨好巨人们，深感世态炎凉。C．格列佛第一次出游，发现小人国是以绳技来选拔官员的。他第三次出游来到飞岛国，在那里不光能与鬼魂谈话，更有胡乱研究科学的怪诞现象。D．鲁迅首次知道“赫胥黎”“物竞天择”，接触苏格拉底等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《父亲的病》中提及。E.《五猖会》中对急于去看的东关五猖会的盛况作者完全忘却没有其体描绘，对父亲让我背《鉴略》的情景印象深刻，进行了具体描绘。2．下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（）A．诸葛亮的作品源远流长：《诫子书》谆谆告诫儿子“淡泊明志，宁静致远”，《出师表》向后主刘禅提出“亲贤远佞”的建议，《三顾茅庐》表达了对刘备赏识的感激之情。B．《陋室铭》与《爱莲说》的作者分别是刘禹锡和周敦颐，他们皆属“唐宋八大家”，题中的“铭”与“说”在古代都是一种文体，可叙事，可议论。C．话剧剧本主要由人物对话组成，有时也会安排大段独白表达人物的心理和情感。郭沫若历史剧《屈原》第五幕，屈原就用了大量的独白表达了对风、雷、电的赞颂。D．法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》与德国作家都德《最后一课》表现手法异曲同工，都是通过人物前后态度行为的转变折射社会现实，前者反映人情冷暖，后者体现家国情怀。3．对下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是（）你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？人生自古谁无死？留取丹心照汗青。经过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上。A．反问反问拟人拟人 B．设问借代比喻拟人C．反问比喻拟人比喻 D．反问借代比喻拟人4．给下列句子排序，最合理的一项是（）①两种课型不同，功能也有不同，配合进行才能更好地完成阅读教学。②很多情况下，略读课就是自主性泛读。③精读课主要老师教，一般要求讲得比较细、比较精，功能就是给例子，给方法，举一反三，激发读书的兴趣；④而略读课主要不是老师讲，而是让学生自己读，把精读课学到的方法运用到略读课中，自己去试验、体会。⑤精读和略读两种课型的区分有讲究。A．③④②⑤① B．③④②①⑤ C．⑤③④②① D．⑤③②④①5．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。①此中有真意，__________________________。(陶渊明《饮酒》)②念天地之悠悠，________________________。(陈子昂《_______________》)③__________________________，一览众山小。(杜甫《望岳》)④几处早莺争暖树，______________________。(白居易《钱塘湖春行》)⑤______________。风休住，蓬舟吹取三山去!(李清照《渔家傲》)⑥_______________________，坐断东南战未休。（______）《南乡子登京口北固亭有怀》)⑦__________________________，教然后知困。(《<礼记>一则》)⑧登斯楼也，则有心旷神怡，_______，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)6．小文在整理读书笔记时，发现诸多古典小说中都有“闹”这一情节。请你结合自己的阅读体验，帮助小文进行探究，完成下列表格。古典小说中的“闹”情节概述孙悟空大闹阴曹地府——《西游记》一日美猴王于酒醉后睡梦中，魂魄被鬼差黑白无常带到地府。他大闹地府，修改（1）______（填物品名），然后离开了地府。鲁智深大闹野猪林——《水浒传》鲁智深暗中护送（2）______（填人名），到野猪林时解救了差点被官差杀死的他，并将他一路护送到沧州。乡绅发病闹船家——《儒林外史》严贡生于回乡途中装疯，到岸上后又故意追究船家吃掉他的云片糕的责任，威胁要将船家送官，结果（3）______。（4）小说中的人物塑造和情节设置都是围绕主题展开的。请选择其中一“闹”，联系整本书，和小文一起进行深入探究。____________________二、阅读7．阅读下面的文段，完成后面小题秦王怫然怒，谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对日:“臣未尝闻也。”秦王日:“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也，非士之怒也，夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鷹击于殿上，此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起，秦王色挠，长跪而谢之日:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王。秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度，而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆柯逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。[注]①[揕]zhen,用刀剑等刺。②[绝]挣断。③[卒]同“猝”，突然。④[郎中]宫廷的侍卫。1．下列句子中，加点词的意义相同的组是（）A．怀怒未发/轲既取图奉之，发图B．夫专诸之刺王僚也/手指不可屈伸，弗之怠C．徒以有先生也/以故荆轲逐秦王D．而卒惶急无以击轲/故余虽愚，卒获有所闻2．用现代汉语翻译下列句子。布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。3．下列对两段选文的理解和分析，正确的一项是（）A．唐雎用专诸，聂政、要离这些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他们跟秦王拼命。B．秦王因为被唐雎威胁过，所以定下一条法律:带刀的侍卫不上殿，上殿的臣子不带刀。C．两文记叙的都是强国和弱国之间的外交斗争，最终结果都是强国屈服，弱国取得胜利。D．两文在人物刻画上都使用衬托手法，以秦王的贪生生怕死，衬托唐雎和荆轲的英勇无畏。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。季札观周乐吴公子札①来聘，请现于周乐②。为之歌《大雅》③，曰：“广哉！熙熙④乎！曲而有直体，其文王之德乎！”为之歌《颂》⑤日“至矣哉！直而不倨⑥，曲而不屈；迩而不逼⑦，远而不携⑧；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒⑨；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底⑩，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序，盛德之所同也。”（选自《左传》，选文有删减）[注]①公子札：即季札。吴国公子。②周乐：周天子的音乐。③《大雅》：指《诗经·大雅》中的诗歌④熙熙：和美融洽的样子。⑤《颂》：指《诗经》中的《周颂》《鲁颂》和《商颂》。⑥倨：傲慢。⑦逼：侵逼。⑧携：离心。⑨荒：过度。⑩底：停顿，停滞。1．孔子评价《关雎》时说：“乐而不淫，衰而不伤。”选文中同样表达此意的一个句子是：__________，__________。它们都运用了______的修辞手法。2．对文中加点词的解释，最符合文意的一项是（）A．屈：弯曲迩：亲近宣：疏导贪：贪婪B．屈：屈服迩：亲近宣：宣扬贪：贪婪C．屈：屈服迩：近来宣：宣扬贪：贪污D．屈：弯曲迩：近来宣：疏导贪：贪污9．李靖，雍州三原人也。少有文武才略，每谓所亲曰：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”高祖克京城，执靖将斩之。靖大呼曰：“公起义兵本为天下除暴乱不欲就大事而以私怨斩壮士乎？”高祖壮其言，太宗又固请，遂舍之。太宗寻召入幕府。萧铣据荆州，遣靖安辑之，其年八月，铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路险，必谓靖不能进，遂休兵不设备。九月，靖乃率师而进，将下峡，诸将皆请停兵以待水退。靖曰：“兵贵神速，机不可失。若乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。”进兵至夷陵，铣将文士弘率精兵数万屯清江，靖纵兵击破之，至江陵，屯营于城下，铣甚惧。铣遣使请降，靖即入据其城，号令严肃，军无私焉。突厥诸部离叛，朝廷将图进取，以靖为代州行军总管，率骁骑三千，自马邑出其不意，直趋恶阳岭以逼之。突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧。靖候知之，潜令间谍离其心腹，其所亲康苏密来降。四年，靖进击定襄，破之，可汗仅以身遁。1．下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）A．太宗固请，遂舍之固请：坚决请求B．号令严肃严肃：纪律严明C．直趋恶阳岭以逼之趋：快走，小跑D．靖候知之候：等候，等待2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）公起义兵本为天下除暴乱不欲就大事而以私怨斩壮士乎A．公起义兵／本为天下除暴乱／不欲就大事而以私怨／斩壮士乎B．