山东省临沭县第五初级中学2024年中考语文模拟试题含解析

山东省临沭县第五初级中学2024年中考语文模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列词语中没有错字的一项是（）A．嬉戏伫足相得益章蛛丝马迹B．缄默嶙峋克尽职守抑扬顿挫C．蜿蜒贪婪相形见绌长吁短叹D．愧怍祈祷语无伦次天崖海角2．下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是()A．渊搏黝黑荡然无存抑扬顿挫B．追朔慰藉循循善诱恃才放矿C．馈赠怜悯养精蓄锐金碧辉煌D．荒诞琦岖好逸勿劳饶有兴味3．下列词语中没有错别字的一项是（）A．迷惘必需品因地置宜诚惶诚恐B．帐蓬座右铭川流不息众目睽睽C．要诀肖像画鸠占雀巢抑扬顿挫D．燥热孺子牛瑕不掩瑜眼花缭乱4．下列加点的词语使用有错误的一项是A．经过生态修复，昔日不毛之地的库布其沙漠植被覆盖度已提升到53%，成为名副其实的绿洲。B．城市绿化必须因地制宜，突出环境保护与人文景观和谐统一的发展观念。C．这个季节，正是花红柳绿，春意阑珊，诗人不禁发出“万紫千红总是春”的赞叹。D．人间最美四月天，七彩农业公园里,市民纷至沓来，品味满园的春色，乐享悠闲的幸福生活。5．下列句中加点成语或俗语使用不当的一项是（）A．在美丽乡村建设中，不能“眉毛胡子一把抓”，要找准着力点，软硬兼施，内外兼修，使乡村既有颜值担当，更有内涵气质。B．2016年4月4日，曹文轩问鼎世界儿童文学最高荣誉——国际安徒生奖。这标志着中国儿童文学已经走向世界，也是中国文学多年发展指日可待的结果。C．家风是一种“软约束”，通过潜移默化的影响，实现对家庭成员行为、作风、操守的有效约束。D．中国历来不乏出色的工匠，如游刃有余的庖丁，刻木成鸟的鲁班……他们不仅是工艺纯熟的技者，还是明法通道的智者。6．阅读下面这幅公益广告画(主体是一双一次性筷子，背景是一片沙土)，根据要求答题。(1)请为画面拟写一条宣传标语。(不超过20个字)___________________________________________________________________(2)请简要评价这幅公益广告画的创意。___________________________________________________________________7．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句。夜来城外一尺雪，__________________。（《卖炭翁》）四面竹树环合，__________________，凄神寒骨（《小石潭记》）_________________，但使愿无违。（《归园田居》）居高声自远，___________。

（虞世南《禅》）著名主持人白岩松是政协代表，他非常关注民生，借用唐代大诗人杜甫的两句诗“__________________，_________________，”表达了让“居者有其屋”的良好愿望。花开花落、纤柳抽枝，这是新陈代谢的自然规律，这时候我们就需要有积极乐观的精神，就像刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“________________，_________________，”那样。_________________，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）无丝竹之乱耳，____________________。（刘禹锡《陋室铭》）8．阅读下列名著选段，完成小题。国王要是能说服他的内阁同他合作,他就可以成为宇宙间最专制的君王。可阁臣们在下面的大陆上都各有产业,同时他们又想到宠臣的地位非常不稳,所以都不肯跟国王一起奴役自己的国家。一旦哪座城市发生叛乱,卷入激烈的内斗,或者拒绝像平常那样的纳贡效忠,国王就有两种可以使他们归顺的手段。第种手段比较温和,就是让飞岛浮翔在这座城市及其周围土地的上空,人们享受阳光和雨水的权利被剥夺,当地居民就会因此而遭受饥荒和疾病的侵袭。如果罪有应得,岛上还同时可以往下扔大石头,把他们的房屋砸得粉碎。他们无力自卫,只好爬进地客或洞穴去藏身。要是他们依然顽国不化,甚至还想谋反,国王就要拿出他最后的办法来了:让飞岛直接落到他们的头上,将人和房屋一起统统毀灭。不过,国王很少采用这种极端手段,实际上他也不想那么做;大臣们也不敢建议国王采取这样的行动,因为如果飞岛落下去了,不仅人民要憎恨他们,自己的产业也要受到极大的损害;而飞岛是国王的领地,不受任何影响。我越往前走,海峽也就越浅。不多一会儿我已经走近岸边,到了可以听见喊声的地方。我用手举着拖来舰队的绳索的一端,高声呼喊:“最强大的利立浦特皇帝万岁!”这位伟大的君王迎接我上岸,对我说不尽地恭维,当场就封我作“那达克”,这是他们最尊贵的爵位。皇帝希望我另找一个机会把剩余的敌舰全部牵引到本国港口来。君王的野心总是无法测度的,他似乎一直在想把不来夫斯古帝国灭掉,化为自己的行省,派一位总督去统治。他要彻底铲除大端派亡命之徒,强迫该国人民也打破蛋的小端,这样他才可以算是全世界独一无二的君王。不过我却尽力设法使他打消这种念头,我提出了许多论据,从政策上、正义上论起来他都不该如此。我又直率地向他宣称:“我永远不愿做人家的工具,使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶。”……从此以后,皇帝就和一小撮对我不怀好意的阁员开始制造阴谋来陷害我。不到两个月工夫,阴谋暴露了,几乎达到了把我消灭掉的目的。伟大的功绩在君王眼里能算什么,如果一时你拒绝满足君王的奢望,即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕。1．联系原著,选文（乙）中“我”为什么被皇帝当场封为“那达克”?2．联系选文简要分析“国王”和“皇帝”的性格特点。3．根据（甲）、（乙）两个选文说说作品所体现出来的语言特色。(答出两点即可)二、阅读9．阅读下面诗词，完成后面题目。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。1．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”抒发了诗人怎样的思想感情？2．从修辞手法的角度赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。10．古诗文阅读王维传（节选）维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。（选自《旧唐书》）渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。（注释）①昆仲:称人兄弟。②臻:到,达到。佛教语。③玄谈:对佛教义理的阐述。④缙:王缙,王维之弟。⑤雉雊(gòu):野鸡鸣叫。⑥式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,这里表明自己有归隐之意。1．用“/”给文中画波浪线的文字断句。(限断三处)如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也。2．解释下列句中加点的词。(1)维以诗名盛于开元、天宝间(2)咸服其精思(3)不衣文彩(4)舍笔而绝3．用现代汉语翻译下面的句子。在京师,日饭十数名僧,以玄谈为乐。4．分别表现王维“绘画技艺高超”和“笃信佛教”的一项是()A．书画特臻其妙辋水周于舍下,别涨竹洲花坞B．而创意经图,即有所缺在京师,日饭十数名僧C．笔踪措思,参于造化焚香独坐,以禅诵为事D．维视之曰:“《霓裳》第三叠第一拍也。”多敦厉朋友奉佛修心之旨5．有人说诗中“倚杖候荆扉”中的“候”字很有表现力,谈谈你的理解。6．归隐田园是王维的志趣所在,请结合诗文加以简析。11．阅读下文，完成下列小题。方寸之内尽显锦绣乾坤①“方寸之内尽显无限创意，双指之间玩转一纸乾坤”。剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。每逢过节或新婚喜庆，人们便将鲜艳美丽的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。②准确的讲，剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。从有关的出土考古文物当中发现，一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案，可见实际在纸张发明之前，剪纸已经有了他的造型。在一千五百多年前的北朝时，剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写道：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新。”描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出花草鸟虫的美丽效果。到了宋朝，剪纸开始普及，出现了剪纸行业和剪纸名家。周密《志雅堂杂钞》中记载，有个叫俞敬之的人就专擅名家的字。明清时代是剪纸的高峰期，流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。③在过去，剪纸通常出于农村的妇女和姑娘们之手。一把剪刀，一张纸，就可以传达她们生活中的喜怒哀乐。由于她们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象的观察，全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础，形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。