公起义兵／本为天下除暴乱／不欲就大事／而以私怨斩壮士乎C．公起义兵本为天下／除暴乱不欲就大事／而以私怨斩壮士乎D．公起义兵本为天下／除暴乱不欲／就大事而以私怨斩壮士乎3．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．李靖从小就有文才武略。李渊抓住他，要杀他，他用豪言壮语为自己解脱。B．萧铣占据荆州，他认为当时秋水上涨，三峡险峻，李靖没有办法进攻，故放松警惕。C．李靖挥师打败文士弘的几万精兵，长驱直入，攻占了江陵城。D．李靖率领骁骑三千，出敌不意，插到恶阳岭，使敌人十分惊慌，最后攻克了定襄。10．阅读下面文章，完成下列小题。情感扶手周珂银①公婆都进入了耄耋之年，住在没有电梯的五楼着实不便。为此，特将二老搬迁至离我们更近的二楼居住，便于照管。②然而，问题也接踵而来。之前说得好好的搬迁之事，等到真要搬离了，公婆却显出很不情愿的样子。一来舍不得多年居住的老房子，二来又舍不得扔掉原来的东西。二老经年囤积的“宝物”敝帚自珍，哪样都舍不得扔。尤其是嗜好剪报的公爹，将半个多世纪的剪报资料装订成册，柜子里、床底下、橱顶上以及犄角旮旯里，都填满了这些册子。好说歹说，他象征性地处理了一些。我们还欲劝说，老人家便横眉冷对，气血上升，手指颤抖着，摆出一副誓死捍卫的架势。我们见状只得作罢，但仍不死心，私下里，几个小辈商议着，待搬过去后再做理论。③一日，与我家先生一起去老房子清理留下的东西，一转眼瞥见一只黄色的塑料小鸭子被扔在了垃圾堆中，这不是我母亲做的手工制品吗？不由得心头一痛，连忙拾起擦干净放进包包里。想起母亲去年有一次来我家，拿出一对小鸭子，送我一只，另一只送给了我婆母，说是在养老院学做的手工活，一副兴高采烈的样子。今天见这只小鸭子灰头土脸地被遗弃在老房子里，心里便有一种说不出的难过。④前几日我去养老院看望父母，还问过老妈有没有新的手工作品。母亲说眼神不行了，不再做手工，因为不能穿珠子。想着母亲再也做不出这样可爱的小鸭子了，这些手工制品或将成为她的绝版，因而除了珍惜之外更多了些许惆怅。⑤我并不责怪婆母丢弃这只小鸭，因为这对她来说只是一件小玩艺而已，又或许她近来记忆力严重衰退，已不记得是谁送她的了。我惊讶的是自己的情绪，一刹那竟会那样伤感，血浓于水好像在这一刻起到了化学作用，只觉得鼻窦在发酸，眼眶里泛出泪水，或许这就是亲情之间的惺惺相惜吧。手工物品尤其带有感情色彩，用过的心思、花过的工夫、经过的手温、黏附的气息，特别容易令人产生联想……⑥“这只小板凳终于在这里寻到啦！”先生的话音打断了我的“联想”。见他手里拿着一只小板凳，脸上露出惊喜之色。我凑近看，这是一只旧得不能再旧的小板凳，凳面上说不清是包浆还是污垢，黑黢黢的，已经掩盖了原来的颜色，在我眼里老早就该扔掉了。但先生却轻轻地摩挲着，一往情深的样子，说这是他们兄妹小时候最爱坐的小板凳，还是祖传的呢，最起码有百余年历史了。我拿在手里仔细端详，确有几分古意。板凳均是榫卯工艺，不带一个钉子。凳板下的四个凳脚呈外八字。⑦先生将小板凳擦拭干净放进了提兜里，他提着的是对童年的怀念，犹如我揣着小鸭子是对母亲的思念。在我们的生命进程中，每个人都曾有亲近的人或贴身的物品陪伴过。这些陪伴是我们一程一程走过来的情感扶手，是我们感到温暖和驱散心灵孤独的慰藉。⑧我忽然想到了公爹，想到了陪伴他半个多世纪的一摞一摞剪报，这些剪报不也是他的情感寄托吗？难道还非要劝说他丢弃不可？想到这里，我和先生相视一笑，释然了。（2019.1.29《新民晚报》）1．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）A．第②段中的“象征性”有代表性的意思，写出公爹处理剪报时的慎重态度，表现老人对剪报的珍惜。B．“用过的心思、花过的工夫、经过的手温、黏附的气息”运用排比，强调手工物品带有感情色彩的原因。C．第⑧段的“释然了”与第②段“仍不死心”相照应，表达“我”对公爹舍不得扔掉剪报行为的理解。D．文章通过写公爹、“我”、先生都有不舍的物件，表明每个人都有自己的情感扶手，使文章的主题更有普遍性。2．第⑤段“我惊讶的是自己的情绪，一刹那竟会那样伤感”，“我”伤感什么？简要分析。3．赏析词句。（1）这只小板凳终于在这里寻到啦！（品析加点词）（2）老人家便横眉冷对，气血上升，手指颤抖着，摆出一副誓死捍卫的架势。（品析人物的描写方法）4．第⑥段为什么要写“我”看到小凳子时的反应？简要分析。5．文章以“情感扶手”为题有什么妙处？简要分析。11．阅读下面文段，完成下列小题。从优秀传统文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族，在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。②先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值得挖掘和弘扬。