④从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现着所要表现的形象。劳动妇女和民间艺人频信自己的聪明才智，在长期的生活实践和艺术实践中，将这一艺术形成锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等。使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可知春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。⑤剪纸艺术能够得以长久广泛流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美好幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸表达出来。民间剪纸“鹿鹤同春”是民间传统的主题纹样。又名“六合同春”。劳动人民以“鹿”取“陆”之音，“鹤”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和东西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣之意。而“鹿”与“禄”同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此“鹿鹤同春”又有福禄长寿之意。⑥剪纸艺术传达着人们美好的情感，美化着人们的生活，而且能够填补创作者精神上的空缺，使沉浸于艺术中的人们忘掉一切烦恼。或许这便是他能在民间顽强的生长，延续至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1．请在第②段横线上填写一个关联词：2．这篇文章主要介绍了关于剪纸艺术的以下内容。（1）______；（2）剪纸艺术的风格。（3）______；（4）______；3．第⑤段画线句运用______的说明方法，作用是______。4．下面这段文字应放在段末尾。请阐述理由。剪纸最讲究线条因为剪纸的画面就是有线条构成的，线条是剪纸造型的基础。要做到阳纹的剪纸线线相连，阴文的剪纸纸线线相断，如果把一部分的线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面，由此产生了剪纸千刻不落，万剪不断的结构。5．下列理解不符合文意的一项是（）A．方寸之内的剪纸艺术是最古老的中国民间艺术。B．唐代《采胜》诗说明当时的剪纸艺术日趋繁荣。C．剪纸艺术意已形成以剪刻、镂空为主的多种技法。D．剪纸艺术对于人们的生活和创作者的精神有益。12．阅读下面的文章，完成小题。幸福的中文人莫砺锋①在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”②我们为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份认同的文化基因。对于现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛、深刻地影响着中华文化的其它组成部分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中国，要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉？③中文人所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道当然多种多样，但中国文学无疑是极其重要的一种。有人说文学只为人们提供安慰，事实上中国文学所提供的决非仅仅是安慰，而是内涵丰富的精神食粮。大家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。④我本人最为敬仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家园。屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式结束了肉体的生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意。李白是诗国中独往独来的一位豪士。他用行为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者，是我们提升人格境界的精神导师。苏轼是诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝委蘼。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作为中文人的我们，当然在此类阅读中独占先机。何况富翁捐款资助别人，多捐出一元自己就少了一元。我们则不然，我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?（莫砺锋教授在南京大学文学院百年院庆上的讲话有删改）1．概括文章的中心论点。2．第①自然段有什么作用？3．文章从哪几个方面来论证中心论点的？4．有人认为，文中第④段作者列举6位古代文学家的事例有点偏多，你怎么看?请说明理由。13．阅读下文，完成下列小题。前行路上的希望之旗①记得小时候，麦收时节我要跟父母下地割麦。天还没亮，父母和我已经站在田边挥着镰刀跃跃欲试。我看了看长长的地头，觉得要开始一场漫长的苦旅，忍不住叹了口气：“爸，这么多麦子，咱们啥时候才能割完呢！”②麦畦真的是太长了，一眼望不到边，金黄色的麦田一直绵延到邻村。我简直有些绝望了，觉得这辈子都割不完这么多麦子。我们开始割麦，镰刀飞快地舞动着，发出“唰唰”的声响，麦子应声倒地。可是，我们像蠕动的蚕一样，慢慢地行进着，丝毫看不到希望。有时候，漫长是一件让人恐惧和绝望的事。即使父亲割得那么快，太阳升起来的时候也只是割了一个地头。我彻底不想干了，放下镰刀坐在地上，赖着不肯再动。③父亲见我这样，从小拉车上拿下一面自制的小红旗。这面小红旗是干农活时用来做标记的，插到地上很鲜明。父亲往前走了一小段，把小红旗插到地上，对我说：“割吧，割到小红旗那里咱就歇会儿，把早饭吃了。”麦收时节大家都抢时间，一般人都早早去割麦，把早饭带到地里吃。④我看了看小红旗的位置，还好不算远，割到那里就能吃饭歇息了。心里这样想着，立即觉得有了力量。我跟在父母的身后，卖力地割了起来，并没有感觉到有多累。一会儿的工夫，我们就割到了小红旗那里。那面小旗子真像一面胜利的旗帜一样，让人欢欣鼓舞。我欢呼起来：“吃饭喽！”⑤我们吃过饭，稍作歇息。父亲又把小红旗插到前面不远的位置，对我说：“瞧见没有，今天上午咱割到这里就回家休息，下午凉快了再来割。”小红旗插在不远处，依旧像一面胜利的旗帜一样，招摇着。对我来说，小红旗就是一种希望，只要与它相遇，就意味着完成任务，可以休息一下了。很快，上午的任务又完成了。⑥下午的时候，父亲如法炮制，用小红旗做标记，让我向着目标一点点前进。父亲不停地对我说：“胜利在望了，都看到地头了，加把劲！”胜利在望，真是个鼓舞人心的词，让我觉得目标不是那么遥远，胜利就在眼前，也不觉得累了。到了天擦黑的时候，大片的麦子都被我们割倒了。就这样，在父亲这面小红旗的鼓励下，我顺利完成了任务。⑦父亲的做法让我领悟到，再漫长的征程，只要前行的路上有希望的旗帜，心中就不会恐惧绝望，慢慢走下去，定能抵达胜利的彼岸。⑧大学毕业以后，我被分配到一家与专业不对口的单位，需要重新学习新的专业知识。我看着十几本专业书籍，心里很犯怵。忽然，我想起父亲插小红旗的做法。于是，我把十几本专业书籍依次排好顺序，按照三本一组分成几组。我对自己说：别怕，一组一组地学，一组一组地过，过完一组就是一次小小的胜利，要好好庆贺一回，给自己一些奖赏！⑨这样开始学习后，我同样没感到有多累，反而觉得很有趣，很有成就感。不到一年时间，我就轻松学完了这些专业知识，别人都说我创造了奇迹。⑩生活漫长，人生坎坷，只要你在前行的路上插上希望的旗子，就会产生前行的勇气和力量，创造属于自己的奇迹。1．阅读第①～⑥段，请将“我”的心理变化过程填写在下面横线处。（1）天还没亮，“我”忍不住叹气。______。（2）太阳升起，“我”彻底不想干了，赖着不动。______。（3）吃早饭前，卖力地割，一会儿就割到小红旗那儿并欢呼起来。______。（4）下午到天擦黑时，大片麦子被割倒，顺利完成任务。______。2．结合具体内容，分析第②段画线句在文中的作用。麦畦真的是太长了，一眼望不到边，金黄色的麦田一直绵延到邻村。3．文中的父亲是个什么形象？请简要分析。4．本文标题“前行路上的希望之旗”有什么含义？三、语言表述14．仔细观察这幅漫画，说说它反映了怎样的社会现象。_____________________________________________________________________________四、写作15．阅读下列文字，按要求作文。树是树，“几处早莺争暖树”带来春天的气息；“病树前头万木春”传递生命的希望。树也不只是树，“百年树人”，留下一段美好故事；“独树一帜”，开创一片勃勃生机。请以“树”为题目写一篇文章。要求：①文体不限（诗歌除外），字数不少于600字；②正文中如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A项“相得益章”改为“相得益彰”，B项“克尽职守”改为“恪尽职守”，D项“天崖海角”改为“天涯海角”。2、C【解析】

C汉字书写全都正确。A渊博。B追溯，恃才放旷。D崎岖，好逸恶劳。3、D【解析】

试题分析：A因地置宜－因地制宜；B.帐蓬－帐篷；C.鸠占雀巢－鸠占鹊巢；D.正确。故答案为D。4、C【解析】