③首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和”就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子和而不同，小人同而不和”。就是说，君子以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体体现。面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。④不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。⑤还有经世致用①的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。将学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世致用也是端正优良的学风。《论语》第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。⑥习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。注：①“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。链接四：以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）A．文化是民族的精神命脉，一个国家、一个民族的强盛离不开繁荣的文化。B．面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。C．从中国传统文化的价值取向出发，勇于担当的精神指的就是以天下为己任。D．如果没有高尚的人品，没有气节和操守，很难将学问用在匡时济世上。2．根据材料内容，下列事件中不属于“勇于担当”精神的一项是（）A．苏武奉命出使匈奴，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投，使他历尽艰辛，持节不屈。B．东晋诗人陶渊明，性格耿直，看不惯官场的污浊与黑暗，便辞官归家，过着隐居生活。C．著名文学家闻一多，在战争年代拍案而起，激情演讲，奋不顾身地为真理而斗争。D．邓稼先在艰苦的年代里，毅然回国，积极参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。3．结合从优秀传统文化中挖掘的文明理念，下面分析不正确的一项是（）A．从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是为了促进社会和谐发展。B．和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世，君子主“和”，小人主“同”。C．自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征，也是一种民族和国家发展的精神推动力量。D．古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”，今天我们要强调二者的结合。4．请分析下面语句中加横线词语的表达效果。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。5．“链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。三、应用12．根据下面提供的材料，按要求回答问题。①“卧佛云游小镇”是一项民生工程、生态工程，体现了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，正成为莒南县加快旅游产业转型升级的新载体、推进供给侧结构性改革的新实践、拉动有效投资的新引擎。②整个项目重点建设了卧佛寺公园、大地乡居、佛光山色三大项目。③其中，卧佛寺公园由菩提禅境、卧佛圣境、禅林幽境、佛海秘境、花田心境五大功能区组成。④目前，整个一期建设了方丈院、藏经阁、普渡桥、善缘广场、水瓶坝、牌坊、觉楼、商业街等设施。用一句话概括所给材料的主要内容。第②句话有语病，请改正。选择“方丈院、藏经阁、普渡桥、善缘广场、水瓶坝、牌坊、觉楼、商业街”中的一个，展开联想和想象，运用“比喻、拟人”的修辞手法写一句话，力求生动形象。四、综合性学习与写作13．请你以文明使用共享单车志愿者的名义，向全市市民发出“文明使用共享单车”的倡议。现在请你完成这封倡议书，为我市共享单车的发展尽自己的一份力。字数要求100字左右。

参考答案一、积累1、AD【解析】

试题分析：A.鲁智深认为不爽利不是史进，发明家是李忠；D.不是《父亲的病》，是《琐记》。据此，答案为AD。2、C【解析】

A《三顾茅庐》表现刘备了求贤若渴、礼贤下士、有政治报负。B刘禹锡和周敦颐都不属于“唐宋八大家”。D法国作家都德。3、D【解析】