春意阑珊，春意，春天的气象；阑珊，将尽、将衰。形容春天就要过去了。与C句句意不符，使用错误。5、B【解析】此题考查的是学生对词语的积累与理解能力，平时要有一定的词语或成语的积累，做题时还要会根据句子的意思，理解词语或成语的意思。选择题一般可用排除法选择出正确答案。B.“指日可待”指不久可以实现的事情，而语境中所表述，并非能预测的事情。故选B。点睛：此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多思考，正确使用成语，拿不准的，多查字典。要想正确地运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。6、（1）(示例一）拿起它，你将吃掉整个森林。（示例二）拯救森林，对一次性筷子说不。（示例三)告别一次性筷子，给世界多留点绿色。（2）（示例）一次性筷子上面画着一排树木，意味着一次性筷子是用树木做成的；而使用一次性筷子，则将树木拦腰砍断，无异于毁坏森林，最终造成地球沙漠化。构图简洁而寓意深刻，令人震撼，催人反省，并有强烈的警示效果。【解析】

（1）题考查拟写“宣传标语”。解答此题应先抓住画中构图的几个要素：沙漠、筷子、树木，然后明确这几个要素之间的关系：使用一次性筷子，破坏了树木、森林，导致地球沙漠化。读懂了画面内容后，再来拟写宣传标语。一般来说，拟写宣传标语，最好采用“对偶式”的上下两小句，既然是上下两小句，只要采取两个要素即可，再加上题目要求不超过20字，每一小句就不超过10字。这样操作比较容易拟写标语，准确率又高。（2）题考查评价广告画的创意。无论是评价“广告画”，还是文字式“广告语”，都应该从内容和形式（指构图、手法等）两方面入手。这幅公益广告画在内容上，呼吁人们不要使用一次性筷子，保护森林，以防地球沙漠化；形式上，构图简洁，对比鲜明，警示效果鲜明。【点睛】拟写宣传语的要求：①须紧扣主题。②上、下句必须字数相等，要在20字以内。③有两个句式大致整齐的句子或者短语。④结构相对，但不需要从对偶句的高度要求。写法应注意：紧扣活动主题来写标语。7、晓驾炭车辗冰辙寂寥无人衣沾不足惜非是藉秋风大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山沉舟侧畔千帆过病树前头万木村僵卧孤村不自哀无案牍之劳形【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：僵，牍。8、1．格列佛因涉过海峡,用带铁钩的缆绳把不来夫斯古帝国舰队的大部分船只掳来,迫使敌国派遣使者求和而立下了大功，因此被皇帝当场封他为“那达克”。2．【甲】中的国王用飞岛来奴役自己的国家和大臣,是一位霸道、残酷、专制的殖民主义者；【乙】中的皇帝极有野心,为满足自己的野心,不惜以战争为代价,和一小撮对“我”不怀好意的阁员制造阴谋来陷害“我”，是一位自私、贪婪、野蛮、凶残的统治者。3．(示例)①尖锐的讽刺。如【甲】选文借飞岛国国王对百姓的压迫来讽刺英国对爱尔兰的剥削压迫,抨击英国的殖民主义;【乙】选文借小人国之间的战争来影射当时英法两国之间的连年征战。②情节的幻想性与现实的真实性有机结合,虽然形式上运用了离奇的想象,但它是以当时英国的社会现象为基础,如飞岛浮翔在城市上空对百姓的统治,道出了英国对爱尔兰的殖民统治。③作者的文笔朴素而简练没有过多的华丽辞藻叙述简洁生动事件清晰可见故事性强。(答出任意两点即可)【解析】1．此题考查的是名著知识的积累。因为格列佛帮助了利里浦特人打败了邻国不来夫斯古帝国的入侵，并带回了许多对方的船只，所以“我”被当场封为“那达克”。据此作答即可。2．此题考查的是名著中的人物形象。甲文中写到，对于不服从的行为，国王就会“让飞岛浮翔在这座城市及其周围土地的上空,人们享受阳光和雨水的权利被剥夺,当地居民就会因此而遭受饥荒和疾病的侵袭”，“要是他们依然顽国不化,甚至还想谋反,国王就要拿出他最后的办法来了:让飞岛直接落到他们的头上,将人和房屋一起统统毀灭”可见国王是一个残酷、专制的统治者形象。乙文中的皇帝“希望我另找一个机会把剩余的敌舰全部牵引到本国港口来”，可见他的野心很大，“皇帝就和一小撮对我不怀好意的阁员开始制造阴谋来陷害我”，可见这位君主也是一位凶狠，阴险的人。据此理解作答即可。3．此题考查的是名著的艺术特色。《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式。首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以现实为基础的，而现实的矛盾在幻想世界中则表现得更为集中突出。但它是以当时英国的社会现象为基础,如飞岛浮翔在城市上空对百姓的统治,道出了英国对爱尔兰的殖民统治。其次：强烈的讽刺：本书看似是遍布了童话色彩，充斥着离奇的想象与夸张。然而，这只是表面的局部的特征，尖锐深邃地讽刺才是其灵魂。借飞岛国国王对百姓的压迫来讽刺英国对爱尔兰的剥削压迫。据此理解作答即可。二、阅读9、1．抒发了诗人的忧国之痛以及不怕牺牲、愿意为国捐躯的爱国思想感情。2．（示例1）运用比喻的修辞手法，把危亡的国势比作风中柳絮，把坎坷的身世比作雨中浮萍，生动形象地抒写了国破家亡的悲哀。表达了对国势危亡的担忧，对自己坎坷命运的悲叹。（示例2）运用对偶的修辞手法，“山河破碎”对“身世浮沉”，“风飘絮”对“雨打萍”，句式整齐，增强了诗歌的韵律美。【解析】本题考查《过零丁洋》的赏析。结合整首诗的主题思想，表达了作者对自己身世飘零，国家败亡的痛心，体现了他慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观。表达了诗人热爱国家、愿意为国捐躯的思想感情。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，运用比喻的修辞方法，把危亡的国势比作风中柳絮，把坎坷的身世比作雨中浮萍，生动形象地抒写了国破家亡的悲哀。点睛：赏析古诗词，从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）和表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动<静结合>对比映衬、虚实明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。10、1．如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者之所及也。2．(1)凭借(2)都(3)穿(4)去世3．在京师时,每天给十几位僧人施斋饭,把阐述佛教义理当作乐趣。4．C5．一个“候”字用白描的手法,传神地描绘了一位慈祥老人拄着拐杖迎候孙儿放牧归来的动人情景,宁静闲逸,情意浓浓。诗人由此感受到了牧童归家的乐趣,也为自己归隐做了情感的铺垫。6．全诗内容上紧扣一个“归”字,描绘了牛羊归圈、牧童归家、农夫归家等画面。结尾句“即此羡闲逸,怅然吟式微”直接表达了诗人对田园闲适生活的羡慕和归隐之意。而《王维传)中王维“得宋之问蓝田别墅,在辋口。辋水周于舍下,别涨竹洲花坞”“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”等文句写出了置家乡野,浮舟往来,弹琴作诗等做法,传达出他对归隐田园生活的渴望和享受之情。(其中选文部分,任选一句分析,意对即可)【解析】1．文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。根据句意：至于山水平远，云峰石色，绝迹於天机，不是一般绘画的所能企及了。故停顿划分为：如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者之所及也。2．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意词类活用词，衣：动词，穿。古今异义词，绝：去世。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：日：每天。为：当做。4．A后一句是写王维在辋川别墅的悠闲生。B前一句批评王维绘画方面的缺陷。D前一句只是写王维能看出画中之妙。5．此题考查了学生炼字的能力。做此题首先要了解古诗内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“倚杖候荆扉”，这句话的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一个“侯”字，写出柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩，宁静闲逸,情意浓浓。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。6．考查对诗歌内容和作者思想情感的理解。诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景。诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。顿时间，诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”此诗经“即此”一点化，不仅此前所写之景皆成情语，而且景情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。“此”乃此前的流水账式的描写和概括，也就是“此”引发了诗人对“闲适”的羡慕之情。其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。【点睛】译文：王维以诗名著称於开元、天宝年间，兄弟在两都做官，凡是诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席恭迎他，宁王、薛王待他如同师友，王维尤其擅长五言诗。