试题分析：（1）“你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？”运用的是反问修辞；（2）“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”运用的是借代的修辞；（3）“经过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强”运用的是比喻修辞；（4）“看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上”运用的是拟人的修辞。据此，答案为D。4、C【解析】

首先确定排序在1的句子，看答案比较③⑤可知，⑤应排在序号1，③应排在序号2。其次比较答案C和D可知④和②中，④承接③，应排在序号3，②应排在序号4，①排在序号5。故选C。5、①欲辨已忘言②独怆然而涕下登幽州台歌③会当凌绝顶④谁家新燕啄春泥⑤九万里风鹏正举⑥年少万兜鍪辛弃疾⑦是故学然后知不足⑧宠辱偕忘【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“辨、怆然、啄、风鹏、兜鍪、宠辱、偕”等字词容易写错。注意文学常识的识记。6、（1）生死簿（2）林冲（3）讹诈银子、骗银子、赖掉船费（选一个即可）（4）示例1：鲁智深的“闹”是《水浒传》里的侠义精神的代表。他为了兄弟敢于抗争，他反抗的不仅是押送林冲的公差，更是当时以强凌弱、以势压人的官府。他还大闹野猪林、大闹五台山……爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇，他代表了《水浒传》中梁山好汉反抗斗争的一面，也体现了当时官逼民反的社会现状。示例2：严贡生的“闹”则是受封建思想毒害的人性扭曲，带有强烈的讽刺色彩。他哄吓诈骗，连小小船家的钱都要讹诈，六亲不认到不仅不关心弟弟的死，还要大闹分产……他是作者着力刻画的反面形象，是封建科举制度下乡绅地主集团中丑恶、可笑形象的代表。【解析】

（1）要求学生结合《西游记》中孙悟空大闹阴曹地府的情节。美猴王在花果山和山上众妖和众猴饮酒醉了。然后睡梦中，魂魄被地府鬼差黑白无常带到地府。美猴王一到地府很是差异，之后见到阎罗王，很是无礼，又很是愤怒。阎罗王料想它小小猴王能有何本事，然后想打压它一下。没想到美猴王是天地所生，跳出三界外，不在五行中。美猴王差点砸了地府，然后逼问阎罗王为何如此对它。阎罗王无奈说明美猴王阳寿已尽（的确如此），美猴王偏偏不干，然后逼迫阎罗王拿来生死簿，将自己以及花果山众猴的阳寿全部修改注意要求填物品名。孙悟空因改生死簿，被阎王告上天庭。（2）要求学生根据鲁智深大闹野猪林的情节。鲁智深与八十万禁军教头林冲结为好友.太尉高俅之子高衙内为霸占林冲的妻子陷害林冲.林冲被刺配沧州.高衙内暗地里给了押送林冲的公人些银子,令他们在途中杀掉林冲.行至野猪林,二人正要动手,鲁智深从一旁跳出,将两位公人打了一顿.林冲劝鲁智深饶了他们性命.原来鲁智深早料到这二人不怀好心,一路跟踪至此.而后,鲁智深一直护送林冲到达沧州。（3）要求学生根据大致的故事情节，写清前因后果即可。严贡生是作者着重刻画的一个反面典型。作者刻画这个人的丑恶，一直刻到他的骨头里去了。严贡生于回乡途中装疯，到岸上后又故意追究船家吃掉他的云片糕的责任，威胁要将船家送官，结果讹诈银子。（4）要求学生结合故事情节和人物的身份、性格分析“闹”的效果。三个不同的“闹”任选一个即可。如：孙悟空的“闹”折射强烈的反叛精神。他大闹地府，又大闹天宫，后来又为了保护师傅去西天取经，不断地与妖怪抗争，例如大闹黑风山等……他的斗争出于本心，不畏艰险，不畏强权，活泼热烈地斗天斗地；在斗争中，他不断地成长。二、阅读7、1．C2．(1)平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，用头撞地罢了。(2)荆河追赶秦王，秦于绕着柱子跑。3．D【解析】1．此题考查的是一词多义。A项：发作/打开。B项：用在主谓之间/代词，指抄书这件事。C项：因为/因为。D项：侍卫/最终。故选C。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句中“布衣”指平民百姓，“徒跣”意思是“光着脚”，“以”意思是“用”，“抢”意思是“撞”。该句语序正常，据此翻译。（2）句中“还”同“环”意思是“环绕”，“走”意思是“跑”。属于正常语序，据此翻译即可。3．此题考查的是对文章内容的理解。A项中的这几个人不是“平庸的人”而是“有才能有胆识的人”。B项中唐雎与秦王的故事不是史实，是虚构的。所以秦王也不会因为这件事定下这条规矩。C项中“荆轲刺秦王”最终以失败告终。故选D。译文：（甲）秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王加以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，这再好不过了，虽然是这样，但这是我从先王那继承的封地，我愿意一生守护它，不敢交换！”