书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参，而创立画意经营圆绘，就有所不足，至於山水平远，云峰石色，绝迹於天机，不是一般绘画的所能企及了。有人得到《奏乐图》，不知道奏的是什么，王维看后说：“这是《霓裳》第三叠第一拍。”好事者召集乐工来演奏，一点也不差，都佩服他的精思。王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤血，到晚年长斋，不穿华美的衣服。得到宋之间蓝田别墅，在辋口，以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天。曾汇集他在田园所作的诗，称为《辋川集》。在京师时每天给十几位僧人施斋饭，以玄谈为乐。斋中没有别的，只有茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，专心惮诵。妻去世后不再娶，三十年独居一室，完全屏除尘世之累。乾元二年七月去世。临终之际，因为王缙在凤翔。忽然索笔作辞别王缙的书信，又给平生亲友作告别书几幅，大都是勉励朋友信佛修心的意思，扔下笔便去世了。11、1．但是（“不过”也可）2．（1）剪纸艺术的发展历史（3）剪纸艺术的技法（4）剪纸艺术的表现功能3．举例子具体说明剪纸艺术传达着人们对幸福美好生活的愿望。4．第④段末尾。这段文字写了剪纸艺术的一个重要特点：剪纸讲究线条，要形成千刻不落，万剪不断的结构。这进一步说明了剪纸技法上的注意点，所以放到第④段末尾。5．A【解析】1．要求学生仔细阅读文本，结合“准确的讲，剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。从有关的出土考古文物当中发现，一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案，可见实际在纸张发明之前，剪纸已经有了他的造型。”分析。两句之间的关系是“转折关系”故应填“但是（不过）”。2．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容概括即可。结合第②段“在一千五百多年前的北朝时，剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。到了宋朝，剪纸开始普及，出现了剪纸行业和剪纸名家。明清时代是剪纸的高峰期，流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。”概括出：剪纸艺术的发展历史；结合第③段“由于她们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象的观察，全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础，形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。”概括出：剪纸艺术的风格；结合第④段“从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现着所要表现的形象。”概括出：剪纸艺术的技法；结合第⑤段“剪纸艺术能够得以长久广泛流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。”概括出：剪纸艺术的表现功能。3．要求学生掌握常用的说明方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合划线句分析。采用举例子的说明方法。通过举例“‘鹿’与‘禄’同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此‘鹿鹤同春’又有福禄长寿之意。”具体说明了纳福迎祥的表现功能是其长久广泛流传的主要原因。4．要求学生结合材料内容分析。材料的中心内容是剪纸的技法。本文第④段写的是剪纸技法。故应放在第④段之后。5．要求学生结合文本内容分析选项。BCD三项正确。A项内容与“剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。”不相符、故选A。12、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定，引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．第二段首先提出第一个分论点：中文人肩员看重大的社会责任，为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承；第三四五段中文人有比别人更丰盈的精神享受。4．我认为不多。作者连续列举的6位古代文学家的事例，不仅因为他们的个人遭遇和行迹各不相同，而且更有说服力地论述了学习中国文学最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存，进而论述了中文人之所以幸福的原因一比别人有更丰盈的精神享受。（大致意思对即可）【解析】