秦王知道后不高兴。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地，只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地（就能交换）呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。现在（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）挺剑而起（剑未出鞘）。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐，怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！”（乙）荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己挣扎着站起来，扯断袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时情况十分危急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国在殿上的臣子们都被惊吓到了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。按照秦国的法律，在殿上侍奉的臣子们，不能带兵器；那些持有武器的侍卫，都在宫殿的台阶下面列队站好，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，因此导致荆轲追逐秦王，大家仓促间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。8、1．哀而不愁乐而不荒对偶2．B【解析】1．《关雎》写是一个男子追求一位姑娘的情诗，写他追求时的欢乐和求而不得的哀伤。乐而不淫：淫，过分，过量。哀而不伤：伤，损伤。孔子认为，哀乐是人性之本，惟哀乐应有制，当戒其“淫”和“伤”；与此文“哀而不愁，乐而不荒”句式相对称。明显运用了对偶的修辞。2．考查对实词的理解。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意“贪：贪婪。屈：屈服。迩：亲近。故选B。【点睛】翻译吴公子来（鲁国）访问，请求观赏周朝的音乐。为他演唱《大雅》，（他）说：“宽广啊！和乐啊！曲折却包含正直的内涵，那是文王的德行吧？”为他演唱《颂》，（他）说：“最高（境界）啊！正直但不倨傲，曲折但无冤屈；亲近但不侵犯，遥远但不离散；变化但不纵逸靡乱，繁复但不多余；哀怨但不烦愁，欢乐但不荒淫；（有）需求但不匮乏，宽广但不疏散；施舍但不耗费，收取但不贪婪；静处但不迟滞平庸，行动但不放浪。五音相和，八方平安；节奏适度，遵守法度。盛德（之象）都是相同的啊！”9、1．D2．B3．C【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。本题D项“靖候知之”中的“候”是“侦察”的意思。故答案为D。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题根据句意来句读。句意是：您拉起正义的队伍，本来应为天下除暴乱，为什么不想成就大事，却要因为个人的私怨杀掉壮士呢？据此，正确的句读是：公起义兵／本为天下除暴乱／不欲就大事／而以私怨斩壮士乎。故答案为B。3．试题分析：考查对文章内容的理解。本题解答要在理解文意的基础上分析作答。依据原文“铣遣使请降，靖即入据其城”，其意思是：萧铣派人请求投降，李靖当即进入占据了江陵城。C项表述与原文不符，故答案为C。【点睛】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。参考译文：李靖，本名药师，是雍州三原县人。年轻时就有文才武略，常常对自己亲近的人说：“大丈夫如果遇上英明的君主和大好时机：就一定要建立功劳成就事业，来博取富贵。”在隋朝担任马邑郡丞的官职。正碰上唐高祖李渊去攻打突厥，李靖观察李渊，知道他有夺取天下的意图，于是给自己戴上枷锁，将要前往扬州，向朝廷报告事变，路过长安，因为道路堵塞不通才作罢。高祖攻下京城，抓住李靖，将要杀他。李靖大喊道：“您拉起正义的队伍，本应为天下除暴乱，为什么不想成就大事，却要因为个人的私怨杀掉壮士呢?”高祖认为他的话很有气魄，太宗又坚决请求(不要杀他)，于是就释放了他。太宗不久就把李靖召入幕府。萧铣占据荆州称帝，高祖派李靖去平定他。那年八月，在夔州聚集军队。萧铣认为当时正时秋汛季节，江水上涨，三峡道路十分危险，坚信李靖不能进军，于是让士兵休息，不加防备。九月，李靖就带兵前进，将下三峡，将领们都请求停止进军来等待江水退了再说。李靖说：“兵贵神速，机会不能丧失。如果趁江水上涨的形势，快速地到达荆州城下，就是人们常说的疾雷炸响，来不及掩住耳朵，这是军事家的上等策略。即使他们知道了我的行动，匆忙征调军队，也没有办法应对我们，这样他们一定会成为俘虏的。”进军到了夷陵，萧铣的将领文土弘带几万精兵屯驻在清江，李靖挥师打败了他。来到江陵，扎营在城下，萧铣十分害怕，（这时才从江南征调人马，果然调集不到。李靖又打败了他的勇将杨君茂、郑文秀）萧铣派人请求投降，李靖当即进入占据了江陵城，军队号令如山，纪律严明，没有四下掳掠的现象。突厥各部叛变，朝廷计划进军攻打，任命李靖为代州行军总管。李靖率领三千勇猛的骑兵出敌不意，从马邑直走恶阳岭来逼迫敌军，突利可汗没有料到李靖会这样做，看到官军突然来到，于是很害怕，议论纷纷：“唐军如果不是全国军队都来了，李靖怎么敢孤军深入呢?”一天之内多次自相惊扰。李靖侦察知道这种情况，暗中让间谍挑拨他心腹之人(将领)，使突利可汗所亲近的康苏密前来投降。贞观四年，李靖进攻定襄，打败了突厥，突利可汗仅仅一个人逃走了。10、1．A2．我为母亲亲手做的小鸭子被灰头土脸地遗弃在老房子里而难过；我为母亲老了再也做不出这样可爱的小鸭子而感到惆怅。3．（1）“终于”指最终（副词），强调先生寻找小板凳的不易，突出先生找到小板凳时的惊喜和激动。（2）神态描写，生动形象地写出公爹对我们要丢弃他无比珍惜的剪报时的不满、激动及保护剪报的决心。4．将“我”对这只旧得不能再旧的小板凳的厌弃和先生对小板凳的珍视形成鲜明的对比（运用对比的手法），突出了先生对小板凳的喜爱和对童年的怀念。5．示例：标题运用了比喻的修辞手法，新颖独特，能吸引读者的阅读兴趣；题目内涵丰富，情感扶手既指剪报、小鸭子、小凳子等贴身的物品，又指亲近的人或者贴身的物件对我们的陪伴；暗示文章的主题，每个人的生命中都需要情感扶手，我们要理解这种情感的寄托，要珍视和感激它们给予我们温暖和慰藉。【解析】

1．A项“第②段中的‘象征性’有代表性的意思，写出公爹处理剪报时的慎重态度”理解有误。“象征性”在生活和工作中被更多地应用在处理一些问题时候的思路和方法，这里的“象征性”写出公爹处理剪报时的敷衍态度，他舍不得这些简报。2．本题考查对文章内容及情感的理解分析。结合前文第③段语境“今天见这只小鸭子灰头土脸地被遗弃在老房子里，心里便有一种说不出的难过。”和第④段语境“母亲说眼神不行了，不再做手工，因为不能穿珠子。想着母亲再也做不出这样可爱的小鸭子了，这些手工制品或将成为她的绝版，因而除了珍惜之外更多了些许惆怅。”理解分析即可。3．（1）本题考查品析词语表达效果的能力。先说出词语的含义和效果，再进行分析表达效果，具体解答方法是：①词的意思或内容。②结合语境谈表达效果。③结合人物的性格和感情分析。“终于”是副词，这里指最终，强调先生寻找小板凳的不易，突出先生的惊喜、激动之情。（2）考查对描写手法及其作用的分析。人物描写方法有肖像（外貌）、神态、动作、语言（对话）、心理等。从另外一个角度看，又有正面描写、侧面描写和细节描写等。其作用是形象生动地刻画出人物……的性格（情感、心理）特征，或是衬托、突出……的特点，表达作者的……感情。“横眉冷对，气血上升，手指颤抖着，摆出一副誓死捍卫的架势”是对公爹的神态描写，写出他对我们要丢弃他无比珍惜的剪报时的不满与愤怒，突出了他保护剪报的决心。4．本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。第⑥段写“我”看到小凳子时厌弃的态度，而先生则是对小板凳极其珍视，这是运用了对比的手法，突出了先生对小板凳的喜爱和对童年的怀念。5．本题考查标题的赏析。解答此题可先分析标题的含义，然后从其所蕴含的情感来分析绝妙之处。结合全文内容来看，标题内涵丰富：“情感扶手”既指剪报、小鸭子、小凳子等贴身的物品，又指亲近的人或者贴身的物件对我们的陪伴；“在我们的生命进程中，每个人都曾有亲近的人或贴身的物品陪伴过。这些陪伴是我们一程一程走过来的情感扶手，是我们感到温暖和驱散心灵孤独的慰藉。”点明了文章的主题。理解了含义，再分析作用，很明显，标题能起到吸引读者阅读兴趣的作用，给读者留下深刻的印象。11、1．C2．B3．D4．“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，生动形象地突出了先进文化的引导作用。5．秉持“修身齐家治国平天下”的行为准则，要有勇于担当的精神和经世致用的胸怀；坚持中庸之道，做事适可而止、恰到好处，反对走极端；以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断；人与人之间应该平等交流、互相借鉴、共同进步，互相尊重，共享和谐社会。【解析】

1．C项不符合文意。以“天下为己任”只是勇于担当的一个方面。原文中，孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种