1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本题可有文段末尾“作为中文人的我们……真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本题考查理解段落作用。议论文开头段作用有：①开门见山提出中心论点；②用名言、俗语提出中心论点+充当道理论据证明论点+套话（使观点更鲜明，说理更具体，更有说服力，增加阅读兴趣）；③用名言引出论题或论点+充当道理论据+套话；（有时需要强调内容）④用事例、现象引出论题或论点+充当事实论据+套话；（有时需要强调内容）。本文第①段内容上写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定。结构上引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．本题考查对文章内容的理解与概括。通读全文，整体感知，根据题目要求，从文中筛选符合题目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任”；第③段“中文人之所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受”；第④段“他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。”加以概括提炼即可。4．本题考查对观点的表达，先要表明自己的观点，不多。然后结合内容阐述理由。所举的六位诗人，他们的遭遇和行迹各不相同，但共同点是都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。给每一个阅读他们的中文人以精神上的享受与鼓励。据此理解作答。13、1．（1）担心（或“抱怨”）（2）绝望（或“丝毫看不到希望”）（3）充满希望和信心（4）备受鼓舞，有成就感（或“觉得有趣并有成就感”）2．环境描写，写出了麦田的广阔无边，暗示割麦任务的繁重，烘托了“我”绝望的心情，为下文“我”不想干，父亲用插小红旗的办法鼓励“我”做铺垫。3．①勤劳能干。天还没亮，父亲已经站在田边，准备割麦。抢时间割麦，把早饭带到地里吃。②教子有方。父亲用小红旗把割麦任务分解开来，让“我”朝着目标一点点前进，并不停地鼓励“我”：“胜利在望了，都看到地头了，加把劲！”4．既指小时候割麦时，父亲为鼓励“我”完成割麦任务插的那面小红旗——用“旗”喻指目标，更指在人生道路上，要善于分解困难，用一个个小目标给自己勇气和希望，努力实现目标并收获成功。【解析】1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。文章①～⑥段写了“我”割麦的经历，在父亲的鼓励下，“我”的情感也在不断地变化。天还没亮，“我”忍不住叹气说““爸，这么多麦子，咱们啥时候才能割完呢！””看出了“我”的担心；太阳升起，“我”彻底不想干了，赖着不动，因为“我们像蠕动的蚕一样，慢慢地行进着，丝毫看不到希望。”；吃早饭前，卖力地割，一会儿就割到小红旗那儿并欢呼起来“心里这样想着，立即觉得有了力量。我跟在父母的身后，卖力地割了起来，并没有感觉到有多累”可见“我”充满了信心和力量；下午到天擦黑时，大片麦子被割倒，顺利完成任务，“在这面小红旗的鼓励下，我顺利完成了任务”内心充满成就感。据此理解作答。2．此题考查的是环境描写的作用。环境描写的作用通常是渲染气氛，烘托人物心情。通常的答题模式是：运用了环境描写+写出的内容+烘托的人物的心情。“麦畦真的是太长了，一眼望不到边，金黄色的麦田一直绵延到邻村”写出了麦田的绵长，烘托了“我”绝望的心情，同时为下文做铺垫。据此作答。3．此题考查的是对人物形象的分析。通读文章，“天还没亮，父母和我已经站在田边挥着镰刀跃跃欲试”，“麦收时节大家都抢时间，一般人都早早去割麦，把早饭带到地里吃”可以看出父亲的勤劳；“父亲往前走了一小段，把小红旗插到地上，对我说：“割吧，割到小红旗那里咱就歇会儿，把早饭吃了。””，“父亲又把小红旗插到前面不远的位置”，“下午的时候，父亲如法炮制，用小红旗做标记，让我向着目标一点点前进。父亲不停地对我说：“胜利在望了，都看到地头了，加把劲！””这些句子体现了父亲教育方法独特。据此作答。4．此题考查的是题目的含义。题目的含义通常包括表层含义和深层含义。“前行路上的希望之旗”首先指割麦时父亲在前方插下的红旗，深层含义“旗”指在人生道路上给自己定的一个个小目标，用这些小目标给自己勇气和希望，最终成功。据此作答。三、语言表述14、反应了当今许多家庭只关心孩子的物质生活条件，却不重视对孩子的文化教育和品德培养。【解析】考查图文转换能力。仔细观察图中画了什么写了什么。看清图中的内容，将